齊云山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇1
親愛的游客們：
我是你們的導(dǎo)游——王振峰，現(xiàn)在我來給你們介紹一下我們這里最美的地方——云臺山。
云臺山屬于太行山脈，是我國有名的地質(zhì)公園。那里山石奇特，泉水清澈，是旅游的好地方。
現(xiàn)在我們來到第1個景點，是紅石峽，因為這里的山石很特別，是朱紅色的，這就是紅石峽的`由來，如果我們順著彎彎曲曲的小路走到洞底，就會感到一陣清涼，使人神清氣爽。
走出谷底，聽，遠(yuǎn)處傳來嘩嘩的流水聲，這就是我們下一個景點——“丫”字形瀑布，看，他就像兩個吵架的朋友，經(jīng)過重重困難，最后又走到一起，這個瀑布很有創(chuàng)意，大家可以蹲在石頭上，拍張照片紀(jì)念一下。
前面還有很多景點，如不老泉、龍鳳峽……，我們先休息一下，隨后我們再繼續(xù)游玩。
齊云山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇2
各位游客朋友們：
大家好！歡迎大家來到齊云山游覽觀光！我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，大家可以叫我小王。我旁邊的這位就是我們的司機(jī)張師傅了，張師傅呢是一位有著豐富駕駛經(jīng)驗的老司機(jī)，開車一向謹(jǐn)慎細(xì)心，保準(zhǔn)大家一路順心。那，是緣分把我們聚在了一起，我希望大家能夠信得過我小王，有什么問題和困難盡管告訴我，我一定盡心盡力為大家解決。最后希望在我和張師傅的陪同下，大家能游的開心，玩的盡興！那現(xiàn)在就讓我來簡要的介紹一下齊云山吧！
明代大戲劇家湯顯祖曾做過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州?！薄包S白游”黃指的是黃山，白指的是白岳，也就是我們的齊云山了。朋友們，不知你們是否上過黃山？大旅行家徐霞客說過：“登黃山則天下無山，觀止矣！”后人把這句話演繹為“黃山歸來不看岳”。但是呢，恰恰在他感嘆之后啊，又來到我們齊云山，并且是三年上了兩次，這不是自相矛盾么？那讓我告訴你們其中的玄機(jī)，讓大家先聽為快！在我們古徽州有這種說法：齊云與黃山是一南一北、一紅一黑、一陽一陰、一暖一冷，齊云山在南屬陽，黃山在北屬陰，上齊云，滋陰補(bǔ)陽，陰陽平衡，所以去了黃山還要上齊云山，才可避免陰陽失調(diào)。那齊云山位于黃山市休寧縣境內(nèi)，齊云山景區(qū)面積為110平方千米，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區(qū)。是一個集丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻、湖光山色于一身的山岳風(fēng)景區(qū)，與黃山、九華山三足鼎立于皖南，相映生輝。
朋友們，一路上我雖說了不少，但也還是極其簡略的。那現(xiàn)在我們已經(jīng)到了齊云山的腳下，還是讓我們親自去感受這“天下無雙勝境”吧！大家跟我來吧！
現(xiàn)在我們所在的這座橋呢叫登封橋，是一位姓古的知府興建的，距今已有400多年的歷史了，有種說法叫“登封橋上走一走，延年益壽九十九。”現(xiàn)在啊，我想大家都可以活到九十九了。
過了這登封橋，下一個目標(biāo)就是望仙亭了。在到達(dá)望仙亭之前，我想跟大家簡要介紹些齊云山的道教文化，齊云山道教文化源遠(yuǎn)流長，早在唐乾元年間，就有道士龔棲霞來此修道，開創(chuàng)齊云山道教先河。齊云山的道士又叫“火居道士”，大家知道這是為什么嗎？因為齊云山的道教屬于正一道，是可以結(jié)婚生子、喝酒吃葷的。這也是齊云山不同于像湖北武當(dāng)山等其他道教圣地的地方之一。
那現(xiàn)在望仙亭就到了，相傳1600年前，八仙中的鐵拐李云游到齊云山洞天福地的靜月宮，看見靈乙道長仙風(fēng)鶴骨，像是道德清高的人，就有心渡化他成仙。鐵拐李就裝成蓬頭垢面，遍體生膿瘡的乞丐。靈乙道長看他可憐心生慈悲就收留了他，可靈乙道長的徒弟布根是個心術(shù)不正，又很貪婪的人，時常的為難和鄙夷鐵拐李，鐵拐李在靜月宮住了九九八十一天，身體好了便要離開。走之前告訴師徒說：“其實我是八仙中的李仙，今日要渡你師徒，想升仙就閉上眼抓住我的拐杖?！辈几氤上?，但還舍不得宮里的寶貝，于是就跑回去拿寶貝，等他回來，他師父與李仙已經(jīng)駕云而去了，布根非常后悔但是已經(jīng)遲了，便常常在此凝望著天邊，日久天長竟然化成石頭，這里也就是今日的望仙亭了。
朋友們，這里是“洞天福地祠”的遺址，它一部分毀于1939年的兵匪，剩余部分于1953年徹底傾塌，現(xiàn)僅存遺址了。這個洞是混元洞，洞中墓里葬著張三豐。墓兩邊的石巖是仙人床，是張三豐修煉的地方，古時游人喜歡在這個上面小坐會，據(jù)說可以治腰痛呢！張三豐一生仙蹤不定，神秘莫測。他寫的`《無根樹》包含的高深的修煉心法，都是很玄妙的問題，也不是我們這些凡人所能理解的。
好，現(xiàn)在請大家從道教神秘玄奧的境界里跳出來，隨我游覽下一個景點。大家請看，這就是“壽”字巖了，大家看這個壽字啊，它遒勁有力，渾圓飽滿，很難想象竟是出自一位女性之手，大家不要不相信，這壽字啊，是出自清代的慈禧太后之手呢，也許你們會疑惑，這慈禧太后遠(yuǎn)在北京的紫禁城中，又怎會來到我們齊云山題字呢？其實啊，慈禧太后的確是沒有來過齊云山的，但是我們徽州有一位京城做官的老臣，一生愛收集字帖拓片，這壽字便是他的珍藏，老臣辭官告老還鄉(xiāng)后來到齊云山進(jìn)香還愿時，花重金請人把這個字鐫刻在齊云巖上。來往的客人經(jīng)過這里都喜歡觸摸一下，以求曾壽。
大家繼續(xù)跟我前行，我們現(xiàn)在登上一天門，在這段路上啊，我們可以看到兩旁碑石林立，像朱熹、王陽明、徐霞客、唐伯虎這樣的名士大家都在這里留下筆墨。穿過一天門，我們便來到了齊云山風(fēng)景精粹之一的真仙洞府。真仙洞府由八個洞組成，分別是仙洞、碧霞洞、圓通巖、羅漢洞、雨君洞、珠簾洞、文昌洞和白馬洞。來到真仙洞府，首先引入眼簾的就是“天開神秀”四個大字，這幅“天開神秀”筆法剛勁渾厚、神逸灑脫，是對齊云勝境的精確概括。我想我們其中不乏有信仰道教的朋友，到了這里一定想進(jìn)香拜神，那請朋友們不要心急，先跟著小王繼續(xù)游覽，待會我一定留足時間給大家自由活動。那現(xiàn)在我們便來到了真仙洞了，這里最值得一提的啊就是這門坊的名字了，大家看出什么奧妙了嗎？是啊，就是這“眾玅之門”的玅字了，這個玅字啊，左邊是個“玄”，右邊是個“少”字，它可不是寫錯了，它是引用老子的《道德經(jīng)》里“玄之又玄，眾妙之門”。道教一般都是用這個玅字，寓意道教思想博大精深。洞里的天地以玄武最大，真武大帝在道教中是北方之神，腳踏龜蛇，傳說這龜和蛇是真武收服的兩個魔。真仙洞又叫羅漢洞，真武兩側(cè)的洞壁上站立著十八羅漢，他們正心甘情愿地坐著真武的侍衛(wèi)。這正是齊云山佛道既相爭又相容的縮影。
朋友們，隨著時間的流逝，我們的行程即將結(jié)束，首先感謝大家對我工作上的支持與幫助，工作中有什么不盡如人意的地方，希望各位能夠諒解，同時歡迎大家多提寶貴的意見，我期待著與大家再一次的重逢，在此預(yù)祝大家今后工作順利，萬事如意！
齊云山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇3
石坊建至明正德，門坊上的“眾妙之門”源自老子的《道德經(jīng)》。大家看，這個妙字寫錯了嗎？錯，當(dāng)然不是錯寫，而是齊云山的高道畫龍點睛之筆，古人是有玄為妙，而今人是少女為妙。兩相一比高下立判。遙想當(dāng)年一代代道人就是這樣倚巖洞清修，感天悟地，洞察宇宙。這個巖洞是齊云山最幽深的，說是能通到山那邊的藍(lán)渡?，F(xiàn)在我們目前所能見的有31米深。洞里正中所供奉的是玄武大帝的本相和人格化后的結(jié)合體。四向之神皆是動物造型，玄武本是龜和蛇的結(jié)合體，龜蛇既代表兩種動物又代表陰陽。在宋朝由于重文輕武導(dǎo)致國力孱弱，最大的威脅來自于北方的強(qiáng)鄰。因而宋王朝就把
玄武人格化后用來供奉，以祈求克制北方的強(qiáng)鄰。玄武的兩邊是十八羅漢，歷史上佛道之爭非常殘酷，有三五一宗的滅佛事件，也有元朝的兩次焚經(jīng)事件也就是滅道事件。齊云山也存在這種佛道之爭。宋之前佛道共存，到明朝由于嘉靖帝求子靈驗后，對道教大力扶持，漸漸地佛教就退出齊云山，因而為了貶低佛教同時也是紀(jì)念這段歷史就出現(xiàn)十八羅漢護(hù)衛(wèi)玄武大帝的排列格局。
齊云山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇4
這個亭子名為望仙亭，是十三個涼亭中的最后一座了，亭子兩邊的這副對聯(lián)是乾隆皇帝游覽齊云山后給出的評價：天下無雙勝境，江南第一名山。其實朋友們，看到這個仙字我們就明白了，古人并沒有把成仙弄得很玄乎，人在山邊即為仙嘛。青山綠水讓人心曠神怡，在這其中就是仙人，所以能來到齊云山的朋友從此刻起我們都是仙人。
朋友們，我們腳下這座橋叫“夢真橋”，這個夢不是其他的夢，是我們徽州文人的夢?；罩葑怨啪陀袞|南鄒魯之稱，非常重視教育。有兩個列子為證：一、從宋嘉定十年到清末就我們休寧出了十九位狀元，單縣全國第一，所以休寧被成稱中國第一狀元縣；二、就明清五百六十年的歷史，我們徽州出了一千三百一十二位舉人，全國第一。這些學(xué)子在未考中之前都來齊云山燒香拜文昌，得償所愿后捐資修了這座橋?！皶凶杂悬S金屋”以文入仕，自古就是中國人的夢。所以橋成取名“夢真橋”。在橋的左邊有棵大樹名為櫸樹。樹齡一千三百多年，它的胸圍和樹冠在齊云山所有的名木古樹中，都是最粗最大的，有“樹王”的美譽(yù)。在古徽州有這樣一個習(xí)俗，作為父親只要家中有一個男孩出生，就趕緊在前庭院種一棵櫸樹，以期望中舉。不過現(xiàn)在因為十九位狀元都曾朝拜過它，因而我們都稱它為“狀元樹”。各位朋友，
家中有孩子讀書的不妨在此許愿，我相信一定會夢想成真的。
這棲真巖下的建筑就是道觀，道教的建筑分為兩類，大的稱宮小的稱觀。道觀是道長們進(jìn)行個體修煉和觀星望氣的場所，因而大多比較簡陋且是依山就勢而建，不過這恰恰和天人合一、師法自然的建筑理念相吻合。這個道觀的修建年代是明朝，它是為了紀(jì)念開山鼻祖龔棲霞而建。龔棲霞于唐乾元年（公元758年）在此崖下結(jié)廬修煉，而后得道飛升。是他開創(chuàng)了道教在齊云山活動的先河。明朝的道觀歷經(jīng)滄桑，到如今只留下一座石坊，的確令人感慨唏噓。中間供的神像是北方之神——玄武大帝。
道教的神比較雜，我們一般都難以辨別，因為它除了歷史傳承外還有地域特征。這忠烈?guī)r供的就是徽州的歷史人物——汪華。他在隋唐交替時，作為一方諸侯，保護(hù)了徽州百姓，使他們得以免除戰(zhàn)亂之苦。歸順李唐王朝后被封為吳王，百姓感其恩德立忠烈祠供奉。這也就是汪姓作為徽州第一大姓的原因。
俗話說“齊云山上走一走，延年益壽九十九；壽字底下摸一摸，定能活到一百多”，各位朋友，大家都可去摸一摸理學(xué)大師朱熹所寫的“壽”。這個壽字不但筆力渾厚、筆鋒圓潤而且尺寸非常吉祥。他高九尺九寸寬六尺六寸，取九九歸一、六六大順之意。
齊云山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇5
各位游客朋友們：
大家好！歡迎大家來到齊云山游覽觀光！我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，大家可以叫我小王。我旁邊的這位就是我們的司機(jī)張師傅了，張師傅呢是一位有著豐富駕駛經(jīng)驗的老司機(jī)，開車一向謹(jǐn)慎細(xì)心，保準(zhǔn)大家一路順心。那，是緣分把我們聚在了一起，我希望大家能夠信得過我小王，有什么問題和困難盡管告訴我，我一定盡心盡力為大家解決。最后希望在我和張師傅的陪同下，大家能游的開心，玩的盡興！那現(xiàn)在就讓我來簡要的介紹一下齊云山吧！
明代大戲劇家湯顯祖曾做過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州?！薄包S白游”黃指的是黃山，白指的是白岳，也就是我們的齊云山了。朋友們，不知你們是否上過黃山？大旅行家徐霞客說過：“登黃山則天下無山，觀止矣！”后人把這句話演繹為“黃山歸來不看岳”。但是呢，恰恰在他感嘆之后啊，又來到我們齊云山，并且是三年上了兩次，這不是自相矛盾么？那讓我告訴你們其中的玄機(jī)，讓大家先聽為快！在我們古徽州有這種說法：齊云與黃山是一南一北、一紅一黑、一陽一陰、一暖一冷，齊云山在南屬陽，黃山在北屬陰，上齊云，滋陰補(bǔ)陽，陰陽平衡，所以去了黃山還要上齊云山，才可避免陰陽失調(diào)。那齊云山位于黃山市休寧縣境內(nèi)，齊云山景區(qū)面積為110平方千米，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區(qū)。是一個集丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻、湖光山色于一身的山岳風(fēng)景區(qū)，與黃山、九華山三足鼎立于皖南，相映生輝。
朋友們，一路上我雖說了不少，但也還是極其簡略的。那現(xiàn)在我們已經(jīng)到了齊云山的腳下，還是讓我們親自去感受這“天下無雙勝境”吧！大家跟我來吧！
現(xiàn)在我們所在的這座橋呢叫登封橋，是一位姓古的知府興建的，距今已有400多年的歷史了，有種說法叫“登封橋上走一走，延年益壽九十九?！爆F(xiàn)在啊，我想大家都可以活到九十九了。
過了這登封橋，下一個目標(biāo)就是望仙亭了。在到達(dá)望仙亭之前，我想跟大家簡要介紹些齊云山的道教文化，齊云山道教文化源遠(yuǎn)流長，早在唐乾元年間，就有道士龔棲霞來此修道，開創(chuàng)齊云山道教先河。齊云山的道士又叫“火居道士”，大家知道這是為什么嗎？因為齊云山的道教屬于正一道，是可以結(jié)婚生子、喝酒吃葷的。這也是齊云山不同于像湖北武當(dāng)山等其他道教圣地的地方之一。
那現(xiàn)在望仙亭就到了，相傳1600年前，八仙中的鐵拐李云游到齊云山洞天福地的靜月宮，看見靈乙道長仙風(fēng)鶴骨，像是道德清高的人，就有心渡化他成仙。鐵拐李就裝成蓬頭垢面，遍體生膿瘡的乞丐。靈乙道長看他可憐心生慈悲就收留了他，可靈乙道長的徒弟布根是個心術(shù)不正，又很貪婪的人，時常的為難和鄙夷鐵拐李，鐵拐李在靜月宮住了九九八十一天，身體好了便要離開。走之前告訴師徒說：“其實我是八仙中的李仙，今日要渡你師徒，想升仙就閉上眼抓住我的拐杖?！辈几氤上桑€舍不得宮里的寶貝，于是就跑回去拿寶貝，等他回來，他師父與李仙已經(jīng)駕云而去了，布根非常后悔但是已經(jīng)遲了，便常常在此凝望著天邊，日久天長竟然化成石頭，這里也就是今日的望仙亭了。
朋友們，這里是“洞天福地祠”的遺址，它一部分毀于1939年的兵匪，剩余部分于1953年徹底傾塌，現(xiàn)僅存遺址了。這個洞是混元洞，洞中墓里葬著張三豐。墓兩邊的石巖是仙人床，是張三豐修煉的地方，古時游人喜歡在這個上面小坐會，據(jù)說可以治腰痛呢！張三豐一生仙蹤不定，神秘莫測。他寫的《無根樹》包含的高深的修煉心法，都是很玄妙的問題，也不是我們這些凡人所能理解的。
好，現(xiàn)在請大家從道教神秘玄奧的境界里跳出來，隨我游覽下一個景點。大家請看，這就是“壽”字巖了，大家看這個壽字啊，它遒勁有力，渾圓飽滿，很難想象竟是出自一位女性之手，大家不要不相信，這壽字啊，是出自清代的慈禧太后之手呢，也許你們會疑惑，這慈禧太后遠(yuǎn)在北京的紫禁城中，又怎會來到我們齊云山題字呢？其實啊，慈禧太后的確是沒有來過齊云山的，但是我們徽州有一位京城做官的老臣，一生愛收集字帖拓片，這壽字便是他的珍藏，老臣辭官告老還鄉(xiāng)后來到齊云山進(jìn)香還愿時，花重金請人把這個字鐫刻在齊云巖上。來往的客人經(jīng)過這里都喜歡觸摸一下，以求曾壽。
大家繼續(xù)跟我前行，我們現(xiàn)在登上一天門，在這段路上啊，我們可以看到兩旁碑石林立，像朱熹、王陽明、徐霞客、唐伯虎這樣的名士大家都在這里留下筆墨。穿過一天門，我們便來到了齊云山風(fēng)景精粹之一的真仙洞府。真仙洞府由八個洞組成，分別是仙洞、碧霞洞、圓通巖、羅漢洞、雨君洞、珠簾洞、文昌洞和白馬洞。來到真仙洞府，首先引入眼簾的就是“天開神秀”四個大字，這幅“天開神秀”筆法剛勁渾厚、神逸灑脫，是對齊云勝境的精確概括。我想我們其中不乏有信仰道教的朋友，到了這里一定想進(jìn)香拜神，那請朋友們不要心急，先跟著小王繼續(xù)游覽，待會我一定留足時間給大家自由活動。那現(xiàn)在我們便來到了真仙洞了，這里最值得一提的啊就是這門坊的名字了，大家看出什么奧妙了嗎？是啊，就是這“眾玅之門”的玅字了，這個玅字啊，左邊是個“玄”，右邊是個“少”字，它可不是寫錯了，它是引用老子的《道德經(jīng)》里“玄之又玄，眾妙之門”。道教一般都是用這個玅字，寓意道教思想博大精深。洞里的天地以玄武最大，真武大帝在道教中是北方之神，腳踏龜蛇，傳說這龜和蛇是真武收服的兩個魔。真仙洞又叫羅漢洞，真武兩側(cè)的洞壁上站立著十八羅漢，他們正心甘情愿地坐著真武的侍衛(wèi)。這正是齊云山佛道既相爭又相容的縮影。
朋友們，隨著時間的流逝，我們的行程即將結(jié)束，首先感謝大家對我工作上的支持與幫助，工作中有什么不盡如人意的地方，希望各位能夠諒解，同時歡迎大家多提寶貴的意見，我期待著與大家再一次的重逢，在此預(yù)祝大家今后工作順利，萬事如意！
齊云山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇6
各位游客朋友們：
大家好！歡迎大家來到齊云山游覽觀光！我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，大家可以叫我小王。我旁邊的這位就是我們的司機(jī)張師傅了，張師傅呢是一位有著豐富駕駛經(jīng)驗的老司機(jī)，開車一向謹(jǐn)慎細(xì)心，保準(zhǔn)大家一路順心。那，是緣分把我們聚在了一起，我希望大家能夠信得過我小王，有什么問題和困難盡管告訴我，我一定盡心盡力為大家解決。最后希望在我和張師傅的陪同下，大家能游的開心，玩的盡興！那現(xiàn)在就讓我來簡要的介紹一下齊云山吧！
明代大戲劇家湯顯祖曾做過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。”“黃白游”黃指的是黃山，白指的是白岳，也就是我們的齊云山了。朋友們，不知你們是否上過黃山？大旅行家徐霞客說過：“登黃山則天下無山，觀止矣！”后人把這句話演繹為“黃山歸來不看岳”。但是呢，恰恰在他感嘆之后啊，又來到我們齊云山，并且是三年上了兩次，這不是自相矛盾么？那讓我告訴你們其中的玄機(jī)，讓大家先聽為快！在我們古徽州有這種說法：齊云與黃山是一南一北、一紅一黑、一陽一陰、一暖一冷，齊云山在南屬陽，黃山在北屬陰，上齊云，滋陰補(bǔ)陽，陰陽平衡，所以去了黃山還要上齊云山，才可避免陰陽失調(diào)。那齊云山位于黃山市休寧縣境內(nèi)，齊云山景區(qū)面積為110平方千米，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區(qū)。是一個集丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻、湖光山色于一身的山岳風(fēng)景區(qū)，與黃山、九華山三足鼎立于皖南，相映生輝。
朋友們，一路上我雖說了不少，但也還是極其簡略的。那現(xiàn)在我們已經(jīng)到了齊云山的腳下，還是讓我們親自去感受這“天下無雙勝境”吧！大家跟我來吧！
現(xiàn)在我們所在的這座橋呢叫登封橋，是一位姓古的知府興建的，距今已有400多年的歷史了，有種說法叫“登封橋上走一走，延年益壽九十九。”現(xiàn)在啊，我想大家都可以活到九十九了。
過了這登封橋，下一個目標(biāo)就是望仙亭了。在到達(dá)望仙亭之前，我想跟大家簡要介紹些齊云山的道教文化，齊云山道教文化源遠(yuǎn)流長，早在唐乾元年間，就有道士龔棲霞來此修道，開創(chuàng)齊云山道教先河。齊云山的道士又叫“火居道士”，大家知道這是為什么嗎？因為齊云山的道教屬于正一道，是可以結(jié)婚生子、喝酒吃葷的。這也是齊云山不同于像湖北武當(dāng)山等其他道教圣地的地方之一。
那現(xiàn)在望仙亭就到了，相傳1600年前，八仙中的鐵拐李云游到齊云山洞天福地的靜月宮，看見靈乙道長仙風(fēng)鶴骨，像是道德清高的人，就有心渡化他成仙。鐵拐李就裝成蓬頭垢面，遍體生膿瘡的乞丐。靈乙道長看他可憐心生慈悲就收留了他，可靈乙道長的徒弟布根是個心術(shù)不正，又很貪婪的人，時常的為難和鄙夷鐵拐李，鐵拐李在靜月宮住了九九八十一天，身體好了便要離開。走之前告訴師徒說：“其實我是八仙中的李仙，今日要渡你師徒，想升仙就閉上眼抓住我的拐杖?！辈几氤上?，但還舍不得宮里的寶貝，于是就跑回去拿寶貝，等他回來，他師父與李仙已經(jīng)駕云而去了，布根非常后悔但是已經(jīng)遲了，便常常在此凝望著天邊，日久天長竟然化成石頭，這里也就是今日的望仙亭了。
朋友們，這里是“洞天福地祠”的遺址，它一部分毀于1939年的兵匪，剩余部分于1953年徹底傾塌，現(xiàn)僅存遺址了。這個洞是混元洞，洞中墓里葬著張三豐。墓兩邊的石巖是仙人床，是張三豐修煉的地方，古時游人喜歡在這個上面小坐會，據(jù)說可以治腰痛呢！張三豐一生仙蹤不定，神秘莫測。他寫的《無根樹》包含的高深的修煉心法，都是很玄妙的問題，也不是我們這些凡人所能理解的。
好，現(xiàn)在請大家從道教神秘玄奧的境界里跳出來，隨我游覽下一個景點。大家請看，這就是“壽”字巖了，大家看這個壽字啊，它遒勁有力，渾圓飽滿，很難想象竟是出自一位女性之手，大家不要不相信，這壽字啊，是出自清代的慈禧太后之手呢，也許你們會疑惑，這慈禧太后遠(yuǎn)在北京的紫禁城中，又怎會來到我們齊云山題字呢？其實啊，慈禧太后的確是沒有來過齊云山的，但是我們徽州有一位京城做官的老臣，一生愛收集字帖拓片，這壽字便是他的珍藏，老臣辭官告老還鄉(xiāng)后來到齊云山進(jìn)香還愿時，花重金請人把這個字鐫刻在齊云巖上。來往的客人經(jīng)過這里都喜歡觸摸一下，以求曾壽。
大家繼續(xù)跟我前行，我們現(xiàn)在登上一天門，在這段路上啊，我們可以看到兩旁碑石林立，像朱熹、王陽明、徐霞客、唐伯虎這樣的名士大家都在這里留下筆墨。穿過一天門，我們便來到了齊云山風(fēng)景精粹之一的真仙洞府。真仙洞府由八個洞組成，分別是仙洞、碧霞洞、圓通巖、羅漢洞、雨君洞、珠簾洞、文昌洞和白馬洞。來到真仙洞府，首先引入眼簾的就是“天開神秀”四個大字，這幅“天開神秀”筆法剛勁渾厚、神逸灑脫，是對齊云勝境的精確概括。我想我們其中不乏有信仰道教的朋友，到了這里一定想進(jìn)香拜神，那請朋友們不要心急，先跟著小王繼續(xù)游覽，待會我一定留足時間給大家自由活動。那現(xiàn)在我們便來到了真仙洞了，這里最值得一提的啊就是這門坊的名字了，大家看出什么奧妙了嗎？是啊，就是這“眾玅之門”的玅字了，這個玅字啊，左邊是個“玄”，右邊是個“少”字，它可不是寫錯了，它是引用老子的《道德經(jīng)》里“玄之又玄，眾妙之門”。道教一般都是用這個玅字，寓意道教思想博大精深。洞里的天地以玄武最大，真武大帝在道教中是北方之神，腳踏龜蛇，傳說這龜和蛇是真武收服的兩個魔。真仙洞又叫羅漢洞，真武兩側(cè)的洞壁上站立著十八羅漢，他們正心甘情愿地坐著真武的侍衛(wèi)。這正是齊云山佛道既相爭又相容的縮影。
朋友們，隨著時間的流逝，我們的行程即將結(jié)束，首先感謝大家對我工作上的支持與幫助，工作中有什么不盡如人意的地方，希望各位能夠諒解，同時歡迎大家多提寶貴的意見，我期待著與大家再一次的重逢，在此預(yù)祝大家今后工作順利，萬事如意！
齊云山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇7
這個亭子名為望仙亭，是十三個涼亭中的最后一座了，亭子兩邊的這副對聯(lián)是乾隆皇帝游覽齊云山后給出的評價：天下無雙勝境，江南第一名山。其實朋友們，看到這個仙字我們就明白了，古人并沒有把成仙弄得很玄乎，人在山邊即為仙嘛。青山綠水讓人心曠神怡，在這其中就是仙人，所以能來到齊云山的朋友從此刻起我們都是仙人。
朋友們，我們腳下這座橋叫“夢真橋”，這個夢不是其他的夢，是我們徽州文人的夢?；罩葑怨啪陀袞|南鄒魯之稱，非常重視教育。有兩個列子為證：一、從宋嘉定十年到清末就我們休寧出了十九位狀元，單縣全國第一，所以休寧被成稱中國第一狀元縣；二、就明清五百六十年的歷史，我們徽州出了一千三百一十二位舉人，全國第一。這些學(xué)子在未考中之前都來齊云山燒香拜文昌，得償所愿后捐資修了這座橋?！皶凶杂悬S金屋”以文入仕，自古就是中國人的夢。所以橋成取名“夢真橋”。在橋的左邊有棵大樹名為櫸樹。樹齡一千三百多年，它的胸圍和樹冠在齊云山所有的名木古樹中，都是最粗最大的，有“樹王”的美譽(yù)。在古徽州有這樣一個習(xí)俗，作為父親只要家中有一個男孩出生，就趕緊在前庭院種一棵櫸樹，以期望中舉。不過現(xiàn)在因為十九位狀元都曾朝拜過它，因而我們都稱它為“狀元樹”。各位朋友，
家中有孩子讀書的不妨在此許愿，我相信一定會夢想成真的。
這棲真巖下的建筑就是道觀，道教的`建筑分為兩類，大的稱宮小的稱觀。道觀是道長們進(jìn)行個體修煉和觀星望氣的場所，因而大多比較簡陋且是依山就勢而建，不過這恰恰和天人合一、師法自然的建筑理念相吻合。這個道觀的修建年代是明朝，它是為了紀(jì)念開山鼻祖龔棲霞而建。龔棲霞于唐乾元年（公元758年）在此崖下結(jié)廬修煉，而后得道飛升。是他開創(chuàng)了道教在齊云山活動的先河。明朝的道觀歷經(jīng)滄桑，到如今只留下一座石坊，的確令人感慨唏噓。中間供的神像是北方之神——玄武大帝。
道教的神比較雜，我們一般都難以辨別，因為它除了歷史傳承外還有地域特征。這忠烈?guī)r供的就是徽州的歷史人物——汪華。他在隋唐交替時，作為一方諸侯，保護(hù)了徽州百姓，使他們得以免除戰(zhàn)亂之苦。歸順李唐王朝后被封為吳王，百姓感其恩德立忠烈祠供奉。這也就是汪姓作為徽州第一大姓的原因。
俗話說“齊云山上走一走，延年益壽九十九；壽字底下摸一摸，定能活到一百多”，各位朋友，大家都可去摸一摸理學(xué)大師朱熹所寫的“壽”。這個壽字不但筆力渾厚、筆鋒圓潤而且尺寸非常吉祥。他高九尺九寸寬六尺六寸，取九九歸一、六六大順之意。
齊云山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇8
各位游客：
大家好。今天我們要去云臺山觀光，我叫鄭燁，非常高興為大家服務(wù)。衷心地希望這次旅行，大家能開心地度過。
美麗老譚溝
我們先來到的是云臺山最美麗的地方——老譚溝?？催@里的石頭奇形怪狀，有的像老鷹，有的像大象，真是栩栩如生。看這里的水碧綠碧綠的，都可以看見水底下的石頭，和小魚啦。再行往前走就是“不老泉”，傳說常喝不老泉就會強(qiáng)身健體，延年益壽。大家說這的風(fēng)景難道不是如詩如畫嗎？
奇特峽谷——紅石峽
我們現(xiàn)在來到的`是奇特峽谷——紅石峽。說它奇特是因為都這的石頭都是火紅火紅的。整道峽谷又高又險，中間有一個山洞，“大家要小心碰頭?！?/p>
好了，這次旅游到此結(jié)束，希望我的介紹也能讓你愛上這個美麗的地方，歡迎大家下次光臨。
齊云山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇9
各位游客朋友們：
大家好！歡迎大家來到齊云山游覽觀光！我是來自安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，大家可以叫我小王。我旁邊的這位就是我們的司機(jī)張師傅了，張師傅呢是一位有著豐富駕駛經(jīng)驗的老司機(jī)，開車一向謹(jǐn)慎細(xì)心，保準(zhǔn)大家一路順心。那，是緣分把我們聚在了一起，我希望大家能夠信得過我小王，有什么問題和困難盡管告訴我，我一定盡心盡力為大家解決。最后希望在我和張師傅的陪同下，大家能游的開心，玩的盡興！那現(xiàn)在就讓我來簡要的介紹一下齊云山吧！
明代大戲劇家湯顯祖曾做過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。”“黃白游”黃指的是黃山，白指的是白岳，也就是我們的齊云山了。朋友們，不知你們是否上過黃山？大旅行家徐霞客說過：“登黃山則天下無山，觀止矣！”后人把這句話演繹為“黃山歸來不看岳”。但是呢，恰恰在他感嘆之后啊，又來到我們齊云山，并且是三年上了兩次，這不是自相矛盾么？那讓我告訴你們其中的玄機(jī)，讓大家先聽為快！在我們古徽州有這種說法：齊云與黃山是一南一北、一紅一黑、一陽一陰、一暖一冷，齊云山在南屬陽，黃山在北屬陰，上齊云，滋陰補(bǔ)陽，陰陽平衡，所以去了黃山還要上齊云山，才可避免陰陽失調(diào)。那齊云山位于黃山市休寧縣境內(nèi)，齊云山景區(qū)面積為110平方千米，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區(qū)。是一個集丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻、湖光山色于一身的山岳風(fēng)景區(qū)，與黃山、九華山三足鼎立于皖南，相映生輝。
朋友們，一路上我雖說了不少，但也還是極其簡略的。那現(xiàn)在我們已經(jīng)到了齊云山的腳下，還是讓我們親自去感受這“天下無雙勝境”吧！大家跟我來吧！
現(xiàn)在我們所在的這座橋呢叫登封橋，是一位姓古的知府興建的，距今已有400多年的歷史了，有種說法叫“登封橋上走一走，延年益壽九十九?！爆F(xiàn)在啊，我想大家都可以活到九十九了。
過了這登封橋，下一個目標(biāo)就是望仙亭了。在到達(dá)望仙亭之前，我想跟大家簡要介紹些齊云山的道教文化，齊云山道教文化源遠(yuǎn)流長，早在唐乾元年間，就有道士龔棲霞來此修道，開創(chuàng)齊云山道教先河。齊云山的道士又叫“火居道士”，大家知道這是為什么嗎？因為齊云山的道教屬于正一道，是可以結(jié)婚生子、喝酒吃葷的。這也是齊云山不同于像湖北武當(dāng)山等其他道教圣地的地方之一。
那現(xiàn)在望仙亭就到了，相傳1600年前，八仙中的鐵拐李云游到齊云山洞天福地的靜月宮，看見靈乙道長仙風(fēng)鶴骨，像是道德清高的人，就有心渡化他成仙。鐵拐李就裝成蓬頭垢面，遍體生膿瘡的乞丐。靈乙道長看他可憐心生慈悲就收留了他，可靈乙道長的徒弟布根是個心術(shù)不正，又很貪婪的人，時常的為難和鄙夷鐵拐李，鐵拐李在靜月宮住了九九八十一天，身體好了便要離開。走之前告訴師徒說：“其實我是八仙中的李仙，今日要渡你師徒，想升仙就閉上眼抓住我的拐杖?！辈几氤上?，但還舍不得宮里的寶貝，于是就跑回去拿寶貝，等他回來，他師父與李仙已經(jīng)駕云而去了，布根非常后悔但是已經(jīng)遲了，便常常在此凝望著天邊，日久天長竟然化成石頭，這里也就是今日的望仙亭了。
朋友們，這里是“洞天福地祠”的遺址，它一部分毀于1939年的兵匪，剩余部分于1953年徹底傾塌，現(xiàn)僅存遺址了。這個洞是混元洞，洞中墓里葬著張三豐。墓兩邊的石巖是仙人床，是張三豐修煉的地方，古時游人喜歡在這個上面小坐會，據(jù)說可以治腰痛呢！張三豐一生仙蹤不定，神秘莫測。他寫的《無根樹》包含的高深的修煉心法，都是很玄妙的問題，也不是我們這些凡人所能理解的。
好，現(xiàn)在請大家從道教神秘玄奧的境界里跳出來，隨我游覽下一個景點。大家請看，這就是“壽”字巖了，大家看這個壽字啊，它遒勁有力，渾圓飽滿，很難想象竟是出自一位女性之手，大家不要不相信，這壽字啊，是出自清代的慈禧太后之手呢，也許你們會疑惑，這慈禧太后遠(yuǎn)在北京的紫禁城中，又怎會來到我們齊云山題字呢？其實啊，慈禧太后的確是沒有來過齊云山的，但是我們徽州有一位京城做官的老臣，一生愛收集字帖拓片，這壽字便是他的珍藏，老臣辭官告老還鄉(xiāng)后來到齊云山進(jìn)香還愿時，花重金請人把這個字鐫刻在齊云巖上。來往的客人經(jīng)過這里都喜歡觸摸一下，以求曾壽。
大家繼續(xù)跟我前行，我們現(xiàn)在登上一天門，在這段路上啊，我們可以看到兩旁碑石林立，像朱熹、王陽明、徐霞客、唐伯虎這樣的名士大家都在這里留下筆墨。穿過一天門，我們便來到了齊云山風(fēng)景精粹之一的真仙洞府。真仙洞府由八個洞組成，分別是仙洞、碧霞洞、圓通巖、羅漢洞、雨君洞、珠簾洞、文昌洞和白馬洞。來到真仙洞府，首先引入眼簾的就是“天開神秀”四個大字，這幅“天開神秀”筆法剛勁渾厚、神逸灑脫，是對齊云勝境的精確概括。我想我們其中不乏有信仰道教的朋友，到了這里一定想進(jìn)香拜神，那請朋友們不要心急，先跟著小王繼續(xù)游覽，待會我一定留足時間給大家自由活動。那現(xiàn)在我們便來到了真仙洞了，這里最值得一提的啊就是這門坊的名字了，大家看出什么奧妙了嗎？是啊，就是這“眾玅之門”的玅字了，這個玅字啊，左邊是個“玄”，右邊是個“少”字，它可不是寫錯了，它是引用老子的《道德經(jīng)》里“玄之又玄，眾妙之門”。道教一般都是用這個玅字，寓意道教思想博大精深。洞里的天地以玄武最大，真武大帝在道教中是北方之神，腳踏龜蛇，傳說這龜和蛇是真武收服的兩個魔。真仙洞又叫羅漢洞，真武兩側(cè)的洞壁上站立著十八羅漢，他們正心甘情愿地坐著真武的侍衛(wèi)。這正是齊云山佛道既相爭又相容的縮影。
朋友們，隨著時間的流逝，我們的行程即將結(jié)束，首先感謝大家對我工作上的支持與幫助，工作中有什么不盡如人意的地方，希望各位能夠諒解，同時歡迎大家多提寶貴的意見，我期待著與大家再一次的重逢，在此預(yù)祝大家今后工作順利，萬事如意！
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