下面是范文網(wǎng)小編整理的2022高考優(yōu)秀語文作文3篇，供大家參考。
2022高考優(yōu)秀語文作文1
西塞羅曾言：“我對理想的追求，是以善為歷程，美為最終目標(biāo)的。”而音樂，正是善與美的完美結(jié)合。和諧的旋律、變化的節(jié)奏，音樂陶冶性情、滋養(yǎng)靈魂；飽滿的情感、蘊藏的思想，音樂亦能催生勇氣、振奮精神。以音樂之美怡情，進而以音樂之善育人，方能收獲盡善盡美之效。
“八音合奏，終和且平?！币魳分?，在于其優(yōu)美的旋律與律動的節(jié)奏?！班朽星星绣e雜彈，大珠小珠落玉盤”，一曲琵琶，或急或緩，或高亢或低吟，攝人心魄；“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，二十三弦之器，卻能遍擬萬物之音、縱攬?zhí)斓刂?，扣人心弦；“羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是江南的婉約軟語，如千回百轉(zhuǎn)之淙淙流水，輕吟于心田；“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，這是塞北的鏗鏘曲調(diào)，如鋪天蓋地之滾滾黃沙，響徹于心間。從古時的“宮商角徵羽”，到西方的“哆來咪發(fā)唆”，人們對于音律、和弦、節(jié)奏等等的要求與體驗是具有普適意義的。音樂本身就是一門美的藝術(shù)，那些渾然天成的規(guī)律是自然賜予世間的禮物，更是人類自身智慧的結(jié)晶。
“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！币魳分?，也在于其朗朗上口的歌詞與其背后深刻的思想。除了單純作為一種傳遞聽覺愉悅的工具，音樂亦是創(chuàng)作者們表達自我、尋找共鳴的手段，以特定技巧修飾其表達、強化其主題，才能更易于記誦與傳播。是“詩三百”中的重章疊句，以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟；是《義勇軍進行曲中》“起來！起來！起來！”的反復(fù)強化，以簡潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛(wèi)國的決心；“炮彈要在天空飛多少次，才能被永遠禁止”，鮑勃·迪倫在其民謠音樂中發(fā)出如詩般的追問……音樂，何嘗不是訴說與表達，何嘗不似詩詞與文章？
“止怒莫若詩，去憂莫若樂”，音樂之美，更在于其真切動人的情感與飽滿充沛的精神。在命運的考驗面前，盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情，亦讓后人為其潸然淚下，失聰?shù)囊魳芳邑惗喾乙浴睹\交響曲》盡顯不屈意志，亦為后世留下無盡的精神寶庫；在歷史的風(fēng)云之中，莊重典雅的禮樂之音在“雅樂治國”的西周盛世中誕生，高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國大革命中走來；在時代的召喚之下，《我和我的祖國》歌頌祖國大好河山，凝聚一代代中華兒女的價值認(rèn)同，《飛天》引人夢回絲路，奏響新時代合作共贏的和平樂章……音樂本是個人的藝術(shù)結(jié)晶，而其背后的情感與精神能喚起世人共鳴、響應(yīng)時代需求、折射社會變遷，因而具有了更高遠的現(xiàn)實意義與傳世價值。
“推開美的晨門，我走進善的領(lǐng)域?！币蝗缈鬃釉陉惤^糧之時仍弦歌不絕，你我亦能讓音樂成為寂寞時、困厄時、迷惘時靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。愿你我在優(yōu)美的樂聲中深耕心靈的牧場，在激昂的曲調(diào)里拔節(jié)精神的高度，由美及善，方為至境。
2022高考優(yōu)秀語文作文2
管仲、鮑叔牙、公子小白你Pick哪一個？網(wǎng)上有人說，這三人的故事，揭示了人與人相處最好的模式，即互相欣賞，彼此成就。
深以為然。
三人中，但凡有一個人心胸狹隘，格局低下，就沒有春秋五霸之首“九合諸侯”的佳話。
我想起了曾國藩的那句話：“謀大事者，首重格局。”
人與人之間的差距，并不在于天資的強弱，而在于格局的高低。
格局高的人，能相互扶持，彼此成就，終得共贏。
境界低的人，卻詆毀妒恨，相互為難，深陷泥濘。
強者互幫，彼此成就。
去年9月，華為正式推出自主研發(fā)的鴻蒙OS系統(tǒng)，一時間引發(fā)熱議。
很多人都將鴻蒙的橫空出世，視作華為打破安卓壟斷地位的一次競爭。
更有人大膽預(yù)言：“鴻蒙或成安卓的終結(jié)者。”
任正非卻在隨后的采訪中公開表示：“我們將來不僅不會替代安卓，還要支持安卓的發(fā)展?！?/p>
一句話格局盡顯。
正所謂“成人為己，成己達人”，人和人之間，彼此成就，遠比互相爭斗更有意義。
層次越高的人，越會彼此欣賞，互相成全。
同為坐擁千萬粉絲，李佳琦和薇婭，到底誰是直播界的一把手，向來眾說紛紜。
許多人以為，帶貨“一哥”和“一姐”之間必定明爭暗斗，誰都想壓過對方一頭。前陣子，央視的一檔節(jié)目把兩人聚到了一起。出人意料的是，兩強同框，沒有劍拔弩張，更多的只是惺惺相惜。李佳琦大方地夸贊薇婭“非常努力 ”，薇婭也真切地感慨“佳琦也挺不容易的”。隨后，兩人還即興發(fā)揮，用馬云的照片合作了一場帶貨。其實早在之前，薇婭就曾在采訪中表示：“李佳琦的出圈對我來說是很好的事情，我們之間不存在競爭，而是彼此成就?！焙芟矚g詩人約翰·多恩的那句小詩：“沒有人是一座孤島，孑然而立?！比伺c人之間，總是相互關(guān)聯(lián)，利他的本質(zhì)，正是互利。很多時候，為別人搭橋，其實也是在為自己鋪路。20__年的電影春節(jié)檔，佳片云集，競爭激烈。同日上映的《流浪地球》《瘋狂外星人》《飛馳人生》，卻“相處”得頗為融洽。郭帆、寧浩、韓寒三個導(dǎo)演，在微信上互相鼓勵，甚至在朋友圈為彼此的影片宣傳?！读骼说厍颉放臄z過半時，因為投資方臨時撤資，一度面臨資金鏈斷裂的窘境。
寧浩得知后，二話沒說，就把自己的拍攝場地、服裝借給了郭帆團隊?？吹酵袀?nèi)绱嘶突ブ?，惺惺相惜，?dǎo)演饒曉志發(fā)文感慨：“春節(jié)檔是競爭也是共贏，電影人的團結(jié)就是春天的來臨?！本拖窆湃顺Ｕf的：“利者，義之和也?！痹朴橙斩上?，泉掛巖而成瀑。真正的強者，懂得相互扶持，彼此成就，相映成輝。弱者互撕，寸步難行。看過一個“螃蟹效應(yīng)”，頗有意思。如果你把一只螃蟹放進竹簍里，它很快就能爬出來。但在簍子里放進兩只以上的螃蟹，就一只也出不來。因為下面的螃蟹，會拼命拉扯上面的螃蟹，如此循環(huán)往復(fù)，最后誰也爬不出竹簍。就像那句老話說的：“上等人幫人，中等人擠人，下等人踩人?！鄙钪校嗳藶樾哪?，硬生生活成了竹簍中的螃蟹。柳宗元在《罵尸蟲文》中寫道：“妒人之能，幸人之失?！币姴坏脛e人比自己好，因他人的落魄而沾沾自喜，是一種典型的弱者心態(tài)。戰(zhàn)國時，龐涓和孫臏二人，都師從鬼谷子學(xué)習(xí)兵法，感情甚好，互稱兄弟。后來龐涓出仕魏國，與孫臏約定，待自己仕途穩(wěn)定就接他下山。
龐涓當(dāng)上將軍后，卻不再想履行承諾，他自知孫臏學(xué)得比他好，唯恐自己的地位受到威脅。后來，魏王還是派人請來了孫臏。心懷妒忌的龐涓表面上與他友善，背地里卻捏造罪名，讓孫臏?zhǔn)チ穗p腿。孫臏逃往齊國，獲得重用，曾經(jīng)的一雙摯友，變成了死對頭。馬陵之戰(zhàn)中，龐涓闖入了孫臏設(shè)計的包圍圈，無奈自刎于亂軍之中。此后，魏國也隨之一步步走向了滑坡。龐涓沒有鮑叔牙的胸襟，魏惠王沒有齊恒公的格局，孫臏最高的成就也只是大將田忌的軍師。弱者互撕的結(jié)果，是死亡與沒落。之前看過一個故事。鑰匙和鎖多年來一直配合默契，有天他們發(fā)生了激烈的爭吵。鑰匙覺得自己跟著主人在外奔波，十分勞累；鎖認(rèn)為自己在家承受風(fēng)吹日曬，更為辛苦。心生不忿的鑰匙，為了趕走鎖，偷偷躲了起來。主人只得把鎖砸了，扔到一邊，鑰匙還來不及沾沾自喜，很快也被丟到了同樣的地方。最后，他們在垃圾桶里相遇，懊悔不迭。正如有位作家所說：“人性最大的愚蠢，就是相互為難?！?/p>
彼此撕扯的螃蟹，最終成了盤中的餐點；互相拆臺的人，一生寸步難行。生命是一種回聲?；ニ号c互幫，最后都輪回到自己的身上。有個年輕人問上帝：“天堂和地獄到底有什么不同？”上帝不答，帶他到兩處都參觀了一番。年輕人驚訝地發(fā)現(xiàn)，地獄里，一群人圍著一大鍋肉湯，卻饑腸轆轆，瘦骨嶙峋。每個人都有一只可以夠到肉湯的長勺，但過長的手柄讓他們無法吃到嘴里。而在天堂，同樣的長勺和肉湯，人們卻紅光滿面，生活幸福。因為此處，人人都懂得喂食他人。人生海海，自渡是一種能力，渡人是一種格局。弱者互撕，寸步難行；強者互幫，彼此成就。愚者筑墻，離心離德；強者搭橋，渡人渡己。勾心斗角之人，所到處皆是地獄；欣賞互助之心，一念即是天堂。永遠記住，人與人之間最好的關(guān)系，是彼此成就。與朋友們共勉。
2022高考優(yōu)秀語文作文3
有人認(rèn)為，英雄應(yīng)是站在榮耀之巔，享受無上的榮光和贊美。但我認(rèn)為真正的英雄應(yīng)是這樣的。
春秋戰(zhàn)國，硝煙彌漫，中原各國自相殘殺。國內(nèi)明爭暗斗，北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國。舉世皆濁有一人獨清;眾人皆醉，有一人獨醒?！拔⒐苤伲釋⒈话l(fā)左衽乎!”管仲，于戰(zhàn)火紛爭中崛起，九合諸侯，一匡天下!他先前侍奉于公子糾，面對公子糾的敗落，他面臨一個問題：死或不死。是用死亡來表達自己的忠心赤膽，亦或是保全姓名于亂世，完成自己治世之理想?他的同僚選擇了死亡：召乎死之。而管仲則選擇了后者：管仲請囚。他深知，他不能死，他要為更偉大的事業(yè)而奮斗，他不拘于此小節(jié)。“管夷吾治于高傒，使相可也?！彼A了，他贏得了齊桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟，齊侯會宋公、衛(wèi)候，會陳人、蔡人等一霸春秋，使齊桓公成為春秋第一霸主。這才是真正的英雄，不拘于小節(jié)，有偉大的抱負(fù)和理想，并有與之匹配的才華。管仲，于民族大義中抉擇，以仁為本，解救中原!狄人伐邢，救亦或是不救?救，對齊有何益處?邢國遠于千里之外，路途遙遠，風(fēng)餐露宿，將士疲敝，能不能贏先不說，光是外出花銷便會拖垮齊國經(jīng)濟的發(fā)展。不救，狄人距齊甚是遙遠，一年兩年似乎也打不到這里來。救還是不救?管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，宴安酖毒，不可懷也?！痹娫唬骸啊反撕啎?，且不懷歸’請救邢以從簡書。齊人遂救邢?！闭驹诒緡牧隹紤]，自然不救為好，可是站在仁義、站在中原文化的角度來看，救，必須救，現(xiàn)如今禮崩樂壞，中原文化處于千鈞一發(fā)之際。若不救，將使千古仁義毀于一旦，使千年的文明消失殆盡。他深諳此理，所以“縱千萬人，吾往矣”。這才是真正的英雄，在大局面前，不顧及小家的利益。在歷史興衰面前，能敏銳察覺出時局的變化，做出有利于天下的決定，是的，是天下，不在一人，一家、一國，而是全天下。真正的英雄就是像管仲一般，能于亂世之中崛起，不拘小節(jié)，真正的英雄應(yīng)以仁義為本，以天下為己任，這才是真正的英雄。
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