下面是范文網(wǎng)小編分享的讀書(shū)研究報(bào)告3篇 關(guān)于讀書(shū)方法的研究報(bào)告400字，以供參閱。
讀書(shū)研究報(bào)告1
書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)是通向成功之門(mén)的鋪路石，書(shū)是進(jìn)步的階梯。如果人們不讀書(shū)，那就沒(méi)有精神的糧食，所以大家都離不開(kāi)書(shū)本。那大家都喜歡什么書(shū)呢?這都往往因人而異，有的喜歡漫畫(huà)，有的喜歡童話，有的喜歡伊索寓言……對(duì)于大家的課外閱讀情況，我做了一個(gè)詳細(xì)的調(diào)查。
中學(xué)生正處于身心發(fā)展的青少年時(shí)期，他們熱情活潑，求知欲強(qiáng)，帶有很強(qiáng)的好奇心。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們已不滿(mǎn)足于課堂內(nèi)的書(shū)本閱讀，而是渴望從更廣泛的.渠道去開(kāi)拓視野、擴(kuò)大知識(shí)面，以加深對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的理解。課外閱讀就是的途徑，是課內(nèi)閱讀的進(jìn)一步延伸和補(bǔ)充，對(duì)課內(nèi)閱讀起到強(qiáng)化和促進(jìn)作用。但是，當(dāng)前中學(xué)生的課外閱讀情況并不容樂(lè)觀，存在許多不足或誤區(qū)，需要引起人們足夠的重視
課題研究的意義
通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的觀察，我們都發(fā)現(xiàn)了，平日里我們中學(xué)生是否有時(shí)間去讀一些課外圖書(shū)，答案是肯定的，不過(guò)據(jù)我觀察，身邊的同學(xué)中讀課外書(shū)的的確是多的，關(guān)于他們所讀的書(shū)的內(nèi)容是比較讓人的擔(dān)心的，我并不認(rèn)為看一些言情小說(shuō)有什么不好，但是如果一味地鉆在這種書(shū)堆里，我想：從大體上看，是弊大于利，所以在青少年中提倡健康讀書(shū)是很有必要的 其實(shí)大家都知道讀書(shū)很重要，都知道“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千盅粟，書(shū)中自有顏如玉”的奇妙。最近幾年的“國(guó)民閱讀調(diào)查”也顯示，還沒(méi)有人敢說(shuō)“讀書(shū)不重要”，大概是怕別人說(shuō)自己不思長(zhǎng)進(jìn)、沒(méi)理想和追求。那么為什么大家不去干重要的事情，而去干不重要的事情呢?讀了半天，人也讀呆了，工作還成問(wèn)題，還奢談什么“黃金屋”、“千盅粟”、“顏如玉”哦!干脆不讀了，，打psp去，k歌去。專(zhuān)家們及時(shí)提醒，不要用這種功利主義的觀點(diǎn)去看待讀書(shū)，讀書(shū)能夠讓你增加智慧，保持尊嚴(yán);更多的人說(shuō)，智慧和尊嚴(yán)先免談，我需要增加財(cái)富，保持健康。
管理者和專(zhuān)家們并不認(rèn)同這種庸俗的觀點(diǎn)，還在不斷地追問(wèn)：你們?yōu)槭裁床蛔x書(shū)呢?為什么?當(dāng)被追問(wèn)得沒(méi)有辦法的時(shí)候，大家都異口同聲地說(shuō)：沒(méi)有時(shí)間讀書(shū) (盯著電視發(fā)傻的時(shí)間挺多)，沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣(上網(wǎng)的習(xí)慣有了，還上癮)，書(shū)的價(jià)格太貴了(比一個(gè)漢堡包還貴)。這些當(dāng)然都是借口。當(dāng)所有的人都在為不干一件事情而找借口的時(shí)候，這件事情就不是用簡(jiǎn)單的理由可以解釋的了。
研究方法
問(wèn)卷調(diào)查法
通過(guò)調(diào)查分析了中學(xué)生閱讀的幾點(diǎn)情況：
1、讀書(shū)時(shí)間不足
2、缺乏閱讀興趣
3、閱讀空間越來(lái)越少
4、學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重
5、閱讀的選擇類(lèi)型
調(diào)查中引發(fā)的思考：
課外閱讀無(wú)疑是重要的，正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)的：“課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)?！彼脑捫蜗蟮馗嬖V我們，課外閱讀是開(kāi)拓學(xué)生視野，開(kāi)闊學(xué)生思路的一條重要途徑。從閱讀熱情和重視課外閱讀，語(yǔ)文成績(jī)也相對(duì)較好的學(xué)生的個(gè)例中，我們也明顯地感覺(jué)到了他們對(duì)課外閱讀的重要性的認(rèn)識(shí)。只是苦于沒(méi)有太多的時(shí)間放在上面，因此雖有對(duì)重要性的認(rèn)識(shí)，卻不能落實(shí)到具體的行動(dòng)中。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)閱讀的方法和技巧，合理地安排好閱讀時(shí)間，也要懂得挑選好合理的閱讀材料，培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣。我們還應(yīng)該從應(yīng)試教育的桎梏中走出來(lái)，有意識(shí)地把課內(nèi)和課外有機(jī)結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。
健康的課外讀物的閱讀益于身心發(fā)展和思想、審美等各方面素質(zhì)的提高，而作為一個(gè)中學(xué)生，基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)仍然是其主要任務(wù)，課外閱讀只是一種課堂學(xué)習(xí)的有力補(bǔ)充。所以，中學(xué)生必須擺正主從位置，以便于合理安排時(shí)間
通過(guò)數(shù)據(jù)分析后，我小組成員認(rèn)為當(dāng)今中學(xué)生閱讀量是十分大的。同學(xué)們都認(rèn)為閱讀對(duì)于自身的消遣娛樂(lè)和素質(zhì)培養(yǎng)是很重要的。數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)生十分喜愛(ài)雜志，因?yàn)樗鼤r(shí)效性強(qiáng)、內(nèi)容更新頻繁且迎合了中學(xué)生對(duì)于流行追求的心理。小說(shuō)、中外名著雖然內(nèi)容充實(shí)、文化底蘊(yùn)頗深，對(duì)中學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)有良好的效果，但因?yàn)闀?shū)中所講內(nèi)容通常陳舊，離同學(xué)們生活甚遠(yuǎn)，難以引起同學(xué)們的共鳴。但這種忽略經(jīng)典文學(xué)、優(yōu)秀作品的現(xiàn)象是不容小覷的，中學(xué)生是處在一個(gè)生理、心理發(fā)育成長(zhǎng)的階段，是非善惡的分辨能力還不成熟，在文化多樣性的現(xiàn)今社會(huì)中，是很容易受到不良文化的影響的。在調(diào)查過(guò)程中，中學(xué)生中男生更側(cè)重于科幻、武俠、軍事、體育等書(shū)刊。而女生則側(cè)重于言情、少女漫畫(huà)、時(shí)尚雜志、文學(xué)雜志等。
通過(guò)調(diào)查，我們對(duì)中學(xué)生閱讀情況得出了以下幾點(diǎn)看法：
1、閱讀目的多趨向自?shī)?/p>
調(diào)查中有的學(xué)生認(rèn)為讀名著或其他小說(shuō)是為了“消遣和娛樂(lè)”，且大多在課外時(shí)間閱讀。也有一部分學(xué)生認(rèn)為讀名著是為了“提高文學(xué)欣賞能力”，且?guī)в袠O大的閱讀向往和興趣。從文學(xué)名著中可以認(rèn)識(shí)我們生活的社會(huì)、認(rèn)識(shí)他人、了解自我，真正理解成功的含義，探索生命的價(jià)值，培養(yǎng)一個(gè)成功者必備的素質(zhì)和品質(zhì)。
2、閱讀范圍、數(shù)量極為有限調(diào)查的中學(xué)生里，從對(duì)我國(guó)四大古典文學(xué)名著的了解情況來(lái)看，讀過(guò)其中4本的占7%，讀過(guò)其中3本的占12%，讀過(guò)其中2本的占21%，讀過(guò)其中1本的占41%，一本也沒(méi)有讀的占19%。從對(duì)教育部指定中學(xué)生必讀的30部中外文學(xué)名著的閱讀量來(lái)看，結(jié)果只有20%的高中生讀過(guò)其中5-10本，且這5-10本大多是中國(guó)的文學(xué)名著，國(guó)外的作品極少涉獵。5%的高中生對(duì)這30部作品竟沒(méi)有完整地讀過(guò)一本。文學(xué)名著的教育意義難以影響到學(xué)生和拓寬學(xué)生的眼界
3、閱讀愿望因課業(yè)負(fù)擔(dān)而受到影響
4、閱讀方式缺乏正確引導(dǎo)
在對(duì)名著選擇上，僅有10%的學(xué)生是獨(dú)立地按照自己的特定目的去選擇的; 17%的高中生是通過(guò)父母、老師的指導(dǎo)去選擇的;16%的學(xué)生是根據(jù)報(bào)刊推介而作出選擇的。從這里看出，老師、家長(zhǎng)、各種傳播媒介宣介文學(xué)名著，對(duì)中學(xué)生選擇作品有很大幫助。在閱讀名著時(shí)，作筆記的高中生占7%;對(duì)閱讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，會(huì)使用相關(guān)方面的工具書(shū)，或向老師請(qǐng)教的高中生有0.8%。偶爾與同學(xué)探討所讀過(guò)的名著的學(xué)生只有占7%。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生閱讀文學(xué)名著的指導(dǎo)是多么迫切需要。
此外，被調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，經(jīng)常將時(shí)間放在閱讀上的非常有限，閱讀的書(shū)籍大多是休閑性雜志或小說(shuō)，更多的學(xué)生則是愿意去泡網(wǎng)吧娛樂(lè)。
(三)探究解決問(wèn)題的方法
1、文學(xué)名著是歷史文化遺留的精品。讀一本好的書(shū)，就像沐浴在春風(fēng)中，讓人心曠神怡，讀者與作者仿佛超越了時(shí)間和空間，面對(duì)面地在交流，在這種感召下，讀者會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的共鳴，而這種共鳴可能會(huì)伴隨讀者一生。可見(jiàn)，優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)心理、思維等還在成長(zhǎng)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是多么重要的啊!它對(duì)于提高中學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)，激勵(lì)他們?nèi)?chuàng)新的意義是十分重大的，應(yīng)努力去弘揚(yáng)這一文化精神，以此促進(jìn)社會(huì)的整體發(fā)展。
2、中學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的后備軍、潛動(dòng)力，其文化素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備同等重要。所以，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，讓他們多讀書(shū)、讀好書(shū)，并且在旁指導(dǎo)、培養(yǎng)其獨(dú)立自主的去選擇圖書(shū)或雜志，學(xué)會(huì)有自己的主見(jiàn)，多對(duì)自己的行為反思，，同時(shí)學(xué)校還可以多舉辦一些閱讀交流活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓眼界。除此之外，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)、還要促進(jìn)中學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，以正確的思想觀念來(lái)指導(dǎo)自己的閱讀行為。
3、中學(xué)生自身要學(xué)會(huì)選擇有利于身心健康的圖書(shū)外，外部社會(huì)的客觀環(huán)境也是很重要的。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的書(shū)店、報(bào)刊亭、書(shū)攤等出售圖書(shū)的地方，不乏有粗制濫造的圖書(shū)，但卻堂而皇之的擺出來(lái)賣(mài)，可見(jiàn)圖書(shū)市場(chǎng)的監(jiān)管機(jī)制尚不完善。在這樣的一個(gè)環(huán)境下，難保思維尚不成熟的中學(xué)生不受到影響。所以政府應(yīng)該加強(qiáng)這方面的管制力度，規(guī)范圖書(shū)市場(chǎng)的運(yùn)行。為中學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍，以此熏陶中學(xué)生的性情，為中學(xué)生閱讀做出正確的指導(dǎo)。政府除此之外還應(yīng)該加快完善公共設(shè)施建設(shè)，例如公共圖書(shū)館、圖書(shū)室。從調(diào)查情況看，學(xué)生買(mǎi)書(shū)者多，借書(shū)者少，出現(xiàn)這種情況的原因主要是城市、街區(qū)缺少相關(guān)設(shè)施。而中學(xué)生課外閱讀的書(shū)籍要做到“買(mǎi)”和“借”并舉才是正確的閱讀途徑，單憑書(shū)籍封面介紹或粗略的瀏覽一遍就決定購(gòu)買(mǎi)，會(huì)很容易出現(xiàn)買(mǎi)后后悔的情況，這不僅浪費(fèi)了錢(qián)，還達(dá)不到閱讀的目的。所以建設(shè)正規(guī)的圖書(shū)館、圖書(shū)室是非常重要的。受益的不單是中學(xué)生，還有廣大市民，對(duì)建設(shè)先進(jìn)文化起到了積極的推動(dòng)作用。
4、作為一名中學(xué)生，自身要積極、主動(dòng)地去接受先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化作品，拒絕、抵制腐朽、落后的文化作品。要在閱讀中多思考、多記筆記，虛心向老師、家長(zhǎng)請(qǐng)教，或者運(yùn)用工具書(shū)來(lái)解答疑問(wèn)。自身不單要學(xué)會(huì)自律、自制，還要幫助其他的同學(xué)正確地進(jìn)行閱讀。與同學(xué)多交流閱讀心得，吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給了對(duì)方，從而達(dá)到互相學(xué)習(xí)的目的，促進(jìn)了自身的修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。
讀書(shū)研究報(bào)告2
我是霍邱一中南校區(qū)的紀(jì)保鑫老師，我擔(dān)任的是一中南校區(qū)八（8）班的班主任和語(yǔ)文教學(xué)工作。
一、基本情況介紹。
我班共有65名學(xué)生，其中留守學(xué)生有27位，在這些留守兒童中，以20xx年計(jì)算，16歲的3人，15歲的23人；14歲的1人。大多數(shù)留守兒童家庭經(jīng)濟(jì)情況一般，其中家庭困難的有4人。父母基本上都是非事業(yè)單位人員，有2位留守兒童父母雖是事業(yè)單位人員，但在鄉(xiāng)下工作，很少回來(lái)。其他留守兒童的父母都常年在外地工作，很少回來(lái)，孩子們基本上都是由祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)。如小A同學(xué)，小D 同學(xué)，父母常年在外工作，過(guò)年都很少回來(lái)，孩子只能在放假時(shí)到父母打工地與父母團(tuán)聚。
二、留守兒童的個(gè)人監(jiān)護(hù)情況。
1、與留守兒童一起生活的監(jiān)護(hù)人情況如下：父母有一方陪讀的學(xué)生有12人；由祖父母監(jiān)護(hù)的有11人；由外祖父母監(jiān)護(hù)的有2人；自己租房住的有1人，由托管中心監(jiān)護(hù)的有1人。
2、監(jiān)護(hù)人的不同對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)情況和心理狀態(tài)的影響。
首先，與非留守兒童相比，監(jiān)護(hù)人的不同對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)
情況和心理狀態(tài)的影響較為明顯。比如在我班成績(jī)優(yōu)異的基本上都是非留守兒童，而在學(xué)業(yè)成績(jī)較差的學(xué)生群體中，留守兒童所占的比重很大。非留守兒童性格較為開(kāi)朗活潑，大多數(shù)樂(lè)于與人交往，而不少留守兒童在這個(gè)方面要差一點(diǎn)，顯得沉默內(nèi)向。如小C同學(xué)雖然學(xué)業(yè)成績(jī)很優(yōu)秀，但是不愿與他人交往，每天只專(zhuān)注于自己的學(xué)習(xí)，很少與同學(xué)交流；再如，F(xiàn)同學(xué)雖然個(gè)性活潑，熱情開(kāi)朗，但學(xué)習(xí)上不夠上進(jìn)，學(xué)業(yè)成績(jī)一般。
其次，在留守兒童中相比較，監(jiān)護(hù)人身份的不同對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)情況和心理狀態(tài)的影響也有不同，只是明顯度要弱一點(diǎn)。由父母一方監(jiān)護(hù)的比由祖父母監(jiān)護(hù)的要好，由祖父母監(jiān)護(hù)的比外祖父母監(jiān)護(hù)的要好一些，由外祖父母監(jiān)護(hù)的比在寄宿中心寄宿的學(xué)生要好一些。G同學(xué)由寄宿中心托管，雖然寄宿中心也安排了老師進(jìn)行管理，但不夠細(xì)致，孩子養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣，比如晚上偷著上網(wǎng)，作業(yè)馬虎等。
3、大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護(hù)人教育程度較低，小學(xué)沒(méi)畢業(yè)的4人，小學(xué)畢業(yè)的13人，初中畢業(yè)的10人，高中及以上學(xué)歷沒(méi)有。監(jiān)護(hù)人的教育程度與留守兒童的學(xué)習(xí)情況有較為明顯的關(guān)系。一方面，在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效指導(dǎo)，釋疑解難中有明顯差異；另一方面，由于監(jiān)護(hù)人受教育程度不同，對(duì)孩子的教育方式，溝通方法，未來(lái)期望值也不一樣。如A同學(xué)，他由爺爺奶奶監(jiān)護(hù)。爺爺奶奶都是小學(xué)沒(méi)畢業(yè)，
平時(shí)愛(ài)打牌，看電視，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)基本上是放任不管，我多次與他們交流，都沒(méi)有取得明顯的效果。因?yàn)椋麄冋J(rèn)為每個(gè)孩子頭上都會(huì)有顆露水珠子，孩子能學(xué)好當(dāng)然好，學(xué)不好只要不學(xué)壞，他們也算是完成任務(wù)了，以后的路由孩子自己走，有這種認(rèn)識(shí)的爺爺奶奶不在少數(shù)，有他們監(jiān)管的孩子的表現(xiàn)大多不是很好。隨著，孩子年齡的增長(zhǎng)，監(jiān)護(hù)人的教育方式也有一些變化主要表現(xiàn)在：在孩子小的時(shí)候，犯了錯(cuò)，會(huì)打、罵，現(xiàn)在基本上不在打罵孩子，頂多說(shuō)說(shuō)；其次，小時(shí)候?qū)⒆拥囊髧?yán)一點(diǎn)，現(xiàn)在有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)業(yè)已經(jīng)放棄了，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)放任不管了。
4、學(xué)校有時(shí)會(huì)通過(guò)《致家長(zhǎng)的一封信》的形式與留守兒童的監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，但次數(shù)少而且以事務(wù)性交流為主，效果一般。班主任與留守兒童的監(jiān)護(hù)人交流多一點(diǎn)，主要是通過(guò)電話交流的形式，與監(jiān)護(hù)人交流，有時(shí)也找家長(zhǎng)到校面談或家訪，有的有一定的效果，有的效果不明顯。
三、留守兒童的閱讀情況
1、我班上的學(xué)生對(duì)紙質(zhì)書(shū)籍的閱讀興趣較濃。閱讀書(shū)籍主要是到書(shū)店購(gòu)買(mǎi)和同學(xué)之間交流，他們一般通過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)獲取外界新信息，以看電視為主。
2、我經(jīng)常向?qū)W生推薦閱讀書(shū)目比如課程標(biāo)準(zhǔn)要求閱讀的書(shū)目和其他書(shū)目如《哈弗凌晨四點(diǎn)半》、尼克胡楊的《人生不設(shè)限》、李崇建的《給長(zhǎng)耳兔的36封信》，路遙的《平
凡世界》，余秋雨的《文化苦旅》《千年一嘆》等等。
3、每學(xué)期，我們都會(huì)做閱讀計(jì)劃，學(xué)期開(kāi)始時(shí)會(huì)安排閱讀書(shū)本后面的“名著導(dǎo)讀”部分推薦閱讀的名著，期中考試前讀完一本，放假前再讀完一本，假期里再讀一本，時(shí)間上，要求比較靈活，只要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成即可。在閱讀方法上我指導(dǎo)學(xué)生用“圈點(diǎn)勾畫(huà)”的方法，并做摘抄。每個(gè)月開(kāi)展一次閱讀交流會(huì)活動(dòng)，交流自己的讀書(shū)心得，分享自己喜歡的作品與片段。每節(jié)語(yǔ)文課課前有一個(gè)背誦自己喜歡的優(yōu)美片段的環(huán)節(jié)，另外，要做手抄報(bào)，并評(píng)選出優(yōu)秀作品，在“作品展示區(qū)”展出！以此進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)。如這個(gè)寒假我們就安排了一個(gè)“讀一本好書(shū)”的活動(dòng)，要做手抄報(bào)，開(kāi)學(xué)時(shí)，由圖書(shū)管理員主持，進(jìn)行了手抄報(bào)交流活動(dòng)，評(píng)選出的優(yōu)秀作品要在“作品展示區(qū)”展示。
4、在閱讀內(nèi)容方面，從目前調(diào)查的情況來(lái)看，孩子們更喜歡讀時(shí)文，比如郭敬明的作品《讓悲傷逆流成河》、《愿風(fēng)裁塵》等；還有一些玄幻的作品與漫畫(huà)作品如《龍族》；雜志孩子們也比較喜歡讀如《讀者》《意林》《文苑》等。留守兒童與非留守兒童在書(shū)籍選擇上沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么太大的差異。
5、學(xué)生一般課余的娛樂(lè)方式是看電影、看電視、讀書(shū)、也有上網(wǎng)和外出散步的。我們班極力推動(dòng)監(jiān)護(hù)人在周六或周日的空閑時(shí)間里，帶孩子到田野里走一走，聽(tīng)一聽(tīng)流水，看一看白云，聞一聞花香，緩解一下緊張的學(xué)習(xí)生活，即可避
免孩子們總是沉迷于電子產(chǎn)品中，又可以有一個(gè)輕松愉快的交流機(jī)會(huì)，增進(jìn)親情。
6、在閱讀時(shí)間上，正常上學(xué)期間，大多數(shù)同學(xué)安排在晚上完成所有作業(yè)之后，周六、周日，寒暑假?zèng)]有固定的閱讀時(shí)段。
7、我們班要求每學(xué)年每位同學(xué)要讀完六本“大部頭”的作品，其中四本為課后推薦新課標(biāo)規(guī)定的書(shū)籍，其他兩本一般是由老師、家長(zhǎng)或同學(xué)推薦的。由于，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)，如：班級(jí)好書(shū)推介會(huì)、家長(zhǎng)好書(shū)推介會(huì)、讀書(shū)交流會(huì)、主題閱讀課、手抄報(bào)、師生共讀一本書(shū)等活動(dòng)，大多數(shù)學(xué)生的閱讀情況，我有一定的了解。
8、我們開(kāi)展了一期“與孩子共讀一本書(shū)”活動(dòng)，也做過(guò)要求，但是沒(méi)有真正落實(shí)下來(lái)，與孩子共讀一本書(shū)的家長(zhǎng)很少，我所知道的只有4為家長(zhǎng)。比如K同學(xué)的家長(zhǎng)就和孩子共讀了肖復(fù)興的《一個(gè)女中學(xué)生的日記》這本書(shū)。
9、閱讀課的開(kāi)展，進(jìn)一步提高了學(xué)生閱讀的興趣，拓寬了閱讀的范圍，效果還是很不錯(cuò)的，對(duì)孩子成長(zhǎng)的各方面都有一定的積極的影響，這一點(diǎn)可以通過(guò)主題閱讀課后，學(xué)生寫(xiě)的作文中可以看出。
10、我們班主要是通過(guò)這樣的幾個(gè)方式來(lái)開(kāi)展閱讀的：一是名著閱讀，每學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，分配好閱讀的作品，一般是期中考試前一部、期中考試后一部，寒暑假各一部，每個(gè)月
開(kāi)展一次讀書(shū)交流會(huì)，在整本書(shū)讀完之后，要做手抄報(bào)并展示；二是、主題閱讀課，結(jié)合單元教學(xué)內(nèi)容由學(xué)生推薦與單元教學(xué)主題相近的作品，精選四到五篇，印出來(lái)發(fā)給學(xué)生，然后讓學(xué)生用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方式讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)心得體會(huì)，然后各小組推薦代表在全班交流，最后背一背自己喜歡的片段，一般的情況下一節(jié)課的時(shí)間完成。為了節(jié)約時(shí)間，材料會(huì)提前發(fā)給學(xué)生；三是，“時(shí)文閱讀課”由學(xué)生帶來(lái)各種時(shí)文雜志如《讀者》、《意林》、《文苑》、《思維與智慧》、《探索發(fā)現(xiàn)》、《時(shí)文選粹》等，充實(shí)到班級(jí)圖書(shū)館里。然后每周一下午的第三節(jié)課，由圖書(shū)管理員組織大家閱讀。下課前5分鐘請(qǐng)幾位學(xué)生到講臺(tái)上談一談閱讀體會(huì)。喜歡的話可以借回家繼續(xù)閱讀；四是，好書(shū)推介會(huì)，分為學(xué)生好書(shū)推介會(huì)和家長(zhǎng)好書(shū)推介會(huì)?！凹议L(zhǎng)好書(shū)推介會(huì)”一般安排在放假之前，由家長(zhǎng)委員會(huì)組織家長(zhǎng)到班里開(kāi)展，由家長(zhǎng)向孩子們推薦一些好書(shū)，在每本書(shū)的扉頁(yè)上，家長(zhǎng)要寫(xiě)上一段寄語(yǔ)，然后將這本書(shū)捐獻(xiàn)給我們的班級(jí)圖書(shū)館。這樣不僅可以提高家長(zhǎng)對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)程度，而且還能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，效果不錯(cuò)。也算是一種“親子閱讀”了吧。在這些過(guò)程中，沒(méi)有為留守兒童做特別的設(shè)計(jì)，所以沒(méi)有發(fā)現(xiàn)特別不一樣的地方，學(xué)生收益的多少更多的取決于學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)。
11、我們班上的留守兒童比較喜歡閱讀，也很喜歡上閱讀課，好多次在上“主題閱讀課”的時(shí)候，一些學(xué)生都被感動(dòng)的流
下了眼淚，如感恩的體裁，勵(lì)志的體裁等等。他們也有不良的閱讀習(xí)慣，比如：閱讀停留在娛樂(lè)性閱讀的淺層次上，吸收借鑒的少；有的學(xué)生喜愛(ài)玄幻作品和校園青春小說(shuō)系列等不夠健康的作品；還有一部分學(xué)生沉迷與網(wǎng)絡(luò)閱讀，如白落梅作品，他們自己還加入網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作，希望自己能夠成為網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)家；另外，不能做好閱讀計(jì)劃，有的同學(xué)在其他課堂上讀書(shū)等。為此，我們專(zhuān)門(mén)做了幾期班會(huì)課，對(duì)閱讀行為進(jìn)行指導(dǎo)。
12、對(duì)留守兒童在閱讀習(xí)慣培養(yǎng)上一是，要有正確的認(rèn)識(shí)，在初中階段，受到中考指揮棒的影響，一些家長(zhǎng)和老師覺(jué)得閱讀耗費(fèi)時(shí)間而又沒(méi)有效果，不愿讓孩子多讀書(shū)；二是，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讀什么，怎么讀要做具體的指導(dǎo)；三是，開(kāi)展活動(dòng)，以活動(dòng)為牽引激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣并能有效監(jiān)督與評(píng)價(jià)。
13、現(xiàn)階段，在初中階段閱讀和閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的最大問(wèn)題是“輕視”和閱讀時(shí)間不足。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師都在想著盡快提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，好在中考中考個(gè)好成績(jī)，上個(gè)好高中，不愿讓孩子花時(shí)間閱讀。曾經(jīng)，有一位老師直接質(zhì)問(wèn)我，“你們語(yǔ)文組天天讓學(xué)生讀這個(gè)，讀那個(gè)，有什么用！讓學(xué)生都沒(méi)有做其他作業(yè)的時(shí)間了！哪有給他們考幾次試，做幾道題有用！”我們學(xué)校的一位語(yǔ)文老師，開(kāi)展了“師生共讀一本書(shū)”活動(dòng)，一個(gè)半月讀完《小王子》并做不少于一千字的摘
抄，寫(xiě)不少于一千字的短評(píng)（篇數(shù)不限），結(jié)果就有好幾位家長(zhǎng)發(fā)短信給校長(zhǎng)，抱怨語(yǔ)文作業(yè)太多了。所以改變對(duì)“閱讀”的偏見(jiàn)，在初中階段很重要。其次，學(xué)生缺少閱讀的時(shí)間，閱讀需要一種“靜”的狀態(tài)，可是孩子們整天都被各種各樣的試卷，資料折磨的筋疲力竭了，既沒(méi)有了閱讀的心情，也沒(méi)有進(jìn)行閱讀的時(shí)間。曾做過(guò)調(diào)查，進(jìn)入初中后，我班大多數(shù)學(xué)生，做作業(yè)要到晚上9點(diǎn)半之后，洗一洗上床睡覺(jué)就已經(jīng)十點(diǎn)多接近十一點(diǎn)了，早晨六點(diǎn)鐘左右就要起床，所以孩子們的時(shí)間比較緊張。
要改變還得依靠教育主管部門(mén)，一是加大宣傳，改變?nèi)藗儗?duì)閱讀認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)；二是開(kāi)展一些活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)校、老師對(duì)閱讀的重視，前不久，由教育局和國(guó)學(xué)堂一起舉辦的“城郊區(qū)義務(wù)教育階段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”就收到了很好的效果；三是，語(yǔ)文老師要有擔(dān)當(dāng)，要努力尋求突破的途徑，如我校的屠志成主任就努力開(kāi)展“課堂內(nèi)的課外閱讀”提高課堂教學(xué)效率，將節(jié)省下來(lái)的課時(shí)用于學(xué)生的課外閱讀；四是，加強(qiáng)溝通，讓家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)。比如每學(xué)期，我們班都要由家長(zhǎng)委員會(huì)組織家長(zhǎng)到班里開(kāi)展“家長(zhǎng)好書(shū)推介會(huì)”由家長(zhǎng)向孩子們推薦一些好書(shū)，在每本書(shū)的扉頁(yè)上，家長(zhǎng)要寫(xiě)上一段寄語(yǔ)，然后將這本書(shū)捐獻(xiàn)給我們的班級(jí)圖書(shū)館。這樣不僅可以提高家長(zhǎng)對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)程度，而且還能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，效果不錯(cuò)。
讀書(shū)研究報(bào)告3
摘要：前些年關(guān)于中醫(yī)的科學(xué)性曾經(jīng)引起了社會(huì)各界的激烈討論，有人認(rèn)為中醫(yī)是中華民族的瑰寶應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)，也有人認(rèn)為中醫(yī)是徹頭徹尾的偽科學(xué)應(yīng)當(dāng)摒棄。各種派別紛紛表露觀點(diǎn)，中醫(yī)是去是留，爭(zhēng)論不休。本文試著用自然辨證法來(lái)探究中醫(yī)的科學(xué)性，并且討論當(dāng)今社會(huì)條件下應(yīng)當(dāng)如何看待中醫(yī)。 關(guān)鍵詞：科學(xué)，偽科學(xué)，中醫(yī)，自然辨證法，方舟子，羅永浩
1．引言
早在20xx年底，一場(chǎng)關(guān)于中醫(yī)理論是科學(xué)還是偽科學(xué)的辯論，幾乎演變成中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代科學(xué)的真?zhèn)未髴?zhàn)。方舟子與王琦關(guān)于中醫(yī)是不是一門(mén)科學(xué)的辯論，羅永浩關(guān)于“中醫(yī)骨子里就是偽科學(xué)”的言論，中科院院士何祚麻、反偽科學(xué)斗士司馬南以及張功耀等人都紛紛發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。這些幾乎引起了傳統(tǒng)理論體系和現(xiàn)代科學(xué)的大混戰(zhàn)。下面就針對(duì)從自然辨證法的角度淺談一下中醫(yī)的科學(xué)性。
2. 科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別
2.1 科學(xué)的含義及特征
科學(xué)在我們這個(gè)時(shí)代中是使用頻率最高的概念之一，但究竟什么是科學(xué)？各說(shuō)不一。但作為一個(gè)歷史范疇，我們至少可以從以下幾個(gè)方面來(lái)了理解科學(xué)。
1. 科學(xué)是一種反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)，是理論化、系統(tǒng)化的知識(shí)
2.科學(xué)不僅僅是知識(shí)體系而且是特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
3.科學(xué)是一種社會(huì)建制。
科學(xué)有廣義和狹義之分，廣義的科學(xué)包括自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)及思維科學(xué)，而狹義的科學(xué)特指自然科學(xué)。可見(jiàn)，科學(xué)作為一個(gè)歷史性的范疇，只能采取闡明性的敘述，從歷史的進(jìn)程中把握。
科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別是一個(gè)很有爭(zhēng)議的問(wèn)題，盡管我們不能提供關(guān)于科學(xué)劃界的標(biāo)準(zhǔn)，但是可以從科學(xué)的一疊特性去把握，即科學(xué)的解釋性，科學(xué)的精確性，科學(xué)的可檢驗(yàn)性，科學(xué)的可錯(cuò)性或可變性，科學(xué)的系統(tǒng)性以及科學(xué)的主體際性。
2.2 偽科學(xué)的含義
科學(xué)的定義不太好下，可是偽科學(xué)卻非常好解釋?zhuān)?jiǎn)單地說(shuō)就是把非科學(xué)貼上科學(xué)的標(biāo)簽，那么非科學(xué)就變成了偽科學(xué)。在多數(shù)情況下，把原則上既不能證實(shí)，也不能證偽的一些胡思亂想，似是而非的東西當(dāng)成科學(xué)原理或科學(xué)發(fā)現(xiàn)。像煉丹術(shù)、煉金術(shù)、神創(chuàng)論、玄學(xué)、風(fēng)水、星相、陰陽(yáng)這些也都是非科學(xué)，但是如果拿著這些東西作為科學(xué)去給人算命、占卜，那么這只能被認(rèn)為是偽科學(xué)了，
科學(xué)就一定要揭露偽科學(xué)。對(duì)某些居心不良的人，他們以弄虛作假的方式搞偽科學(xué)，但也有很多人搞了偽科學(xué)是科學(xué)素養(yǎng)欠缺。
偽科學(xué)是指把沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的非科學(xué)理論或方法宣稱(chēng)為科學(xué)或者比科學(xué)還要科學(xué)的某
種主張，如星占學(xué)、維里科夫斯基碰撞理論、李森科的無(wú)產(chǎn)階級(jí)遺傳學(xué)等。偽科學(xué)不同于一時(shí)的科學(xué)錯(cuò)誤，它是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，要害在于，它在特定的時(shí)間和地點(diǎn)冒充科學(xué)，把已經(jīng)被科學(xué)界證明不屬科學(xué)的東西當(dāng)作科學(xué)對(duì)待，并且長(zhǎng)期不能或者拒絕提供嚴(yán)格的證據(jù)。 而當(dāng)今社會(huì)上，偽科學(xué)仍然在一定范圍內(nèi)存在，偽科學(xué)成為形形色色騙子們，小到江湖術(shù)士，大到喪失科學(xué)精神的學(xué)者，他們無(wú)不影響著社會(huì)的健康運(yùn)行以及人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
3.關(guān)于中醫(yī)科學(xué)性的探究
3.1中醫(yī)的尷尬處境
我國(guó)中醫(yī)理論發(fā)展了上千年的歷史，可是至今仍然沒(méi)有一個(gè)合適的科學(xué)理論能夠解釋中醫(yī)的治病理論。例如感冒，在中醫(yī)中他的癥狀可以被描述為惡寒、發(fā)熱、頭身疼痛等癥狀，病屬在表，又常表現(xiàn)為風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒兩種不同的證狀，確定癥狀后選用辛溫解表還是辛涼解表方法，給予恰當(dāng)有效的治療。陰陽(yáng)是中國(guó)古代哲學(xué)范疇，同樣也是我國(guó)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。人們通過(guò)對(duì)矛盾現(xiàn)象的觀察，逐步把矛盾概念上升為陰陽(yáng)范疇，并用陰陽(yáng)二氣的消長(zhǎng)來(lái)解釋事物的運(yùn)動(dòng)變化。中醫(yī)運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀念來(lái)闡述人體上下、內(nèi)外各部分之間，以及人體生命同自然、社會(huì)這些外界環(huán)節(jié)之間的復(fù)雜聯(lián)系。陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的相對(duì)平衡，是維持和保證人體正?；顒?dòng)的基礎(chǔ)；陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的失調(diào)和破壞，則會(huì)導(dǎo)致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正?；顒?dòng)。
以上這些我們至今沒(méi)有辦法解釋所運(yùn)用的陰陽(yáng)學(xué)是一個(gè)什么樣的學(xué)科，它里面所講的“氣”到底明確的指什么東西，而中醫(yī)類(lèi)似于“虛”、“虧”、“旺”之類(lèi)的描述疾病機(jī)理的術(shù)語(yǔ)沒(méi)有明確的界定，而且通過(guò)現(xiàn)在的科學(xué)手段沒(méi)有辦法理解這些術(shù)語(yǔ)的確切意思。所以，中醫(yī)的正處在一個(gè)較尷尬的地位。
但是，我們不能因?yàn)闆](méi)有科學(xué)術(shù)語(yǔ)去界定就說(shuō)中醫(yī)是偽科學(xué)，因?yàn)橹嗅t(yī)在我國(guó)已經(jīng)有數(shù)千年的發(fā)展歷史，無(wú)數(shù)的病人通過(guò)中醫(yī)的治療方法得到康復(fù)。顯然中醫(yī)理論是有內(nèi)在的科學(xué)依據(jù)的。
3.2中醫(yī)的特點(diǎn)
既然我們前面討論了科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別，那我們下面就來(lái)討論一下中醫(yī)是否滿(mǎn)足科學(xué)或者偽科學(xué)的定義或特性。
中醫(yī)的研究對(duì)象是人，并且是具有生命體征的人。探討的是人的生、長(zhǎng)、壯、老、已的生命現(xiàn)象，揭示的是人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律，目的是 為了增進(jìn)人體健康，預(yù)防與治療疾病，提高生命質(zhì)量?，F(xiàn)代公認(rèn)的科學(xué)試驗(yàn)方法，如重復(fù)、對(duì)照、隨機(jī)、盲法等原則的本質(zhì)是追求事物或現(xiàn)象的共性。而中醫(yī)辨證論 治的本質(zhì)是努力追求事物或現(xiàn)象的個(gè)性，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體化診療，這是中醫(yī)賴(lài)以發(fā)展的基礎(chǔ)。中醫(yī)理論是“百家爭(zhēng)鳴”，中醫(yī)的研究對(duì)象又千差萬(wàn)別。這決定了中醫(yī)思 維方式的細(xì)致性。換句話說(shuō)，個(gè)體化思維是中醫(yī)的特點(diǎn)，中醫(yī)具備可變性的特征。
中醫(yī)是通過(guò)直覺(jué)判斷和推理反證進(jìn)行思維和構(gòu)建理論體系。這種認(rèn)識(shí)方式，需要豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能打破常規(guī)的 思考，突破思維定式和邏輯規(guī)則的束縛。它具有較大的靈活性，
能夠在一定程度上激活認(rèn)識(shí)主體的想象力和創(chuàng)造力，獲得單從分析方法所得不到的結(jié)果。不難看出中醫(yī)有著和科學(xué)一樣的主體際性。
中醫(yī)得到的結(jié)論是系統(tǒng)的，彼此聯(lián)系，互不矛盾。中醫(yī)理論的形成，堅(jiān)持走從感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)的路線。聯(lián)系感 性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的紐帶是若干假設(shè)的命題。這類(lèi)命題是一種猜測(cè)性的陳述。在中醫(yī)學(xué)形成和發(fā)展的過(guò)程中，歷朝歷代的醫(yī)家就是在臨床觀察總結(jié)的基礎(chǔ)上，提出并運(yùn)用各種命題，在辨證施治、遣方用藥等方面形成一系列理論觀點(diǎn)和指導(dǎo)原則，然后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，不斷修改和完善，使之逐步接近于客觀實(shí)際和客觀規(guī)律，最終形成今天所倚重的經(jīng)典理論，并據(jù)此作為本學(xué)科的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。因此，中醫(yī)命題的論證，實(shí)際上已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)構(gòu)架。其在臨床上已經(jīng)證明了自身的規(guī)律性和實(shí)踐性，并表現(xiàn)出部分真理性。
事實(shí)上，在幾千年來(lái)形成的中醫(yī)命題中，有些已經(jīng)成熟為科學(xué)理論的重要組成部分，有些則正在向科學(xué)理論轉(zhuǎn)化，還有些則由于研究策略或驗(yàn)證能力等原因，還暫時(shí)處在“休眠期”。從這一角度看，中醫(yī)不乏精確性的特征。
中醫(yī)的結(jié)論在可控條件下，可以接受重復(fù)的臨床檢驗(yàn)。作為一門(mén)以哲學(xué)為理論基礎(chǔ)的學(xué)科，中醫(yī)客觀存在一些未經(jīng)證實(shí)的超前理論。
盡管中醫(yī)無(wú)法完全運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué) 理論解析，但從上面對(duì)中醫(yī)特點(diǎn)的分析可以看出，中醫(yī)理論體系中包含著科學(xué)的特征，中醫(yī)是有科學(xué)依據(jù)的一門(mén)學(xué)科。
4.結(jié)論
中醫(yī)從它誕生之日起，就始終堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)其理論或?qū)W說(shuō)是否合理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為一種理性認(rèn)識(shí)成果，中醫(yī)的科學(xué)性、真理性通過(guò)漫長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐 活動(dòng)的檢驗(yàn)才得以確立。從本質(zhì)上說(shuō)，它是一門(mén)實(shí)用的臨床醫(yī)學(xué)。中醫(yī)理論沒(méi)有明確地闡述在研究人體的過(guò)程中確立的“視察——?jiǎng)?chuàng)建模子——預(yù)測(cè)——驗(yàn)證”的技 術(shù)路線，更沒(méi)有建立還原性實(shí)驗(yàn)室。本學(xué)科的全部假設(shè)檢驗(yàn)都是在臨床實(shí)踐中、在活人身上無(wú)序地進(jìn)行操作。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)功能表象，這使傳統(tǒng)中醫(yī)無(wú)需提出深入認(rèn)識(shí)物 質(zhì)結(jié)構(gòu)和弄清功能細(xì)節(jié)的任務(wù)便能取得臨床療效。盡管中醫(yī)的治病機(jī)理沒(méi)有深入到微觀層面，但它經(jīng)受住了幾千年的時(shí)間檢驗(yàn)，療效是有目共睹的。因此我們可以的認(rèn)定，祖先留下的中醫(yī)是科學(xué)的！
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