下面是范文網(wǎng)小編整理的最新名著《堂吉訶德》筆記與啟發(fā)3篇 堂吉訶德讀書筆記摘抄賞析,歡迎參閱。
最新名著《堂吉訶德》筆記與啟發(fā)1
我第一次聽到堂吉訶德這個人名時,別人都評價他是一個瘋子,一個徹頭徹尾的幻想主義者,但據(jù)我所知,《堂吉訶德》是世界名著,那么這位“瘋子”一定有他的經(jīng)典的地方。
堂吉訶德本是一個鄉(xiāng)村紳士,后因看騎士小說看多了,看得走火入魔,把故事里的種種都當(dāng)作現(xiàn)實,想做一名游俠騎士,扶危濟困、懲惡揚善,宣揚正義,發(fā)揚騎士道,而堂吉訶德·拉曼卻就是他后來改的名字。后來,他還找到了一位妙語連珠,善用諺語又幽默可愛的侍從——桑丘,主仆二人到處闖蕩,最后被同村的學(xué)士孫參用計騙回了老家,最終醒悟,認(rèn)識到了騎士小說的危害,然后去見耶穌。
整個故事看起來幽默搞笑,堂吉訶德種種古怪的行為和錯誤的認(rèn)知讓我捧腹大笑,笑過之后又有些說不出的心酸。他總是沉浸在美好的幻想之中,見到一位牧童糟主人毒打,前去為牧童說情、讓主人還清牧童的工錢,結(jié)果適得其反,等他走遠(yuǎn)后,牧童遭到了更慘的毒打,并詛咒天下所有的騎士。堂吉訶德本來是好心幫助牧童結(jié)果適得其反,這除了表現(xiàn)出堂吉訶德的天真和正義外,也側(cè)面反映了當(dāng)時社會的黑暗,理想的生活卻總是得不到現(xiàn)實的認(rèn)可。生活在底層的人們只有任富貴人家宰割,沒有一點兒自由權(quán),不能反抗。
當(dāng)堂吉訶德和桑丘看到了風(fēng)車市,走火入魔的堂吉訶德以為是魔法師搞的鬼,認(rèn)為那是三頭六臂的巨人,英勇無畏地向前沖殺,無論桑丘怎樣勸說都無濟于事,結(jié)果可想而知——堂吉訶德被“巨人”打翻在地,動彈不得。這更體現(xiàn)了有些小說對于人們的毒害,讓人分辨不清是非,而西班牙的騎士小說和我們中國的武俠小說不是很雷同嗎,許多人都看得走火入魔,做大俠,替天行道,其實自己什么也不會。想起小學(xué)孔老師總說的話:要讀好書,讀用益身心健康的書。也想起了現(xiàn)在方老師的話,要用自己的頭腦去讀書,要有自己獨立的思想……
堂吉訶德雖然很瘋癲,但他很守信用,答應(yīng)了假的心上人的話,以為他的心上人正的中了魔法,要打三千下桑丘的屁股才能解決,最后,堂吉訶德不惜花重金讓促使桑丘“打”了三千下屁股。盡管他已經(jīng)被騎士小說弄得神魂顛倒,可他誠實守信的美德還健在!
最新名著《堂吉訶德》筆記與啟發(fā)2
當(dāng)讀到《堂吉訶德》這本巨著時,便愛不釋手,這本以騎士道為題材的小說深深吸引了我。尤其是堂吉訶德與桑丘,這兩個形象生動活潑,仿佛真實。他們?nèi)の兜恼務(wù)撆c奇妙的故事讓人感到滑稽。但更多的,我感到的是鋪于文字下的悲哀。
最初讀到這本小說時,我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續(xù)讀下去,我感受到堂吉訶德所處的社會的悲哀,這也讓我開始思考社會的內(nèi)蘊。堂吉訶德對桑丘說過:“桑丘,讓他們管我叫瘋子吧,我還瘋的不夠,所以得不到他們的贊許?!碧眉X德仿佛從被諷刺的對象成為了諷刺者。是啊,正是因為它與現(xiàn)實社會的不相符才令他人覺得他瘋的無藥可救,是這樣么?我倒覺得堂吉訶德具有一種超然于社會的無畏精神。他是瘋子么?也許是,但只與那些“清醒的人”瘋的種類不同罷了。他因為他人所見的瘋病而受到嘲笑,我們也會因其不切實際的理想而感到可笑,但同時,在笑話他時,我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執(zhí)著的追求自己的理想,受到嘲笑,卻不以為然,“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國作家約翰生說:“堂吉訶德的失望招的我們又笑他,又可憐他。我們可憐他的時候,會想到自己的失望;我們笑他的時候,自己心上明白,他并不比我們更可笑。”我想,我們也許與他有相同點,我們會為自己的理想去努力,有時長或云云走的路不對或?qū)ξ覀兊哪繕?biāo)而嘲笑,我們是否會堅持?但同樣我也想,究竟是對還是錯,是想堂吉訶德一樣郁郁而終,還是開辟新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅持而不理睬他人的嘲笑,我認(rèn)為不管結(jié)果如何,想要做的才是最重要的事情。堅持下去,至少可以因此而充滿樂趣。這是我從他身上感受到的值得思考的問題之一。
堂吉訶德的形象是復(fù)雜交錯的。他的瘋癲可笑是其中的一方面,但他的瘋癲可笑似乎是體現(xiàn)在用騎士道講道理,嚴(yán)肅而理性分析問題的時候。但同時,這也正體現(xiàn)了他所具有的美好品質(zhì)。無可非議,堂吉訶德有理性、講道德,象征著沒有判斷的理性和道德觀念。而他的仆人也正象征著沒有想象與理性的常識。這兩者結(jié)合就是最完整的智慧。堂吉訶德具有強大的想象力、道德觀念和理性,以至于撇開了感覺,以自己的想象行事,這才讓他可笑,但實際上,這點也是因該受人欽佩的。所以當(dāng)我看到堂吉訶德與桑丘意見的爭執(zhí)時,聽從的是桑丘,但往往更敬重的是堂吉訶德。
最新名著《堂吉訶德》筆記與啟發(fā)3
這本書我斷斷續(xù)續(xù)看了很久才看完,最開始我只是在書城隨意的翻看了一遍,《堂吉訶德》。那時根本沒看懂啥意思,就覺得是個有妄想癥的人整天以為自己是個騎士,到處“行俠仗義”,后來還有個傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。 堂吉訶德本是他家鄉(xiāng)的一個鄉(xiāng)紳,過著不太富裕卻安穩(wěn)的生活,為何突發(fā)奇想要去做個騎士呢?難道他腦袋被門夾了?不,責(zé)任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說。
我查過一些騎士小說的資料,騎士小說是中世紀(jì)的歐洲流行的文學(xué)體裁,內(nèi)容多是歌頌騎士的一些冒險故事和愛情故事頗受當(dāng)?shù)厝说臍g迎,尤其受當(dāng)時多貴族的追捧,到后來小說把騎士描寫得無所不能單槍匹馬殺惡魔,還把不少征戰(zhàn)美化成行俠仗義,把騎士和宮廷貴婦之間的談情說愛改成比韓劇還浪漫愛情頌歌……堂吉訶德的目的就是利用文中很多地方側(cè)面或正面的諷刺那些極度無聊的騎士小說…… 其實堂吉訶德讓我想到了現(xiàn)在許多粗俗的.亂七八道的小說,很多學(xué)生都愛看,老是白日夢,想著自己是主角,弄得沒心思干正經(jīng)事。
那些書和騎士小說沒什么兩樣,都是脫離現(xiàn)實,把人物極端化。比如市面上賣得最多的那些愛情小說,哪本里面不是一個善良到比觀音菩薩還強悍的女孩,然后被一群人狂追,而且那一群人都是世間極品,要什么有什么,比騎士更能耐。結(jié)果嘛,就要看當(dāng)時流行什么感覺的了。因為現(xiàn)在流行“傷痛”文學(xué),大結(jié)局的時候難免得犧牲幾位,人性化點就是主角出個車禍再失憶,得了病要出國,或者因為某個很無聊的苦衷而消失等等。 雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕,但是每當(dāng)我看到他被人打到遍體鱗傷,被專橫自私的公爵夫婦捉弄,好心救助了苦役犯卻被打傷,真的替他感到不值。受了那么多苦,還是繼續(xù)他的游俠,從某種角度來說他的勇氣很值得人敬佩,也有點覺得騎士道還是有一些值得學(xué)習(xí)的地方的。 到現(xiàn)在,我覺得《堂吉訶德》是個令人傷感的故事,他越是令人發(fā)笑就越讓人感到難過。
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