下面是范文網(wǎng)小編整理的走自己的路初一作文3篇 自己的路自己走作文初一，供大家參考。

走自己的路初一作文1

　　合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；而千里之行，始于足下。走，向著自己的路出發(fā)。

　　那片天上的凈土——西藏，一直被我所向往。有人說(shuō)：“你們啊，開(kāi)車去西藏不是自討苦吃嗎？”而我回答說(shuō)：“我不在意是否能到達(dá)遠(yuǎn)方，只愿享受那美好的路途?！?/p>

　　有一顆不平凡的心，卻無(wú)數(shù)次被囿于寥寥無(wú)幾的時(shí)間之中。終于，2015年暑假，我們的車子行駛在了318國(guó)道上，那幾顆不平凡的心啟程了。

　　高原的天，如藍(lán)色的水晶。云是那么的白，像盛開(kāi)的棉花，似乎只要一踮起腳尖，就能將它抓到手中。我們的車在無(wú)際的高山草甸上自由馳騁，有時(shí)會(huì)沒(méi)有道路，我們就照著指南針指引的方向艱難前行。由于缺氧，我感覺(jué)到頭昏腦脹，汽車發(fā)動(dòng)機(jī)也失去了原先那巨大的氣，只能轟鳴著，轟鳴著，向前緩慢地挪著，挪著。牦牛群在這無(wú)垠的綠毯上悠閑地散步，有時(shí)還能看到藏羚羊在遠(yuǎn)處奔跑。偶爾一條清澈的小溪如一條細(xì)長(zhǎng)的腰帶，將草甸攔腰而斷，雖然淹沒(méi)了輪胎，也只能硬著頭皮勇敢地沖過(guò)去。

　　我們的車顛簸著，顛簸著。我突然遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了拉薩城的輪廓，望見(jiàn)了布達(dá)拉宮巍峨地矗立在瑪布日山山上。這一刻，我淚流滿面，路途的坑坑洼洼都化作晶瑩的淚珠迸出眼眶。布達(dá)拉宮是那么神圣，我終于理解了藏族同胞為什么會(huì)步行一千公里，來(lái)拉薩朝拜布達(dá)拉宮。

　　設(shè)想，若你乘坐飛機(jī)到達(dá)拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)，雖省去十多天的顛簸，但卻少了與牦牛的嬉戲，少了與雪山的對(duì)視，更不能透徹地理解所謂的信仰，所謂的純粹，所謂的樸素，所謂的富有的含義。

　　走，向著自己的路出發(fā)，去品味沿途的美景，去享受克服困難到達(dá)遠(yuǎn)方的過(guò)程。不要被囿于鐵軌，而是要去做那一列自由馳騁的火車。

走自己的路初一作文2

　　我走我的路，充滿希望的走。即便它荒草萋萋，十分幽寂。但卻顯得更加誘人，美麗。但我知道，盡頭處等待著的，定是水月洞天，世外桃源。

　　我走我的路，充滿信心的走。即便在這條小路上很少留下旅人的足跡。但我堅(jiān)信，我是，盡頭處等待著的，定是溫暖明亮的火光。

　　我走我的路，踏踏實(shí)實(shí)的走。不偏不斜，不受欲望，即便路徑綿延無(wú)法回頭。

　　誠(chéng)然，選擇一條適合自己的路，難！堅(jiān)持走自己的路，更難！這便是并非人人都能成就一番事業(yè)，如同比爾？蓋茨，或是李嘉誠(chéng)一般的原因。堅(jiān)持不懈，輕飄飄，又沉甸甸的四個(gè)字。

　　一個(gè)名叫諾瑪？簡(jiǎn)？貝克的女孩，選擇了成為模特的路，在多次不被經(jīng)紀(jì)公司錄用后，竟被勸告趁早結(jié)婚算了。若沒(méi)有一份堅(jiān)定的信念，則不會(huì)有如今我們腦海中那個(gè)經(jīng)典的，妖嬈的，華麗的身影？這個(gè)女孩后來(lái)的藝名，叫做瑪麗蓮·夢(mèng)露。

　　張瑞敏，一個(gè)改變海爾集團(tuán)命運(yùn)的企業(yè)家！在幾十年前和這家瀕臨倒閉的品牌共度風(fēng)雨，多年來(lái)以成為國(guó)際品牌為目標(biāo)正因?yàn)檫@份信念的帶領(lǐng)，海爾的名字家喻戶曉，“海爾現(xiàn)象”讓國(guó)人振奮。

　　走自己的路，圓自己的夢(mèng)，有時(shí)會(huì)覺(jué)得苦，苦的無(wú)所適從，苦的讓人知難而退。但也正是這種迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難的喜悅，一點(diǎn)一點(diǎn)地填滿心臟，一點(diǎn)一點(diǎn)幫助我們破繭成蝶。

　　或許，你還沒(méi)有找到自己的路，還在茫茫人海中隨波逐流。從古到今，李太白知道“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)?！钡纳畈⒉贿m合自己，不如去“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。周樹(shù)人知道苦讀醫(yī)術(shù)，救死扶傷并不能改變中國(guó)落后的本質(zhì)，不如拿起筆桿子去斗爭(zhēng)。

　　總有那么一條屬于你的路，即便那是一條未選擇的路。

　　我堅(jiān)信，我走我的路，終會(huì)看到夢(mèng)想的光芒閃耀。

走自己的路初一作文3

　　邯鄲之肆，行走過(guò)兩個(gè)人，一為學(xué)步者，一為呂不韋，學(xué)步者迷失自我，匍匐而歸；呂不韋拜相封侯，世傳《呂覽》，其間差異，不言自明。

　　呂不韋之所成，在于大膽創(chuàng)新，不斷突破，終于活出了一個(gè)屬于自己的奇跡；學(xué)步之人，迷失自我，為人所惑，終狼狽不堪，因而成事之道，便在于不斷開(kāi)拓，成就自我，堅(jiān)持自己的道路，一方面不可為人所惑，而迷失方向，另一方面，還應(yīng)創(chuàng)新奮進(jìn)，而不可固步自封。

　　如此為國(guó)，國(guó)方可稱雄。英國(guó)可稱霸世界三百年，皆在于此。于政治，英國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)世人未嘗聞的民主之路，因而國(guó)政清明；于經(jīng)濟(jì)，英國(guó)掀起了工業(yè)革命，英國(guó)未拘泥于主流，而是在自己的道路上開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)造了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而建立了那個(gè)自己的日不落帝國(guó)；反觀日本，古學(xué)于中國(guó)，今學(xué)于歐美，發(fā)展雖快，終無(wú)自己的章法，因而始終難成大器，由此可見(jiàn)，在創(chuàng)新中堅(jiān)持自我，方可長(zhǎng)久發(fā)展。

　　如此為商，方可有成，蘋(píng)果公司成一段傳奇，在于此。蘋(píng)果的秘訣，在于那份創(chuàng)新和那份個(gè)性，蘋(píng)果的產(chǎn)品，總能有人所不能有之技術(shù)，而其風(fēng)格，又是人所不能模仿，每一件產(chǎn)品都近乎于藝術(shù)品，獨(dú)樹(shù)一幟而又富有新意，因而蘋(píng)果的產(chǎn)品未被競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)所淹沒(méi)，而是始終在高處閃爍著獨(dú)有的光茫，是故其產(chǎn)品可久受追捧而獨(dú)霸一方。

　　如此做事，個(gè)人方可有成。王羲之的書(shū)法若浮云，若驚龍，在于那堅(jiān)守自我而又推陳出新；李白之詩(shī)豪放而不消沉，在于獨(dú)樹(shù)一幟而又另辟蹊徑，馬遠(yuǎn)之畫(huà)只有半邊山水，卻有無(wú)窮意蘊(yùn)，在于不落于俗，而又有所變革，為人為詩(shī)為書(shū)為畫(huà)，皆在于堅(jiān)守自己的道路，而又不斷創(chuàng)新。

　　走自己的路，并非標(biāo)新立異，拘泥于己見(jiàn)，而在于開(kāi)拓創(chuàng)新，不茍同于俗。一者，是一種創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)的精神，是進(jìn)步與變革的力量，二者，是堅(jiān)定不移的信心與獨(dú)到的眼光，不流于俗，不拘于己，不求怪走偏，推陳出新，才可走出自己的道路。

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