活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)論文 篇1
一、生成性教學(xué)視角下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)
1.教學(xué)氛圍更加動(dòng)情、活躍、開放。
生成性語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，時(shí)間、空間、思維都可以看作是動(dòng)態(tài)和變化的，教學(xué)環(huán)境或曰教學(xué)氛圍是語(yǔ)文教學(xué)的保障，它能夠?qū)唧w的教學(xué)內(nèi)容起到強(qiáng)烈的催化作用。因此教學(xué)氛圍要更加動(dòng)情、活躍和開放，允許學(xué)生發(fā)出自己的聲音，不拘泥于文字和固定、標(biāo)準(zhǔn)化的思考模式；提高教學(xué)環(huán)境的活躍度，能夠讓大家各抒己見，互相交流，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)性?？梢愿鶕?jù)教學(xué)的需要，適時(shí)地變化教學(xué)的地點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)的時(shí)間和結(jié)構(gòu)，突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的生成性教學(xué)。
2.教學(xué)方式更加靈活、多樣化。
生成性教學(xué)視角下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)方式上要體現(xiàn)出更加靈活化、多樣化的模式，不能再僅僅地依靠傳統(tǒng)的教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，而是要師生站在同樣平等的立場(chǎng)上進(jìn)行交流、共同探討，這樣能夠在很大程度上展現(xiàn)教學(xué)的人性化思想。比如要實(shí)現(xiàn)課文與多媒體教學(xué)手段的結(jié)合，通過(guò)視覺性的教學(xué)效果來(lái)不斷地提高學(xué)生的注意力，不斷地激發(fā)他們的熱情?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生去游玩，不斷地啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)智慧，提高他們的感悟能力，實(shí)現(xiàn)新型化教學(xué)的需要。語(yǔ)文的教學(xué)就是不斷開啟學(xué)生心靈成長(zhǎng)之門的關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)生成性的教學(xué)是達(dá)到這一目標(biāo)的關(guān)鍵。
3.教學(xué)內(nèi)容更加豐富，具有延伸性。
小學(xué)語(yǔ)文的生成性教學(xué)是動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程，具有具體性、多元性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)，其關(guān)鍵意義就在于能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，增加教學(xué)本身的高附加性，以此來(lái)不斷地延伸教學(xué)內(nèi)容，能夠給予學(xué)生除了課堂教學(xué)內(nèi)容之外的更多東西。而這些東西卻是無(wú)形的，它能夠在學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活中逐漸地滲透，產(chǎn)生潛移默化的影響。生成性教學(xué)是動(dòng)態(tài)的教學(xué)，根據(jù)具體的教學(xué)形勢(shì)采取合適的教學(xué)方法，就會(huì)讓所教授的課程更加有價(jià)值和意義，督促學(xué)生來(lái)吸收，直接地豐富了他們的語(yǔ)文儲(chǔ)備，提高語(yǔ)文素質(zhì)。
二、如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課堂生成性教學(xué)的有效性
1.積極引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。
要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生成的有效性，首先就需要積極地引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)他們的感悟能力。朗讀詩(shī)歌是提高學(xué)生感悟能力的重要方式，比如六年級(jí)上冊(cè)第六組綜合性學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生多朗誦并記憶相關(guān)的詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》是經(jīng)典、優(yōu)美的詩(shī)歌，美麗的意境能夠吸引學(xué)生深入地投入進(jìn)去?！洞阂瓜灿辍贰ⅰ段鹘隆?、《天凈沙·秋思》，以及現(xiàn)代詩(shī)歌《太陽(yáng)的話》、《白樺》等，不需要刻意地教會(huì)學(xué)生理解這些詩(shī)的含義，而是要積極地引導(dǎo)他們，增強(qiáng)他們的感悟能力，讓他們自己來(lái)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這就是語(yǔ)文生成性教學(xué)最有效的實(shí)現(xiàn)形式。語(yǔ)文感悟能力的提高畢竟是一個(gè)較慢的過(guò)程，需要逐步推進(jìn)，不能急于求成。
2.尊重和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮。
語(yǔ)文是一門相對(duì)來(lái)說(shuō)靈活度很高的學(xué)科，如果一味地強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)方式，就會(huì)在很大程度上壓抑學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，不利于他們的健康發(fā)展?！陡F人》這篇課文中出現(xiàn)了大量的對(duì)話描寫，那么在上課的時(shí)候教師就可以讓學(xué)生結(jié)成小組來(lái)進(jìn)行練習(xí)對(duì)話，這個(gè)過(guò)程學(xué)生就會(huì)充分地揣摩主人公的心理，這對(duì)于他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文是很有幫助的。課文《草原》是一篇很美的散文，里面獨(dú)具特色的語(yǔ)言和獨(dú)特的風(fēng)土人情讓我們深深地感受到一種別樣的蒙古情懷，在學(xué)完這篇課文以后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解畫一幅畫，這個(gè)過(guò)程就能夠滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，讓教學(xué)更加靈活。
3.將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容延伸，增加思考空間。
要想進(jìn)一步地提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性，就要將語(yǔ)文課上的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由旌豌暯?，不斷地增加教學(xué)的附加內(nèi)容，增加思考空間?！抖?yáng)·童年·駱駝隊(duì)》是一篇很好的記敘文，記敘的是作者童年發(fā)生的一件事，卻給作者留下了深刻的印象。在學(xué)完這篇課文以后，教師可以將學(xué)習(xí)的內(nèi)容適當(dāng)加以延伸，讓同學(xué)們根據(jù)自己的經(jīng)歷，選擇童年時(shí)代印象最深刻的一件事，寫成回憶性的記敘文。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生借鑒這種寫作方式，把不同的意象結(jié)合起來(lái)，加以整合和運(yùn)用。這是提高學(xué)生寫作能力很重要的方法，也是生成性教學(xué)的必然形式。這個(gè)過(guò)程能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性，提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量和效率。小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)對(duì)于學(xué)生情感的熏陶有著至關(guān)重要的作用，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生成的有效性，能夠在很大程度上提高語(yǔ)文教學(xué)效果，為學(xué)生一生的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中要體現(xiàn)出靈活、多樣的教學(xué)模式，教學(xué)氛圍更加動(dòng)情、靈活、開放，同時(shí)提高教學(xué)內(nèi)容的延展性，積極引導(dǎo)學(xué)生思考，開啟他們的智慧和感悟能力，同時(shí)更要關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，讓他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)為具有獨(dú)立人格的個(gè)體，不斷地加深對(duì)于語(yǔ)文的理解，提高個(gè)人的創(chuàng)造力和覺解力，提高語(yǔ)文素質(zhì)。
活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)論文 篇2
摘 要：小學(xué)語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它起著重要的奠基石的作用，把小學(xué)語(yǔ)文的這塊石頭慢慢壘好了、結(jié)實(shí)了，才能攀越更高深的學(xué)科。而小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)則讓老師和學(xué)生難以把握，學(xué)生對(duì)閱讀的內(nèi)容無(wú)法融入理解。教師必須在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，抓住學(xué)生的敏感閱讀期，刺激學(xué)生大腦中的語(yǔ)言思維區(qū)，培養(yǎng)其閱讀的濃厚興趣，并進(jìn)一步加以鞏固，這樣才能在閱讀啟蒙的領(lǐng)域占領(lǐng)先機(jī)，彌補(bǔ)缺憾。
關(guān)鍵詞：趣味閱讀；小學(xué)語(yǔ)文；彌補(bǔ)缺陷
小學(xué)語(yǔ)文的趣味閱讀要求學(xué)生具備獨(dú)立性、情感性以及良好的語(yǔ)感節(jié)奏，結(jié)合生活經(jīng)歷沉淀積累語(yǔ)文知識(shí)，潛移默化地熏陶學(xué)生的高尚情操與品格特征。在學(xué)校這個(gè)智力沖撞、生命力勃發(fā)的特定環(huán)境下，小學(xué)語(yǔ)文擔(dān)負(fù)著激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲、讓學(xué)生噴涌出耀眼光芒的重任。而閱讀，大量的閱讀正是滿足學(xué)生的渴求，發(fā)展學(xué)生的心理，增強(qiáng)學(xué)生的幸福感，這就是趣味閱讀的全部意義所在。
一、趣味閱讀的黃金期及獨(dú)特性
1.知識(shí)存儲(chǔ)和構(gòu)筑框架
啟蒙教育家蒙特梭利的研究結(jié)果指明：3歲即可看一人，意指3歲即可萌生出一個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣所在，而在持續(xù)的近十年生涯中則表現(xiàn)出對(duì)周圍事物的強(qiáng)烈探究需求，這時(shí)期的學(xué)生就像一塊肥沃的土地，迫切需要人類進(jìn)步文化的種子，需要老師及父母在他們的內(nèi)心播下美好閱讀的種子，例如，詩(shī)歌背誦、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、童話故事、自然科學(xué)知識(shí)等，這些種子深埋在他們的心底，伴隨著他們的成長(zhǎng)會(huì)在他們的知識(shí)儲(chǔ)備庫(kù)中不斷得以發(fā)酵、沉淀和聚集，最終形成他們自身獨(dú)特的知識(shí)構(gòu)架。
2.奠基智力和健全心理
優(yōu)秀教育學(xué)家曾總結(jié)出人腦智力啟蒙和直觀感性思維的發(fā)展乃源自于文學(xué)閱讀，博大精深的課外閱讀可以使學(xué)生在懵懂中獲得知識(shí)功底、于一知半解中積累智力基石。閱讀對(duì)學(xué)習(xí)存在困難、智力存在缺陷的學(xué)生較成績(jī)優(yōu)異者更能體現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力所在，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在加強(qiáng)其感覺統(tǒng)合訓(xùn)練的同時(shí)更要加強(qiáng)閱讀，就如同感光力弱的膠片更需要很長(zhǎng)的感光時(shí)間是同一個(gè)道理，要反復(fù)、反復(fù)、再反復(fù)地強(qiáng)化他們的智力區(qū)，用更明亮、更長(zhǎng)時(shí)間的閱讀之光來(lái)照耀他們，才能將困難的學(xué)生從黑暗的角落釋放出來(lái)，奇跡般地展現(xiàn)他們獨(dú)特的人生。
二、小學(xué)語(yǔ)文輔導(dǎo)中趣味閱讀應(yīng)用要領(lǐng)
小學(xué)語(yǔ)文趣味閱讀其實(shí)質(zhì)是用興趣之繩牽引學(xué)生的感觀和知覺，濃郁的興趣芬芳會(huì)引發(fā)學(xué)生的無(wú)限想象和創(chuàng)造性思維，達(dá)到潛移默化、培養(yǎng)人格的最終目的。
在趣味閱讀的過(guò)程中就要注意以下事項(xiàng)，用各環(huán)節(jié)間的聯(lián)系巧妙地吸引學(xué)生的興趣和注意力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。
1.精心創(chuàng)建意境，導(dǎo)入文章主題
小學(xué)語(yǔ)文以低年齡段學(xué)生為對(duì)象，教材以優(yōu)美感性的語(yǔ)言為主，以通俗易懂的文字讓學(xué)生理解文化精粹。如，《老人與海鷗》一課的內(nèi)容講解，老師可以通過(guò)多媒體展現(xiàn)多種生物及鳥類的圖片，配以它們生活習(xí)性的講解，讓學(xué)生活潑自由的天性在可愛的圖片及教師生動(dòng)的講解中逐步進(jìn)入文章的內(nèi)容中去。
2.注入感情因素，培養(yǎng)心理閱讀
凡是一篇好文章，都有它的立意和主題。優(yōu)秀的教師要在課堂導(dǎo)入時(shí)，注重感情培養(yǎng)，用抑揚(yáng)頓挫、豐富多變的表情帶動(dòng)學(xué)生的閱讀情緒，注意掌握這其中的轉(zhuǎn)折變化，讓學(xué)生深切體會(huì)文章的內(nèi)涵，在閱讀的同時(shí)培養(yǎng)豐富的情感，激蕩出學(xué)生的內(nèi)心世界。
3.緊扣提問(wèn)切點(diǎn)，理解閱讀精髓
教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要學(xué)會(huì)找到文章內(nèi)容的提問(wèn)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生水平設(shè)置不同層面的提問(wèn)點(diǎn)，這對(duì)學(xué)生的閱讀理解極為關(guān)鍵。只有找到學(xué)生真正感興趣的問(wèn)題切入點(diǎn)，學(xué)生才會(huì)依循這個(gè)問(wèn)題去探索、去深究，循序漸進(jìn)、前后相連的問(wèn)題會(huì)引導(dǎo)學(xué)生開啟智力，拓展思維，在閱讀的課堂中就能真正領(lǐng)會(huì)文章真諦。同時(shí)，教師在問(wèn)題設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)要貼近學(xué)生生活，考慮到不同學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)椴皇煜さ氖挛镒屓藗冇X得陌生，從而逐漸失去對(duì)它的原始驅(qū)動(dòng)力，只有讓學(xué)生在問(wèn)題中找到與自己的認(rèn)識(shí)相似或相近的特征后，那么記憶的關(guān)聯(lián)才會(huì)得以開啟，才有興趣的驅(qū)動(dòng)。被學(xué)生接受的閱讀提問(wèn)才是真正激發(fā)興趣、理解閱讀的精要所在。
4.鼓勵(lì)迸發(fā)激情，贊許成就進(jìn)步
任何一個(gè)學(xué)生都離不開老師贊許的眼光，任何一個(gè)進(jìn)步都離不開鼓勵(lì)的字眼。小學(xué)語(yǔ)文趣味閱讀學(xué)習(xí)中貫穿始終的是學(xué)生健康心理的成長(zhǎng)，智力思維的推動(dòng)。鼓勵(lì)教育會(huì)極大地觸動(dòng)學(xué)生的神經(jīng)，尤其是學(xué)習(xí)能力困難的學(xué)生，更要讓表?yè)P(yáng)和嘉許環(huán)繞在他們的身邊，讓他們?cè)诳鞓?lè)、輕松的閱讀中提升智力，發(fā)展思維。
總而言之，抓住學(xué)生的黃金閱讀期，盡早確立閱讀在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的地位，將是一個(gè)人智力語(yǔ)言發(fā)展至關(guān)重要的節(jié)點(diǎn)。為了讓每個(gè)學(xué)生不輸在起跑線上，就要重視黃金閱讀期趣味閱讀對(duì)啟智、育性方面的重大作用，也許人類思維的奇跡就蘊(yùn)藏在"趣味閱讀"之中呢。
活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)論文 篇3
摘要：語(yǔ)文寫作教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)孩子們認(rèn)字識(shí)字，措辭造句、理論構(gòu)思、寫作邏輯等方面的綜合訓(xùn)練，它最能集中地反映出孩子們的語(yǔ)文素養(yǎng)。可以毫不夸張的說(shuō)，語(yǔ)文寫作教學(xué)水平的高低，將直接影響到整個(gè)小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)。縱觀現(xiàn)階段的教學(xué)模式和方法及寫作這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，現(xiàn)就目前小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中一些看法和做法做以簡(jiǎn)要淺析，以供各位教師朋友探討研究。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)文學(xué)素養(yǎng)
作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，小學(xué)作文不僅要教會(huì)孩子一些基礎(chǔ)性的字詞和句式，更要培養(yǎng)出孩子們文學(xué)素養(yǎng)，讓他們真正的有感而發(fā)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)奈淖謱懗鰞?nèi)心的真實(shí)感受，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中要給予引導(dǎo)和鼓勵(lì)，在日常教學(xué)中我主要從以下幾個(gè)大方面入手：
一、要教會(huì)學(xué)生觀察生活，感受生活
“藝術(shù)源于生活，又高于生活”盡管處于小學(xué)階段的孩子們無(wú)法理解到這個(gè)深度，但是可以讓他們?nèi)ビ^察生活中的直觀細(xì)節(jié)，用所學(xué)的詞匯表達(dá)出內(nèi)心真摯的情感。因此讓孩子們學(xué)會(huì)觀察生活是學(xué)會(huì)寫作的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥杏懈卸l(fā)的作品才是有意義的文字。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。”所以，“生活是作文之本?！比欢W(xué)生的生活范圍是很窄的，這種狹窄的生活范圍容易造成學(xué)生感悟上的麻木和不敏感。因此應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力和認(rèn)知能力，讓他們能從身邊人、瑣碎事中感悟到不平常，找出一點(diǎn)使人心動(dòng)的東西來(lái)。這就需要教師對(duì)學(xué)生做以正確引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察生活、思考生活的習(xí)慣。因而，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)真實(shí)的寫作首先是要培養(yǎng)學(xué)生做生活的有心人，學(xué)會(huì)觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。同時(shí)教師要加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，引導(dǎo)他們?cè)趯懽魑臅r(shí)把所見到，所聽到，所感受到的，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，運(yùn)用文字和文章表達(dá)出來(lái)。能在大量的以表達(dá)自己真實(shí)思想和心理情感為中心的寫作中發(fā)展和提高寫作能力和思維水平，把作文變成讓學(xué)生感興趣的一樣?xùn)|西，讓學(xué)生愛寫，并能通過(guò)作文正確的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)出自己的內(nèi)心世界。
二、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化寫作，自主創(chuàng)作
生活是豐富多彩的，每個(gè)人對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解也各不相同。所以就有了“一千個(gè)讀者心中的一千個(gè)哈姆雷特”。應(yīng)試教育的弊端之一，就是不能讓學(xué)生對(duì)生活有正確而個(gè)性的認(rèn)識(shí)，讓本應(yīng)該五彩繽紛的、充滿靈氣的作文變成俗套的、呆板的、充滿著空話、套話的應(yīng)試之作。應(yīng)鼓勵(lì)孩子們“寫出真實(shí)的、獨(dú)特的感受”，要求孩子們?cè)谧魑慕虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)真話、寫實(shí)感，訴真情，讓自己的作文有生命力。但目前受應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)教師對(duì)作文的指導(dǎo)仍堅(jiān)持應(yīng)試原則，即所謂的高分模式，高分文體，高分詞句等被一一歸納。這樣久而久之，學(xué)生作文成了為分?jǐn)?shù)而寫，為應(yīng)試而作，學(xué)生毫無(wú)興趣，也不利于孩子們的文學(xué)能力的提高。小學(xué)生作文就是練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。因此我在具體教學(xué)當(dāng)中不太限制孩子寫作的模式和文體，讓他們以自己的特長(zhǎng)和愛好去創(chuàng)作。比如：有個(gè)孩子自小就對(duì)古體詩(shī)特別感興趣，喜歡寫個(gè)的“七言五律”這類的小詩(shī)，雖然文字詞語(yǔ)很簡(jiǎn)單淺顯，但的確是自己原創(chuàng)之作。我非常鼓勵(lì)他這方面的創(chuàng)作，每次都給以鼓勵(lì)和批注，引導(dǎo)他更加注重字詞的表達(dá)深度，這個(gè)校園小詩(shī)人也更加有寫作的熱情。孩子的天性是自由的，不去過(guò)多束縛他們，他們反而會(huì)有更高的寫作興趣，讓他們運(yùn)用自己喜歡和擅長(zhǎng)的文體去表達(dá)自己的感受，即陶冶了情操也鍛煉了寫作能力，可謂一舉兩得。
三、科學(xué)評(píng)價(jià)，注重對(duì)孩子的人文關(guān)懷
作文教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制主要是指作文教學(xué)活動(dòng)與結(jié)果做出的一系列的價(jià)值判斷行為，它貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，是提高學(xué)生作文興趣的重要手段。目前的作文教學(xué)中教師辛辛苦苦給學(xué)生們的作文左批右改，然后給定一個(gè)分?jǐn)?shù)。孩子們往往只關(guān)注分?jǐn)?shù)成績(jī)，而其他修改都漸拋腦后，教師的辛苦付之東流。這就使得學(xué)生的作文評(píng)價(jià)，或多或少成了語(yǔ)文教師不得已而為之，學(xué)生又從中獲益甚少的一件尷尬事?，F(xiàn)在的老師在批改作文時(shí)更多地關(guān)注于孩子的作文是否通順，文筆是否花團(tuán)錦簇，學(xué)生的語(yǔ)言越來(lái)越華麗，內(nèi)容更卻越來(lái)越空洞，情感也越來(lái)越虛假，這樣的文章卻往往能得到老師的好評(píng)。
這一切引起了我的深思：作為老師我們需要對(duì)作文的評(píng)價(jià)方式有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，作文的要求不能偏離孩子的身心發(fā)展規(guī)律、背離孩子的認(rèn)知水平和情感體驗(yàn)，在評(píng)價(jià)孩子的作文時(shí)，不要打擊孩子的寫作熱情，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的的眼睛，發(fā)現(xiàn)孩子作文中的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)中提高孩子的寫作水平，促進(jìn)孩子作文能力的提高。對(duì)于孩子們作文的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式，可以用等級(jí)評(píng)價(jià)，也可以加以評(píng)語(yǔ)；還可以將學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和老師評(píng)價(jià)相結(jié)合。不管是哪一種作文評(píng)價(jià)方式，我們都應(yīng)該注重對(duì)孩子的人文關(guān)懷。
總之，小學(xué)階段的寫作教學(xué)十分關(guān)鍵，這不僅關(guān)乎孩子們的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，還能夠?qū)⒆觽內(nèi)蘸蟮奈膶W(xué)素養(yǎng)以及文學(xué)方面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響，因此合理科學(xué)的寫作教學(xué)模式具有深遠(yuǎn)意義，我們作為教師應(yīng)在日常的教學(xué)中不斷探索和總結(jié)。
活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)論文 篇4
一、激情語(yǔ)言，加速課堂生成
小學(xué)語(yǔ)文課堂要營(yíng)造交流、融合的激情語(yǔ)言氛圍，使教師從“獨(dú)奏者”過(guò)渡到“伴奏者”的角色。教師運(yùn)用激情的語(yǔ)言，能夠點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，課堂氛圍親和融洽。教師要尊重學(xué)生的需要，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)”的主動(dòng)性，建立和諧愉悅的師生關(guān)系，鋪墊課堂激情。搭建和諧的語(yǔ)言交流平臺(tái)，給予學(xué)生充分的自信，調(diào)動(dòng)小學(xué)生的情感，與文本及作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，受到美的熏陶，把課堂教學(xué)推向高潮。在課堂中學(xué)生與教師平等對(duì)話、互動(dòng)生成的教學(xué)模式中，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是活動(dòng)的主體，教師要與學(xué)生一同分擔(dān)成功的快樂(lè)或失敗的教訓(xùn)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)知識(shí)、發(fā)展智能、完善人格。學(xué)生有了興趣，智慧大門頓開，創(chuàng)新火花不斷迸射，課堂教學(xué)呈現(xiàn)一派生機(jī)，學(xué)生就會(huì)個(gè)性張揚(yáng)。如，在教學(xué)《春風(fēng)吹》一課時(shí)，教師運(yùn)用激情語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生學(xué)文“：春天來(lái)了，和煦的春風(fēng)吹遍了大地，有哪些變化呢？”學(xué)生積極回答“：柳枝綠了?！保ń處煱瀹嬀G柳）學(xué)生接著回答“：桃樹上開滿了桃花?！保ó嫹奂t色的桃花）“吹來(lái)了燕子”是什么意思？（簡(jiǎn)筆畫燕子）學(xué)生說(shuō)小燕子冬天去南方過(guò)冬了，春天又回來(lái)了。春風(fēng)一吹，睡大覺的田雞也醒了，從洞里爬出來(lái)唱歌了。課文學(xué)習(xí)結(jié)束了，黑板上就出現(xiàn)了一幅春景圖：綠柳紅桃，燕子翻飛，田雞謳歌，真是美不勝收。在這師生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷文本語(yǔ)言的探究過(guò)程，滿足了學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者、探究者的愿望。把握好課堂討論的最佳時(shí)間，讓學(xué)生的思維不斷發(fā)生碰撞，真正從課堂討論中受益，體驗(yàn)文本的語(yǔ)言美。讓學(xué)生的智慧閃耀光芒，教師引領(lǐng)學(xué)生走向成功，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”課堂教學(xué)的彈性優(yōu)化。
二、平等對(duì)話，實(shí)現(xiàn)課堂生成
課堂教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的靈魂，追求高效課堂是每個(gè)語(yǔ)文教師的永恒追求。在和諧的情境中，讓學(xué)生與教師平等對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生交流互動(dòng)，在爭(zhēng)論中啟發(fā)，激發(fā)創(chuàng)新思維，課堂才能生成新的成果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對(duì)話。讓學(xué)生認(rèn)真地去研讀文本，看看文本講了什么，是怎么講的。站在與作者平等的地位去感受作者的思想感情，去體會(huì)作者的寫作思路。如，教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，教師以“你認(rèn)為詹天佑是怎樣的一個(gè)人？”這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)課堂，讓學(xué)生各抒己見，討論：
?。?）詹天佑在修筑京張鐵路時(shí)遇到了哪些困難？
?。?）怎樣理解詹天佑是一個(gè)杰出的、愛國(guó)的工程師？學(xué)生基礎(chǔ)有好有差，認(rèn)識(shí)事物有深有淺，但在平等的氛圍中，學(xué)生的發(fā)言特別踴躍，且步步深入。平等的對(duì)話，緩和了緊張的學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)節(jié)了學(xué)生疲倦的心理狀態(tài)，創(chuàng)造了一個(gè)使師生雙方都感到舒暢的課堂。把文本與作者的思想溝通起來(lái)，發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言能力，錘煉了學(xué)生的思維。教師要與學(xué)生和諧溝通，拉近師生之間的距離，減少學(xué)生對(duì)教師的畏懼心理。使“教學(xué)相長(zhǎng)”，讓老師和學(xué)生都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
總之，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一種藝術(shù)，需要教師不斷地探索。創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，捕捉最佳的課堂教學(xué)時(shí)機(jī)，運(yùn)用語(yǔ)言潛移默化地影響學(xué)生。讓學(xué)生在平等、寬松的課堂里與教師對(duì)話，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效生成。追尋語(yǔ)文本色，打造高效課堂。
活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)論文 篇5
論文摘要：
長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于注重眼前顯性成果卻忽視隱性成果的獲得，忽視了“培養(yǎng)人”的本質(zhì)意義。很多教學(xué)活動(dòng)仍然陷在單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率的功利圈中。很多時(shí)候，語(yǔ)文課堂還可以給予我們更多美的享受，我們要跳出功利圈，回歸語(yǔ)文的本真，以期獲得更多更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo) ; 語(yǔ)文之美 ; 功利
現(xiàn)行制度下，學(xué)生和老師都要面對(duì)一道難關(guān)，那便是高考。為了高考成績(jī)這一功利性極強(qiáng)的單一目標(biāo)，學(xué)生廢寢忘食，衣帶漸寬終不悔;老師絞盡腦汁，為伊消得人憔悴。
然而學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了深度的厭倦。他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上找不到心靈的共鳴與人文的美感。當(dāng)《紅樓夢(mèng)》這樣的鴻篇巨制都無(wú)法讓學(xué)生喜愛的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生在課堂上只記錄答題技巧的時(shí)候，我們的功利心，已經(jīng)毀掉了語(yǔ)文的美感，將其變成了一門知識(shí)性學(xué)科。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的人格魅力，學(xué)生再也無(wú)從理解;“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志豪情，學(xué)生再也無(wú)從觸動(dòng)。美，脫離了語(yǔ)文課堂，僅剩了可憐的功利目的。
“理想中的語(yǔ)文課堂，一定是以語(yǔ)言為要素、以語(yǔ)文為本位的課堂?！睉?yīng)綻放人文光彩，迸發(fā)智慧火花，蘊(yùn)蓄精神滋養(yǎng)。作為教師，我們應(yīng)該站得更高，看得更遠(yuǎn)，跳出功利圈，享受語(yǔ)美之美。
一、聲音之美
朗讀是一種把文字形式轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)造性活動(dòng)。這種創(chuàng)造性的活動(dòng)綜合運(yùn)用了多種感官，它由眼睛的視覺開始，到達(dá)腦部思考，再傳至口腔，成為有聲語(yǔ)言，再傳至耳朵，最后再回歸腦部思考。古人說(shuō)“書讀百遍其義自見”，而朗讀的效果更佳，它有利于傳達(dá)感情，促進(jìn)思考，獲得熏陶。在很多公開課上，都能聽到學(xué)生們字正腔圓的朗讀，他們的聲音或憂傷或激昂，聲情并茂。
可是在常態(tài)課上，我們聽不到朗朗的讀書聲，只看到埋頭苦讀的身影，看到筆尖舞動(dòng)，寫著各種對(duì)或錯(cuò)的文字。我們用默讀代替朗讀，用當(dāng)堂訓(xùn)練題代替誦讀體會(huì)。語(yǔ)文課堂成了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，提高應(yīng)試能力的乏味課堂，我們有多久沒有聽到朗朗的讀書聲了？
書聲瑯瑯在語(yǔ)文課堂上不可或缺。有的老師在組織學(xué)習(xí)《再別康橋》時(shí)，沒有充分的讓學(xué)生讀文本就去分析詩(shī)歌內(nèi)容，學(xué)生對(duì)這種程式化的分析并不感興趣，缺乏見地，課堂氣氛沉悶，而有的老師先組織學(xué)生充分朗讀再來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)言則積極有效。若再輔以配樂(lè)，學(xué)生在柔和優(yōu)美的音樂(lè)中，感情充沛地誦讀，更有助于理解詩(shī)歌內(nèi)容，語(yǔ)文素質(zhì)也得到了提升。
二、文學(xué)之美
文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，文學(xué)展現(xiàn)社會(huì)生活，叩問(wèn)心靈，是重要的精神滋養(yǎng)。
但在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)組織中，很多學(xué)校、老師教授詩(shī)歌、文言文、現(xiàn)代文只講授技巧方法，而缺少文學(xué)之美的欣賞。為了一紙成績(jī)，他們把一篇篇內(nèi)涵豐富、發(fā)人深思的，或蘊(yùn)含哲理，或優(yōu)美生動(dòng)的文章肢解為字音、字形、遣詞造句、段意主旨、寫作手法;把情感認(rèn)知、文學(xué)鑒賞分解為一道一道的鞏固強(qiáng)化習(xí)題，為每一類型的題總結(jié)出答題技巧;甚至有人提出要“把語(yǔ)文教成數(shù)學(xué)”
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)行的蘇教版、人教版等各種版本中，文學(xué)性的篇目都占到60%以上，可見編者多么重視語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)性?！对賱e康橋》的詩(shī)意優(yōu)美，《拿來(lái)主義》的深刻犀利，《登高》的沉郁頓挫，《夢(mèng)游天姥吟留別》的豪邁與失意，《勸學(xué)》的善辯與哲理……這一切倘若淹沒在無(wú)邊的題海中該多么遺憾！
三、人情之美
什么是人情之美？人情之美就是通過(guò)文學(xué)作品來(lái)發(fā)掘人的生命中已然存在的真善美，表現(xiàn)人之本性、人之常情，展示本真之美、自由之美。“如果我們沒有‘情’，我們便沒有人生的出發(fā)點(diǎn)。情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂(lè)和詩(shī)歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的艷色，學(xué)問(wèn)的生命。”
但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多老師為了眼前的功利目的，只講解答案的來(lái)源，卻沒有真正的讓學(xué)生去體會(huì)文章中的人情之美，人性之美，在急功近利中失卻了心靈的共鳴。
語(yǔ)文與我們的情感密切相關(guān)。純真溫馨的人情之美無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。沈從文的《邊城》就是很好的一例。它將自然美與人情美緊緊融為一體，“那點(diǎn)正直、樸素的人情美” 堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典。但很多時(shí)候我們因?yàn)槠湮恼缕L(zhǎng)，與高考聯(lián)系密切的東西少就棄之不學(xué)。文學(xué)作品中最觸動(dòng)心靈的地方、最有分量的東西，其實(shí)就是一份至純至暖的人情美。我們應(yīng)該拿出時(shí)間，讓學(xué)生卻體會(huì)《雨霖鈴》中的悲傷離別情，《十八歲》中的拳拳父母情，領(lǐng)會(huì)《陳情表》中深摯的祖孫情，感受《滿江紅》中的壯志報(bào)國(guó)情……讓學(xué)生真切體會(huì)到彌漫于世俗生活中的人情之美。
四、人文之美
人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是，重視人，尊重人，關(guān)心人愛護(hù)人。這種美必會(huì)幫助學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助其樹立遠(yuǎn)大理想。
但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，大多對(duì)此重視不足，敷衍了事。我們很少拿時(shí)間真正讓學(xué)生去體會(huì)文本的精神內(nèi)涵，更沒有拿出時(shí)間結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際讓學(xué)生用心領(lǐng)悟。我們用太過(guò)功利的眼光看待人文之美，只有在寥寥可數(shù)的公開課上才會(huì)設(shè)計(jì)這樣的步驟。很多人沒有意識(shí)到這才是語(yǔ)文教學(xué)的回歸，卻將之稱為“表演”。
很多時(shí)候，語(yǔ)文教育追求先行成果卻忽視隱性成果的獲得，忽視“培養(yǎng)人”的本質(zhì)意義。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該加大人文教育，讓學(xué)生的內(nèi)心蓄滿人文之美的感召和啟迪。學(xué)《沁園春。長(zhǎng)沙》，就要讓學(xué)生領(lǐng)略“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪邁自信;學(xué)《指南錄后序》，就讓學(xué)生欽佩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅(jiān)貞不屈;學(xué)《夢(mèng)游天姥吟留別》，就讓學(xué)生理解“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的高潔傲岸;學(xué)蘇軾《定風(fēng)波》，就讓學(xué)生懂得“竹杖芒鞋輕勝馬”的樂(lè)觀灑脫……
很多教師擔(dān)心注重了語(yǔ)文之美，會(huì)導(dǎo)致成績(jī)的下滑，損害師生的利益。然而“熱愛是最好的老師，勝過(guò)一切責(zé)任感。”當(dāng)很多老師在語(yǔ)文課堂上教育學(xué)生埋頭苦讀的時(shí)候，反而使學(xué)生消退了熱愛之情，產(chǎn)生了逆反心理，長(zhǎng)此以往，只能得不償失。其實(shí)，享受語(yǔ)文之美，并不會(huì)降低成績(jī)，反而有利于學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和學(xué)生的成長(zhǎng)。
語(yǔ)文課存在的“美”，絕不是浮華的東西，絕不是表演，語(yǔ)文有著不同于其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)和責(zé)任。面對(duì)高考成績(jī)的誘惑，面對(duì)喧囂的眾說(shuō)紛紜，我們要拿出自己勇氣和智慧，勇于享受語(yǔ)文之美，勇于堅(jiān)持語(yǔ)文本色，使之獨(dú)具魅力，張揚(yáng)生命的活力。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳超;理想中的語(yǔ)文課堂;中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考;2015年10月。
[2]林語(yǔ)堂;生活的藝術(shù);湖南文藝出版社;2012年1月。
活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)論文 篇6
時(shí)代的快速發(fā)展，要求社會(huì)必須有相應(yīng)素養(yǎng)的人才跟進(jìn)，國(guó)民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關(guān)系我國(guó)在國(guó)際上的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這是當(dāng)代教育界面對(duì)的課題。因此，在新一輪的教改進(jìn)程中，國(guó)家對(duì)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂、對(duì)核心素養(yǎng)的梳理非常必要。
一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。具體到語(yǔ)文學(xué)科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用
美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威指出：“語(yǔ)言是一種關(guān)系?！闭Z(yǔ)言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會(huì)關(guān)系，有交往的需要，而語(yǔ)言文字恰好實(shí)現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語(yǔ)言的價(jià)值。語(yǔ)言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個(gè)合乎語(yǔ)法的句子，說(shuō)出一句在一個(gè)語(yǔ)言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個(gè)具有語(yǔ)言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語(yǔ)言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實(shí)現(xiàn)運(yùn)用。語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)際上是以相互理解為目標(biāo)的。語(yǔ)言必須滿足一些語(yǔ)用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實(shí)現(xiàn)交往的意義。
從語(yǔ)文學(xué)科角度出發(fā)，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這項(xiàng)核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠(chéng)對(duì)話的愿望，準(zhǔn)確理解對(duì)方的話語(yǔ)形式與話語(yǔ)意圖;精確妥貼地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意，以進(jìn)行最有效的交流。”
2.思維發(fā)展與品質(zhì)
思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過(guò)程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過(guò)程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢(shì)，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個(gè)方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來(lái)源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語(yǔ)文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)?因?yàn)檎Z(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫等多項(xiàng)綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律本身就是一個(gè)很艱難的過(guò)程，因?yàn)闈h語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級(jí)思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解
語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，漢語(yǔ)中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長(zhǎng)江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會(huì)自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語(yǔ)的豐富意蘊(yùn)。
從歷史角度看，中國(guó)文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國(guó)古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢語(yǔ)無(wú)形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語(yǔ)文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實(shí)中留下了很多精神文化，千百年來(lái)為人傳頌不已，很多詞語(yǔ)的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭(zhēng)奪對(duì)文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語(yǔ)中有很多滿語(yǔ)跡象就是證明。有些漢語(yǔ)方言來(lái)源于滿語(yǔ)的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語(yǔ)特別是東北方言和北京方言中。在口語(yǔ)中，末字常改為輕聲。例如：埋汰(臟)、餑餑(糕點(diǎn))、個(gè)應(yīng)(使反感)、薩其馬(一種小吃)、的瑟(東北方言，意思是輕佻，賣弄)、磨即(即磨蹭)等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之后才能理解。中國(guó)地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語(yǔ)文化的博大精深。魯迅先生曾說(shuō)：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項(xiàng)核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造
什么是審美鑒賞?美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動(dòng)物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對(duì)形式的觀照。當(dāng)我們看待生活中的事物時(shí)，拋卻了它的實(shí)用價(jià)值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動(dòng)、感染了你，豐盈、滋潤(rùn)了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當(dāng)我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時(shí)，我們就進(jìn)入了審美鑒賞的層次。每一個(gè)人在這世界上都是獨(dú)特的這一個(gè)，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個(gè)人在審美鑒賞過(guò)程中都有創(chuàng)造性的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，即“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”
語(yǔ)文學(xué)科是漢語(yǔ)與文學(xué)的復(fù)合體，打開語(yǔ)文課本，我們就會(huì)閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語(yǔ)言的一種作品，語(yǔ)文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣，喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。
二、基于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)愿景
語(yǔ)文學(xué)科的四項(xiàng)核心素養(yǎng)的提出使當(dāng)前教改更加科學(xué)化，也是教改的靈魂所在。這四項(xiàng)是相互聯(lián)系、不可分割的一個(gè)整體，猶如金字塔的四個(gè)底邊，只有根基扎實(shí)了，才能創(chuàng)造令人仰視的輝煌。只有在教學(xué)的不同階段有意識(shí)地把握其中的聯(lián)系，有重點(diǎn)、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學(xué)思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人作用。
較理想的語(yǔ)文教學(xué)，當(dāng)時(shí)時(shí)圍繞核心素養(yǎng)，以科學(xué)理論做引導(dǎo)，不斷反省、不斷優(yōu)化。例如教學(xué)中要運(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，形成豐富、多元的語(yǔ)文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)。
“學(xué)習(xí)金字塔”理論是由美國(guó)學(xué)者埃德加·戴爾經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)提出的，該理論給出了不同學(xué)習(xí)方式下的學(xué)習(xí)效果模型。在塔尖，第一種學(xué)習(xí)方式——“聽講”，也就是老師在上面說(shuō)，學(xué)生在下面聽，學(xué)習(xí)效果是最低的，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。第二種，通過(guò)“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。第四種，是“示范”，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。第六種，“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”，可以達(dá)到75%。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
愛德加·戴爾提出，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí);而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。從教育現(xiàn)狀看，國(guó)外的.孩子學(xué)得輕松，但國(guó)外的優(yōu)秀學(xué)生并不少，原因在于學(xué)習(xí)效率的提高。尤其是語(yǔ)文、歷史這類文科的內(nèi)容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明，解題能力強(qiáng)，但往往口才不佳，動(dòng)手能力差。反思原因，刻板的文科教學(xué)方式難辭其咎，因此新時(shí)期的教學(xué)方式必將趨于更加豐富、多元化，教師必須多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有選擇地、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)活動(dòng)型課程再造，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。
辯證地看，“學(xué)習(xí)金字塔”只是提供了不同模式的學(xué)習(xí)效果比照，在我們的語(yǔ)文教學(xué)改革中，我們不能因此否定或拋棄聽講、閱讀等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，因?yàn)檫@些方式在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展中也是非常必要的。例如，語(yǔ)言習(xí)得有漸悟性特點(diǎn)，需要大量的閱讀實(shí)踐，呂叔湘先生曾指出，一個(gè)中學(xué)生一學(xué)期要閱讀80萬(wàn)字才能培養(yǎng)起閱讀能力，而現(xiàn)在的中學(xué)生遠(yuǎn)不能達(dá)到這個(gè)要求。
在對(duì)待“審美鑒賞與創(chuàng)造”這項(xiàng)核心素養(yǎng)方面，教師尤其需要掌握正確的鑒賞知識(shí)與方法，并將它傳授給學(xué)生，學(xué)生需要認(rèn)真地聽講之后再去實(shí)踐。如怎樣運(yùn)用現(xiàn)代小說(shuō)觀鑒賞小說(shuō)?散文寫作的重心在哪里?解讀散文應(yīng)遵循什么原則?有的地方教改開展得轟轟烈烈，但我們也要多思考一下，讓學(xué)生做主體，教師是不是做個(gè)主持人就行了?教學(xué)中更要格外慎重思考：追求審美認(rèn)識(shí)的開放，感悟是不是可以跟著感覺走?開放是不是就可以隨心所欲?學(xué)生怎樣答都是正確的嗎?顯然這樣做是錯(cuò)誤的。在對(duì)文學(xué)作品的審美鑒賞方面，有些大學(xué)教授的理解都出現(xiàn)了問(wèn)題，更何況中學(xué)教師。例如，一位權(quán)威教授寫了一篇《<<詠柳>>賞析》，指出這首詩(shī)的幾種好處，其中有一項(xiàng)好處是：“二月春風(fēng)似剪刀”歌頌了創(chuàng)造性的勞動(dòng)。這個(gè)可笑的錯(cuò)誤按照孫紹振教授分析就是：“這樣的闡釋，和經(jīng)典文本可以說(shuō)八竿子打不著。一個(gè)唐朝貴族，他的腦袋里會(huì)有‘創(chuàng)造性動(dòng)’嗎?‘創(chuàng)造性勞動(dòng)，是權(quán)威教授自己心理圖式中固有的，是他從20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)式的文藝?yán)碚摰莫M隘社會(huì)功利論中衍生出來(lái)的。”
因此，新一輪的語(yǔ)文教學(xué)改革，需要正視語(yǔ)文學(xué)科的規(guī)律，比如語(yǔ)言習(xí)得有人文性、實(shí)踐性、漸悟性、隨意性等特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科四種核心素養(yǎng)無(wú)法排出誰(shuí)先誰(shuí)后，我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)本身就不具備完整的體系。在教改進(jìn)程中要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，一方面發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，另一方面不忘在教學(xué)中努力進(jìn)行多角度活動(dòng)課再造，使教學(xué)形成形成豐富、多元的語(yǔ)文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)，建設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)金字塔，讓學(xué)生能隨時(shí)擁有主動(dòng)選擇權(quán)，發(fā)展自我。
活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)論文 篇7
摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，寫作是教學(xué)中的重要組成部分，同時(shí)學(xué)生的寫作能力也是小學(xué)語(yǔ)文能力很重要的一方面，并且通過(guò)寫作教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng)。目前我國(guó)大部分小學(xué)在語(yǔ)文寫作教學(xué)方面出現(xiàn)了一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的水平，使之停滯不前。指出了在小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)中存在的問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的對(duì)策或建議。
關(guān)鍵詞：寫作教學(xué)；興趣；教學(xué)理念
一、小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)中存在的問(wèn)題
在寫作教學(xué)中很多學(xué)生缺乏寫作興趣，不善于實(shí)踐，既不想動(dòng)手又懶于動(dòng)腦，甚至有些學(xué)生對(duì)寫作存在排斥心理。如此惡性循環(huán)，寫作便成為學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)，這樣就給教學(xué)帶來(lái)了極大的困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，教師也沒能很好地與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，從而造成了學(xué)生對(duì)寫作產(chǎn)生一種排斥的心理。由于現(xiàn)階段學(xué)生的寫作內(nèi)容太過(guò)于空洞，沒有真實(shí)情感，沒有來(lái)源于生活，甚至背離生活，無(wú)法將實(shí)踐中的東西表達(dá)出來(lái)，不善于觀察身邊的事物，未能與自然融為一體，學(xué)生并不懂得生活中無(wú)處不美的道理。而且寫作教學(xué)模式過(guò)于單一，沒有內(nèi)容與情感，且缺乏創(chuàng)新。這是因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念大部分過(guò)于傳統(tǒng)，在教學(xué)活動(dòng)中很多教學(xué)方式過(guò)于形式化，不適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和理解方式，不善于通過(guò)各種各樣適合學(xué)生的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生對(duì)寫作的興趣。還有的教師在教學(xué)過(guò)程中不注重學(xué)生對(duì)字、詞、句、段的積累。因?yàn)閷懽鞯那疤崾欠e累各種語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，包括修辭、美文美句的積累等。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師盲目地進(jìn)行各種項(xiàng)目的訓(xùn)練，致使學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備過(guò)少，在寫作訓(xùn)練中，難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。此外，由于學(xué)生沒有充足的知識(shí)儲(chǔ)備，給他們?cè)斐闪溯^大的困難，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大減弱。
二、小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)中存在問(wèn)題的對(duì)策和建議
1、教師要選擇適當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生對(duì)寫作的興趣
教師要選擇適當(dāng)?shù)姆椒ぐl(fā)學(xué)生對(duì)寫作的興趣，讓他們認(rèn)為寫作不是一件枯燥無(wú)味的事情，而是一個(gè)陶冶情懷、表達(dá)自己內(nèi)心感受的事情。我們都知道，興趣是最好的老師，如果學(xué)生沒有寫作的欲望，寫作的教學(xué)目的也很難達(dá)到。學(xué)生一旦對(duì)寫作產(chǎn)生了興趣，寫作便不是學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，那么寫作教學(xué)只是來(lái)輔助學(xué)生寫作的，教學(xué)的目的相應(yīng)的也就很容易實(shí)現(xiàn)。那么，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)何種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生寫作的興趣呢？首先，教師在教學(xué)中應(yīng)與學(xué)生多進(jìn)行溝通交流，并成為亦師亦友的好朋友，與學(xué)生相處融洽。教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)思考，選擇一種學(xué)生容易接受的方式進(jìn)行交流，告訴他們?cè)搶懯裁?、怎么寫。教師?yīng)當(dāng)盡可能給學(xué)生選擇貼近生活的話題，讓他們寫自己熟悉的內(nèi)容。教師在選定作文話題時(shí)一定要寬泛，給學(xué)生足夠的空間，讓學(xué)生圍繞他們所熟悉的人或事進(jìn)行寫作，以激發(fā)他們對(duì)寫作的欲望，把自己想表達(dá)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。只有讓學(xué)生體會(huì)成功的滋味，他們才有繼續(xù)將寫作進(jìn)行下去的想法，并逐步將寫作變成一種習(xí)慣。
2、立足生活，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)
作文是生活的寫照，一切都來(lái)自生活，所以要立足生活，善于捕捉生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在教學(xué)生寫作的過(guò)程中，教師要教學(xué)生學(xué)會(huì)觀察身邊的事物，在觀察的過(guò)程中學(xué)會(huì)做人的道理，進(jìn)而在作文中體現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生親近自熱、感受自然、認(rèn)識(shí)自然，在自然中尋求寫作的靈感，將自然作為寫作素材。
3、教師要轉(zhuǎn)變寫作教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式
在教學(xué)過(guò)程中，教師要熟知每個(gè)學(xué)生的寫作特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的不同寫作風(fēng)格對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作指導(dǎo)。摒棄固化的教學(xué)模式，發(fā)展靈活多變的教學(xué)理念和方法，引導(dǎo)學(xué)生寫出具有自己特色與風(fēng)格的文章。
4、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，拓寬學(xué)生的思維方式
教師在寫作教學(xué)中，要適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些教學(xué)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考。培養(yǎng)其能力，組織豐富多彩的言語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)，例如成語(yǔ)接龍等。擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)訓(xùn)練其想象力。
5、加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)
短暫的課程很難使這種復(fù)雜而漫長(zhǎng)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)產(chǎn)生很好的效果，因此，語(yǔ)文教師要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)措施來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)。激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真觀察生活中各種與語(yǔ)文有關(guān)的事物。同時(shí)，在閱讀課外讀物時(shí)，要注重知識(shí)的積累并將其適時(shí)地運(yùn)用到寫作中，從而增加文采與文學(xué)修養(yǎng)，提高學(xué)生寫作的綜合能力。綜上所述，本文就小學(xué)語(yǔ)文寫作中存在的問(wèn)題與對(duì)策進(jìn)行了研究。由于小學(xué)作文是小學(xué)語(yǔ)文中的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的影響與作用，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)具有與時(shí)俱進(jìn)的精神，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自身的教學(xué)能力來(lái)解決教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，使課堂教學(xué)更加高效，讓學(xué)生在課堂中收獲更多有用的知識(shí)。
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活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)論文 篇8
摘要：隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革的不斷深化，在小學(xué)教學(xué)中，為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，必須對(duì)原有的教學(xué)方法進(jìn)行變革。特別是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該改變?cè)?一刀切"的教學(xué)方式，對(duì)原有的教學(xué)方法進(jìn)行變革，并結(jié)合這一階段學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)方法;創(chuàng)新
素質(zhì)教學(xué)下的小學(xué)語(yǔ)文教育，要求提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，所以在教學(xué)中應(yīng)該對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行變革。語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，能增加學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也具有重要的幫助，所以在教學(xué)中應(yīng)該增加語(yǔ)文課堂的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)，為學(xué)生以后的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)
在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師通常采用"填鴨式"的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法進(jìn)行變革的過(guò)程中，可以結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際設(shè)置一定的情境進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)檫@一時(shí)期的學(xué)生活潑、好動(dòng)，注意力不容易集中，所以在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，還可以借助游戲，讓學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)該結(jié)合教師平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。
2.培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，從以下三方面著手來(lái)培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
基本功的牢固掌握。牢固的基本功是學(xué)生學(xué)習(xí)的基石，小學(xué)階段語(yǔ)文基本功包括學(xué)生對(duì)于字、詞、句的書寫、學(xué)習(xí)和理解以及運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)去處理問(wèn)題的能力，規(guī)范、整齊而嫻熟的書寫是小學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的最基本要求，小學(xué)階段要求學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)地書寫祖國(guó)的語(yǔ)言文字的同時(shí)有感情地朗讀祖國(guó)的語(yǔ)言文字，運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)完成自己想要傳遞的信息的記載和交流，并且逐漸運(yùn)用口語(yǔ)交際能力表達(dá)自己的思想。寫、讀、說(shuō)以及初步的理解能力的形成使學(xué)生具有了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
注重積累。小學(xué)生正處于語(yǔ)言發(fā)展的最佳年齡。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，大量積累語(yǔ)言、豐富和發(fā)展語(yǔ)言能力，是他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。因此，我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。
培養(yǎng)語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感，也是由語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的情感特性和人文內(nèi)涵決定的。語(yǔ)感，既包括對(duì)語(yǔ)言文字正確、豐富的理解力，又包括用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地反映生活的表現(xiàn)力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)不斷培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。教師可以從以下兩個(gè)方面入手。(1)反復(fù)誦讀，感悟語(yǔ)言。我們既要保證誦讀量足質(zhì)高，又不能過(guò)度;既要在"書讀百遍"的基礎(chǔ)上達(dá)到"其義自見"的效果，又不能把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)當(dāng)作玄學(xué)，對(duì)感悟的內(nèi)容不加區(qū)分。
(2)對(duì)比揣摩，培養(yǎng)語(yǔ)感。有些詞語(yǔ)看似平淡無(wú)奇，但仔細(xì)一琢磨，就能感受領(lǐng)悟到其中精妙傳神之處。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行揣摩，以體會(huì)蘊(yùn)涵在文字里面的深層含義。
3.在教學(xué)中活化教材、補(bǔ)充教材
語(yǔ)文這一科知識(shí)不僅僅局限于教材，作為教師必須幫助學(xué)生最大限度地拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，最大限度地爭(zhēng)取語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，最大限度地激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，打通由課內(nèi)向課外延伸的渠道。讓學(xué)生帶著生活經(jīng)驗(yàn)與感受走入語(yǔ)文課堂，又帶著語(yǔ)文課堂的收獲與感悟走向社會(huì)生活。
比如：在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，我有意識(shí)地把《品德與生活》課本中的夸家鄉(xiāng)、描繪家鄉(xiāng)的章節(jié)引入到語(yǔ)文課中。教學(xué)中產(chǎn)生引導(dǎo)學(xué)生自主地走向生活，通過(guò)生活觀察，與家長(zhǎng)、親朋的訪談、詢問(wèn)，利用網(wǎng)絡(luò)查詢等方式搜集家鄉(xiāng)風(fēng)景、特產(chǎn)、人物和建設(shè)成就等方面的情況;其次是指導(dǎo)學(xué)生將了解到的情況用口頭或局面語(yǔ)言的形式進(jìn)行加工整理;最后給學(xué)生提供機(jī)會(huì)進(jìn)行展示。在展示的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。在這樣一個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生能真切地感受到學(xué)以致用地快樂(lè)。發(fā)現(xiàn)生活與語(yǔ)文的天然聯(lián)系。更重要的是學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦的過(guò)程中，體會(huì)到語(yǔ)文與生活的天然淵源，發(fā)現(xiàn)更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，開發(fā)一個(gè)無(wú)限廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地，從而使學(xué)生能自主地、合作地、探究地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
4.讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活
以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。
訪一訪，認(rèn)知生活。課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離的差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。對(duì)此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問(wèn)，加深對(duì)課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)《豐碑》時(shí)，可讓學(xué)生看有關(guān)紅軍的電視、，還可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的書籍，也可以讓學(xué)生去采訪一些長(zhǎng)輩回憶過(guò)去作戰(zhàn)的故事，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解軍需處長(zhǎng)的高尚品質(zhì)，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。
演一演，再現(xiàn)生活。每一篇課文都是以語(yǔ)言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。而把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。例如，在教學(xué)《小英雄雨來(lái)》時(shí)，可讓學(xué)生扮演角色。通過(guò)生動(dòng)鮮明的表演，不僅使學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。
總之，教師通過(guò)各種方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)論文 篇9
一、與寫作課相結(jié)合進(jìn)行聽說(shuō)訓(xùn)練
寫作課在一定基礎(chǔ)上也可以對(duì)學(xué)生的聽說(shuō)訓(xùn)練產(chǎn)生影響。在進(jìn)行寫作之前，教師需要對(duì)學(xué)生講授一定的寫作知識(shí)和寫作指導(dǎo)。教師的指導(dǎo)以及學(xué)生的聽取過(guò)程本質(zhì)上也是一種聽力訓(xùn)練。學(xué)生在教師的組織下對(duì)寫作的主題進(jìn)行討論和確立是寫作課的首要任務(wù)。通過(guò)討論形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己所感興趣以及所選擇的題材進(jìn)行文章初步構(gòu)思，寫作課上所有的討論環(huán)節(jié)為學(xué)生提供了一個(gè)良好的鍛煉說(shuō)話能力的機(jī)會(huì)。在寫作可課程中，學(xué)生動(dòng)筆之前的口頭作文應(yīng)該是對(duì)說(shuō)話訓(xùn)練最為有效的方式。口頭作文具有一定的難度，學(xué)生需要靈活將詞和句進(jìn)行有效的組合，從而有中心、有條理地把作文表達(dá)出來(lái)。教師經(jīng)常采用這種口頭作文的訓(xùn)練方式，有利于學(xué)生形成清晰的思路和豐富的語(yǔ)言，為學(xué)生以后寫好作文奠定了良好的基礎(chǔ)。另外，語(yǔ)文教師在進(jìn)行《濟(jì)南的冬天》教學(xué)的時(shí)候，可以要求學(xué)生對(duì)文中所描繪的美麗風(fēng)景有感情地表達(dá)出來(lái)，結(jié)合學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)囟斓木吧M(jìn)行描述，最后對(duì)學(xué)生布置一篇關(guān)于《家鄉(xiāng)的冬天》的作文。另外,在寫作課上進(jìn)行有效的聽說(shuō)訓(xùn)練離不開教師和學(xué)生的共同習(xí)作講評(píng)。為了提高學(xué)生的聽話能力和鑒賞能力，在寫作課堂中教師可以有針對(duì)性的選擇一些優(yōu)秀作文和有病句的文章對(duì)學(xué)生分別進(jìn)行念度讀，在此之后鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)劣，在這個(gè)過(guò)程中同學(xué)可以積極參與評(píng)議和修改，并發(fā)表口頭意見，有利于提高學(xué)生的說(shuō)話能力和發(fā)表議論的`能力。
二、注重課內(nèi)外知識(shí)的緊密結(jié)合
初中語(yǔ)文教學(xué)的聽寫訓(xùn)練注重課內(nèi)外知識(shí)的緊密聯(lián)系，所有的課堂內(nèi)容必須跟生活實(shí)際相聯(lián)系。第一、教師對(duì)美文進(jìn)行示范性的朗讀，用美文中的情感打動(dòng)學(xué)生。第二、教師根據(jù)教材的需要對(duì)課外內(nèi)容進(jìn)行有效挖掘，比如：教師通過(guò)講述《我的叔叔于勒》之后鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的叔叔進(jìn)行即興口頭演講。第三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同的角色分配，從而進(jìn)行朗讀或者分角色表演，讓學(xué)生在表演或者朗讀過(guò)程中得到語(yǔ)言文字的熏陶，提高聽說(shuō)能力。
三、結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)實(shí)踐表明，初中語(yǔ)文教學(xué)中教師在明確教學(xué)目的的同時(shí)可以采用靈活多樣的訓(xùn)練方式和內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽說(shuō)能力的訓(xùn)練。通過(guò)有效的學(xué)、說(shuō)和讀對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行鞏固和提高，與讀寫訓(xùn)練相比，聽說(shuō)訓(xùn)練在規(guī)律性的內(nèi)容上還有一定欠缺，還需要進(jìn)一步深入探討，為了實(shí)現(xiàn)聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練同步發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的需求。還需要建立更為科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)文教學(xué)體系。
活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)論文 篇10
摘要：隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革的不斷深化，在小學(xué)教學(xué)中，為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，必須對(duì)原有的教學(xué)方法進(jìn)行變革。特別是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該改變?cè)?一刀切"的教學(xué)方式，對(duì)原有的教學(xué)方法進(jìn)行變革，并結(jié)合這一階段學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)方法;創(chuàng)新
素質(zhì)教學(xué)下的小學(xué)語(yǔ)文教育，要求提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，所以在教學(xué)中應(yīng)該對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行變革。語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，能增加學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也具有重要的幫助，所以在教學(xué)中應(yīng)該增加語(yǔ)文課堂的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)，為學(xué)生以后的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)
在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師通常采用"填鴨式"的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法進(jìn)行變革的過(guò)程中，可以結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際設(shè)置一定的情境進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)檫@一時(shí)期的學(xué)生活潑、好動(dòng)，注意力不容易集中，所以在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，還可以借助游戲，讓學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)該結(jié)合教師平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。
2.培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，從以下三方面著手來(lái)培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
基本功的牢固掌握。牢固的基本功是學(xué)生學(xué)習(xí)的基石，小學(xué)階段語(yǔ)文基本功包括學(xué)生對(duì)于字、詞、句的書寫、學(xué)習(xí)和理解以及運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)去處理問(wèn)題的能力，規(guī)范、整齊而嫻熟的書寫是小學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的最基本要求，小學(xué)階段要求學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)地書寫祖國(guó)的語(yǔ)言文字的同時(shí)有感情地朗讀祖國(guó)的語(yǔ)言文字，運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)完成自己想要傳遞的信息的記載和交流，并且逐漸運(yùn)用口語(yǔ)交際能力表達(dá)自己的思想。寫、讀、說(shuō)以及初步的理解能力的形成使學(xué)生具有了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
注重積累。小學(xué)生正處于語(yǔ)言發(fā)展的最佳年齡。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，大量積累語(yǔ)言、豐富和發(fā)展語(yǔ)言能力，是他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。因此，我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。
培養(yǎng)語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感，也是由語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的情感特性和人文內(nèi)涵決定的。語(yǔ)感，既包括對(duì)語(yǔ)言文字正確、豐富的理解力，又包括用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地反映生活的表現(xiàn)力。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)該是一個(gè)不斷培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。教師可以從以下兩個(gè)方面入手。(1)反復(fù)誦讀，感悟語(yǔ)言。我們既要保證誦讀量足質(zhì)高，又不能過(guò)度;既要在"書讀百遍"的基礎(chǔ)上達(dá)到"其義自見"的效果，又不能把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)當(dāng)作玄學(xué)，對(duì)感悟的內(nèi)容不加區(qū)分。
(2)對(duì)比揣摩，培養(yǎng)語(yǔ)感。有些詞語(yǔ)看似平淡無(wú)奇，但仔細(xì)一琢磨，就能感受領(lǐng)悟到其中精妙傳神之處。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行揣摩，以體會(huì)蘊(yùn)涵在文字里面的深層含義。
3.在教學(xué)中活化教材、補(bǔ)充教材
語(yǔ)文這一科知識(shí)不僅僅局限于教材，作為教師必須幫助學(xué)生最大限度地拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，最大限度地爭(zhēng)取語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，最大限度地激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，打通由課內(nèi)向課外延伸的渠道。讓學(xué)生帶著生活經(jīng)驗(yàn)與感受走入語(yǔ)文課堂，又帶著語(yǔ)文課堂的收獲與感悟走向社會(huì)生活。
比如：在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，我有意識(shí)地把《品德與生活》課本中的夸家鄉(xiāng)、描繪家鄉(xiāng)的章節(jié)引入到語(yǔ)文課中。教學(xué)中產(chǎn)生引導(dǎo)學(xué)生自主地走向生活，通過(guò)生活觀察，與家長(zhǎng)、親朋的訪談、詢問(wèn)，利用網(wǎng)絡(luò)查詢等方式搜集家鄉(xiāng)風(fēng)景、特產(chǎn)、人物和建設(shè)成就等方面的情況;其次是指導(dǎo)學(xué)生將了解到的情況用口頭或局面語(yǔ)言的形式進(jìn)行加工整理;最后給學(xué)生提供機(jī)會(huì)進(jìn)行展示。在展示的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。在這樣一個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生能真切地感受到學(xué)以致用地快樂(lè)。發(fā)現(xiàn)生活與語(yǔ)文的天然聯(lián)系。更重要的是學(xué)生在動(dòng)手動(dòng)腦的過(guò)程中，體會(huì)到語(yǔ)文與生活的天然淵源，發(fā)現(xiàn)更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，開發(fā)一個(gè)無(wú)限廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地，從而使學(xué)生能自主地、合作地、探究地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
4.讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活
以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。
訪一訪，認(rèn)知生活。課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離的差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。對(duì)此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問(wèn)，加深對(duì)課文中那段生活的理解。例如：在教學(xué)《豐碑》時(shí)，可讓學(xué)生看有關(guān)紅軍的電視、，還可以組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的書籍，也可以讓學(xué)生去采訪一些長(zhǎng)輩回憶過(guò)去作戰(zhàn)的故事，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解軍需處長(zhǎng)的高尚品質(zhì)，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。
演一演，再現(xiàn)生活。每一篇課文都是以語(yǔ)言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。而把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。例如，在教學(xué)《小英雄雨來(lái)》時(shí)，可讓學(xué)生扮演角色。通過(guò)生動(dòng)鮮明的表演，不僅使學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。
總之，教師通過(guò)各種方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)論文 篇11
摘 要： 有效的提問(wèn)可以將學(xué)生迅速帶入到課堂學(xué)習(xí)中，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。但是從目前教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，很多語(yǔ)文教師在教學(xué)中經(jīng)常提出一些不符合教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，不僅影響了課堂教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)展，而且還容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心情，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)造成了嚴(yán)重影響。本文主要從語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)方法進(jìn)行創(chuàng)新，希望可以促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文；教學(xué)提問(wèn)；創(chuàng)新
課堂提問(wèn)是師生之間進(jìn)行互動(dòng)的主要途徑，教師在教學(xué)中一定要重視提問(wèn)藝術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)展。恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)方式，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造語(yǔ)文教學(xué)氛圍，還能讓語(yǔ)文課堂充滿活力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。從目前語(yǔ)文課堂提問(wèn)狀況來(lái)看，教師提問(wèn)的具體問(wèn)題還存在一定缺陷，給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的掌握造成了很大影響，必須及時(shí)解決。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)的原則
初中語(yǔ)文教師在提問(wèn)的時(shí)候，一定要以課程進(jìn)展內(nèi)容為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在思考并解決問(wèn)題的過(guò)程中享受成功的喜悅，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候可以遵循以下原則：
1.系統(tǒng)性原則
問(wèn)題的設(shè)置必須以文本內(nèi)容為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出系統(tǒng)性問(wèn)題，不能就自身的想法隨便提問(wèn)，讓學(xué)生毫無(wú)目的的學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)的問(wèn)題一定要保證學(xué)生可以在問(wèn)題回答中獲得知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《人琴俱亡》一文時(shí)，教師必須明白本篇文章表達(dá)的主要思想是兄弟情懷。在學(xué)生理解文章基本內(nèi)容之后，教師再進(jìn)行提問(wèn)：為什么子敬死亡時(shí)，子猷沒有痛苦？為什么子猷彈琴的時(shí)候，琴不協(xié)調(diào)了？利用這幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中感受兄弟間的情誼。采取系統(tǒng)性問(wèn)題提問(wèn)，不僅可以快速將學(xué)生帶入到語(yǔ)境中，還能提高課堂教學(xué)效率。
2.啟發(fā)性原則
初中語(yǔ)文問(wèn)題的設(shè)置一定要具有啟發(fā)性。只有利用啟發(fā)性的問(wèn)題，才能開啟學(xué)生的.思維，讓學(xué)生探究性學(xué)習(xí)知識(shí)。在設(shè)置啟發(fā)性問(wèn)題的時(shí)候，難度不宜太簡(jiǎn)單，答案也不能固守成規(guī)，設(shè)置的問(wèn)題一定要引發(fā)學(xué)生深入思考，讓學(xué)生多角度分析問(wèn)題。例如，學(xué)習(xí)《往事依依》一文時(shí)，教師可以將問(wèn)題設(shè)置為：于漪老師教育我們要多讀書，但是在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，電腦、游戲等網(wǎng)絡(luò)化設(shè)備技術(shù)的應(yīng)用比我們學(xué)習(xí)的書有趣多了，你們認(rèn)為在科技發(fā)展的今天，還有必要讀書嗎？學(xué)生會(huì)對(duì)此問(wèn)題非常感興趣，教師可以讓學(xué)生各自發(fā)表自己的見解，必要的時(shí)候，可以組織辯論賽，最后對(duì)學(xué)生闡述讀書的重要性。利用一系列具有想象力的問(wèn)題，可以讓學(xué)生積極思考，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)展學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)具有很大幫助。
3.適合性原則
適合性原則可以反映問(wèn)題提問(wèn)的準(zhǔn)確度。教師在提問(wèn)的時(shí)候，必須根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況讓學(xué)生盡可能多地參與到問(wèn)題提問(wèn)中，將問(wèn)題難度合理劃分。初中語(yǔ)文教師在提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候，一定要考慮學(xué)生的受教育程度和智力因素。例如，在學(xué)習(xí)《桃花源記》一文時(shí)，紅色文化如果教師直接提出：作者寫此篇文章的目的是什么？提出此問(wèn)題可能讓學(xué)生不知所措，教師可以將問(wèn)題劃分為：教師是如何發(fā)現(xiàn)桃花源的？當(dāng)時(shí)寫作的背景是什么？作者在桃花源得到了什么？這些問(wèn)題可以讓學(xué)生在解決問(wèn)題的時(shí)候，掌握課本知識(shí)。設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候，問(wèn)題難度應(yīng)該呈現(xiàn)梯度分布，給全部學(xué)生提供發(fā)揮空間，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)的技巧
初中語(yǔ)文教師在提出問(wèn)題的時(shí)候，一定要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，優(yōu)化提問(wèn)方式。
1.創(chuàng)新提問(wèn)角度
通常情況下，教師在提問(wèn)的時(shí)候，只是按照教學(xué)的中心和寫作技巧來(lái)提問(wèn)。在這種提問(wèn)方法的長(zhǎng)期影響下，就會(huì)讓學(xué)生形成固定的思維方式，不利于學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。所以，教師在提問(wèn)的時(shí)候，一定要?jiǎng)?chuàng)新提問(wèn)角度，利用創(chuàng)新性問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展。例如，學(xué)習(xí)《孔乙己》一文時(shí)，文章中出現(xiàn)了“大約孔乙己已的確死了”“大約”和“的確”在句子中非常矛盾，學(xué)生很難理解。教師可以對(duì)此處提出問(wèn)題：“大約”和“的確”的使用是否矛盾？作者寫作的目的是什么？給學(xué)生留有一定的思考空間，讓學(xué)生相互討論學(xué)習(xí)，對(duì)文章內(nèi)容深入分析，然后理解作者寫作的用意。
2.創(chuàng)新提問(wèn)內(nèi)容
初中語(yǔ)文教材中，雖然很多內(nèi)容看起來(lái)非常簡(jiǎn)單、平淡，但含有深刻的意義。在教學(xué)中，語(yǔ)文教師要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)文章中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，引發(fā)學(xué)生思考。例如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，作者四次提到父親的背影，可以提問(wèn)：為什么作者四次提到了背影？
為什么提出了四處？利用具有深度的問(wèn)題，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。
3.創(chuàng)新提問(wèn)方式
問(wèn)題的創(chuàng)新還體現(xiàn)在提問(wèn)方式上，在學(xué)習(xí)復(fù)雜難懂的文章時(shí)，教師可以利用深入淺出原則設(shè)計(jì)問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況提出問(wèn)題，讓學(xué)生抓住問(wèn)題的本質(zhì)，深刻理解教學(xué)的內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)《陋室銘》一文時(shí)，教師可以提出：陋室為什么不銘？問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)內(nèi)容，理解作者寫作的用意。由于很多教師在提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候，缺乏對(duì)問(wèn)題的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)完課程內(nèi)容之后，也不能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行理解和掌握。其實(shí)在教學(xué)中，教師可以將問(wèn)題細(xì)化為幾個(gè)小問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，在小問(wèn)題的層層遞進(jìn)下，讓學(xué)生理解并掌握知識(shí)。例如，可以將問(wèn)題劃分為：陋室的含義？“不銘體現(xiàn)在什么地方？利用有效的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分布指導(dǎo)，讓學(xué)生綜合全面的掌握知識(shí)。
三、結(jié)語(yǔ)
經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，目前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，主要存在提問(wèn)內(nèi)容較淺、較細(xì)等問(wèn)題，其中最主要的原因就是教師不能有效的設(shè)置問(wèn)題，再加上不能采用有效的方式進(jìn)行提問(wèn)。所以，在教學(xué)中，教師一定要注重提問(wèn)的藝術(shù)，利用富有創(chuàng)新意識(shí)的提問(wèn)，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
參考文獻(xiàn)：
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活動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)論文 篇12
朗讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是一種基本的重要的教學(xué)方式。根據(jù)當(dāng)前的素質(zhì)教育要求，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字的能力。因此，朗讀教學(xué)越來(lái)越顯示出其強(qiáng)大的生命力。
一。朗讀在小語(yǔ)教學(xué)中的作用
1.朗讀促使學(xué)生自覺辨析字詞的音形義朗讀，首先要做到正確。朗讀不同于默讀，朗讀時(shí)，必須眼看，口讀，耳聽，發(fā)音清楚響亮，不讀錯(cuò)字，不掉字，不唱讀，不重復(fù)字句，在用普通話讀得正確的基礎(chǔ)上，要求讀得流利而有感情，符合不同的口語(yǔ)語(yǔ)調(diào)，讀出詞語(yǔ)之間，句子之間，段落之間的停頓，并注重輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫。學(xué)生在朗讀課文的過(guò)程中，倘若遇到不會(huì)讀的字，就必須停下來(lái)，認(rèn)真查找這個(gè)字的讀音，或在課文中找，或在字典里找……弄清了正確的讀音，才能繼續(xù)下去，只有逐字逐句去讀，才能促使學(xué)生自覺辨析字詞的音形義。
2.朗讀可激發(fā)學(xué)生豐富的想象力
小學(xué)生在朗讀的過(guò)程中，大多數(shù)孩子都會(huì)在頭腦中把書面語(yǔ)言還原成活生生的畫面，即把文章中用語(yǔ)言文字描述的生活情景變成頭腦里生動(dòng)形象的圖象。用通俗的話說(shuō)就是腦子里“放電影”，把作品的內(nèi)容清晰而具體地浮現(xiàn)在自己的腦海里。
3.朗讀可發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)能力
語(yǔ)言包括口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言兩種。
語(yǔ)文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生掌握祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有一定的`語(yǔ)言表達(dá)能力。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)正在飛速發(fā)展，我國(guó)已進(jìn)入信息社會(huì)，信息的傳遞和交流都離不開語(yǔ)言。不論傳遞信息的手段多高，有多少種科學(xué)儀器，科學(xué)手段，必要的、最有效的工具還是語(yǔ)言，而朗讀是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的最有效的手段之一。
古人言： “ 讀書破萬(wàn)卷， 下筆如有神。”強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性，說(shuō)明了讀是寫的基礎(chǔ)，有了讀的量，才有寫的質(zhì)。朗讀可以使書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言溝通起來(lái)。通過(guò)朗讀課文，不但能夠讓學(xué)生在口頭上，書面上逐漸習(xí)慣課文里的用詞用語(yǔ)，潛移默化地吸收書面語(yǔ)言，還能夠幫助學(xué)生鞏固漢語(yǔ)拼音，鞏固字、詞、句、段、篇，促進(jìn)說(shuō)話和作文能力的發(fā)展。
4.朗讀能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解
理解是學(xué)生掌握朗讀技能的最主要的標(biāo)志，讀一篇文章，首先感知的是文字，經(jīng)過(guò)一步步讀懂字、詞、句、段，才能夠逐步理解這篇文章。以記敘文為例，讀者對(duì)文中所記敘的事物和描繪的思想感情進(jìn)行想象，并從中概括出文章的基本觀點(diǎn)或中心思想，也就是作者的寫作意圖。小學(xué)生，尤其是低年級(jí)小學(xué)生，他們的語(yǔ)言處在發(fā)展初期，還不能依靠?jī)?nèi)部語(yǔ)言來(lái)思維，并且注意力也不穩(wěn)定，要依靠閱讀時(shí)的大聲言語(yǔ)來(lái)保持注意穩(wěn)定進(jìn)行思維和理解內(nèi)容，并獲得有效的識(shí)記。把書面語(yǔ)言的形成與它的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，從而理解課文，感悟作者所表達(dá)的思想感情，并從中受到感染和教育。特別是一些意思難以領(lǐng)會(huì)的詞語(yǔ)，深?yuàn)W的句子，通過(guò)有滋有味地朗讀，讓學(xué)生達(dá)到理解，這比起教師繁瑣的講解效果要好得多。
5.朗讀能培養(yǎng)學(xué)生的思維力和記憶力
思維力和記憶力是人的重要智力因素。發(fā)展學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生的記憶力是教學(xué)任務(wù)之一。沒有記憶力，人的一切心理發(fā)展，一切智力活動(dòng)，一切實(shí)踐活動(dòng)都是不可能的。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的記憶力。因?yàn)槔首x是眼、口、耳、腦并用的閱讀活動(dòng)。朗讀時(shí)，除了視覺在大腦皮層留下痕跡外，讀出來(lái)的聲音刺激也同時(shí)進(jìn)入大腦皮層的同一區(qū)域，加強(qiáng)這一痕跡。所以，朗讀起到了看和聽的作用，能建立視覺和思維，聽覺和思維的多種聯(lián)系，有助于對(duì)課文的記憶。
二。小語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的途徑
1.備課中研究課文，注意備朗讀
備課的時(shí)候，按照朗讀的要求，首先做到有明確的目的。教學(xué)內(nèi)容不同，其朗讀的目的也就各異。比如“看圖學(xué)詞學(xué)句”課文，朗讀的目的是讀準(zhǔn)字音，認(rèn)識(shí)和理解詞句?！翱磮D學(xué)文”課文，朗讀教學(xué)的目的是啟發(fā)學(xué)生想象。體會(huì)意境，領(lǐng)悟感情，認(rèn)識(shí)句子和段落?！罢n文”部分的朗讀教學(xué)目的則是加深對(duì)句子和段落的理解，從而受到思想教育。備課時(shí)目的明確，教學(xué)中才有針對(duì)性。其次是要有周密的計(jì)劃。根據(jù)教學(xué)目的要求，考慮好是由教師范讀，還是由學(xué)生試讀；是以讀代講，還是講讀結(jié)合；哪里先講后讀，哪里先讀后議，再講；哪里領(lǐng)讀，哪里齊讀，哪里分角色讀等。比如在備《比尾巴》這課時(shí)，我先確定課文用“以讀代講”的形式教學(xué)，然后根據(jù)課文屬于問(wèn)答式段落的特點(diǎn)，計(jì)劃初讀課文時(shí)采用齊問(wèn)齊答朗讀方式，細(xì)讀課文時(shí)采用分組分段問(wèn)答式朗讀，教學(xué)后效果很好。
2.教學(xué)中講求朗讀實(shí)效，不搞形主義朗讀教學(xué)應(yīng)從教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際出
發(fā)，按目的和計(jì)劃進(jìn)行。如果是教師范讀的課文、段落或句子詞語(yǔ)，教師就必須按課前準(zhǔn)備的，并發(fā)揮其最佳朗讀效果，朗讀給學(xué)生聽，是學(xué)生從中受到感染，并模仿著老師口氣、語(yǔ)調(diào)去讀。若是學(xué)生興趣正濃時(shí)，還可以反復(fù)范讀，讓學(xué)生學(xué)到朗讀的技巧。
3.課外加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，不斷提高學(xué)生的朗讀水平
課堂上的朗讀訓(xùn)練往往受時(shí)間的限制，不能使每個(gè)學(xué)生達(dá)到要求，必須通過(guò)課外的指點(diǎn)、輔導(dǎo)來(lái)補(bǔ)充。幾年來(lái)，我常在班上進(jìn)行朗讀比賽和開展朗讀錄音活動(dòng)。聽朗讀錄音時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)朗讀中的停頓、重音、快慢和聲音的高低，進(jìn)而在自己的朗讀中得以體現(xiàn)。進(jìn)行朗讀比賽的內(nèi)容很豐富：朗讀一段話；朗讀一首兒歌；朗讀一篇有趣的童話……形式多種多樣，有個(gè)人的，有集體的，幾乎每個(gè)學(xué)生都在課外得到了老師在朗讀技巧上的指點(diǎn)，提高了學(xué)生的朗讀水平。
4.在朗讀后注重評(píng)價(jià)，有力推動(dòng)朗讀教學(xué)的開展
朗讀后的評(píng)價(jià)，在小學(xué)朗讀中尤為重要，它關(guān)系著學(xué)生朗讀興趣的培養(yǎng)，朗讀能力的提高。學(xué)生在課堂上的試讀，齊
讀、個(gè)別讀、分角色讀，讀后我都注重及時(shí)評(píng)價(jià)。對(duì)讀得正確、流利、有感情的地方，師生都給予肯定，然后師生共同指出讀得不對(duì)、不好的地方，說(shuō)明原因給予示范。對(duì)讀錯(cuò)的字音，讀錯(cuò)的詞和句子，加以糾正并領(lǐng)讀。如果是朗讀比賽，則每次評(píng)出優(yōu)勝者和進(jìn)步者，給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，是集體的還評(píng)出等級(jí)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的興趣愛好，又推動(dòng)了朗讀教學(xué)的開展。
總之，朗讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的基本手段之一，其重要性已越來(lái)越為人們所認(rèn)同。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該從多方面狠抓朗讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣，豐富他們的興趣愛好，提高聽、說(shuō)、讀、寫的能力，為他們以后學(xué)好語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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