2022年成都高考作文題4篇(四川2021高考作文題)

時間：2022-07-18 08:30:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的2022年成都高考作文題4篇(四川2021高考作文題)，供大家品鑒。

2022年成都高考作文題1

　　人生之路像一棵茂密粗壯的樹，隨著時間的流逝，蔓延分岔，總要進(jìn)行一些或多或少的選擇。每次選擇都會有舍與得。

　　烏江河岸，虞美人鮮紅的顏色肆意地綻放。楚霸王項羽曾在此自刎，以無言愧對江東父老之由，過早地放棄了自己的生命。若他沒有如此，或許中國的歷史將重演。他選擇了自己的尊嚴(yán)，成為后人們敬佩的君主，卻放棄了一切東山再起的機會。在政治上，他敗了，而他的虞姬也隨他而去，放棄了在亂世中茍活的機會?；蛟S，再給他們一次選擇的機會，他們一樣會選擇尊嚴(yán)，而放棄生命。

　　擁有的時候在放棄，而放棄的時候也在擁有。

　　正如材料中的兩棵樹。一棵樹放棄了所有的枝條，卻重獲新生;一棵樹帶著隱藏的憂患，而沒有鋸掉枝條，最后干枯而死?；蛟S漫長地光禿禿的等待很無奈，但卻獲得了生命?；蛟S，人們會后悔對第二棵樹的決定，但命運從不會給你重來的機會。

　　南山的菊花開得正茂，只見一老父悠然飲酒作詩。那人，確是陶淵明。曾經(jīng)，他憤慨難平，想改變這個國家;曾經(jīng)，他多次受挫，只得借酒消愁;曾經(jīng)，他郁郁不得志，一腔熱血，卻被現(xiàn)實的冷酷硬生生地澆滅……而今，歸隱山林，安貧樂道，成了他最終的歸宿。他看透繁華煙火，腐朽黑暗，最終歸志淡泊。他選擇了逃避，卻擁有了平淡快樂的生活。太多人認(rèn)為他消極，但我想，或許我懂他，那種無力背后深深的無奈。無論讓他進(jìn)行多少次選擇，我想，他一樣如此。

　　更多的時候，我們要進(jìn)行明智的選擇。

　　曾經(jīng)，我迷茫過。每日學(xué)習(xí)是為了什么，倒不如看會兒電視瀟灑自在。我如今也慶幸當(dāng)初的選擇，學(xué)習(xí)，不是為了任何人，只是豐富了自己心靈上的貧瘠，追求自己喜愛的生活。而沉迷于電子網(wǎng)絡(luò)，會帶給你身體上的舒適和日益消沉的活力，身體上的舒適中不是心靈上的愉悅。我想，我的選擇是明智的。當(dāng)初的自己選擇了學(xué)習(xí)，那么便堅持下去。但愿，青春期的同學(xué)們，都能明智些。

　　舍與得，終究無法避免。圓人生之路沒有誤入岔路。愿選擇地明智而無悔。

2022年成都高考作文題2

　　每每翻到舍得酒的電視廣告，我就會想起媽媽對我說的舍與得。感悟智慧人生從廣告中我也漸漸感悟到這一點舍得兩字的份量。有如廣告中老人下象棋是有舍棋，對方中了舍計從而讓老人有所得便是取得勝利。

　　有時給予對方一許溫暖，也許對方會記住它并回以幫助。就像秦穆公把自己的馬無償送給了誤食馬肉的人并用美酒款待他們。之后，當(dāng)他有了危險是，那群人不顧生命危險毅然去救秦穆公。

　　難道不是因為穆公的寬容大量與小舍，才有得報的機會么?

　　有時舍得也是一種愉快的分享。就像當(dāng)我們把別人需要，渴望的東西，借給或送給他們時，也許會有一點損失。但看到別人的焦急沒有了或者是臉上換上了笑容和驚喜，我想你一定會染上快樂的情緒，說不定他們也會回之以報成為你的朋友，幫助你。多一位朋友，多一點溫暖。

　　難道不是因為我們的給予，才得到快樂和朋友的么?

　　有舍才有得。大概就是因為這個關(guān)系，舍、得才連在了一起。這種美麗的'舍得品質(zhì)包含了千千萬萬個道理，不僅是知恩圖報，樂于助人還是好人格的代表品質(zhì)。

　　雖然品陳年好酒是回味無窮的，但一個人難免感到孤獨惆悵，不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。舍得酒已不再僅僅是酒瓶上的標(biāo)志藝術(shù)文化，而是精神實質(zhì)的一面。

　　想想以前生怕別人吃了我的東西用了我的東西的行為，我感到好些慚愧，我便時時記住舍得二字，記住媽媽對我說的話：有舍才有得。

2022年成都高考作文題3

　　人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠(yuǎn)的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪奪也沒用。有這樣一個典故：一個貪財?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂舍得之道。事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財、貪權(quán)、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了?！吧岬谩?、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領(lǐng)悟不到。

“舍得”是一種人生的哲學(xué)。舍是一種本領(lǐng)，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然后才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當(dāng)然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了《史記》千古流傳;陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”;紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當(dāng)然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。

“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”?值與不值，在于人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學(xué)業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學(xué)業(yè)、事業(yè)。但當(dāng)有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當(dāng)初的.選擇發(fā)出疑問：值嗎?多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。

　　人生需要舍得，舍得豐富人生。

“舍得”，有舍必有得，如今二十一世紀(jì)的我們?yōu)楹芜€不釋懷。緊握拳頭，你什么也沒有;攤開雙手，你就擁有整個世界。