下面是范文網(wǎng)小編分享的清遠(yuǎn)高二期末質(zhì)檢語(yǔ)文作文3篇 南平市高二語(yǔ)文期末試卷作文,供大家參閱。
清遠(yuǎn)高二期末質(zhì)檢語(yǔ)文作文1
最喜歡一個(gè)人獨(dú)處的夜晚,靜靜地坐在窗前,看街角巷尾的路燈散出橘黃的暖光與高樓上紅的、綠的、藍(lán)的霓虹燈,融融地團(tuán)成五彩斑斕的光暈,像一個(gè)個(gè)酣睡的夢(mèng)。
只是城市的燈光太明亮,反倒黯淡了天上的星光和月光,給那些仰望星空的人們留下些許遺憾。或許他們更愛(ài)凡·高筆下那座沉睡在星月夜下的小鎮(zhèn)。
那里沒(méi)有浮華的霓虹和喧囂的酒館,仰頭望天,扭曲的夜空中星體在流轉(zhuǎn)、在躁動(dòng),像鼓膜上震動(dòng)的沙粒。白的、黃的、灰的、藍(lán)的,各種顏色交匯在一起,彼此融合,交相輝映。
那月亮是明晰皎潔的,并不似氤氳著霧氣時(shí)的朦朧和溫情。在深藍(lán)色夜幕中的星空、群山和那株火紅的松樹(shù),都像是宇宙醞釀的一場(chǎng)夢(mèng)境。畫(huà)面中強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感和濃厚的色彩表現(xiàn),都深深撼動(dòng)著人們的心,令人驚異和贊嘆。
也許這就是繪畫(huà)的魔力,那些濃烈的色彩似乎能流進(jìn)人們的心里,引起共鳴。
相比于西方多姿多彩的油畫(huà),中國(guó)的水墨畫(huà)就要清淡許多。若將西方油畫(huà)比作身著艷服的曼妙女郎,中國(guó)的水墨畫(huà)則是一身清白衫子的撫須墨客。
一幅潑墨山水圖的畫(huà)面,黑白占了主導(dǎo)地位,崇山峻嶺的磅礴氣勢(shì)和流水瀑布的激靈空澈,都是由黑白二色來(lái)完成和提升;甚至于翠綠的竹、柔黃的菊、殷紅的梅,在畫(huà)中都變成了墨竹、墨菊和墨梅?;蛟S是墨色的表現(xiàn)力更強(qiáng),畫(huà)中那一叢竹、一簇菊、一枝梅仿佛脫離畫(huà)面,生于眼前。
水墨畫(huà)不似粉彩畫(huà),更追求一種意境。雖說(shuō)是簡(jiǎn)單的黑白二色,卻能將自身發(fā)揮到極致?!安灰丝浜妙伾?,只留清氣滿(mǎn)乾坤”??此破降瓱o(wú)奇的黑白二色,其實(shí)蘊(yùn)藏著深味。
黑,深沉的顏色包容了一切,以墨為山悠遠(yuǎn),以墨為梅高潔,以墨為菊傲然。同樣是墨黑,卻能表達(dá)不同的態(tài)度,兼收萬(wàn)物。白,畫(huà)中一片留白,貌似什么也沒(méi)有,其實(shí)在向外界傳達(dá)著信息,這是一種超俗的淡雅,是不留痕跡的表現(xiàn)。白可為天、可為水、可為霧,可為雨,這都是來(lái)自于看畫(huà)人的猜想,在捉摸不定的縹緲中尋找樂(lè)趣。
中西方繪畫(huà)色彩的選擇有如此之差別,想必取決于人與人之間的不同性格。中國(guó)人的性子溫和謙遜,自然鐘情于簡(jiǎn)單質(zhì)樸的黑白色;西方人熱情浪漫,對(duì)紅、黃、藍(lán)這些活潑色彩的喜愛(ài),當(dāng)然也是不言而喻的。
夜晚再次降臨,靜靜地坐在窗邊,看窗外夜的黑、燈的白,以及閃爍的虹光,那令人驚異的色彩世界,分不清是真還是夢(mèng)……
清遠(yuǎn)高二期末質(zhì)檢語(yǔ)文作文2
秩序之下,自由之上我認(rèn)為只有在秩序之下,我們才有享受相對(duì)自由,而自由沒(méi)有絕對(duì)的自由。
秩序是社會(huì)生活中一種無(wú)形的法則,是人類(lèi)長(zhǎng)期發(fā)展以來(lái)的必然產(chǎn)物。秩序不僅處于社會(huì),也處于自然,無(wú)處不在,而正是這種大大小小的秩序的有機(jī)結(jié)合,達(dá)到社會(huì)平衡,乃至于國(guó)家,乃至于宇宙,在某種意義上,秩序平衡也是一種生命平衡。
秩序是萬(wàn)物和平的基本保證。這是因?yàn)橛辛酥刃?,雨才能向下滴落,滋?rùn)土壤,萬(wàn)物生長(zhǎng),這是因?yàn)橛辛酥刃?,才有物?jìng)天擇,繁衍生息,甚是因?yàn)橛械闹刃虿庞写合那锒?,時(shí)間變換。
上升到社會(huì)生活也是一樣,每個(gè)人都有其生命軌跡,才會(huì)有人生產(chǎn),勞動(dòng),科技成為發(fā)展,人類(lèi)歷史才會(huì)不斷前進(jìn)。萬(wàn)物有其恒古不變的軌跡,才有了和平,只有和平中才有自由。
反之,失去了秩序的世界,用人間地獄來(lái)做比方也不過(guò)分。人都是欲望動(dòng)物,戰(zhàn)爭(zhēng),毀滅,破壞,萬(wàn)欲橫流,毫無(wú)秩序之下,又何來(lái)自由呢?
那么是否只有秩序約束,毫無(wú)自由嘛,恰恰不是如此,只有秩序下才有自由。
遵循秩序是一種不自由,但是沒(méi)有絕對(duì)自由,只有秩序的維持下,我們才有自在生活的可能,才有相對(duì)自由。
同樣的道理,秩序平衡了,鳥(niǎo)才能夠自由翱翔,水流才能四處交匯,融合,奔騰,我們才能有自由的行動(dòng),有自由的思想。社會(huì)中人人都有自主自由的意志和權(quán)力。
自由是包含在秩序之下的,不受秩序驅(qū)使的自由是不存在的。
秩序之下,自由之上,我們都處在秩序和自由的相對(duì)平衡中,秩序無(wú)法打破,而秩序并不是自由的限制因素。人類(lèi)千百年來(lái)都在探尋秩序,發(fā)現(xiàn)秩序,有了更多,更清晰的秩序,自由也會(huì)隨之減少限制,擴(kuò)大自己。在這種意義中,秩序是自由的生長(zhǎng)因素。想要最大限度的獲得自由,就是要探索發(fā)現(xiàn)秩序,推動(dòng)歷史進(jìn)程。
總而言之是去平衡下,沒(méi)有絕對(duì)自由,只有相對(duì)自由,更大限度的自由需要人類(lèi)探索秩序才能實(shí)現(xiàn)。
清遠(yuǎn)高二期末質(zhì)檢語(yǔ)文作文3
石梁茅屋有彎詞,流水濺濺度西陂。晴日暖風(fēng)生麥氣,綠蔭幽草勝花時(shí)。
山間獨(dú)屋
一山一屋一世界,定居山中數(shù)年,已忘記當(dāng)初為何遷入此。多年過(guò)后,山中只剩他一人與一屋作伴。他沒(méi)有如多數(shù)人一般走出大山,去到外面的世界,領(lǐng)略信息技術(shù)的高速發(fā)展。只說(shuō)他這一生,都離不開(kāi)這座大山??如若是出門(mén)打工十多年的謀生者,再次站在這座城市的一個(gè)街角,他會(huì)忘記怎么走!
太快了!從前的一片青磚白瓦吊腳樓,如今的鋼筋水泥高樓大廈。老人也不愿在踏入這個(gè)時(shí)刻喧囂著的世界。他說(shuō);記憶中的老德江,和如今的一切好不一樣哦!他說(shuō)這屋他終會(huì)住到老逝。他說(shuō),他怕化成灰,怕死后被火葬。所以他把身體養(yǎng)得好好的,想盡量活得久一點(diǎn)。這個(gè)夏天,他說(shuō)他很幸運(yùn)。
玉水有情
古人道:時(shí)光如流水,逝者如斯,去而不返。
那是一段永存的記憶,如今聽(tīng)老人提起他們無(wú)不嘆惋。
聽(tīng)人說(shuō),那河中曾有很多魚(yú),種類(lèi)也很多。許多男孩子都暢游過(guò)玉溪河,三五好友,不管炙陽(yáng)如火,在微微泛起的凌波中慣用著狗刨式的泳姿,在水中滑過(guò)來(lái)滑過(guò)去……河岸每每有經(jīng)過(guò)的女子,無(wú)不掩面快步走,甩下一句:"你們臉板都不要了是不?"
時(shí)常會(huì)換來(lái)河中人的一捧水,姑娘們恨得牙癢癢,偏又無(wú)可奈何。那時(shí)河岸就是河岸,還是近河的……董家水井邊,也還是擠滿(mǎn)挑水的男女的……
如今,短短幾十年的變化,變得叫人不敢識(shí)了。只道時(shí)光無(wú)情,可那能飲用可嬉戲的河水為何如今連碰也不敢碰;幾十萬(wàn)尾魚(yú)苗,為何一年過(guò)去,卻不見(jiàn)蹤跡?河岸的那幾樹(shù)柏楊,什么時(shí)候又飛了灰滅了煙?如今那里呀,有水,但是散著惡臭的;
有花,但是失了色的;有房,但是失了韻味的,還剩下什么?只徒剩望河興嘆罷。被埋在寬大水泥地下的董家水井,發(fā)出低微地呻吟聲彌漫了整座城市,回蕩在每個(gè)角落。養(yǎng)育了幾輩人,幸福了幾輩人,如今得到的,又為何?
稻麥飄香時(shí)
當(dāng)風(fēng)輕起,那飄動(dòng)的風(fēng)中夾雜的是泥香,草香。
都道花色鮮艷,耀人眼,卻不知草色也不輸人。鄉(xiāng)村的田野,就算春季,也無(wú)過(guò)多花色,并不引人。反倒是夏季,那時(shí)候,那兒會(huì)綠成一片,綠的閃光,綠的可愛(ài),嫩的惹人醉……
再望時(shí),那兒只是空有綠色,失了那生機(jī)之色,再不見(jiàn)生機(jī)的綠與金黃色的田野。鋼筋水泥下,他們被踐踏得無(wú)影無(wú)蹤,再望對(duì)岸,是徒剩的幾分悲涼……
若說(shuō)我愛(ài)什么?田野如我的夢(mèng),青山如我的骨,河水如我的血液。而再造的一切,確是失了那分韻味。
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