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表示歷史故事的成語1
出處《老子》
甘美食,美其服,安其居,樂其俗.
釋義 表示生活美滿、安定.
故事 春秋時,有一位著名的哲學(xué)家和思想,他姓李,名耳,字 聃.據(jù)說他剛生下來的時候,就是一個白頭發(fā).白胡子的小老頭兒; 所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的,所以姓李;又 因為他耳朵長得特別大,所以名“耳”.其實,老子是人們對他的尊 稱. 老于對當(dāng)時的現(xiàn)實不滿,并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮, 想走回頭路.他懷戀著遠古的.原始社會,認為物質(zhì)的進步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸,給人們帶來了痛苦,所以渴望出現(xiàn)“小國寡 民”的理想社會. 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會的: 國家很小,人民稀少.即使有許許多多的器具,也不去使用它 們.不要讓人民用生命去冒險,也不向遠處遷移,即使有車輛和船 只,也無人去乘坐它們,即使有兵器裝備,也無處去使用它們.要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法,吃得很香甜,穿得很舒服,住得 很安適,滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣.鄰近各國互相望得見.雞鳴狗叫互 相聽得見,但是人們直到老死,也不互相往來.
表示歷史故事的成語2
出處: 《孟子·梁惠王上》孟子見梁惠王.王曰:“支!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”
釋義: “不遠千里”又稱:“不遠千里而來”,表示不以千里為遠來到 某地,比喻不畏路途遙遠.
故事: 梁惠王見了孟子,熱情地說:“先生,您不以千里為遠來到我們魏國,一定是給我的國家?guī)砝媪税?”
孟子回答說:“大王您何必一開口就講利?有仁義就行了.如果君王說怎樣有利于我的國家,大夫說怎樣有利于我的封地,士和老百姓說怎樣有利于自身,這樣上上下下都追逐私利,那么就危險了.”接著孟子說道:“在能出動一萬輛兵車的國家,謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家;在能出動一千輛兵車的二等國家,謀殺他們國君的,必定是能出動一百輛兵車的大夫之家.大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛,二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛.這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說不多了,但是,他仍永遠不會滿足.所以您不能再宣揚私利了.”
梁惠王聽了很受觸動,焦急地問:“那先生以為該怎么辦呢?”孟子說:“從來沒有講仁的人會遺棄他的'雙親,也沒有講義的人會不尊重他的君主.所以,大王您只要講仁義就夠了,何必再講利呢?”
表示歷史故事的成語3
這個成語來源于《晉書.苻堅載記》,堅與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳;又北望八公山上草木,皆類人形.
公元383年,基本上統(tǒng)一了北方的前秦皇帝苻堅,率領(lǐng)90萬兵馬,南下攻伐東晉.東晉王朝任命謝石為大將,謝玄為先鋒,率領(lǐng)8萬精兵迎戰(zhàn).
秦軍前鋒苻融攻占壽陽(今安徽壽縣)后,苻豎親自率領(lǐng)八千名騎兵抵達這座城池.他聽信苻融的判斷,認為晉兵不堪一擊,只要他的后續(xù)大軍一到,一定可大獲全勝.于是,他派一個名叫朱序的'人去向謝石勸降.
朱序原是東晉官員,他見到謝石后,報告了秦軍的布防情況,并建議晉軍在前秦后續(xù)大軍未到達之前襲擊洛澗(今安徽淮南東洛河).謝石聽從他的建議,出兵偷襲秦營,結(jié)果大勝.晉兵乘勝向壽陽進軍.
苻堅得知洛澗兵敗,晉兵正向壽陽而來,大驚失色,馬上和苻融登上壽陽城頭,親自觀察淝水對岸晉軍動靜.當(dāng)時正是隆冬時節(jié),又是陰天,遠遠望去,淝水上空灰蒙的一片.仔細看去,那里桅桿林立,戰(zhàn)船密布,晉兵持刀執(zhí)戟,陣容甚為齊整.他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序,訓(xùn)練有素.
接著,苻堅又向北望去.那里橫著八公山,山上有八座連綿起伏的峰巒,地勢非常險要.晉兵的大本營便駐扎在八公山下.隨著一陣西北風(fēng)呼嘯而過,山上晃動的草木,就像無數(shù)士兵在運動.苻堅頓時面如土色,驚恐地回過頭來對苻融說:“晉兵是一支勁敵,怎么能說它是弱兵呢?”
不久,苻堅中謝玄的計,下令將軍隊稍向后退,讓晉兵渡過淝水決戰(zhàn).結(jié)果,秦兵在后退時自相踐踏,潰不成軍,大敗北歸.
這一戰(zhàn),便是歷史上著名的淝水之戰(zhàn),是歷史上以少勝多,以弱勝強的著名戰(zhàn)例.
表示歷史故事的成語4
東漢官員橋玄品行端莊,嫉惡如仇.有次,一伙強盜綁住他十歲的兒子,帶進他家,要正在病中的橋玄立即拿錢贖取,遭到橋直的怒斥.不多時,官兵包圍了橋家,因怕強盜會殺橋直的兒子,遲遲不敢動手.這時橋玄憤怒地喊道:“我難道能因為兒子的`生命而放了這伙壞人嗎?”催促官兵們趕快動手.結(jié)果,橋玄的兒子被強盜殺死了.人們稱贊橋玄“百折不撓”,始終保持節(jié)操.
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