下面是范文網(wǎng)小編收集的讀瓦爾登湖有感3篇 瓦爾登湖主要內(nèi)容和閱讀感悟,歡迎參閱。
讀瓦爾登湖有感1
最近看了一點(diǎn)《瓦爾登湖》,說(shuō)實(shí)話我不是什么文藝女青年。所以這本湊單的書(shū),讓我看得著實(shí)想打瞌睡。但這書(shū)確實(shí)是一本經(jīng)典。
作者說(shuō)的很多話,都能讓我們深思?!叭藗兂30ゐI不是因?yàn)槿鄙俦匦杵?,而是因?yàn)槿鄙偕莩奁??!彼J(rèn)為我們?cè)镜纳羁梢院芎?jiǎn)單仆實(shí)。獲取一些生活必要的物品就可以了。不必要花費(fèi)精神去追求些華而不實(shí)的東西。他這種過(guò)于簡(jiǎn)單的生存方式,我是不太認(rèn)同的。但我從廣義上認(rèn)同理解他這種道理。生活不能一味的追求自己想要的東西來(lái)讓自己滿足,而忽略身邊觸手可及的幸福。這個(gè)追求的過(guò)程所付的成本到最后會(huì)超出你的預(yù)期。
我這種想法是不是脫離社會(huì)了,才會(huì)越來(lái)越不現(xiàn)實(shí)而偏向于精神化呢?要反醒一下!但如今自己確實(shí)有點(diǎn)難以理解現(xiàn)在的狀況了。QQ上面點(diǎn)亮的人頭攢攢,但多數(shù)是顯示正在移動(dòng)設(shè)備上使用,而且有的還是一天24小時(shí)在線。我心情特好地跟人打個(gè)招呼,留個(gè)言,半天,一天過(guò)去都沒(méi)反應(yīng)。如果不是為了方便與人聯(lián)系,為什么天天掛上面呢?QQ成了擺設(shè)?這也許是個(gè)好事,迫使大家聯(lián)系必須使用通話手段才行?,F(xiàn)如今大家的互動(dòng)都喜歡在微博,微信上了?看來(lái)這個(gè)時(shí)代大家需要更多人的關(guān)注和圍觀。
“只能在市場(chǎng)的喧囂中汲取真理!”不知道為什么,這一句話經(jīng)常在我耳邊響起。每次我都會(huì)心生出一絲擔(dān)憂,因?yàn)橐淮蜷_(kāi)網(wǎng)絡(luò)各種真假信息,撲面而來(lái)。標(biāo)題一個(gè)比一個(gè)吸引、一個(gè)比一個(gè)驚悚。這世界怎么變成這樣了?還是原本就是這么混亂不堪,只是因?yàn)槿缃裥畔⒌膫鞑ニ俣取⑼该鞫雀吡恕?我擔(dān)憂我家兒子以后如何應(yīng)對(duì)這樣的世界,我擔(dān)憂我不能教給他分辯真假的能力,因?yàn)槲乙膊惶芊智辶?,有些新聞?nèi)容已經(jīng)很顛覆我的以往觀念了。
算了,也許我是杞人憂天。
讀瓦爾登湖有感2
這個(gè)暑假,在我第一次讀《瓦爾登湖》時(shí),對(duì)它并不是很感興趣,那些晦澀難懂的言語(yǔ),讓我只粗粗瀏覽了幾頁(yè)。然而當(dāng)我第二次靜心地閱讀后,這本書(shū)讓我有了一種親近自然、回歸自然的感覺(jué)。
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利梭羅描寫(xiě)他在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活,記述了梭羅兩年多里的見(jiàn)聞和思索。
梭羅崇尚質(zhì)樸的生活,崇尚自然,熱愛(ài)自然,與動(dòng)植物們談天說(shuō)地,似乎動(dòng)植物才是他的摯友;冬天,站在冰凍的湖面上四處觀望,看著麝鼠在湖面上搭的窩穴,這樣的風(fēng)景也別有一番風(fēng)味;每天清晨,森鸮在遠(yuǎn)處的樹(shù)林里與梭羅打著親切的招呼:“你好。”梭羅從不斥責(zé)來(lái)偷吃玉米穗的紅松鼠,從不介意它每次臨走前搶走一個(gè)大玉米穗,也不抱怨它每天清晨來(lái)家里上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒,也從不驅(qū)趕來(lái)啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個(gè)與自然和平相處的人,在他的世界里,自然界里的一切事物都是他最親密的朋友。
梭羅寫(xiě)的這本書(shū)的主旨是:回歸自然,追求精神生活、精神上的享受,而不是現(xiàn)在大多數(shù)人不辭勞苦換來(lái)的物質(zhì)生活。在瓦爾登湖畔獨(dú)處的那段時(shí)光里,梭羅在小木屋旁開(kāi)墾荒地,春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行,衣服穿暖就行,不追求奢侈和舒適。正如書(shū)中所提到的那樣:“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品,它們非但不是我們生活中不可或缺的,反而對(duì)人類的進(jìn)步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適,他們生活得比窮人還要簡(jiǎn)單清貧。”比如我們生活中穿的衣服,梭羅是這樣說(shuō)的:“衣服,首先要起到維持我們身體熱量的作用,其次,在我們這個(gè)文明社會(huì)里,它是用來(lái)蓋裸遮羞的。所以,你們不需要無(wú)休止地往衣櫥里添置新衣,很多重要的事情依然可以順利完成?!狈从^我們的現(xiàn)實(shí)生活,很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣,以此贏得他人的尊重。還有些人,在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣,為了讓自己不顯得臃腫難看,穿著單薄的衣衫在外出行??梢?jiàn)這些人已忘記了衣服最本質(zhì)的作用。
大多數(shù)人追求物質(zhì)生活,不乏被家庭責(zé)任,工作壓力,物質(zhì)需求等枷鎖所禁錮,限制甚至扼殺了人們的精神追求,使人們只能看見(jiàn)自己眼前的那些蠅頭小利,卻忘記、忽略了自身利益之外的事情,而人們?yōu)樽非笪镉驼照沟?、不辭勞苦地工作,所以他們就根本沒(méi)有了休息和享受生活的時(shí)間,也沒(méi)有閑暇時(shí)光陪伴親友,聯(lián)絡(luò)感情。這樣的生活毫無(wú)意義,如梭羅所說(shuō):“這不是真正的生活?!庇H近自然,回歸自然,追求精神生活,活出自己的人生。
“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王,與這個(gè)王國(guó)相比,沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó),猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)?!?/p>
讀瓦爾登湖有感3
我的一位書(shū)友讀《瓦爾登湖》已經(jīng)20年有余?;蛟S隨著年齡的增長(zhǎng),我們會(huì)在瓦爾登湖的故事里,讀出不同的味道吧。
算上最近這次,我是第四次閱讀它。前兩次讀來(lái)“艱難”,一知半解遂而放下它。雖然其自然之理,哲學(xué)之思,有獨(dú)到之處,但頗有難懂晦澀的地方,一如那失去了的獵犬、栗色馬和斑鳩的寓言。
后來(lái)在我深愛(ài)的島城,在靜謐的鄉(xiāng)間,我倒是真正意義上讀完了它。那是黃昏之時(shí),鄉(xiāng)村被黑夜籠罩,周遭悄無(wú)聲息,心也漸漸安靜,覽讀此書(shū),頓覺(jué)有滋有味,在那個(gè)夜深人靜的時(shí)候,竟也生出清澄見(jiàn)底,為之神往之感。有時(shí)想,是否白天的繁忙浮躁讓我沉不下心投入這本寂寞卻也讓人平靜的書(shū)。凡用心者,皆能動(dòng)心,梭羅用他的沉靜,在文字里盡現(xiàn)清新與愜意。他的《瓦爾登湖》物我相觀,到達(dá)了述景文字的至高境界。
1845年3月,梭羅借來(lái)一柄斧頭,走到瓦爾登湖畔的森林里,開(kāi)始砍伐一些箭矢似的,高聳入云而還年幼的白松……那是愉快的春日,人們感到難過(guò)的冬天正跟凍土一樣地消溶,而蟄居的生命開(kāi)始舒伸了。他的工具僅有一個(gè)斧頭,但他很快便造好了一座堅(jiān)實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。與湖為伴的日子里,清晨與朝露為伴,白天與勞動(dòng)相融,晚上與清澈的湖水交流。湖給了他水源,樹(shù)木給了他冬日生火的材料,土地給了他勞作的田園,魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸賜予了他天下最原始的視聽(tīng)體驗(yàn),他早已與這片湖泊這片天地融為一體,自然給了他最美的饋贈(zèng)。“我生活在瓦爾登湖,再?zèng)]有比這里更接近上帝和天堂,我是它的石岸,是他掠過(guò)湖心的一陣清風(fēng),在我的手心里,是他的碧水,是他的白沙,而他最深隱的泉眼,高懸在我的哲思之上?!彼诤?,暢然呼吸,定神觀察,近身傾聽(tīng),安靜思考。透過(guò)瓦爾登澄澈的湖面,如鏡子般照見(jiàn)到內(nèi)心深處的情愫,那片滋潤(rùn)了他的湖水,也成就了他的精神高處。
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