下面是范文網(wǎng)小編整理的道德與法治教學隨筆6篇，供大家閱讀。
道德與法治教學隨筆1
小學低年級《道德與法治》課，是以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標，教會學生健康、安全的生活；愉快積極的生活；負責任、有愛心的生活；動腦筋有創(chuàng)意的生活。用隨筆的方式記錄自己的教學感受，有利于提高教學質量，教學隨筆伴我一路走來，發(fā)我深省，催我上進。
在給一二年級上課的時候，我發(fā)現(xiàn)學生的注意力很不容易集中，很容易被一些外來的因素所干擾。所以學生的學習效果不好。教師怎樣培養(yǎng)學生的良好行為習慣的養(yǎng)成是一項宏偉的工程，因此教師必須從思想上充分的認識上去，仔細觀察小學生有哪些不好的行為習慣，及時的找出成因，研究商討幫孩子改掉壞習慣的'方法，并把理論付諸與行動，幫孩子養(yǎng)成好的習慣吧，因為好習慣會成就孩子的一生我會盡力去做，這是我的工作，也是我的責任。
兒童良好行為習慣的養(yǎng)成及良好品格的形成必須遵循特有的規(guī)律，通過管束、訓導和陶冶，使兒童逐步從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平。既重視過程評價，又重視全程評價，切實提高教育實效，促進兒童終身可持續(xù)性發(fā)展。作為一名教育者，我們要尊重兒童們的天性，要尊重他們的自然生活，不要給予他們更多的束縛。兒童是一道風景，老師是陪襯。幫助孩子挖掘生活的意義、生活的價值。盡量將兒童的目光引到課本以外，對兒童的生活、對他們的行為規(guī)范、道德觀念、思想品德等各方面有所啟發(fā)，使兒童在生活過程中形成良好的品德。
道德與法治教學隨筆2
通過這一段時間的上課、做練習題，發(fā)現(xiàn)大部分的學生的理解、總結歸納能力有了很大的提高，但也存在很多問題。
一）在某些課的教學設計中，我設計了一些如“情景劇”“辯論課”“討論課”吸引學生的注意力，培養(yǎng)學生的學習興趣，既拓寬了他們的知識面，又鍛煉了他們的語言組織表達能力。在課堂上真正實施時，發(fā)現(xiàn)學生的積極性很高，但是效果不太理想，究其原因，學生只把它當做娛樂了，沒有嚴肅對待這些小活動，這與課前沒有準備工作有很大關系，臨場發(fā)揮對他們而言還有點困難。今后再設計這些活動，課前一定組織好人，準備一下。讓學生們在開懷大笑之后，有所思考，有所感悟，從而指導他們應該怎樣對待自己的`心理品格等方面的問題。
二）講習題，我原來采用的方式就是抽一列學生來回答，有錯誤的同學用手指出示他們錯誤的答案（選擇題），然后我再給他們講解。原來講習題方式學生還是處于被動地位，不是現(xiàn)在所提倡的以學生為主體，這樣學生的能力依然得不到提高，所以對于一些適宜學生解說的題目，讓學生自己去琢磨著講出來，這樣既能使學生牢固掌握所學知識，又能促進學生思維的發(fā)展，同時，也能使學生體驗和同學一起分享的快樂，真正成為學習的主人。當即我就說，好吧，你們說！雖然剛開始他們說得磕磕巴巴，甚至說不出來，但幾次講解之后，他們也能清楚的表達自己的觀點了。
我在以下幾個方面做了嘗試和改進：
一，利用情境創(chuàng)設法教學嘗試中，注意引用有針對性和新穎性的案例和故事，激發(fā)學生的積極性和主動性，為小組的合作探究做好準備。
二，在合作探究式教學活動的嘗試中，利用“感性認識能力”到“深層領悟能力”的過程與發(fā)展，以座位相鄰的幾位同學為合作學習小組，讓他們成為協(xié)同共事協(xié)同研究的團體，體現(xiàn)了課改的精神。
三，將探究的問題，策略條件開放，使學生開闊了探究，設計的空間，并采用多種教學活動形式，如資料分析、演講、討論、談生命價值的體現(xiàn)感受，寫箴言、詩歌欣賞等，調動了學生全感官的參與，激發(fā)了學生主動學習的積極性。在教學活動中，學生獲得了親身體驗和感悟，真正達到了好的教學效果。
道德與法治教學隨筆3
“回歸生活”是理解一年級道德與法治課程標準的基本線索，更是我在教學中努力追求的一個目標。而《看看我的精氣神》一課則恰恰是把生活作為本源，將“坐、站、走”三個學生生活中經(jīng)常忽略卻又急待解決、糾正的行為習慣作為教學重點，可謂是貼近學生生活，解決了學生生活中的實際問題。與此同時，如何組織教學，開展怎樣的教學活動才能真正落實教學目標，增強教學實效也成為我在教學過程中要認真思考的問題。對此我進行了一些嘗試，既發(fā)現(xiàn)了適合低年級兒童在課堂教學中開展的活動也找到了在教學實施中需要不斷改進、深入研究的地方，下面就是我反思課堂教學后的一點收獲。
一、兒歌在教學中的應用
千百年來“兒歌”成為孩子們最熟悉最喜歡的一種文學形式，它瑯瑯上口易于熟記，孩子們總能在不輕易間理解其內涵，所以如果能在課堂上選好、用好兒歌，讓孩子們在課后也樂于去說去玩則是將教學延伸到課外，將被動接受轉為自主發(fā)現(xiàn)，從而實現(xiàn)自我教育。
正因為這一點，教學中我在對“坐”、“站”、“走”三個行為習慣的糾正中向兒童介紹了這首簡短的兒歌，即：
坐：上身正，腿并攏，腳放平。
站：挺胸，抬頭，向前看。
走：頭不搖，身不晃，腳步輕。
可以說這首兒歌用簡單明了的語言講清了正確“坐、站、走”的關鍵，對指導孩子們的行為起到關鍵作用。再讓學生試一試的環(huán)節(jié)，我邊念兒歌：小腦袋抬起來，小胸脯挺起來，小小腰板立起來，雙手自然放下來，雙腳后跟并起來，姿勢優(yōu)美人人愛。挺胸，抬頭，向前看，走起來，123，走起來，頭不搖，身不晃，腳步輕，動作有力又輕松。邊讓學生試一試。孩子們在邊說邊做中知道如何“坐、站、走”才文明，才精神，覺得有趣，樂于參與到“玩”的氛圍中，在講清教學重點的同時調動了學生學習的積極性。
二、通過有趣的'游戲，創(chuàng)設情境，聯(lián)系生活
在學生掌握了坐立行的姿勢后，緊接著通過游戲，讓學生把自己所學運用于生活當中，通過導游帶領大家去天安門游玩，看升旗儀式，看海豚表演，看比賽等游戲訓練學生所學的坐立行姿勢。
三、善于利用“比”的精神
每個人都有爭強好勝的一面，我覺得如果能很好地調動起學生間這種“比”的精神，對課堂教學的開展實施都會起到積極的作用。
在本課最后一環(huán)節(jié)中我就利用了“比”的優(yōu)勢，結合各種情景，讓學生自由表演比賽，學生間要比一比誰的姿勢最美，最標準，誰的動作最迅速，最像，可以說這一競爭性的教學活動讓枯燥的訓練增添了情趣，對課堂的組織教學也起到了積極的作用，看來善于利用“比”的精神對提高課堂教學的時效性也起到了很好的促進作用。
道德與法治教學隨筆4
首先，教師需要明確教材的思想定位，把握教材的價值方向和教育基調。同樣的學習內容，新教材在思想立意和價值引導上多有新的設計，比如“七下”定位于青春生命成長，關于悅納青春期生理變化的內容，就不局限于應對生理現(xiàn)象的煩惱，需要看到生命正向能量的表達，教師教學要關注并放大生理變化帶來的青春活力。
其次，教師需要激發(fā)學生自己的、真實的表達。教材承認并尊重學生個體化的生活經(jīng)驗，并暗含經(jīng)驗表達、分享、交流、碰撞等線索，能否讓學生真實表達，將直接影響教師使用教材的`水平與能力。如何讓學生愿意說真心話？需要教師真正將教學的關注點從教材內容轉向每一位活潑潑的學生：從備課開始，真正關注學生個體化的經(jīng)驗；在課堂教學中，跳出預設的教學環(huán)節(jié)，更多關注學生的生命狀態(tài)，營造安全、開放、尊重、相互傾聽的課堂氛圍。
再次，教師需要有直面挑戰(zhàn)的教學勇氣，以及對話的意識和能力。教材直面學生在生活中的困惑、矛盾與沖突，學生的真實表達往往給教學帶來挑戰(zhàn)，教師如何接應與引導？教師需要有與學生共同探索的開放意識與心態(tài)，對問題求解的興趣會弱化被挑戰(zhàn)的恐懼；教師需要學會與自己對話，傾聽內在的聲音，同時提升課堂對話（而非簡單問答）的能力，以及導向生生對話的能力；教師還需要有非常明確的價值方向，能夠引導對話的大方向，在價值引導下進行課堂創(chuàng)造、實現(xiàn)教學生成。
道德與法治教學隨筆5
一年級下冊教材是在學生基本適應了校園新生活的基礎上，針對這一時期學生發(fā)展中存在的突出問題——好習慣缺失，引導學生養(yǎng)成良好的生活習慣，形成穩(wěn)定的生活方式，為了達
一、把學生生活與教學內容相結合
小學一年級道德與法治教材編排是著眼于兒童現(xiàn)實生活，從學生的生活出發(fā)，在融入學生生活之中，所以把一年級生活與教材內容相結合，是科學設計教學內容的前提。
例如，在《我的好習慣》這一單元中的“我不拖拉”這一課的教學中我就把學生生活與教材內容有機結合起來進行設計。課前我讓學生回憶自己生活中哪些時候、做哪些事時有哪些拖拉現(xiàn)象。課上，看教材，說說你從哪個小朋友身上找到了自己的影子。然后通過看圖討論，老師總結等方式，了解了拖拉的危害。通過生活與教材內容的結合，讓學生明白，原來拖拉是一種不好的習慣，是造成經(jīng)常受批評、注意力不集中、學習成績下降的原因。明白了拖拉的危害、使學生更愿意去探究怎樣才能做到不拖拉。
再如，學習“我們愛整潔”這一課時，課前那個學生進行了一個調查活動，把學生分成4個小組，分配不同的任務。一組調查班級的衛(wèi)生情況，一組調查同學們桌斗的情況，一組調查自己的房間的衛(wèi)生情況，一組調查常經(jīng)過的街道社區(qū)衛(wèi)生情況。課上讓學生匯報調查情況和看到的事實。學生的匯報讓同學們大吃一驚，看到的事實讓學生們觸目驚心，原來我們身邊的環(huán)境這么差，是因為我們沒有良好的衛(wèi)生習慣。然后再回到教材，學習教材中保持整潔的`方法，討論除教材中的方法，還有什么自己運用的方法。同學們獻計獻策，共同討論，熱情高漲。這次課后班級的衛(wèi)生和學生個人物品的整理，有了明顯的改觀。
二、設計活潑有趣的活動，寓教于樂
針對一年級學生的好動性，教材設計了許多活潑好玩的內容。教師應通過游戲、情景再現(xiàn)、動手做、小比賽、看視頻等活動，把需要傳授的道理、認知融入其中，做到寓教于樂、情理交融。
例如：《大家一起來》這一單元中的“請你幫我一下吧”一課的學習中，在學習“我會求助這一環(huán)節(jié)”時，老師就設計了許多小情景，老師扮演不同的角色，學生根據(jù)當時的情景身份求助內容來學習怎樣求助。通過幾個小情景的表演，學生明白求助時應做到以下幾點：
1、要有禮貌。
2、要說清楚求助內容。
3、受別人幫助后應表示感謝。
學生呢在這些模擬情境中，快樂的學會了本領，通過這樣的活動，學生不僅學的有趣，而且還能牢固掌握所學知識。
再如：在《我愛我家》這一單元中的“干點家務活”一課得讓教學中，老師在課堂中交給學生兩個技能，一個是疊衣服，一個是系鞋帶。老師在課堂上基教會了方法，但許多學生還不會實際操作，老師布置回家練習，下堂課進行比賽，評出疊衣能手和系鞋帶能手。學生的積極性極大地調動了起來，兩項基本技能都能夠掌握。
學生良好的品德和習慣的形成離不開生活，生活也是對學生良好品德、習慣的檢驗，《道德與法治》的教學只有與學生生活緊密相連，以正確的價值觀，引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，才能達到知行合一。
道德與法治教學隨筆6
人教版道德與法治二年級下冊教學隨筆與反思
1、改變課程觀念
或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務教育課程計劃要求：小學教師會教兩門課程。
學生發(fā)展：學生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。
道德與法治課程應有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內容、引導兒童思考的話題和問題。
其二，課程是生活的，不是學科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學的概念來解釋。避免制造心理距離。關心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的.狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時間上的開放?；赝^去，反思當下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學生各種活動和教育，如入學教育、班團隊、學校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向學生開放。通過學生學習，完善課程內容和課程目標。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調學習重點的人，而是引路人，是教材內容與兒童生活結合的引導者，是教學內容的再創(chuàng)造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。
多元心理素質的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導。
《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）
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