的江西龜峰導(dǎo)游詞 篇1
大家好，我是上海錦江國(guó)際股份有限公司的王導(dǎo)游，大家可以叫我小王導(dǎo)游。現(xiàn)在我們要去的是三清山。待會(huì)兒我們先坐纜車(chē)上去，上去后我給大家講解。請(qǐng)大家注意不要攀爬欄桿、巖石和樹(shù)木，不要摘花，不要亂涂亂畫(huà)亂刻。
游客們，現(xiàn)在我們腳下的就是三清山了。三清山自古享有“清絕塵囂天下無(wú)雙福地，高凌云漢江南第一仙峰”的美名。它東險(xiǎn)、西奇、北秀、南絕，美在古樸自然，奇在形神兼?zhèn)洹Ｈ迳剿貋?lái)稱(chēng)“奇峰怪石、古樹(shù)名花、流泉飛瀑、云海霧濤”為自然四絕。今天我們看的主要就是奇峰怪石。請(qǐng)大家跟我繼續(xù)向前走吧。
大家看，我們眼前的這塊奇石叫做“司春女神”，也叫“東方女神”。整個(gè)山體的造型就像是一位秀發(fā)披肩的美麗少女端坐在云間，深情地注視著地上的人們。因?yàn)槿藗儼阉醋龃禾斓南笳?，所以大家把這座峰叫做“司春女神”或“東方女神”。又由于此峰與愛(ài)情有關(guān)，還被稱(chēng)為中國(guó)的愛(ài)神峰。請(qǐng)大家繼續(xù)向前走。
大家看，這就是三清山的標(biāo)志性景觀——巨蟒出山。它與“東方女神”相峙而立。巨蟒出山是由風(fēng)化和重力崩解作用而形成的.巨型花崗巖石柱。峰身上有數(shù)道橫斷裂紋，但經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年風(fēng)雨，仍然屹立不倒。它的頂部扁平，頸部稍細(xì)，最細(xì)處直徑僅7米，就像一條碩大的蟒蛇破山而出，就要騰空而去。大家可以在這里拍照留念，稍作休息。稍后我們繼續(xù)向前游覽。
游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了三清山的西海岸景區(qū)。呈現(xiàn)在我們眼前的這塊石頭叫“猴王獻(xiàn)寶”。猴王身高約7米，端坐在懸崖之上，手捧寶物，凝神觀看憨態(tài)可掬。這猴王是誰(shuí)呢？就是當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空啦！三清山是世界自然遺產(chǎn)，是江西之寶，也是中國(guó)之寶。我們的三清山之旅就到此結(jié)束了。祝您旅途愉快！
的江西龜峰導(dǎo)游詞 篇2
各位旅客:
大家好，歡迎來(lái)到遠(yuǎn)近聞名的廬山風(fēng)景名勝區(qū)觀光。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游，我姓馬名穎瑤，大家可以叫我小瑤姐姐。不過(guò)要注意衛(wèi)生哦!希望能給你們帶來(lái)美好的一天!
你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現(xiàn)在就讓我來(lái)介紹介紹廬山吧!
廬山位于中國(guó)中都江西省九江市南，北瀕長(zhǎng)江，東接鄱陽(yáng)湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰，最高山峰為大漢陽(yáng)峰，海拔米群峰間散布著許多壑谷巖洞，瀑布、溪澗。
廬山風(fēng)光以奇，秀，險(xiǎn)，雄聞名于世，素有國(guó)廬奇秀甲天下的美譽(yù)。
廬山不但素有國(guó)廬奇秀甲天下的美譽(yù)，而且還是我國(guó)的`明珠之一。
廬山水氣繚繞的萬(wàn)頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛。早晨，一層層濃郁的云霧覆蓋著廬山;一遍遍幼細(xì)的雨露灌溉著花草;一陣陣柔和的微風(fēng)呼喚著各種小生命。青松在濃郁的云霧中，在幼細(xì)的雨露中，在柔和的微風(fēng)下，挺直而生。那郁郁蔥蔥的綠葉堅(jiān)硬、挺拔，就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣的清澈，就像我們的心靈。周?chē)钠G花給山間的水流織了一個(gè)樸素的花環(huán)，綠樹(shù)倒映在水流間，讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進(jìn)入了一個(gè)美麗的仙境。
既然我們來(lái)到了廬山，那旅客們，你可知道廬山古有神仙之廬的傳說(shuō)嗎?
據(jù)說(shuō)，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。于是，周天子屢次請(qǐng)他出山相助，匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤。有人說(shuō)他成仙去了，自然是無(wú)稽之談。后來(lái)人們美化這件事，把匡俗求仙的地方稱(chēng)為神仙之廬并說(shuō)廬山這一名稱(chēng)就是這樣出現(xiàn)的。因?yàn)槌上傻娜诵湛?，所以又稱(chēng)匡山，或稱(chēng)匡廬。到了宋朝為了避宋太祖趙匡胤匡字的忌諱，而改稱(chēng)康山。
那彌漫的云霧為廬山增添了許多迷人景色和神秘色彩。這就是廬山。讓我們?cè)俅蜗驈]山個(gè)別!
的江西龜峰導(dǎo)游詞 篇3
女士們，先生們，各位對(duì)江南三大名樓一定是耳熟能詳，可能大家都記得：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色一”;“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這些分別是王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中的名句，可謂是千古流傳，膾炙人口人。今天我們就去游覽江南三大名樓之首的南昌滕王閣。親身體驗(yàn)一下王勃筆下的境界。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的地方是南昌市的榕門(mén)路口。一度仿古式的大牌樓巍然屹立它東面的匾額上書(shū)“滕閣秋風(fēng)”。為什么要在這里建一個(gè)牌樓?它對(duì)滕王閣景區(qū)有什么作用呢?
“滕閣秋風(fēng)”牌樓是通向滕王閣景區(qū)的第一道門(mén)，也是景區(qū)中軸線上的第一道景觀。它聳立在景區(qū)東面，是座高大的二柱、彩繪、仿宋式大牌樓，高12米、跨度15米，正中是青石貼金橫匾二方，正面朝東“滕閣秋風(fēng)”橫匾為宋蘇東坡墨跡，背面為文徽明手書(shū)的“勝友如云”。牌樓往西大約50米處是南北向展開(kāi)的仿占街，牌樓的豎向構(gòu)圖與仿古街水平舒展的橫向構(gòu)圖形成對(duì)比，同時(shí)又跟遠(yuǎn)處高聳入云的主閣遙相呼應(yīng)。當(dāng)我們步入景區(qū)，主閣的天際輪廓線映人眼簾，這時(shí)牌樓起到了很好的框景作用，再加上仿古街對(duì)游客觀閣視線有屏蔽效果，避免了景區(qū)主要景觀一覽無(wú)余，營(yíng)造出了一種“紅杏出墻來(lái)”的意味。
各位請(qǐng)看，這就是景區(qū)的東門(mén)，它是一幢五間歇山頂?shù)慕ㄖ?，墨綠色琉璃瓦蓋頂，當(dāng)中一間是進(jìn)入口，設(shè)內(nèi)外兩道門(mén)扇。外門(mén)正對(duì)東面大牌樓，門(mén)首正中懸掛“雄州霧列”匾額;內(nèi)門(mén)面向園區(qū)，門(mén)首正中為“地接衡廬”橫匾。園門(mén)是游客進(jìn)入園區(qū)的主要人口。作為景區(qū)中軸線上的第二道門(mén)，它既起分隔景區(qū)內(nèi)外空間的作用，又是內(nèi)外空間的過(guò)渡區(qū)域。
請(qǐng)各位隨我由此進(jìn)入園區(qū)，大家是否有眼前突然一亮的感覺(jué)呢?我們終于看到了主閣的雄姿。閣前廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)也獨(dú)具匠心，它的寬闊襯托出了主閣的高聳，上出重霄的氣勢(shì)得到充分展現(xiàn)。廣場(chǎng)與主閣之間有一條南北貫通的干道，連接著南端的南門(mén)人口和北端的俯暢園。
滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)為江南三大名樓，但唯獨(dú)滕王閣稱(chēng)為“閣”，這是為什么呢?
在我國(guó)的傳統(tǒng)建筑中，樓是重屋，即二層以上的房屋。閣是傳統(tǒng)樓房的一種，原是架空的樓，由干欄建筑，即樹(shù)干為欄的木閣樓，演變而來(lái)。其實(shí)樓與閣在建筑形制上難以明確區(qū)分。人們常將“樓閣”二字連用。一般閣都帶有平座，四周設(shè)隔扇或欄桿回廊?？峙伦蠲黠@的區(qū)別是它們使用功能的不同，樓的用途是廠“泛的，而閣僅限用于游憩遠(yuǎn)眺、藏書(shū)、供佛等方面。如北京頤和園的佛香閣是佛閣，寧波的天一閣是藏書(shū)閣。滕王閣背城臨江，雄踞高岡，建筑風(fēng)格具有較明顯的閣的特點(diǎn)。而且當(dāng)初建造它，就是出于娛樂(lè)目的，為一歌舞場(chǎng)所，因此它的功能是游憩遠(yuǎn)眺，屬閣的范疇，故稱(chēng)其為“閣”是名副其實(shí)的。黃鶴樓、岳陽(yáng)樓都是出于軍事的需要而建造的，所以它們都稱(chēng)為“樓”。
我們眼前這座閣是第29次重建的新閣。各位可能會(huì)同，滕王閣的重建次數(shù)居然有29次之多，這在建筑史上恐怕也不多見(jiàn)，這個(gè)問(wèn)題又該如何理解呢?
滕王閣的揚(yáng)名，的確與王勃的杰作《滕王閣序》大有關(guān)系，正所謂“文以閣名，閣以文傳”。但一處景觀之所以名垂千古，其原因絕不僅僅于此。全國(guó)與著名的詩(shī)歌和文章相聯(lián)系的建筑還有很多，有的已杳無(wú)蹤影，而滕王閣卻屢毀屢建，前后達(dá)29次之多，僅清代順治以后的1O代帝王就重建了13次，平均20多年就重建1次。之所以如此，其重要原因是繼王勃之后，歷代的宿儒學(xué)者、名工巨卿在滕王閣留下了豐富的文化遺產(chǎn)，使這座吳頭楚尾的西江名樓成為江南的重要人文中心之一。歷代名士在滕王閣留下了大量的詩(shī)文、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)珍品，如韓愈、自居易、杜牧、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、朱熹、文天祥、辛棄疾等，或以文章紀(jì)事，或以詩(shī)詞抒懷，詩(shī)詞佳篇卷帙浩繁，僅《四庫(kù)全書(shū)》所收就達(dá)三部四十余卷;雖然五代水墨畫(huà)家李升的《滕王閣宴會(huì)圖》已湮沒(méi)失傳，但北宋郭忠恕的《王勃對(duì)客揮毫圖》和明代唐寅的《落霞孤鶩圖》已成為保留至今的稀世珍品。歷代名家的詩(shī)詞楹聯(lián)、書(shū)畫(huà)碑拓，經(jīng)過(guò)一代代文人的收集整理出版，形成了瑰麗多姿的滕王閣文化體系。滕王閣還是歷代歌舞戲劇的重要演出場(chǎng)所，建成后幾乎所有的洪州都督、知府，每逢接官、送別、聚會(huì)、慶典，都要在此舉行規(guī)模不等的歌舞音樂(lè)演出會(huì)。明代大戲劇家湯顯祖也曾在這里組織演出其不朽作品《牡丹亭》，開(kāi)了滕王閣上演大型劇目的先河。
滕王閣也不愧是華夏文化的一個(gè)縮影，它兼收并蓄，雅俗共賞，這樣的景點(diǎn)在國(guó)人的心目中已深深扎根，所以它歷千載滄桑，而盛譽(yù)不衰。
的江西龜峰導(dǎo)游詞 篇4
各位游客：
大家下午好！歡迎大家來(lái)到“贛東北明珠”——上饒旅游。
上饒位于江西省東北部，東鄰浙江衢州，南接福建武夷山，北連安徽黃山，西部是著名的鄱陽(yáng)湖平原，素有“豫章第一門(mén)戶”之稱(chēng)。上饒市總面積萬(wàn)平方千米，總?cè)丝谌f(wàn)。
上饒古屬楊州，春秋為吳越之地，別名饒州，得名于“山郁珍奇，上乘富饒”，素有富饒之地的美譽(yù)。自東漢建安年間設(shè)置鄱陽(yáng)郡以來(lái)，已有1800多年的歷史。
山水蘊(yùn)靈秀，人物自風(fēng)流。上饒歷史上曾出現(xiàn)過(guò)西漢“江西第一人杰”吳芮、東晉開(kāi)國(guó)名臣陶侃、南宋理學(xué)大師朱熹、中國(guó)鐵路之父詹天佑、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏等等。
上饒市旅游資源豐富，擁有世界自然遣產(chǎn)——三清山；世界地質(zhì)公園、世界自然遣產(chǎn)（中國(guó)丹霞）的六大組成部分之一——弋陽(yáng)龜峰；世界稻作文化之源——萬(wàn)年仙人洞；“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村”——婺源；還有鄱陽(yáng)湖國(guó)家級(jí)候鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)和鄱陽(yáng)湖國(guó)家濕地公園。
下面我為大家詳細(xì)介紹下上饒的三清山景區(qū)。三清山位于上饒市玉山縣與德興市交界處，懷玉山脈中段。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三清列坐其巔”而得名。三清山目前是江西惟一一個(gè)世界自然遣產(chǎn)，也是著名的道教名山。三清山自古為道家福地洞天，道教在這里擁有悠久的歷史，相關(guān)的.文化積淀十分濃厚，這使得三清山的歷代宮觀與雄險(xiǎn)奇秀的
自然景觀融為一體，無(wú)論是自然景觀還是人文景觀都令人嘆為觀止。三清山奇峰怪石不可勝數(shù)，云霧寶光嘆為觀止，其美美在古樸自然，奇在形神兼?zhèn)洹Ｋ匀迳綗o(wú)愧于“江南第一仙峰，天下無(wú)雙福地”。三清山就先介紹到這了。
游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點(diǎn)也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開(kāi)心和盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行！
的江西龜峰導(dǎo)游詞 篇5
滕王閣，江南三大名樓之一。位于中國(guó)江西省南昌市贛江畔。屢毀屢建，今日之滕王閣為1989年重建，與古貌相比更為氣派。
滕王閣座落于南昌市西北，贛江東岸。始建于唐永徽四年。為當(dāng)時(shí)任洪州都督的唐高祖李淵之子李元嬰所建。據(jù)記載，李元嬰于永徽三年遷任蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時(shí)建此閣以為別居。由于李元嬰封號(hào)為“滕王”，故名滕王閣。20多年后，當(dāng)時(shí)的洪州都督閻公首次重修?？⒐ず?，閻公聚集文人雅士作文記事，途經(jīng)于此的王勃就是于此時(shí)寫(xiě)下了其代表名篇《滕王閣序》。并由此令滕王閣名揚(yáng)四海。韓愈在《新修滕王閣記》中贊道：“愈少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有‘瑰偉絕特’之稱(chēng)?！鼻宕?shī)人尚镕《憶滕王閣》詩(shī)云：“天下好山水，必有樓臺(tái)收。山水與樓臺(tái)，又須文字留?！?/p>
后來(lái)歷經(jīng)宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先后修葺達(dá)28次之多，唐代五次、宋代1次、元代2次、明代7次、清代13次，建筑規(guī)制也多有變化。上元二年(675年)洪州都督閻公重修此閣，王勃寫(xiě)成《秋日登洪府滕王閣餞別序》;貞元六年(790年)和元和十五年(820年)，御史中丞洪都觀察使王仲舒兩次重修，韓愈為之作《重修滕王閣記》。宣宗大中二年(848年)夏，滕王閣毀于大火，江西觀察使紇干于次日在原址上重建，同年八月竣工。宋朝大觀二年(1108年)，江西洪州知府范坦重建滕王閣，丞相范致虛為之作《重建滕王閣記》曰：閣“崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一。南北因城以為廡，夾以二亭：南溯大江之雄曰‘壓江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’。”元代姚遂《新修滕王閣記》稱(chēng)宋閣“其基城為閣……大抵非唐屋矣”
元代滕王閣幾經(jīng)戰(zhàn)亂而破敗不堪，至元三十一年(1294年)，第一次重修滕王閣，閣高五丈六尺。元統(tǒng)二年(1334年)江南行臺(tái)御史大夫塔夫帖木兒游登滕王閣，下令重修，第二年七月竣工。明代洪武初年(1368年)朱元璋擊敗陳友諒，在滕王閣上大宴文武群臣，正統(tǒng)初年，江西布政使吳潤(rùn)重建，改閣名“迎恩館”。景泰三年(1452年)，都御史韓雍巡撫江西，重建之，“堂高逾二十尺，而樓又逾其半，宏深富麗，……”;成化二年(1466年)，布政使翁世資重建“西江第一樓”，同年十月落成，工部尚書(shū)謝一夔作《重修滕王閣記》。正德十四年(1519年)滕王閣亦毀于寧王朱宸濠兵亂。嘉靖五年(1526年)，都御史陳洪謨重建，次年二月落成，吏部尚書(shū)羅欽順撰《重建滕王閣記》曰：“閣凡七間，高四十有二尺，視舊有加。”;萬(wàn)歷二十七年(1599年)，江西巡撫王佐重修。萬(wàn)歷四十四年(1616年)又一次毀于火，江西左布政使王在晉、大中丞王佐發(fā)起募資重建，再由王在晉撰《重建滕王閣碑記》，捐款人“皆得列名于右”。崇禎六年(1633年)江西巡撫解石帆捐款重修滕王閣，由鄒維璉撰《重造滕王閣記》。
清代順治五年(1648年)清軍圍攻南昌，滕王閣付之一炬，十一年(1654年)，由巡撫蔡士英重建，康熙十八年(1679年)，滕王閣毀于大火，由安世鼎重建之;康熙二十四年(1685年)，閣又遭火焚，由中丞宋犖重建?？滴跛氖荒?1702年)，閣又大火，江西巡撫張志棟重建滕王閣落成，立即飛奏朝廷，康熙大喜，親書(shū)董其昌之《滕王閣序》以贈(zèng)?？滴跛氖迥?1706年)又被大火燒毀，惟“御碑亭”幸存，巡撫郎廷極隨即重建。雍正九年(1731年)閣毀于火，乾隆元年(1736年)，由江西總督趙-、巡撫俞兆岳重建。乾隆五十四年(1789年)江西巡撫何裕成重建;嘉慶年間，滕王閣年久失修，江西巡撫秦承恩、江西巡撫先福先后重修。道光二十七年(1847年)，閣遭火毀，不久修復(fù);道光二十八年，閣又遭火毀，江西巡撫傅繩勛重建。咸豐三年(1853年)四月，太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)奉命出鎮(zhèn)安慶，賴(lài)漢英、胡以晃率軍進(jìn)攻南昌，圍城三月，清軍方面由安徽巡撫江忠源穩(wěn)守南昌，把總李光寬被太平軍亂槍轟斃，滕王閣燒成為一片灰燼。同治十一年(1872年)，江西巡撫劉坤一主持集資重建。光緒末年(1908年)，閣又遭火焚，于宣統(tǒng)元年(1909年)重建，此時(shí)清廷內(nèi)外交困，民窮財(cái)盡，修閣規(guī)模大不如前。1926年滕王閣再度毀于軍閥混戰(zhàn)，贛軍師長(zhǎng)岳思寅下令火燒南昌城外，大火延燒三日，街巷盡成焦土。1927年縱火者張風(fēng)歧、岳思寅等被處以死刑。此后50多年里一直沒(méi)有重修。
現(xiàn)在的滕王閣是1985年按照梁思成繪制的《重建滕王閣計(jì)劃草圖》重建，于1989年10月8日建成。成為南昌市的標(biāo)志性建筑之一。新樓為仿宋朝木結(jié)構(gòu)樣式，凈高米，共九層，采用宋朝樓閣“明三暗七”格式。其中明層皆有回廊可俯瞰贛江景色。樓體為鋼筋混凝土建成，南北有回廊連接著“壓江”、“挹翠”兩個(gè)輔亭。建筑面積多平方米。
的江西龜峰導(dǎo)游詞 篇6
各位旅客朋友：
大家好!
水觀音亭位于南湖湖心，始建于唐代。明正德年間，曾為寧王朱宸濠之妻婁妃的“梳妝臺(tái)”;萬(wàn)歷年間，一度為相國(guó)張位別墅，稱(chēng)“杏花樓”。湯顯祖在此曾有吟詠。清朝時(shí)為祭祀婁妃，募捐修建，始名“因是庵”。乾隆五十三年(1788年)重修時(shí)改稱(chēng)“觀音亭”，又稱(chēng)“水觀音亭”。民間募捐重修。1983年底重加修繕。現(xiàn)南昌畫(huà)院設(shè)在此地。
觀音亭位于南湖湖畔，現(xiàn)南湖路34號(hào)。據(jù)傳明朝正德年間，曾為寧王朱宸豪之妻婁妃的梳妝臺(tái)。萬(wàn)歷年間一度為相國(guó)張位的別墅，稱(chēng)“杏花樓”，內(nèi)設(shè)閑云館。著名戲劇家湯顯祖、劉應(yīng)秋、吳應(yīng)賓等，在此多有吟詠。清朝時(shí)為祭祀婁妃，募捐修建，始名“因是庵”。東湖雜詩(shī)有：“婁妃妝臺(tái)何處尋，傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利，募緣建閣祀觀音”。乾隆五十三年(1788年)重修時(shí)改稱(chēng)觀音亭，有小巷通廣濟(jì)橋，巷口額稱(chēng)“湖心觀音閣”。
亭周?chē)疄]回，荷香四溢，景色宜人。民間募捐重修，面積約200玉米。亭高兩層，四周用磚石砌墻，漲水時(shí)不淹。
的江西龜峰導(dǎo)游詞 篇7
我們現(xiàn)在來(lái)到的是龜峰山的核心景點(diǎn)—萬(wàn)畝杜鵑花海。在龜背嶺上有分布集中、保存完好連片面積達(dá)十萬(wàn)多畝，生長(zhǎng)周期上百萬(wàn)年得原生態(tài)古杜鵑群落，到每年四、五月份龜峰山的紅杜鵑就相繼爭(zhēng)先斗艷的盛開(kāi)了。一山連一山都被這猶如紅地毯般杜鵑花所覆蓋，整個(gè)山巒呈現(xiàn)一片紅色的海洋，遠(yuǎn)看去就是一座火焰山。人們把這種紅色的杜鵑花，叫映山紅，花開(kāi)的時(shí)候那種如火如荼的鮮亮光彩把整個(gè)山都給染紅了。北宋詩(shī)人楊萬(wàn)里曾禮贊過(guò)映山紅的這種質(zhì)樸高雅的品質(zhì)：何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)濃。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。
龜峰山地處大別山南北氣候的分界線上，氣候、水紋和土壤的巨大差異適宜杜鵑花的生存環(huán)境。龜峰山上的杜鵑花生自天然，分布較廣，是大別山自然風(fēng)光的經(jīng)典，她屬于杜鵑花科，杜鵑花屬，是小灌木，適宜在潮濕酸性土壤中生長(zhǎng)，她的習(xí)性是由長(zhǎng)綠到落葉，花開(kāi)的時(shí)候沒(méi)有葉子，花落后才長(zhǎng)出綠葉。這里的杜鵑除作觀賞，葉子、花瓣可入藥并提取芳香油，花瓣可以食用是很好的美容養(yǎng)顏果脯，樹(shù)皮可提制烤膠，木材可做工藝品等，這種高山杜鵑樹(shù)根系發(fā)達(dá)，是很好的水土保持植物?？梢?jiàn)杜鵑有著很大的觀賞價(jià)值、醫(yī)學(xué)價(jià)值、使用價(jià)值。
在杜鵑花海里神奇的生長(zhǎng)著一顆杜鵑樹(shù)—杜鵑花王。也許是大自然對(duì)龜峰山的寵愛(ài)，偏將這一顆奇樹(shù)播撒到了這里，據(jù)專(zhuān)家考證她已經(jīng)有600多年得樹(shù)齡了，她是同一個(gè)兜同一個(gè)根上長(zhǎng)出56枝杜鵑樹(shù)?！?6”一個(gè)有著特殊象征意義的數(shù)字，56個(gè)民族，56枝花，56個(gè)兄弟姐妹，56種語(yǔ)言匯成一家—愛(ài)我中華。20年龜峰山風(fēng)景區(qū)對(duì)這顆奇樹(shù)的高度重視和珍愛(ài)，與中國(guó)太平洋保險(xiǎn)公司簽訂協(xié)議，為其投保960萬(wàn)，象征在中華民族960萬(wàn)平方公里的國(guó)土上同一個(gè)根同一個(gè)兜上長(zhǎng)出56枝杜鵑樹(shù)象征著中華民族的大團(tuán)結(jié)，共根相系，血脈相連，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大歷史復(fù)興而凝聚在一起。20年，我們成功舉辦了全世界杜鵑花國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自世界各國(guó)四十多位專(zhuān)家，他們相聚在麻城，震撼在龜峰山，他們一致認(rèn)為湖北麻城杜鵑杜鵑是他們見(jiàn)到過(guò)該種杜鵑分布最集中，林分結(jié)構(gòu)最純，種群面積最大，樹(shù)林最古老，保存最完好，株型最優(yōu)美，景觀最壯麗的自然群落，令人眼界大開(kāi)，堪稱(chēng)世界奇跡，真可謂麻城杜鵑甲天下。
龜峰山上的杜鵑花有著與眾不同的美，她美的真實(shí)，美的自然，美的讓人神往，美的讓人眷戀。花開(kāi)的時(shí)候有粉紅、玫紅、深紅、淺紅，總之她的顏色唯獨(dú)一個(gè)“紅”字了得。她的火紅的激情象征了麻城人熱情好客，更象征麻城的革命先輩用他們的鮮血將這片土地染成的如此紅艷，如今火紅的杜鵑花也象征了后輩的麻城人在傳承著艱苦奮斗的革命精神，他們要用他們滿腔的熱血開(kāi)創(chuàng)麻城美好的未來(lái)。是大自然賜予麻城杜鵑內(nèi)在、外在的美麗，麻城悠久的歷史和不同時(shí)代的人文環(huán)境賦予杜鵑花獨(dú)特的文化內(nèi)涵，難怪白居易曾感慨杜鵑花的美麗“花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫姆”。
在龜峰山不僅有神龜，有紅杜鵑，還有原生態(tài)的民俗表演，龜峰山組建的民俗藝術(shù)團(tuán)演繹麻城原生態(tài)的民間藝術(shù)，展現(xiàn)麻城風(fēng)土人情、民俗文化，傳承發(fā)揚(yáng)鄂東民間藝術(shù)，讓游人深入了解麻城傳統(tǒng)民間文化?！爸腥A長(zhǎng)壽山，世界杜鵑園”。最后我們要游覽的是龜峰山杜鵑盆景園。為了彌補(bǔ)只有春季看杜鵑的遺憾，實(shí)現(xiàn)“四季看杜鵑，麻城龜峰山”，景區(qū)在龜峰胡畔投資6000萬(wàn)，占地30余畝，打造世界一流的杜鵑盆景園，園區(qū)分為入口區(qū)、溫室展區(qū)、戶外展區(qū)、原生態(tài)餐飲等多功能區(qū)。盆景園是景區(qū)一大靚點(diǎn)，能滿足游客對(duì)杜鵑花多樣性和綜合性的需求，進(jìn)一步提升“杜鵑花城”的美譽(yù)度和影響力，今天的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束了。
節(jié)為媒，花為魂。麻城相繼舉辦了五屆“中國(guó)·麻城杜鵑文化旅游節(jié)”，今年就是第六屆，在這里，純樸、勤勞、好客的麻城人張開(kāi)雙臂熱忱的歡迎海內(nèi)外的朋友來(lái)到美麗的杜鵑花城做客，龜峰長(zhǎng)壽山，杜鵑邀請(qǐng)您!
的江西龜峰導(dǎo)游詞7篇相關(guān)文章：
★ 江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹詞【最新10篇】
★ 秦兵馬俑導(dǎo)游詞精品9篇(秦兵馬俑導(dǎo)游講解)
★ 山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇 山東旅游景區(qū)導(dǎo)游詞
★ 廣州導(dǎo)游詞5篇(廣州基本概況導(dǎo)游詞)
★ 留園導(dǎo)游詞3篇(留園景點(diǎn)講解導(dǎo)游詞)
★ 寫(xiě)故宮導(dǎo)游詞8篇 故宮的殿導(dǎo)游詞