【前言】本文是熱心網(wǎng)友“icsa4”分享的《論語》的讀書筆記，歡迎參閱。
最先，我們來看一個(gè)非常明顯的對(duì)話：子貢問道：“師與商，誰更賢明？”孔子回答：“師的行為過于極端，商則有些不足?！弊迂曉賳枺骸澳敲磶熓欠窀鼉?yōu)秀一些？”孔子說：“物極必反?！保ā墩撜Z·先進(jìn)》第十一章）
子貢問：“師和商哪個(gè)人更具賢德？”孔子回答：“師有些太過，而商則有些不足?！弊迂暲^續(xù)說：“那么師的確更好些？”孔子回答：“太過和不足一樣沒有好處?！?/p>
的確，人的一生就是不斷處理各種矛盾的過程。需在這些矛盾中掌握一個(gè)適當(dāng)?shù)木?，即不“過于”，也不“不足”，這是一件非常不易的事情?！墩撜Z》里列出了許多這樣的矛盾。
季文子經(jīng)常深思熟慮后再行動(dòng)?？鬃勇牶笳f道：“再思一次，就可以了。”（《論語·公治長(zhǎng)》第五章）
遇到事時(shí)該如何處理呢？這兒的“決斷”和“慎重”是一對(duì)矛盾。過于“決斷”會(huì)變得輕率，而過于“慎重”則會(huì)猶豫不決，邁向任一極端都是不可取的。遵從并及時(shí)付諸行動(dòng)容易犯錯(cuò)，而三思而行則顯得猶豫不定。因此，針對(duì)季文子三思而后行的表現(xiàn)，孔子說：“再思一次，就可以了?！?/p>
孔子還強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的行為要端正，他說：“政者，正也。君子身正，誰敢歪斜？”
官員的道德水準(zhǔn)直接關(guān)系到政治的好壞，“本身擺正，無須指令而人定會(huì)遵循；本身歪斜，即便下令也無人遵照?！?/p>
其次，在選拔官員時(shí)要以道德為基準(zhǔn)?？鬃佑X得，若是有道德得人位于無道德的人以上，人民自然會(huì)相信；相反，如果無道德之人的崗位在道德的人以上，群眾則不會(huì)服從。此外，他主張促進(jìn)教化，反對(duì)執(zhí)政者的暴力政策，“君子希望人民可以從善，君子之德似風(fēng)，小人之德如草，草總會(huì)隨風(fēng)而動(dòng)?！?/p>
這意味著，官員的言行可以像風(fēng)一樣影響到平民百姓，所以要規(guī)定執(zhí)政者言傳身教，引導(dǎo)社會(huì)的風(fēng)氣朝向善良?！皭勖瘛钡恼伪憩F(xiàn)則應(yīng)為“廣施惠于民，能救助眾人”（《雍也》），采用符合群眾需求的對(duì)策以推動(dòng)生產(chǎn)，富有人民。
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