下面是范文網(wǎng)小編分享的讀書研究報告3篇 關(guān)于讀書方法的研究報告400字，以供參閱。
讀書研究報告1
書是知識的海洋，書是通向成功之門的鋪路石，書是進(jìn)步的階梯。如果人們不讀書，那就沒有精神的糧食，所以大家都離不開書本。那大家都喜歡什么書呢?這都往往因人而異，有的喜歡漫畫，有的喜歡童話，有的喜歡伊索寓言……對于大家的課外閱讀情況，我做了一個詳細(xì)的調(diào)查。
中學(xué)生正處于身心發(fā)展的青少年時期，他們熱情活潑，求知欲強，帶有很強的好奇心。在學(xué)習(xí)過程中，他們已不滿足于課堂內(nèi)的書本閱讀，而是渴望從更廣泛的.渠道去開拓視野、擴大知識面，以加深對課堂所學(xué)知識的理解。課外閱讀就是的途徑，是課內(nèi)閱讀的進(jìn)一步延伸和補充，對課內(nèi)閱讀起到強化和促進(jìn)作用。但是，當(dāng)前中學(xué)生的課外閱讀情況并不容樂觀，存在許多不足或誤區(qū)，需要引起人們足夠的重視
課題研究的意義
通過對現(xiàn)實生活中的觀察，我們都發(fā)現(xiàn)了，平日里我們中學(xué)生是否有時間去讀一些課外圖書，答案是肯定的，不過據(jù)我觀察，身邊的同學(xué)中讀課外書的的確是多的，關(guān)于他們所讀的書的內(nèi)容是比較讓人的擔(dān)心的，我并不認(rèn)為看一些言情小說有什么不好，但是如果一味地鉆在這種書堆里，我想：從大體上看，是弊大于利，所以在青少年中提倡健康讀書是很有必要的 其實大家都知道讀書很重要，都知道“書中自有黃金屋，書中自有千盅粟，書中自有顏如玉”的奇妙。最近幾年的“國民閱讀調(diào)查”也顯示，還沒有人敢說“讀書不重要”，大概是怕別人說自己不思長進(jìn)、沒理想和追求。那么為什么大家不去干重要的事情，而去干不重要的事情呢?讀了半天，人也讀呆了，工作還成問題，還奢談什么“黃金屋”、“千盅粟”、“顏如玉”哦!干脆不讀了，，打psp去，k歌去。專家們及時提醒，不要用這種功利主義的觀點去看待讀書，讀書能夠讓你增加智慧，保持尊嚴(yán);更多的人說，智慧和尊嚴(yán)先免談，我需要增加財富，保持健康。
管理者和專家們并不認(rèn)同這種庸俗的觀點，還在不斷地追問：你們?yōu)槭裁床蛔x書呢?為什么?當(dāng)被追問得沒有辦法的時候，大家都異口同聲地說：沒有時間讀書 (盯著電視發(fā)傻的時間挺多)，沒有讀書的習(xí)慣(上網(wǎng)的習(xí)慣有了，還上癮)，書的價格太貴了(比一個漢堡包還貴)。這些當(dāng)然都是借口。當(dāng)所有的人都在為不干一件事情而找借口的時候，這件事情就不是用簡單的理由可以解釋的了。
研究方法
問卷調(diào)查法
通過調(diào)查分析了中學(xué)生閱讀的幾點情況：
1、讀書時間不足
2、缺乏閱讀興趣
3、閱讀空間越來越少
4、學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重
5、閱讀的選擇類型
調(diào)查中引發(fā)的思考：
課外閱讀無疑是重要的，正如蘇霍姆林斯基曾說的：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)?！彼脑捫蜗蟮馗嬖V我們，課外閱讀是開拓學(xué)生視野，開闊學(xué)生思路的一條重要途徑。從閱讀熱情和重視課外閱讀，語文成績也相對較好的學(xué)生的個例中，我們也明顯地感覺到了他們對課外閱讀的重要性的認(rèn)識。只是苦于沒有太多的時間放在上面，因此雖有對重要性的認(rèn)識，卻不能落實到具體的行動中。
我們應(yīng)該學(xué)會閱讀的方法和技巧，合理地安排好閱讀時間，也要懂得挑選好合理的閱讀材料，培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣。我們還應(yīng)該從應(yīng)試教育的桎梏中走出來，有意識地把課內(nèi)和課外有機結(jié)合起來，營造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。
健康的課外讀物的閱讀益于身心發(fā)展和思想、審美等各方面素質(zhì)的提高，而作為一個中學(xué)生，基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)仍然是其主要任務(wù)，課外閱讀只是一種課堂學(xué)習(xí)的有力補充。所以，中學(xué)生必須擺正主從位置，以便于合理安排時間
通過數(shù)據(jù)分析后，我小組成員認(rèn)為當(dāng)今中學(xué)生閱讀量是十分大的。同學(xué)們都認(rèn)為閱讀對于自身的消遣娛樂和素質(zhì)培養(yǎng)是很重要的。數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)生十分喜愛雜志，因為它時效性強、內(nèi)容更新頻繁且迎合了中學(xué)生對于流行追求的心理。小說、中外名著雖然內(nèi)容充實、文化底蘊頗深，對中學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)有良好的效果，但因為書中所講內(nèi)容通常陳舊，離同學(xué)們生活甚遠(yuǎn)，難以引起同學(xué)們的共鳴。但這種忽略經(jīng)典文學(xué)、優(yōu)秀作品的現(xiàn)象是不容小覷的，中學(xué)生是處在一個生理、心理發(fā)育成長的階段，是非善惡的分辨能力還不成熟，在文化多樣性的現(xiàn)今社會中，是很容易受到不良文化的影響的。在調(diào)查過程中，中學(xué)生中男生更側(cè)重于科幻、武俠、軍事、體育等書刊。而女生則側(cè)重于言情、少女漫畫、時尚雜志、文學(xué)雜志等。
通過調(diào)查，我們對中學(xué)生閱讀情況得出了以下幾點看法：
1、閱讀目的多趨向自娛
調(diào)查中有的學(xué)生認(rèn)為讀名著或其他小說是為了“消遣和娛樂”，且大多在課外時間閱讀。也有一部分學(xué)生認(rèn)為讀名著是為了“提高文學(xué)欣賞能力”，且?guī)в袠O大的閱讀向往和興趣。從文學(xué)名著中可以認(rèn)識我們生活的社會、認(rèn)識他人、了解自我，真正理解成功的含義，探索生命的價值，培養(yǎng)一個成功者必備的素質(zhì)和品質(zhì)。
2、閱讀范圍、數(shù)量極為有限調(diào)查的中學(xué)生里，從對我國四大古典文學(xué)名著的了解情況來看，讀過其中4本的占7%，讀過其中3本的占12%，讀過其中2本的占21%，讀過其中1本的占41%，一本也沒有讀的占19%。從對教育部指定中學(xué)生必讀的30部中外文學(xué)名著的閱讀量來看，結(jié)果只有20%的高中生讀過其中5-10本，且這5-10本大多是中國的文學(xué)名著，國外的作品極少涉獵。5%的高中生對這30部作品竟沒有完整地讀過一本。文學(xué)名著的教育意義難以影響到學(xué)生和拓寬學(xué)生的眼界
3、閱讀愿望因課業(yè)負(fù)擔(dān)而受到影響
4、閱讀方式缺乏正確引導(dǎo)
在對名著選擇上，僅有10%的學(xué)生是獨立地按照自己的特定目的去選擇的; 17%的高中生是通過父母、老師的指導(dǎo)去選擇的;16%的學(xué)生是根據(jù)報刊推介而作出選擇的。從這里看出，老師、家長、各種傳播媒介宣介文學(xué)名著，對中學(xué)生選擇作品有很大幫助。在閱讀名著時，作筆記的高中生占7%;對閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題，會使用相關(guān)方面的工具書，或向老師請教的高中生有0.8%。偶爾與同學(xué)探討所讀過的名著的學(xué)生只有占7%。由此可見，加強對中學(xué)生閱讀文學(xué)名著的指導(dǎo)是多么迫切需要。
此外，被調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，經(jīng)常將時間放在閱讀上的非常有限，閱讀的書籍大多是休閑性雜志或小說，更多的學(xué)生則是愿意去泡網(wǎng)吧娛樂。
(三)探究解決問題的方法
1、文學(xué)名著是歷史文化遺留的精品。讀一本好的書，就像沐浴在春風(fēng)中，讓人心曠神怡，讀者與作者仿佛超越了時間和空間，面對面地在交流，在這種感召下，讀者會產(chǎn)生一種強烈的共鳴，而這種共鳴可能會伴隨讀者一生。可見，優(yōu)秀的文學(xué)作品對心理、思維等還在成長的中學(xué)生來說，是多么重要的啊!它對于提高中學(xué)生的文化底蘊和人文素養(yǎng)，激勵他們?nèi)?chuàng)新的意義是十分重大的，應(yīng)努力去弘揚這一文化精神，以此促進(jìn)社會的整體發(fā)展。
2、中學(xué)生是社會發(fā)展的后備軍、潛動力，其文化素養(yǎng)和知識儲備同等重要。所以，學(xué)校、老師、家長應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生廣泛閱讀，讓他們多讀書、讀好書，并且在旁指導(dǎo)、培養(yǎng)其獨立自主的去選擇圖書或雜志，學(xué)會有自己的主見，多對自己的行為反思，，同時學(xué)校還可以多舉辦一些閱讀交流活動，讓同學(xué)們在活動中增長見識、開拓眼界。除此之外，學(xué)校、老師、家長、還要促進(jìn)中學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，以正確的思想觀念來指導(dǎo)自己的閱讀行為。
3、中學(xué)生自身要學(xué)會選擇有利于身心健康的圖書外，外部社會的客觀環(huán)境也是很重要的。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的書店、報刊亭、書攤等出售圖書的地方，不乏有粗制濫造的圖書，但卻堂而皇之的擺出來賣，可見圖書市場的監(jiān)管機制尚不完善。在這樣的一個環(huán)境下，難保思維尚不成熟的中學(xué)生不受到影響。所以政府應(yīng)該加強這方面的管制力度，規(guī)范圖書市場的運行。為中學(xué)生創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境和文化氛圍，以此熏陶中學(xué)生的性情，為中學(xué)生閱讀做出正確的指導(dǎo)。政府除此之外還應(yīng)該加快完善公共設(shè)施建設(shè)，例如公共圖書館、圖書室。從調(diào)查情況看，學(xué)生買書者多，借書者少，出現(xiàn)這種情況的原因主要是城市、街區(qū)缺少相關(guān)設(shè)施。而中學(xué)生課外閱讀的書籍要做到“買”和“借”并舉才是正確的閱讀途徑，單憑書籍封面介紹或粗略的瀏覽一遍就決定購買，會很容易出現(xiàn)買后后悔的情況，這不僅浪費了錢，還達(dá)不到閱讀的目的。所以建設(shè)正規(guī)的圖書館、圖書室是非常重要的。受益的不單是中學(xué)生，還有廣大市民，對建設(shè)先進(jìn)文化起到了積極的推動作用。
4、作為一名中學(xué)生，自身要積極、主動地去接受先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化作品，拒絕、抵制腐朽、落后的文化作品。要在閱讀中多思考、多記筆記，虛心向老師、家長請教，或者運用工具書來解答疑問。自身不單要學(xué)會自律、自制，還要幫助其他的同學(xué)正確地進(jìn)行閱讀。與同學(xué)多交流閱讀心得，吸取他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，也把自己的經(jīng)驗傳授給了對方，從而達(dá)到互相學(xué)習(xí)的目的，促進(jìn)了自身的修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。
讀書研究報告2
我是霍邱一中南校區(qū)的紀(jì)保鑫老師，我擔(dān)任的是一中南校區(qū)八（8）班的班主任和語文教學(xué)工作。
一、基本情況介紹。
我班共有65名學(xué)生，其中留守學(xué)生有27位，在這些留守兒童中，以20xx年計算，16歲的3人，15歲的23人；14歲的1人。大多數(shù)留守兒童家庭經(jīng)濟情況一般，其中家庭困難的有4人。父母基本上都是非事業(yè)單位人員，有2位留守兒童父母雖是事業(yè)單位人員，但在鄉(xiāng)下工作，很少回來。其他留守兒童的父母都常年在外地工作，很少回來，孩子們基本上都是由祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)。如小A同學(xué)，小D 同學(xué)，父母常年在外工作，過年都很少回來，孩子只能在放假時到父母打工地與父母團(tuán)聚。
二、留守兒童的個人監(jiān)護(hù)情況。
1、與留守兒童一起生活的監(jiān)護(hù)人情況如下：父母有一方陪讀的學(xué)生有12人；由祖父母監(jiān)護(hù)的有11人；由外祖父母監(jiān)護(hù)的有2人；自己租房住的有1人，由托管中心監(jiān)護(hù)的有1人。
2、監(jiān)護(hù)人的不同對留守兒童的學(xué)習(xí)情況和心理狀態(tài)的影響。
首先，與非留守兒童相比，監(jiān)護(hù)人的不同對留守兒童的學(xué)習(xí)
情況和心理狀態(tài)的影響較為明顯。比如在我班成績優(yōu)異的基本上都是非留守兒童，而在學(xué)業(yè)成績較差的學(xué)生群體中，留守兒童所占的比重很大。非留守兒童性格較為開朗活潑，大多數(shù)樂于與人交往，而不少留守兒童在這個方面要差一點，顯得沉默內(nèi)向。如小C同學(xué)雖然學(xué)業(yè)成績很優(yōu)秀，但是不愿與他人交往，每天只專注于自己的學(xué)習(xí)，很少與同學(xué)交流；再如，F(xiàn)同學(xué)雖然個性活潑，熱情開朗，但學(xué)習(xí)上不夠上進(jìn)，學(xué)業(yè)成績一般。
其次，在留守兒童中相比較，監(jiān)護(hù)人身份的不同對留守兒童的學(xué)習(xí)情況和心理狀態(tài)的影響也有不同，只是明顯度要弱一點。由父母一方監(jiān)護(hù)的比由祖父母監(jiān)護(hù)的要好，由祖父母監(jiān)護(hù)的比外祖父母監(jiān)護(hù)的要好一些，由外祖父母監(jiān)護(hù)的比在寄宿中心寄宿的學(xué)生要好一些。G同學(xué)由寄宿中心托管，雖然寄宿中心也安排了老師進(jìn)行管理，但不夠細(xì)致，孩子養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣，比如晚上偷著上網(wǎng)，作業(yè)馬虎等。
3、大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護(hù)人教育程度較低，小學(xué)沒畢業(yè)的4人，小學(xué)畢業(yè)的13人，初中畢業(yè)的10人，高中及以上學(xué)歷沒有。監(jiān)護(hù)人的教育程度與留守兒童的學(xué)習(xí)情況有較為明顯的關(guān)系。一方面，在對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效指導(dǎo)，釋疑解難中有明顯差異；另一方面，由于監(jiān)護(hù)人受教育程度不同，對孩子的教育方式，溝通方法，未來期望值也不一樣。如A同學(xué)，他由爺爺奶奶監(jiān)護(hù)。爺爺奶奶都是小學(xué)沒畢業(yè)，
平時愛打牌，看電視，對孩子的學(xué)習(xí)基本上是放任不管，我多次與他們交流，都沒有取得明顯的效果。因為，他們認(rèn)為每個孩子頭上都會有顆露水珠子，孩子能學(xué)好當(dāng)然好，學(xué)不好只要不學(xué)壞，他們也算是完成任務(wù)了，以后的路由孩子自己走，有這種認(rèn)識的爺爺奶奶不在少數(shù)，有他們監(jiān)管的孩子的表現(xiàn)大多不是很好。隨著，孩子年齡的增長，監(jiān)護(hù)人的教育方式也有一些變化主要表現(xiàn)在：在孩子小的時候，犯了錯，會打、罵，現(xiàn)在基本上不在打罵孩子，頂多說說；其次，小時候?qū)⒆拥囊髧?yán)一點，現(xiàn)在有些家長對孩子的學(xué)業(yè)已經(jīng)放棄了，對孩子的學(xué)習(xí)放任不管了。
4、學(xué)校有時會通過《致家長的一封信》的形式與留守兒童的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，但次數(shù)少而且以事務(wù)性交流為主，效果一般。班主任與留守兒童的監(jiān)護(hù)人交流多一點，主要是通過電話交流的形式，與監(jiān)護(hù)人交流，有時也找家長到校面談或家訪，有的有一定的效果，有的效果不明顯。
三、留守兒童的閱讀情況
1、我班上的學(xué)生對紙質(zhì)書籍的閱讀興趣較濃。閱讀書籍主要是到書店購買和同學(xué)之間交流，他們一般通過電視和網(wǎng)絡(luò)獲取外界新信息，以看電視為主。
2、我經(jīng)常向?qū)W生推薦閱讀書目比如課程標(biāo)準(zhǔn)要求閱讀的書目和其他書目如《哈弗凌晨四點半》、尼克胡楊的《人生不設(shè)限》、李崇建的《給長耳兔的36封信》，路遙的《平
凡世界》，余秋雨的《文化苦旅》《千年一嘆》等等。
3、每學(xué)期，我們都會做閱讀計劃，學(xué)期開始時會安排閱讀書本后面的“名著導(dǎo)讀”部分推薦閱讀的名著，期中考試前讀完一本，放假前再讀完一本，假期里再讀一本，時間上，要求比較靈活，只要在規(guī)定的時間內(nèi)完成即可。在閱讀方法上我指導(dǎo)學(xué)生用“圈點勾畫”的方法，并做摘抄。每個月開展一次閱讀交流會活動，交流自己的讀書心得，分享自己喜歡的作品與片段。每節(jié)語文課課前有一個背誦自己喜歡的優(yōu)美片段的環(huán)節(jié)，另外，要做手抄報，并評選出優(yōu)秀作品，在“作品展示區(qū)”展出！以此進(jìn)行監(jiān)督和評價。如這個寒假我們就安排了一個“讀一本好書”的活動，要做手抄報，開學(xué)時，由圖書管理員主持，進(jìn)行了手抄報交流活動，評選出的優(yōu)秀作品要在“作品展示區(qū)”展示。
4、在閱讀內(nèi)容方面，從目前調(diào)查的情況來看，孩子們更喜歡讀時文，比如郭敬明的作品《讓悲傷逆流成河》、《愿風(fēng)裁塵》等；還有一些玄幻的作品與漫畫作品如《龍族》；雜志孩子們也比較喜歡讀如《讀者》《意林》《文苑》等。留守兒童與非留守兒童在書籍選擇上沒發(fā)現(xiàn)有什么太大的差異。
5、學(xué)生一般課余的娛樂方式是看電影、看電視、讀書、也有上網(wǎng)和外出散步的。我們班極力推動監(jiān)護(hù)人在周六或周日的空閑時間里，帶孩子到田野里走一走，聽一聽流水，看一看白云，聞一聞花香，緩解一下緊張的學(xué)習(xí)生活，即可避
免孩子們總是沉迷于電子產(chǎn)品中，又可以有一個輕松愉快的交流機會，增進(jìn)親情。
6、在閱讀時間上，正常上學(xué)期間，大多數(shù)同學(xué)安排在晚上完成所有作業(yè)之后，周六、周日，寒暑假沒有固定的閱讀時段。
7、我們班要求每學(xué)年每位同學(xué)要讀完六本“大部頭”的作品，其中四本為課后推薦新課標(biāo)規(guī)定的書籍，其他兩本一般是由老師、家長或同學(xué)推薦的。由于，開展了一系列的活動，如：班級好書推介會、家長好書推介會、讀書交流會、主題閱讀課、手抄報、師生共讀一本書等活動，大多數(shù)學(xué)生的閱讀情況，我有一定的了解。
8、我們開展了一期“與孩子共讀一本書”活動，也做過要求，但是沒有真正落實下來，與孩子共讀一本書的家長很少，我所知道的只有4為家長。比如K同學(xué)的家長就和孩子共讀了肖復(fù)興的《一個女中學(xué)生的日記》這本書。
9、閱讀課的開展，進(jìn)一步提高了學(xué)生閱讀的興趣，拓寬了閱讀的范圍，效果還是很不錯的，對孩子成長的各方面都有一定的積極的影響，這一點可以通過主題閱讀課后，學(xué)生寫的作文中可以看出。
10、我們班主要是通過這樣的幾個方式來開展閱讀的：一是名著閱讀，每學(xué)期開學(xué)時，分配好閱讀的作品，一般是期中考試前一部、期中考試后一部，寒暑假各一部，每個月
開展一次讀書交流會，在整本書讀完之后，要做手抄報并展示；二是、主題閱讀課，結(jié)合單元教學(xué)內(nèi)容由學(xué)生推薦與單元教學(xué)主題相近的作品，精選四到五篇，印出來發(fā)給學(xué)生，然后讓學(xué)生用圈點勾畫的方式讀一讀，寫一寫心得體會，然后各小組推薦代表在全班交流，最后背一背自己喜歡的片段，一般的情況下一節(jié)課的時間完成。為了節(jié)約時間，材料會提前發(fā)給學(xué)生；三是，“時文閱讀課”由學(xué)生帶來各種時文雜志如《讀者》、《意林》、《文苑》、《思維與智慧》、《探索發(fā)現(xiàn)》、《時文選粹》等，充實到班級圖書館里。然后每周一下午的第三節(jié)課，由圖書管理員組織大家閱讀。下課前5分鐘請幾位學(xué)生到講臺上談一談閱讀體會。喜歡的話可以借回家繼續(xù)閱讀；四是，好書推介會，分為學(xué)生好書推介會和家長好書推介會?！凹议L好書推介會”一般安排在放假之前，由家長委員會組織家長到班里開展，由家長向孩子們推薦一些好書，在每本書的扉頁上，家長要寫上一段寄語，然后將這本書捐獻(xiàn)給我們的班級圖書館。這樣不僅可以提高家長對閱讀的認(rèn)識程度，而且還能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，效果不錯。也算是一種“親子閱讀”了吧。在這些過程中，沒有為留守兒童做特別的設(shè)計，所以沒有發(fā)現(xiàn)特別不一樣的地方，學(xué)生收益的多少更多的取決于學(xué)生個體的特點。
11、我們班上的留守兒童比較喜歡閱讀，也很喜歡上閱讀課，好多次在上“主題閱讀課”的時候，一些學(xué)生都被感動的流
下了眼淚，如感恩的體裁，勵志的體裁等等。他們也有不良的閱讀習(xí)慣，比如：閱讀停留在娛樂性閱讀的淺層次上，吸收借鑒的少；有的學(xué)生喜愛玄幻作品和校園青春小說系列等不夠健康的作品；還有一部分學(xué)生沉迷與網(wǎng)絡(luò)閱讀，如白落梅作品，他們自己還加入網(wǎng)絡(luò)寫作，希望自己能夠成為網(wǎng)絡(luò)寫家；另外，不能做好閱讀計劃，有的同學(xué)在其他課堂上讀書等。為此，我們專門做了幾期班會課，對閱讀行為進(jìn)行指導(dǎo)。
12、對留守兒童在閱讀習(xí)慣培養(yǎng)上一是，要有正確的認(rèn)識，在初中階段，受到中考指揮棒的影響，一些家長和老師覺得閱讀耗費時間而又沒有效果，不愿讓孩子多讀書；二是，要加強閱讀指導(dǎo)，讀什么，怎么讀要做具體的指導(dǎo)；三是，開展活動，以活動為牽引激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣并能有效監(jiān)督與評價。
13、現(xiàn)階段，在初中階段閱讀和閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的最大問題是“輕視”和閱讀時間不足。學(xué)生、家長、老師都在想著盡快提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，好在中考中考個好成績，上個好高中，不愿讓孩子花時間閱讀。曾經(jīng)，有一位老師直接質(zhì)問我，“你們語文組天天讓學(xué)生讀這個，讀那個，有什么用！讓學(xué)生都沒有做其他作業(yè)的時間了！哪有給他們考幾次試，做幾道題有用！”我們學(xué)校的一位語文老師，開展了“師生共讀一本書”活動，一個半月讀完《小王子》并做不少于一千字的摘
抄，寫不少于一千字的短評（篇數(shù)不限），結(jié)果就有好幾位家長發(fā)短信給校長，抱怨語文作業(yè)太多了。所以改變對“閱讀”的偏見，在初中階段很重要。其次，學(xué)生缺少閱讀的時間，閱讀需要一種“靜”的狀態(tài)，可是孩子們整天都被各種各樣的試卷，資料折磨的筋疲力竭了，既沒有了閱讀的心情，也沒有進(jìn)行閱讀的時間。曾做過調(diào)查，進(jìn)入初中后，我班大多數(shù)學(xué)生，做作業(yè)要到晚上9點半之后，洗一洗上床睡覺就已經(jīng)十點多接近十一點了，早晨六點鐘左右就要起床，所以孩子們的時間比較緊張。
要改變還得依靠教育主管部門，一是加大宣傳，改變?nèi)藗儗﹂喿x認(rèn)識上的誤區(qū)；二是開展一些活動，促進(jìn)學(xué)校、老師對閱讀的重視，前不久，由教育局和國學(xué)堂一起舉辦的“城郊區(qū)義務(wù)教育階段國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”就收到了很好的效果；三是，語文老師要有擔(dān)當(dāng)，要努力尋求突破的途徑，如我校的屠志成主任就努力開展“課堂內(nèi)的課外閱讀”提高課堂教學(xué)效率，將節(jié)省下來的課時用于學(xué)生的課外閱讀；四是，加強溝通，讓家長參與進(jìn)來。比如每學(xué)期，我們班都要由家長委員會組織家長到班里開展“家長好書推介會”由家長向孩子們推薦一些好書，在每本書的扉頁上，家長要寫上一段寄語，然后將這本書捐獻(xiàn)給我們的班級圖書館。這樣不僅可以提高家長對閱讀的認(rèn)識程度，而且還能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，效果不錯。
讀書研究報告3
摘要：前些年關(guān)于中醫(yī)的科學(xué)性曾經(jīng)引起了社會各界的激烈討論，有人認(rèn)為中醫(yī)是中華民族的瑰寶應(yīng)當(dāng)大力弘揚，也有人認(rèn)為中醫(yī)是徹頭徹尾的偽科學(xué)應(yīng)當(dāng)摒棄。各種派別紛紛表露觀點，中醫(yī)是去是留，爭論不休。本文試著用自然辨證法來探究中醫(yī)的科學(xué)性，并且討論當(dāng)今社會條件下應(yīng)當(dāng)如何看待中醫(yī)。 關(guān)鍵詞：科學(xué)，偽科學(xué)，中醫(yī)，自然辨證法，方舟子，羅永浩
1．引言
早在20xx年底，一場關(guān)于中醫(yī)理論是科學(xué)還是偽科學(xué)的辯論，幾乎演變成中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代科學(xué)的真?zhèn)未髴?zhàn)。方舟子與王琦關(guān)于中醫(yī)是不是一門科學(xué)的辯論，羅永浩關(guān)于“中醫(yī)骨子里就是偽科學(xué)”的言論，中科院院士何祚麻、反偽科學(xué)斗士司馬南以及張功耀等人都紛紛發(fā)表了自己的觀點。這些幾乎引起了傳統(tǒng)理論體系和現(xiàn)代科學(xué)的大混戰(zhàn)。下面就針對從自然辨證法的角度淺談一下中醫(yī)的科學(xué)性。
2. 科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別
2.1 科學(xué)的含義及特征
科學(xué)在我們這個時代中是使用頻率最高的概念之一，但究竟什么是科學(xué)？各說不一。但作為一個歷史范疇，我們至少可以從以下幾個方面來了理解科學(xué)。
1. 科學(xué)是一種反映客觀事實和規(guī)律的知識，是理論化、系統(tǒng)化的知識
2.科學(xué)不僅僅是知識體系而且是特殊的認(rèn)識活動。
3.科學(xué)是一種社會建制。
科學(xué)有廣義和狹義之分，廣義的科學(xué)包括自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)及思維科學(xué)，而狹義的科學(xué)特指自然科學(xué)?？梢姡茖W(xué)作為一個歷史性的范疇，只能采取闡明性的敘述，從歷史的進(jìn)程中把握。
科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別是一個很有爭議的問題，盡管我們不能提供關(guān)于科學(xué)劃界的標(biāo)準(zhǔn)，但是可以從科學(xué)的一疊特性去把握，即科學(xué)的解釋性，科學(xué)的精確性，科學(xué)的可檢驗性，科學(xué)的可錯性或可變性，科學(xué)的系統(tǒng)性以及科學(xué)的主體際性。
2.2 偽科學(xué)的含義
科學(xué)的定義不太好下，可是偽科學(xué)卻非常好解釋，簡單地說就是把非科學(xué)貼上科學(xué)的標(biāo)簽，那么非科學(xué)就變成了偽科學(xué)。在多數(shù)情況下，把原則上既不能證實，也不能證偽的一些胡思亂想，似是而非的東西當(dāng)成科學(xué)原理或科學(xué)發(fā)現(xiàn)。像煉丹術(shù)、煉金術(shù)、神創(chuàng)論、玄學(xué)、風(fēng)水、星相、陰陽這些也都是非科學(xué)，但是如果拿著這些東西作為科學(xué)去給人算命、占卜，那么這只能被認(rèn)為是偽科學(xué)了，
科學(xué)就一定要揭露偽科學(xué)。對某些居心不良的人，他們以弄虛作假的方式搞偽科學(xué)，但也有很多人搞了偽科學(xué)是科學(xué)素養(yǎng)欠缺。
偽科學(xué)是指把沒有科學(xué)根據(jù)的非科學(xué)理論或方法宣稱為科學(xué)或者比科學(xué)還要科學(xué)的某
種主張，如星占學(xué)、維里科夫斯基碰撞理論、李森科的無產(chǎn)階級遺傳學(xué)等。偽科學(xué)不同于一時的科學(xué)錯誤，它是一種社會歷史現(xiàn)象，要害在于，它在特定的時間和地點冒充科學(xué)，把已經(jīng)被科學(xué)界證明不屬科學(xué)的東西當(dāng)作科學(xué)對待，并且長期不能或者拒絕提供嚴(yán)格的證據(jù)。 而當(dāng)今社會上，偽科學(xué)仍然在一定范圍內(nèi)存在，偽科學(xué)成為形形色色騙子們，小到江湖術(shù)士，大到喪失科學(xué)精神的學(xué)者，他們無不影響著社會的健康運行以及人類科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
3.關(guān)于中醫(yī)科學(xué)性的探究
3.1中醫(yī)的尷尬處境
我國中醫(yī)理論發(fā)展了上千年的歷史，可是至今仍然沒有一個合適的科學(xué)理論能夠解釋中醫(yī)的治病理論。例如感冒，在中醫(yī)中他的癥狀可以被描述為惡寒、發(fā)熱、頭身疼痛等癥狀，病屬在表，又常表現(xiàn)為風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒兩種不同的證狀，確定癥狀后選用辛溫解表還是辛涼解表方法，給予恰當(dāng)有效的治療。陰陽是中國古代哲學(xué)范疇，同樣也是我國中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。人們通過對矛盾現(xiàn)象的觀察，逐步把矛盾概念上升為陰陽范疇，并用陰陽二氣的消長來解釋事物的運動變化。中醫(yī)運用陰陽對立統(tǒng)一的觀念來闡述人體上下、內(nèi)外各部分之間，以及人體生命同自然、社會這些外界環(huán)節(jié)之間的復(fù)雜聯(lián)系。陰陽對立統(tǒng)一的相對平衡，是維持和保證人體正?；顒拥幕A(chǔ)；陰陽對立統(tǒng)一關(guān)系的失調(diào)和破壞，則會導(dǎo)致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正?；顒?。
以上這些我們至今沒有辦法解釋所運用的陰陽學(xué)是一個什么樣的學(xué)科，它里面所講的“氣”到底明確的指什么東西，而中醫(yī)類似于“虛”、“虧”、“旺”之類的描述疾病機理的術(shù)語沒有明確的界定，而且通過現(xiàn)在的科學(xué)手段沒有辦法理解這些術(shù)語的確切意思。所以，中醫(yī)的正處在一個較尷尬的地位。
但是，我們不能因為沒有科學(xué)術(shù)語去界定就說中醫(yī)是偽科學(xué)，因為中醫(yī)在我國已經(jīng)有數(shù)千年的發(fā)展歷史，無數(shù)的病人通過中醫(yī)的治療方法得到康復(fù)。顯然中醫(yī)理論是有內(nèi)在的科學(xué)依據(jù)的。
3.2中醫(yī)的特點
既然我們前面討論了科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別，那我們下面就來討論一下中醫(yī)是否滿足科學(xué)或者偽科學(xué)的定義或特性。
中醫(yī)的研究對象是人，并且是具有生命體征的人。探討的是人的生、長、壯、老、已的生命現(xiàn)象，揭示的是人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律，目的是 為了增進(jìn)人體健康，預(yù)防與治療疾病，提高生命質(zhì)量?，F(xiàn)代公認(rèn)的科學(xué)試驗方法，如重復(fù)、對照、隨機、盲法等原則的本質(zhì)是追求事物或現(xiàn)象的共性。而中醫(yī)辨證論 治的本質(zhì)是努力追求事物或現(xiàn)象的個性，最終實現(xiàn)個體化診療，這是中醫(yī)賴以發(fā)展的基礎(chǔ)。中醫(yī)理論是“百家爭鳴”，中醫(yī)的研究對象又千差萬別。這決定了中醫(yī)思 維方式的細(xì)致性。換句話說，個體化思維是中醫(yī)的特點，中醫(yī)具備可變性的特征。
中醫(yī)是通過直覺判斷和推理反證進(jìn)行思維和構(gòu)建理論體系。這種認(rèn)識方式，需要豐富的實踐經(jīng)驗，能打破常規(guī)的 思考，突破思維定式和邏輯規(guī)則的束縛。它具有較大的靈活性，
能夠在一定程度上激活認(rèn)識主體的想象力和創(chuàng)造力，獲得單從分析方法所得不到的結(jié)果。不難看出中醫(yī)有著和科學(xué)一樣的主體際性。
中醫(yī)得到的結(jié)論是系統(tǒng)的，彼此聯(lián)系，互不矛盾。中醫(yī)理論的形成，堅持走從感性認(rèn)識提升到理性認(rèn)識的路線。聯(lián)系感 性認(rèn)識和理性認(rèn)識的紐帶是若干假設(shè)的命題。這類命題是一種猜測性的陳述。在中醫(yī)學(xué)形成和發(fā)展的過程中，歷朝歷代的醫(yī)家就是在臨床觀察總結(jié)的基礎(chǔ)上，提出并運用各種命題，在辨證施治、遣方用藥等方面形成一系列理論觀點和指導(dǎo)原則，然后經(jīng)過長期醫(yī)療實踐的反復(fù)檢驗，不斷修改和完善，使之逐步接近于客觀實際和客觀規(guī)律，最終形成今天所倚重的經(jīng)典理論，并據(jù)此作為本學(xué)科的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。因此，中醫(yī)命題的論證，實際上已經(jīng)發(fā)展成一個系統(tǒng)的知識構(gòu)架。其在臨床上已經(jīng)證明了自身的規(guī)律性和實踐性，并表現(xiàn)出部分真理性。
事實上，在幾千年來形成的中醫(yī)命題中，有些已經(jīng)成熟為科學(xué)理論的重要組成部分，有些則正在向科學(xué)理論轉(zhuǎn)化，還有些則由于研究策略或驗證能力等原因，還暫時處在“休眠期”。從這一角度看，中醫(yī)不乏精確性的特征。
中醫(yī)的結(jié)論在可控條件下，可以接受重復(fù)的臨床檢驗。作為一門以哲學(xué)為理論基礎(chǔ)的學(xué)科，中醫(yī)客觀存在一些未經(jīng)證實的超前理論。
盡管中醫(yī)無法完全運用現(xiàn)代科學(xué) 理論解析，但從上面對中醫(yī)特點的分析可以看出，中醫(yī)理論體系中包含著科學(xué)的特征，中醫(yī)是有科學(xué)依據(jù)的一門學(xué)科。
4.結(jié)論
中醫(yī)從它誕生之日起，就始終堅持把實踐作為檢驗其理論或?qū)W說是否合理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為一種理性認(rèn)識成果，中醫(yī)的科學(xué)性、真理性通過漫長的醫(yī)學(xué)實踐 活動的檢驗才得以確立。從本質(zhì)上說，它是一門實用的臨床醫(yī)學(xué)。中醫(yī)理論沒有明確地闡述在研究人體的過程中確立的“視察——創(chuàng)建模子——預(yù)測——驗證”的技 術(shù)路線，更沒有建立還原性實驗室。本學(xué)科的全部假設(shè)檢驗都是在臨床實踐中、在活人身上無序地進(jìn)行操作。中醫(yī)強調(diào)功能表象，這使傳統(tǒng)中醫(yī)無需提出深入認(rèn)識物 質(zhì)結(jié)構(gòu)和弄清功能細(xì)節(jié)的任務(wù)便能取得臨床療效。盡管中醫(yī)的治病機理沒有深入到微觀層面，但它經(jīng)受住了幾千年的時間檢驗，療效是有目共睹的。因此我們可以的認(rèn)定，祖先留下的中醫(yī)是科學(xué)的！
5.參考文獻(xiàn)
[1]孟慶偉. 科學(xué)技術(shù)哲學(xué).哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社, 20xx(9).
[2]高揚帆. 試論偽科學(xué).[J]南寧: 廣西社會科學(xué), 20xx(1).
[3]祝世納.自然辯證法原理.上東師范大學(xué)
[4]劉玉珍.中醫(yī)生理病理系統(tǒng)論 .
[5]羅永浩. 我的奮斗.哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社, 20xx(9).
[6]方舟子與王琦辯論.優(yōu)酷視頻.
讀書研究報告3篇 關(guān)于讀書方法的研究報告400字相關(guān)文章：
★ 開展讀書活動總結(jié)12篇(讀書活動總結(jié)講話)
★ 讀書好演講稿6篇