下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于議論文的素材9篇，供大家參閱。
關(guān)于議論文的素材1
陳東升的創(chuàng)新觀
(創(chuàng)新并不拒絕模仿)
作為中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺得還不如老老實實地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢?！?/p>
盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個商人。但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過來。
幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團(tuán)。大到公司架構(gòu)、營銷模式、高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國外帶了回來。
率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制點高。
索尼成功的奧秘
(企業(yè)創(chuàng)新就要不斷開發(fā)新產(chǎn)品)
“索尼：研究使它與眾不同”，這句被公司奉為座右銘的格言，正是索尼成功的最大奧秘所在。從20世紀(jì)40年代末公司一開張就提出“做別人所沒有做的事，研制全世界都能接受的新產(chǎn)品”。工作中，研究新情況，發(fā)展新技術(shù)，開辟新領(lǐng)域，占領(lǐng)新市場，先人一步，以期勝人一籌。
一天，在日本廣播協(xié)會的國內(nèi)新聞與教育部辦公室里，井深大見到一臺美國產(chǎn)的音質(zhì)優(yōu)美的磁帶錄音機(jī)。這個在日本當(dāng)時還鮮為人知的東西，使井深大立刻意識到了它巨大的市場潛力。不惜重金，他買下了它的生產(chǎn)專利。多次實驗后終于產(chǎn)出了自己的磁帶錄音機(jī)，并幾經(jīng)創(chuàng)新后大獲成功。
1954年1月，索尼又買下生產(chǎn)晶體管的專利。因為他們意識到電子技術(shù)領(lǐng)域更新?lián)Q代的浪潮即將來臨，于是他們生產(chǎn)出世界上第一臺袖珍晶體管收音機(jī)。創(chuàng)新讓他們比國內(nèi)同行整整早了兩年。
索尼公司最樂于起用那些具有不同經(jīng)歷、喜歡標(biāo)新立異的實干家。在這樣的環(huán)境中，索尼人特別樂于承擔(dān)具有挑戰(zhàn)性的工作，人人積極進(jìn)取，個個奮勇爭先，整個企業(yè)始終充滿了生機(jī)和活力。
“鷹金錢”翻身的故事
(創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉)
廣州鷹金錢企業(yè)集團(tuán)公司是一家有40多年歷史融生產(chǎn)、經(jīng)營、科研為一體并擁有自營進(jìn)出口權(quán)的大型食品加工企業(yè)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，“鷹金錢”逐漸失去市場活力：研發(fā)資金沒有著落，新產(chǎn)品無力開發(fā)，即使開發(fā)出來也無力形成生產(chǎn)規(guī)模;開拓市場的資金匱乏，眼睜睜看著市場被別人蠶食……20xx年春節(jié)前夕，連續(xù)第7年虧損、財政捉襟見肘的該公司，連員工的過節(jié)錢也要發(fā)愁。
為了生存，“鷹金錢”在大刀闊斧改革管理方式的同時，狠下工夫開發(fā)新產(chǎn)品。他們聞聽中國香港地區(qū)某集團(tuán)有一種“減肥茶”產(chǎn)品風(fēng)靡海外市場，便積極與其洽談合作。短短一個月，該集團(tuán)便對港方提交的減肥配方完成了技術(shù)攻關(guān)，將一種名為“秀身爽”的純天然中藥保健飲料推向了市場。
也是“買一贈一”
(創(chuàng)新不是“荒唐的.想法”)
美國宣傳奇才哈利十五六歲時，在一家馬戲團(tuán)做童工，負(fù)責(zé)在馬戲場內(nèi)叫賣小食品。但每次看的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料，很少有人問津。
有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個想法：向每一個買票的人贈送一包花生，借以吸引觀眾。但老板不同意這個“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保，懇求老板讓他試一試，并承諾說，如果賠錢就從工資里扣，如果盈利自己只拿一半。于是，以后的馬戲團(tuán)演出場地外就多了一個義務(wù)宣傳員的聲音：“來看馬戲，買一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停的叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。
觀眾們進(jìn)場后，小哈利就開始叫賣起檸檬冰等飲料。而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺得口干時都會買上一杯，一場馬戲下來，營業(yè)額比以往增加了十幾倍。
第一個吃螃蟹的人
(創(chuàng)新需要極大的勇氣)
創(chuàng)新是險峻高山上的無限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的高峰，首先要有無限的勇氣。魯迅先生曾經(jīng)贊揚(yáng)過第一個吃螃蟹的人，因為螃蟹那丑陋、兇橫的樣子，別說是吃它，恐怕見了它都要退避三舍。創(chuàng)新也需要這種敢為天下先的精神。
17世紀(jì)的時候，西歐的一個青年也成為了“第一個吃螃蟹的人”。當(dāng)時的航海家把美洲的西紅柿帶到了英國。從未見過這紅的像血一樣的果實的英國人對西紅柿敬而遠(yuǎn)之。他們以為西紅柿含有劇毒，就冠之以“狼桃”的惡名。幾十年里，沒有一個人敢咬上一口。后來，一個勇敢的青年冒險嘗了一個，覺得美味無比。于是，我們今天的餐桌上才有了西紅柿的容身之地。
無論是吃螃蟹還是西紅柿，這都需要極大的勇氣。其實，一切創(chuàng)新的開始都是一次不知道結(jié)果的冒險。但是，如果你不去創(chuàng)新的話，你永遠(yuǎn)都無法知道結(jié)果是什么。
關(guān)于議論文的素材2
人之所以悲傷，是因為我們留不住歲月；而更無法面對的是有一日，青春，就這樣消逝過去。人的生命不在于長短，在于是否痛快活過。物質(zhì)的世界是永遠(yuǎn)無法滿足的，往往這樣，人就不懂得知足，亦不會幸福。
狹義的來講，知足等于幸福。
放學(xué)，路旁有許多黃包車車夫。夕陽的光在黝黑的面容上鍍上了一層淡淡的金光。臉上，眼神卻亮的出奇，雙唇緊抿。他兩邊的顴骨高高的突出，仿佛那戈壁上突起的小山包。他的眼窩深深地陷了進(jìn)去，似乎隕石坑一般，又猶如月球上那坑坑洼洼的環(huán)形山。他的臉是那樣的粗糙，仿佛那干枯的`樹皮。長滿老繭的手上，一條條蚯蚓般的青筋爬滿了手臂。幾根銀絲，那是歲月的畫筆所渲染的。發(fā)白的襯衫那么耀眼。皺巴巴的褲管高高挽起，瘦弱的雙腿仿佛風(fēng)一吹，就會飄走似的。他們吃力地騎著車，用自己老殘的身軀去賺取微薄的收入。他們卻很知足的樣子，慈祥的招呼著路人，每當(dāng)有一個乘客上車時，他們露出很是樸素的笑容。那是自然中原始的一抹瑰麗——知足，想必他的妻子兒女都是幸福的，試問，一個不被物質(zhì)所羈絆的人，怎么不感到幸福和快樂。他們雖是社會底層的人，精神確實有些富人也無法比擬的。
脫離了物質(zhì)后的純粹知足，是一種智慧也是一種境界。
某日，在網(wǎng)上看到一則視頻，不僅讓我反思。一個婦女和剛高中畢業(yè)的女兒在apple專賣店，女兒說，同學(xué)都有蘋果三件套，自己也要買。婦女面露難色，她只是一個農(nóng)村婦女，女兒上重點高中已是傾盡其全部精力，哪有錢買加起來近3萬元的奢侈品呢。她緊抓著衣角，雙手不停地搓著，眼中透出濃濃歉意：“媽沒那么多現(xiàn)金，要不先買別的吧，”女兒雙手叉著腰，大聲責(zé)問：“你每次都讓我丟臉，人家都有，我到大學(xué)去怎么見人??！”女人只是沉默，眉頭緊鎖，閉嘴不語，女兒大聲喊了道“我討厭你！”邊一溜跑開了。婦女獨自在一隅坐著，一行清淚流過，浸進(jìn)皮膚里。這給了我們太多思考。
正是因為不易滿足，才感到人生的悲哀。假若你只看到自己的缺點，看到自己所沒有的，那你終日會感到不快樂。這是一種消極的心態(tài)。知足常樂建立在與貪心對立的情況下。當(dāng)感到知足常樂時，人生便變得有意義有動力立起來，那便會感到幸福?；蛘邅碚f，就會變成一個文明社會的文明人。只有文明人才會懂得知足，感恩。
那么，就讓我成為一個知足常樂的人吧。我會去在知足常樂中采擷幸福的碩果的。
關(guān)于議論文的素材3
有一次，我偶爾翻了翻報紙，報紙上有兩則新聞特別醒目。一則新聞是這樣寫的：某校李某將文章發(fā)表到網(wǎng)上，被某作文比賽活動的評委看到，被授予“作文能手”的稱號。另一則新聞是這樣寫的：某市區(qū)某網(wǎng)吧六名學(xué)生猝死在電腦前。據(jù)調(diào)查，這六名學(xué)生在電腦前玩了兩天兩夜，致使大腦極度疲憊致死。
同樣是上網(wǎng)，卻有兩個不同的極端、兩種不同的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)好比一把雙刃劍，它既有好的一面，也有壞的一面。因此，我們要拿好手中的這把雙刃劍，讓網(wǎng)絡(luò)真正做到服務(wù)于我們的生活。
都說網(wǎng)絡(luò)是一個巨大的聚寶盆，它可以幫你解決任何你想解決的問題，這的確不錯！對于我們學(xué)生來說，他的確可以幫助我們學(xué)習(xí)，網(wǎng)上有眾多作文網(wǎng)站，經(jīng)常閱讀優(yōu)秀作文，可提高我們的寫作能力。網(wǎng)絡(luò)，真正做到了讓我們足不出戶，輕輕松松解決任何問題。在沒有網(wǎng)絡(luò)之前，看新聞要到報亭買雜志報刊；買東西要挨著商店轉(zhuǎn)一圈，比較后再原路返回購買；聽音樂、看電影要么買CD、要么就到專門場所親自聽、親自看……如今，看新聞，各市各地新聞任人挑選；買東西，上千家網(wǎng)站、上千個品牌、上千種樣式瞬間瀏覽，只要訂購立刻送貨上門；聽音樂、看電影，各國各地、各種語言、各種風(fēng)格，隨時聽、隨時看。
網(wǎng)絡(luò)當(dāng)然也有它的弊端。網(wǎng)絡(luò)上有各式各樣的游戲，吸引了沒有自制力的學(xué)生，使他們從乖巧聽話變得叛逆、變的殘暴。他們開始逃課去上網(wǎng)、開始像小學(xué)生勒索錢財，甚至跟父母勒索錢財不成而殺死自己的`親生父母，一步一步走向犯罪的道路，一步一步走向死亡，是含苞待放的花多凋零。
網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，利用好它，助你成功。反之，則置人于死地。我們要學(xué)會利用好網(wǎng)絡(luò)，拿好你手中的劍。（指導(dǎo)教師：藺青春）
關(guān)于議論文的素材4
一.作文題目 ?
有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。?
有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。?
還有人說……?請以“人與路”為題寫一篇文章。?
要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。
二.題目解析 ?
作文以“人與路”為題，是一個命題作文，它很好地體現(xiàn)了教材與生活相結(jié)合、課堂教學(xué)向課外延伸的新理念。要作好文，首先得做好人。要寫好本篇作文選材要嚴(yán)，開掘要深。談到“人與路”的關(guān)系，是我們每個人都有話可說的題目。然而，一個人的志向的偉大與渺小，境界的開闊與短淺，價值取向的高尚與低下，都直接影響著他(她) 所走的道路的不同。
1.注意導(dǎo)語提供的有效信息
此題有三段“啟發(fā)語”：“有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路?！薄坝腥苏f，世上本有路，走的人多了，也便沒了路?！薄斑€有人說……”前兩段有關(guān)“走路”的觀點，是同一個事物的對立面，然而其本質(zhì)是相同的。
?、佟白叩娜硕嗔?，也便有了路”，強(qiáng)調(diào)的是找路的創(chuàng)始人，他就像是魯迅先生贊揚(yáng)的第一個吃螃蟹的人是英雄一樣，由于他的發(fā)現(xiàn)給自己和眾多的人帶來了福音，也像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，都是強(qiáng)調(diào)了寫作時要聚焦于“創(chuàng)新”；從所走過的歷史看，“革命之路”“改革之路”“個人發(fā)展之路”，只有創(chuàng)新，才能發(fā)展，才能實現(xiàn)自身價值。
②“走的人多了，也便沒了路”。這其實是在告訴我們，人云亦云，亦步亦趨，其結(jié)果只能是千軍萬馬過獨木橋，大家最終會吊死在一棵樹上。這還是提倡的走創(chuàng)新之路，才是符合當(dāng)今的科學(xué)發(fā)展觀的價值取向。
可談不應(yīng)當(dāng)因循守舊、抱殘守缺，談不應(yīng)當(dāng)盲目跟從、亦步亦趨，談要突破思維定勢、勇于創(chuàng)新。
?、?“還有人說……”，省略的內(nèi)容恰恰就是出新出彩出個性的地方，它暗示考生關(guān)于“人與路”的其他關(guān)系情形，還有豐富多彩的個性化思考。如“有人說人生需要走直路”；“也有人說，人生必須得學(xué)會走彎路”等等。擴(kuò)散思維地延伸是立意個性化的根本所在，它讓考生有更多的聯(lián)想和想象空間。好情節(jié)就在于考生能夠發(fā)揮大膽合理的想象，去激活平時對生活的積累與感悟，寫出真情實感的好作文。
?、苓€可以逆著命題者所給材料的啟發(fā)和提示，談“路由不得人選擇，而由大環(huán)境決定的”，談“路決定人才的樣式”等等。
2.注意寫作技法
寫記敘文，要注意“故事”，注重“人物”，要有生動鮮活的描寫，特別要強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)描寫”，使文章富于生活氣息，富于青年學(xué)子的蓬勃朝氣；如寫議論文，要確立有個人見解的中心論點，并在中心論點的統(tǒng)領(lǐng)下，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，把道理說深、說透、說活。
三.作文范例
人 與 路
我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不永恒，但我們真誠，我們可以不完美，但我們努力。?——畢淑敏?
人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅定筆直道路的人總懊悔錯過了沿途爛漫的風(fēng)景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點間線段最短”的公理未滲透人心?奇怪的人們望著身后的那一串或直曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實，勿需懊悔，勿需抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。?
還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過他自己走過人生的一句貼心感受：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”“盡吾志”即盡自己最大努力，則可以無悔矣。而“力足以至焉”而不至，就會同美國第39任總統(tǒng)吉米·卡特為人嘲笑。1946年，年輕的吉米·卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后，遇到了當(dāng)時的海軍上將里·科費將軍，將軍讓他隨便說幾件自認(rèn)為比較得意的事情。于是，躊躇滿志的吉米·卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學(xué)院畢業(yè)的成績：“在全校820名畢業(yè)生中，我名列第58名?！彼麧M以為將軍聽了會夸獎他，孰料，將軍沒有，反而問道：“你為什么不是第一名，你盡自己最大努力了嗎?”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。后來，吉米·卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個生命腳印，他都問自己：“你盡自己最大努力了嗎?”正因為這樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時候，能摸著自己均勻跳動的脈搏說一句：“我努力了”。他就滿足了。?
有時候覺得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向，每走一步，要調(diào)整步伐，要追趕前列，走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸，那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里拾著破爛卻能驕傲地說“勞動了就是美的，盡自己最大努力了就無悔”的葉辛夫婦，那么想想走過高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長亮，那么靜心念念那句“天空沒有留下我的痕跡，但我飛過”的佳句。?用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致。?
〖作文點評〗這篇議論文觀點鮮明，層次清楚，論據(jù)充足。全文按照“引論”——“本論”——“結(jié)論”的結(jié)構(gòu)模式，開頭引出論點：“盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗?！北疚牟糠謬@論點，擺事實，講道理，運用了王安石在《游褒禪山記》的名言、美國第39任總統(tǒng)吉米·卡特、“勞動了就是美的，盡自己最大努力了就無悔”的葉辛夫婦、曾經(jīng)說過“天空沒有留下我的痕跡，但我飛過”的盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長亮等事實和道理進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論：“用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致?！北疚牡某晒σ步o我們以啟發(fā)，“巧婦難為無米之炊”。除了掌握議論文的一般寫法以外，積累寫作素材也是寫好議論文的重要前提。
人 與 路 ?
大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。?
史載，玄奘西行，大多孤身一人。《西游記》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三個側(cè)面：悟空——開路者的勇敢；八戒——行路者的堅持；沙僧——寂寞者的?隱忍。悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。?
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴；沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。?
沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災(zāi)難更可怕?？尚实男闹校兴辽系姆?，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。?
玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α?。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的?qiáng)者，他是一切力量與偉大的象征。?
烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王圓箓打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學(xué)會了忍受寂寞?然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。?
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國文化復(fù)興的路!?
〖作文點評〗這是一篇富有文化含量的議論文。不僅觀點新穎獨到，而且說理透徹形象。雖為論說道理，頗似散文小品，情趣、理趣熔為一爐。值得肯定的是作者通過哲學(xué)的層面，將“悟空——開路者的勇敢”“八戒——行路者的堅持”“沙僧——寂寞者的隱忍”，演繹為“玄奘精神的三個側(cè)面”。此乃象征了民族文化的精髓：“意志如鐵、心志如鋼”的“開路人”“彰顯堅持的艱難”的“行路者”“不寂寞的心靈”的“獨行者”。難能可貴的是文章結(jié)尾卒章顯志，將接受祖國挑選的考生的'決心和今后的征程，用“明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國文化復(fù)興的路!”三個排比句作類比，語言具有鼓點之聲，給人以震撼的力量。
人與路
我家門前有一條路，田埂一樣的質(zhì)地，中間被來往的行人用腳板踩得結(jié)結(jié)實實，但仍有不聽話的小草探出調(diào)皮的腦袋，撓人腳丫子。我記得那時大人們總是扛著鋤頭，拎著籃子，結(jié)實的腳板踩在地上，頭似乎頂著天，那樣驕傲地：“今年我家菜不錯，弄點你嘗嘗！”我和伙伴們光著小腳，呼啦啦從東到西，再呼啦啦從西到東，樂此不疲地在路上奔跑，嬉鬧。春天里，路兩旁開滿了不知名的小野花，女孩子們臭美地摘下往頭上一插，不等你看清便已咯咯笑著跑遠(yuǎn)。最愛的是下雨天，僵硬的泥土變得松軟，踩上去如同母親最輕柔的撫摸，皮孩子在泥里打滾，一臉明亮的笑意。大人們坐在屋檐下，聊著自家的別家的閑話，探討著今年的收成，偶爾有個嬸嬸放下手中針線，向雨中早已沒有形象的男孩子大吼一聲：“你個臭小子，才剛給你換衣服哪！”但隨即又在雨中蕩漾開了。傳得最遠(yuǎn)的只有孩子的歡叫和女人們的爽朗的笑聲。
那時的日子，快樂而純粹，天空明朗常有笑靨。
我家門前有一條路，鋪著細(xì)碎的沙子，沒有雜草，偶爾在邊上的邊上，未被覆蓋的泥土里，會鉆出幾棵營養(yǎng)不良般的腦袋。大人們?nèi)栽绯鐾須w，然而都騎著自行車或拎著包，腳上穿著結(jié)實的膠鞋，咯吱作響。孩子們被迫穿上嶄新的鞋子，不準(zhǔn)再打赤腳，那會割傷腳板。于是只好繞遠(yuǎn)道去田野，瘦瘦小小的田埂成了唯一的寄托。伙伴們常常托腮望天，看大朵白云飄過，覺得有什么在悄悄地變了。大人們不再在下雨天圍坐屋檐下聊天，即使下雨，他們也要上班，叔叔們只有下了班才匆忙一聚，喝兩盅小酒，意猶未盡，不得不散，生怕睡晚了第二天上班沒精神。媽媽們也很少在寶寶的床頭，用溫柔的聲音哼好聽的童謠。
那里的日子，明媚夾著憂傷，天空中只有云朵供我們想象。
我家門前有一條路，水泥澆鑄，棱角分明，邊沿整齊，讓我陡然生出深深的恨意。很少看見有什么孩子打赤腳，連穿鞋的孩子都很少出現(xiàn)。我終于看見村里有個半大的娃娃，表情嚴(yán)肅。我說：“來，姐給你吃糖?！薄皨寢屨f不要和陌生人說話。”口氣老到，我悻悻收回手。陡然發(fā)現(xiàn)，家家大門緊閉，只有鳥兒偶爾掠過，帶出寂寞的回響。那些和善的、豪爽的大嬸們都不見了！那些貪杯的、常為一點小事爭得臉紅脖子粗的叔叔伯伯們都到哪里去了？
我在睡夢里，只聽見鞋底敲打水泥路的清脆的咯咯聲。我夢見自己摔倒在路上，可是無人理睬，他們說，我很忙。我爬起來，站在冰冷的水泥上，想起曾經(jīng)溫暖柔軟的泥路，想起那些樸素的小花，突然淚流滿面……
〖作文點評〗這篇文章情深意切，思考深沉，字里行間洋溢著淡淡的喜悅、淡淡的憂傷、淡淡的無奈、淡淡的詩意。文章通過敘寫家門前路的變化，以及由此引發(fā)的人情世態(tài)的變化，告訴我們這樣一個事實：路在越走越寬，而人與人之間的交流卻越來越窄，距離也越來越遠(yuǎn)，路因人而生動，人因路而自閉，考生用細(xì)膩的心靈感悟到了路的變化，麻木而愚昧的現(xiàn)代追求遮蔽了古樸原始的純真，一種悵然無奈的感情在優(yōu)美的文字中涓涓流淌。
這篇文章以“我家門前有一條路”作為段落的開頭，使得全文呈現(xiàn)“一溪串聯(lián)”的結(jié)構(gòu)，加深了人們的情感。“一溪串聯(lián)”指文章的好幾段都使用同一句話，用這句話串起若干片段，如同一條小溪穿過高山，穿過森林，穿出草原……一路歡歌而來。由于文章非常清晰地使用了同一句話，使讀者感覺文章雖然由多個片段組成，卻緊緊聯(lián)成一體。這“串聯(lián)”之“一溪”，有著回環(huán)疊唱的節(jié)奏，給閱卷者以強(qiáng)烈的視覺撞擊力，更使這篇作文也變成了一條“清澈的小溪”。另外，我們可以看到路的變遷的三步曲，形成排比段式，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。全文洋溢著濃郁的生活氣息，涉及到一些值得反思的社會問題，觀察細(xì)致，目光敏銳，思想深刻，給人啟迪，令人深思。
人與路
小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。
還記得么？那時的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養(yǎng)哦！”于是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個勁地叫“奶奶、奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎么這么瘦?。俊蹦阈呛堑?fù)崦业哪X袋說：“千金才買老來瘦??！”每到周末，你牽著我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”后你折身就走；奈不住我一再對你的呼喚，在小道的盡頭，你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。
那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷？那些你踩過的腳印，早已不在了?？墒?，卻深深地刻在我的心里。
再大些，路是一電話線，你在家里，我在遠(yuǎn)方。
就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬于自己的藍(lán)天，——我離開了家，去遠(yuǎn)方念書，獨自一人。背著沉甸甸的書包和你早就準(zhǔn)備好的大袋水果，還有更沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績的不理想，以及同學(xué)關(guān)系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細(xì)流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應(yīng)了環(huán)境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應(yīng)和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽到你對隔壁的李嬸說過：“俺孫子聰明著，俺現(xiàn)在多攢點錢，供她上大學(xué)！”
那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛。
后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。
你說，你要等我回來再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個禮拜，我還是沒回來?？吹侥銜r，你那雙在田間耕作了半個世紀(jì)的手涼了。我問自己，上哪找你？唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l“心路”，寄托我的深情，問候天堂里的你……
〖作文點評〗此篇突出的亮點有二：其一，大膽借鑒了余光中新詩《鄉(xiāng)愁》的構(gòu)思，自然巧妙，靈動出彩，足見作者真正把書讀活了。而“電話線，也許是天下最‘窄’的路”“唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l‘心路’”，不僅能自圓其說，而且是新意迭出，令人嘆賞。?其二，這位考生完全是在用心敘寫親情，有關(guān)祖孫情深的細(xì)節(jié)描寫(比如“在小道的盡頭……我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉”“我呢，總是用不在乎的口氣應(yīng)和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜”“可是你忍了三天三夜，念叨了一個禮拜，我還是沒回來”)，質(zhì)樸而有光彩，其間飽含著的情感張力，足以讓我們潸然淚下?？梢?，熱愛生活，以一雙慧眼捕捉生活的細(xì)節(jié)，乃作文之本，寫作之源，創(chuàng)新?之槳?。
關(guān)于議論文的素材5
關(guān)于科技的素材
首先，技術(shù)創(chuàng)新使我們的生活變得越來越方便，無論是在交通方面還是在通訊方面。例如，以技術(shù)創(chuàng)新為依托，現(xiàn)代通訊技術(shù)在不斷進(jìn)步和發(fā)展，與此同時，現(xiàn)代通訊技術(shù)的種類也越來越多，特別是智能手機(jī)作為現(xiàn)代社會最偉大的發(fā)明之一，對我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響，而人們也漸漸習(xí)慣于以這種便捷的方式進(jìn)行溝通交流和信息搜索。
其次，技術(shù)創(chuàng)新在農(nóng)業(yè)方面，尤其是在轉(zhuǎn)基因食品中得到了充分的體現(xiàn)，我們不得不說轉(zhuǎn)基因食品就像是打開的潘多拉盒子，因為這是人類歷史上最偉大的生物技術(shù)創(chuàng)新。例如，對于植物和動物來說，轉(zhuǎn)基因食品擺脫了四季限制，降低了生產(chǎn)成本，提高了作物產(chǎn)量，打破了地域限制，破解了物種障礙，因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因方面的技術(shù)創(chuàng)新是新世紀(jì)的重大突破。
最后一點，技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為了企業(yè)發(fā)展的不懈動力和強(qiáng)大支撐；技術(shù)創(chuàng)新已然成為了公司可持續(xù)發(fā)展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集團(tuán)通過技術(shù)創(chuàng)新不僅提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率和競爭力，而且漸漸的擴(kuò)大了經(jīng)營規(guī)模，慢慢的囊括了不同行業(yè)，直到今天，我們每天都在和阿里會面，與支付寶見面，與淘寶邂逅，與馬云打交道。
關(guān)于科技的議論文
對于科技這個詞語，大家都很熟悉，電腦、電視都是科技的饋贈，自從瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，整個世界就邁入了科技時代；自從愛迪生發(fā)明了電燈，我們就離開了黑暗并且更加崇拜科技了；牛頓因為樹上掉下來的一個蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，又讓科技向前邁進(jìn)了一大步。
科技好玩，至少包含著這樣幾層意思，一是科技本身，支配宇宙的自然規(guī)律是充滿魅力的；其二，探索科技的過程，揭示自然規(guī)律的過程也是趣味無窮的。其三，科學(xué)一旦與人生碰撞，在科技與人類社會的關(guān)系——無論是正面與反面，也是趣味橫生的。
科技無處不在，科技讓人類無比自豪！
科技對于我們是多么重要啊，假如有一天，沒有了電，人們將繼續(xù)生活在黑暗中；沒有了煤氣、石油，那人們豈不是還要吃生的東西或鉆木取火，繼續(xù)用生畜拉車；沒有了手機(jī)和電腦，人們是不是還用飛鴿傳書。
由此看來，我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻(xiàn)，相信我們身邊的每個人也在時時刻刻的對科技的發(fā)展以自己的方式探索著，貢獻(xiàn)著；我雖然頑皮，但也著實體驗了一把科技的'滋味：我把一些蘇打粉放進(jìn)被子里，然后加上白醋，這時“火山爆發(fā)”了！馬上，白醋冒起了潔白的泡泡。
科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時代的我們熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)。我曾參加省級科技創(chuàng)新發(fā)明活動比賽，榮獲二等獎的好成績，也曾參加市級的科技創(chuàng)新發(fā)明活動比賽，也獲得了三等獎，這些成績和老師的辛勤培育是離不開的。參加科技比賽、閱讀科技書籍，使我明白了許多道理。精密的機(jī)器人，不用燃料的汽車，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個個生動有趣的現(xiàn)象，越來越激起了我探索科學(xué)的愿望。
我們每個人都要學(xué)習(xí)科學(xué)，傳播文明，在享受新生活的同時，更要創(chuàng)造新生活。如今，科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器，已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的真空吸塵器，到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船，科技在不同領(lǐng)域里顯示出了強(qiáng)大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及，納米技術(shù)、超導(dǎo)材料的廣泛應(yīng)用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會出現(xiàn)像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，不僅僅是為了成為科學(xué)家，也是為了能適應(yīng)生活，更為了能成為新世紀(jì)的主人，擔(dān)起新世紀(jì)，為國家建設(shè)，為人類文明做出貢獻(xiàn)。
關(guān)于議論文的素材6
朋友不是畫，可它比畫更絢麗；朋友不是歌，可它比歌更動聽；朋友應(yīng)該是詩——有詩的飄逸；朋友應(yīng)該是夢——有夢的美麗；朋友更應(yīng)該是那意味深長的散文，寫過昨天又期待未來。
朋友，是一種別樣的溫柔。
朋友的美不在來日方長；朋友最真是瞬間的永恒、相知的剎那。
朋友的可貴不是因為曾一同走過的歲月，朋友最難得是分別以后依然會時時想起，依然能記得：你，是我的朋友。
朋友，是一種溫柔，一種別樣的溫柔。
有朋友的日子里總是陽光燦爛，花朵鮮艷，有朋友的歲月里，心情的天空就不再飄雨，心就不再潤濕，有朋友的`時候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有了一切。我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。
朋友不是一段永恒，朋友也只是生命中的一個過客，但是，會因為隨著；緣起緣滅而使我們的生命變得美麗起來。
即使沒有了將來，可是只要我們擁有了朋友，那又有何懼呢？至少，我們擁有了朋友以及與朋友一起走過的歲月。
有的時候，殘缺是一種美，距離也是一種美。
朋友之間并不是說要沒有秘密，其實，朋友之間要的只是坦誠相待，朋友之間也不必把什么都算得
很清楚，否則，又怎么能算是朋友呢？
朋友的相處，不必暮暮朝朝，如澧如飴，朋友之真，是在相視一笑時的心意相通，我們也并不必期望朋友能徹底的了解你，理解你，只要我們都能記住“這是我的朋友”就好。
朋友的定義很狹窄也很廣泛， 只看你如何看待。
朋友之真，就是一份自私的情感，就是可以為之心痛，為之心碎，朋友之間的情感有如親情又有如愛情。
朋友是世界上最美麗的名詞之一。
并不是每個人都希望能功成名就，但是每個人都希望能有朋友。
朋友，是一種別樣的溫柔。
關(guān)于議論文的素材7
(1)引言
歷代政治家和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵?！皾?jì)世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。
歷史是人民創(chuàng)造的，每個人都應(yīng)熱愛人民，先人后已，真誠做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。
(2)事實論據(jù)
白居易體恤民情
唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的改革，號召開荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)?！卑拙右讓@種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀(jì)念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。
吉鴻昌愛民故事
著名愛國抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋?？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢，拖延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實際情況信責(zé)問縣官：“我當(dāng)師長，他殺人全家，你不問罪；如果我當(dāng)了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報仇。
1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個字：“官運鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，官員、厚祿、金錢、地位算了屁！”
愛民英雄徐洪剛
徐洪剛是濟(jì)南的軍區(qū)某部的一名班長。在探親歸隊途經(jīng)四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調(diào)戲婦女，他為保護(hù)人民群眾的`生命財產(chǎn)，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。
薩克雷助貧為樂
威廉.
薩克雷，是英國19世紀(jì)杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當(dāng)聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。
關(guān)于議論文的素材8
道德：
道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。
德：的本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。
道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。 德：德就是付出。
實質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能（有不少本能會危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來約束本能中雖不違法，但亦會對他人（甚至是人類社會）造成危害的'行為。
所以，道德就是社會規(guī)范對人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
道德定義
道德就是脫離人的自然屬性而適應(yīng)人的社會屬性。（ 這里說的人的自然屬性，實質(zhì)就是動物性。）
道德應(yīng)該是合于天理的行為規(guī)范。由于人類的智慧可以掌握自然天理的動態(tài)規(guī)律，來主導(dǎo)天理動態(tài)層面的提高，因此，隨著天理動態(tài)層面的提高，道德的標(biāo)準(zhǔn)即隨之提高。 道德，指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個社會一般有社會公認(rèn)的道德規(guī)范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。
道德和文化有密切關(guān)系，有些時代又打上意識形態(tài)的烙印。人類的道德有共通性。不過，不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。所謂“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現(xiàn)形式、風(fēng)俗習(xí)慣往往也相去甚遠(yuǎn)。
道德——來自《詞源》的解釋
道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時道與德是兩個概念，并無道德一詞。“道德”二字連用始于荀子《勸學(xué)》篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。
關(guān)于議論文的素材9
四川7歲無臂男孩成雙優(yōu)生曾腳捻頭發(fā)絲訓(xùn)練雙腳
■對話人物
李紅梅，39歲，四川遂寧市射洪縣人，蔣天健的母親。
蔣天健，20xx年11月18日生，射洪美豐實驗學(xué)校一年級學(xué)生。
■對話背景
20xx年2月，李紅梅經(jīng)孕檢得知自己懷上男嬰，全家人欣喜不已。此后她又做了5次B超，均被告知孕檢結(jié)果正常。20xx年11月18日凌晨，李紅梅順產(chǎn)生下一名男嬰后，卻被告知孩子沒有雙臂。
如今，7歲的蔣天健已經(jīng)讀小學(xué)一年級了。一年級期中考試，他語文和數(shù)學(xué)考了雙百分，年終期末考試，成績也在97分以上，是學(xué)校的雙優(yōu)生。日前，蔣天健的經(jīng)歷經(jīng)媒體報道，引發(fā)關(guān)注。
昨日，蔣天健和母親李紅梅接受了記者的專訪。
長輩曾把孩子送人
母親報警找了回來
記者：你什么時候知道孩子沒雙臂的？
李紅梅：兒子出生后我才知道的。懷孕期間我做過5次B超，都顯示正常。等我生下兒子后，護(hù)士問我，懷孕時是不是吃過什么藥？是不是近親結(jié)婚？我覺得很詫異，我說都不是，問她是不是孩子有問題？護(hù)士告訴我，孩子沒有手臂。聽到這話真是晴天霹靂，我連孩子都沒顧上看一眼就暈倒了。
記者：曾想過放棄他嗎？
李紅梅：我從沒想過放棄這個孩子。雖然他沒有雙臂，但他是一個完整的生命啊。當(dāng)時我在昏睡中，家里的長輩聽說孩子沒有手，曾把孩子送給了一個騎三輪車的，我知道后堅持要報警，通過多方尋找，才在路邊將孩子找了回來。抱著他的那一刻，我就下定決心，一定要把這個孩子養(yǎng)好，哪怕要比別的媽媽付出更多努力，花費更多精力。
記者：你從什么時候開始訓(xùn)練兒子用腳的能力？
李紅梅：大約孩子8個月時，他肩膀一聳一聳的，好像就有要去夠東西的意識。我就把一串鑰匙扔在床上，雙手背后，給他做示范用雙腳去夠鑰匙。他好像就明白了我的意思，也用小腳去夠鑰匙。慢慢地多練幾次他就能用雙腳把鑰匙捧起來。訓(xùn)練的過程其實很艱辛，得反復(fù)練習(xí)，每次都是我先用腳做示范，他再跟著學(xué)。漸漸地，他的雙腳就很靈活了，可能我去做動作都很死板生硬，但他就很靈巧。大約1歲時，他就能用雙腳夾住家里所有的小物件。1歲半時，為鍛煉他雙腳的靈敏度，我拔了根頭發(fā)扔在地上，讓他坐在沙發(fā)上用右腳大腳拇指和右腳食指去夾。
記者：訓(xùn)練過程很艱辛，孩子抗拒過、會哭鬧嗎？
李紅梅：他一直很配合，他學(xué)東西很快，但盡管如此也需要長時間練習(xí)。如果一直失敗，他也會有挫敗感，他也會哭，會著急，還不會說話的時候他就會嗚嗚地叫。我不會對他發(fā)脾氣或不耐煩，會陪著他一直練。這是一個特別漫長的過程，直到現(xiàn)在我們還在不斷地訓(xùn)練，我都會鼓勵他，做不好就重來，多練習(xí)，總有能做好的'時候。我不想將來我和他爸爸不在了，他不能自食其力。
記者：現(xiàn)在孩子用腳可以做哪些事？生活上能自理嗎？
李紅梅：現(xiàn)在他已經(jīng)學(xué)會用腳寫字、畫畫，也可以自己用筷子、勺子吃飯，只是吃得會慢一些。洗臉、刷牙還需要我們幫忙，其實去年夏天我們教會了他自己刷牙，他覺得很好玩，刷牙時會一直玩，刷得慢。冬天天冷，怕他著涼，我們幫他刷，等天暖和了，再讓他自己刷。他自己還不能穿衣服、穿褲子，所以上廁所也需要人幫忙。但如果你幫他把褲子脫下一點，他可以自己搖一搖把褲子搖掉。在學(xué)校里，老師和同學(xué)都會幫他穿衣服、扣扣子。之前有一次我去接他，他的衣服沒有整理好，他自己扭一扭就把衣服弄正了。
要讓孩子接受沒有雙臂的事實
記住“我命由我不由天”
記者：兒子有沒有問過你，他為什么和別的孩子不一樣？
李紅梅：問過，他問我，為什么只有我沒有手臂？我就安慰他，沒關(guān)系，你還有雙腳，別人用手畫出自己的人生，你可以用腳畫出自己的人生。只要你堅強(qiáng)、勇敢，你還可以用腳畫出更好的人生。
記者：他會因自己沒有雙臂而難過嗎？
李紅梅：沒有，但有一次他說，要是我也有手就好了。我問他為什么，他說這樣他就可以爬到很高的地方。我聽了很難過。他還小，現(xiàn)在還不懂將來會面臨什么。
記者：帶孩子出門，會有人對兒子指指點點嗎？
李紅梅：會，會有人一直看他，或者直接問他怎么沒有手。他就會說，我生下來就沒有手。這是我之前跟他說的。
記者：之前他上過幼兒園嗎？和同齡人相處得怎么樣？
李紅梅：上過，雖然有些不方便，但老師和小朋友都對他挺好，不會嘲笑他，他挺高興的。他坐在地上，別的小朋友就把玩具拿到他面前，和他一起玩。老師也很關(guān)心他。
記者：他的性格還是比較開朗的？
李紅梅：對，他很樂觀，很開朗，沒有自閉的感覺?？赡苓€是因為他現(xiàn)在還小，不懂殘疾是什么意思，意味著什么，也體會不到別人的嘲笑。我們一直有意引導(dǎo)他，開導(dǎo)他，他很小的時候，我就對他說，你要記住，“我命由我不由天”，現(xiàn)在他可能還不懂，但他遲早會明白。
記者：你們沒有給孩子安裝假肢？
李紅梅：沒有，裝假肢要很多錢，而且也沒有什么實質(zhì)性的幫助，只是看上去有手而已。我覺得要讓孩子接受自己天生就沒有雙臂這個事實，如果給他安假肢，會讓他介意自己的手是假的，可能心情會更沉重。
記者：你和丈夫從事什么工作？每天陪孩子的時間多嗎？
李紅梅：我老公是做電焊的，我在孩子學(xué)校旁開了一家理發(fā)館，離他學(xué)校就50米，方便照顧他。
記者：天健現(xiàn)在和正常的孩子一起上學(xué)，你們之前有沒有考慮送他去特殊學(xué)校？
李紅梅：我不想送他去特殊學(xué)校。他頭腦很聰明，學(xué)東西很快，只是沒有雙臂，我想讓他和正常孩子一起成長，不希望他自卑。像他現(xiàn)在在學(xué)校，我們也是希望他能做的都盡量去做，所以他連體育課也是和別的孩子一起上的。
記者：用腳寫字會比別的孩子慢吧，天健平時學(xué)習(xí)跟得上嗎？
李紅梅：能跟上，他學(xué)習(xí)還不錯，期中考試考了雙百，期末考試語文97分，數(shù)學(xué)100分。不過畢竟才一年級，學(xué)的東西比較簡單。就是寫字會慢一些，不過現(xiàn)在作業(yè)也少，平時4點20放學(xué)，6點鐘就能寫完作業(yè)，之后還可以看會故事書，玩會玩具。
記者：我看照片，天健的字寫得很工整，是怎么練的？
李紅梅：他1歲時我們就讓他學(xué)著用腳抓鉛筆，隨便涂涂畫畫，2歲時就教他用腳寫字，還給他買了字帖，有時就會讓他練練字。
記者：孩子有什么興趣愛好？
李紅梅：他喜歡畫畫，經(jīng)常會邊畫邊講解，先畫什么再畫什么。所以我們給他報了個美術(shù)興趣班。
記者：對孩子未來有什么期望？
李紅梅：希望他能自食其力。他現(xiàn)在對畫畫很有興趣，如果他將來把畫畫當(dāng)職業(yè)我覺得也很好。
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