下面是范文網(wǎng)小編分享的《論語》初一優(yōu)秀話題作文3篇 以論語里一則為話題的作文，供大家賞析。

《論語》初一優(yōu)秀話題作文1

　　在中華民族歷史中，一部部經(jīng)典著作流傳至今，它們教會我們做人，給予我們啟迪。它們?nèi)缫槐K明燈，在人生迷途中指引我們前進，而其中，使我感受最深的，非《論語》莫屬了。

《論語》中有一言：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”是??！對于朋友怎么可以沒有誠信呢？俗話說得好，“民無信不立”。如果沒有誠信，商鞅又如何南門立木取信？從而使秦國富強？若不是因為誠信，周幽王又為何會失去諸侯信任，從而被滅國，形成諸侯紛爭的局面呢？因此，曾子每天都多次反省自己，“與朋友交而不信乎？”從而使自己在小事立基礎(chǔ)，大事上以信立信，以人為本。子曰：“言必行，行必果”。對于自己的承諾，如果不能做到的話，卻不要輕易許諾，否則，別人就會覺得你不是一個誠實守信有道德修養(yǎng)的人。

　　記得小時候，我騙爸爸說學校要交錢，于是爸爸給我了一百元，而我卻拿了去買玩具。拿著這一百元，我很是不安，像是失了魂魄似的，我向爸爸說了實話，爸爸雖然狠狠地教育了我，但我依然覺得值，至少我內(nèi)心平靜了，也是那次，我知道了說謊是多么不該。

　　然而，在我們的學習生活中，誠信也尤為重要。我們是否會對家長說謊，對同學的許諾不遵守？或是敷衍老師作業(yè)的事？誠信作為五千年來衍生的美德，就如此，論語中誠信的經(jīng)典被一代代相傳，被作為社會主義核心價值的觀點。

　　誠信重要，友善不也重要嗎？

　　論語中，最能體現(xiàn)友善的莫過于“己所不欲，勿施于人”了。寬宏大量，寬厚待人，友善對人?，F(xiàn)今社會，這八個字給予我的啟迪極大，對同學友善，只會讓友誼更加深厚，對老師友善，只會讓師生之情更加濃厚。友善用孔子的話說，就是“仁”吧。

　　一部部經(jīng)典仍然歷歷在目，《論語》中的哲理，一定會伴隨我一生。

《論語》初一優(yōu)秀話題作文2

　　生活中，到處都有《論語》的存在?！墩撜Z》，如同一位不會說話的老師，時時刻刻指導著我的言行，讓我不斷端正自己的品行。

　　剛上一年級的我，來到一個新班級，感到很陌生。面對這么多陌生的面孔，我不知所措。開始評選班長了，老師選了別人，并沒有選中我。要知道，我在幼兒園期間，可是老師的“得力小助手”。我的心里窩了一肚子氣。

　　放學后，我向媽媽訴苦。媽媽卻安慰我說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”“這是什么意思？”我奇怪地問媽媽?！皠e人不了解你，不要生氣。在集體中時間長了，大家了解你了，成績更出色一些，你就有機會被選為?！芭?！”我似懂非懂地說。果然，我在班上努力表現(xiàn)，端正行為，只用了一個月，就真的當上了班干部。古人說的話，實在是太對了！這是第一次，我受到了《論語》的啟示。

　　現(xiàn)在，我已經(jīng)上四年級了，很喜歡拉小提琴，但是有一些考級曲還是不太熟，想請教老師。但老師太忙了，只好自己想辦法。媽媽看見焦急的我，就對我說：“三人行，必有我?guī)熝桑　薄皨寢?，這又是什么意思呢？”媽媽意味深長地說：“那就是三個人一起走路，其中必定有人可以作為你的老師?！睂ρ?，我可以向別人請教！

　　于是，我請教了班上的一個女同學，她可是個“小提琴家”，她同意教我了。以后，我每天放學都跟著她回家，同她一起練習，兩人互相請教、互相進步。最后，我成功地通過小提琴考級，還超常發(fā)揮，拿到了“優(yōu)秀”呢！

　　從小到大，《論語》一直教我各種道理，讓我懂得許多學習方法，不斷提高個人素養(yǎng)。當我處理不好學習和認真思考兩者關(guān)系時，我會說“學而不思則罔，思而不學則殆”；當我在困難中堅持不住時，我會說“歲寒，然后知松柏之后凋也”……

　　有了《論語》的指點，原來，生活中的各種煩惱和困難，也都是可以面對的！

《論語》初一優(yōu)秀話題作文3

《論語》代表仁義、倫理和道德，傳統(tǒng)觀念總把“義”和“利”對立起來，這從古代中國到西方都有這種說法。但在近期的《論語》閱讀之中，我發(fā)現(xiàn)其中有著不一樣的利義觀。

　　孔子說：“富與貴，是人之所欲也。”如果不追求物質(zhì)的進步，人民、國家和社會都不會富庶，這顯然對社會的長期發(fā)展不利。但孔子又說：“不以其道得之，不處也?！敝赂坏母淳褪且鶕?jù)“仁義道德”和“正確的道理”，這樣的富裕才是真正的富裕，才能持續(xù)下去。當今社會不乏有企業(yè)或個人賺著不義之財，違反市場道德規(guī)范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做著公益和慈善事業(yè)，背地里昧著良心賺著黑錢，利與義完全對立，這與孔子在千年前的教誨遠遠背離。

　　孔子從未貶低商人，但離開道德的商人，絕對不會是出色的商才?！柏毰c賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”得到了利益，失去了仁道，甚至想盡可能鉆法律的空子去達到賺錢的目的，這種利己主義只會把個人以及國家送上不歸路。近期，愛否科技相關(guān)負責人在網(wǎng)上大肆質(zhì)疑華為的拍照技術(shù)，斷定其虛假宣傳，以達到博取眼球和謀取利益的目的。隨后在事實面前，該負責人無話可說，隨即被開除。對待財富的正確態(tài)度，應(yīng)是堅守道義，不侵害他人利益，用正當?shù)氖侄魏妥陨淼膶嵙で笊虣C。該負責人嘩眾取寵，自以為是，當然不會再商業(yè)的道路上走得長遠。

　　當利義觀絕對對立以后，為富不仁的說法自然興起，當社會的各項規(guī)章制度、法律法規(guī)仍不健全時，就會留下給不法之人謀利的空間。這種情況下，道德的自律顯得十分重要，《論語》可以教給商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”并不違背圣人的古訓，“陽光下的利益”自可爭取，不必認為其有愧于道德要求。

　　正確理解孔子的利義觀，才能形成誠信為本的市場經(jīng)濟。利與義，合則兩益，分則兩傷。

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