下面是范文網(wǎng)小編分享的張家口水母宮導(dǎo)游詞3篇 關(guān)于張家口水母宮的傳說(shuō)故事，供大家品鑒。

張家口水母宮導(dǎo)游詞1

　　每年春天，我總要到水母宮游覽。水母宮的景色雖然沒(méi)有五岳名山那樣雄偉壯觀，更不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣聞名于世，但它那獨(dú)有的美卻為山城人民所喜愛(ài)。它是張家口市風(fēng)景中的一顆明珠。

　　四月下旬的一個(gè)星期日，我一大早就前往水母宮，飽覽那里的春色。

　　來(lái)到水母宮的'山腳下，一座座翠綠的高山展現(xiàn)在眼前。它雖然不十分陡峭、兀立，但是在山腳下仰視那連綿起伏的山巒，猶如參差不齊的屏風(fēng)立在遠(yuǎn)處。這時(shí)，水母宮被籠罩在白茫茫的霧氣中，像仙境一般。也許是霧在飄移，我感到水母宮主峰“虎頭”在蠕動(dòng)，在俯視著大地。“虎頭”旁的小山上有一排排長(zhǎng)廊，在云霧中像一條條長(zhǎng)蛇盤(pán)旋在青山上。在大霧中，水母宮的廟宇卻隱約可見(jiàn)，好像水母娘娘正在偷看人間的春光。

　　中午，下起細(xì)細(xì)的春雨，我急忙躲進(jìn)山腳下池塘旁的小亭中。這時(shí)，池塘中的倒影、山、樹(shù)、廟……頓時(shí)變得零亂、破碎、迷離了，然而綠色卻在水中永存。這時(shí)，山上的人都去避雨了，不像剛才那樣嘈雜、熱鬧，只有松柏、小徑與青山為伴。大自然這位母親正在繼續(xù)梳洗著水母宮這個(gè)孩子，樹(shù)、山、廟……這兒的一切都變得那么綠，那么新，那么嫵媚，那么充滿了生機(jī)。

　　雨悄悄地停了。一會(huì)兒，大陽(yáng)出來(lái)了。從山下往上看，松柏顯得更加青翠;高山又活躍起來(lái)……咦，那是什么?在閃著銀色的光芒，像是散落在綠地毯上數(shù)不清的珍珠。噢，原來(lái)是晶瑩的小水珠。

　　我踏著濕潤(rùn)的土地，沿著曲折的小徑，登上山頂。山下到處是綠色，我感到無(wú)比舒暢，禁不住高喊：“春天，我來(lái)了——哎嗨嗨——”

　　我要走了，愿這聲音伴隨著美麗的景色到明年的今天。

張家口水母宮導(dǎo)游詞2

　　水母宮整個(gè)格局大致呈半圓對(duì)稱(chēng)形，主殿立于弧頂，前為牌樓，左右各一耳房，左供三皇五帝，下弧兩側(cè)各有一組建筑供奉各路神仙，出入之地便設(shè)在下弧之端。入口門(mén)樓很小，親近得像鄰家小院的門(mén)樓，門(mén)檻木已被磨踏四裂，上面的鐵釘?shù)Z得鐙亮，曾幾何時(shí)，這里香火旺盛，接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜，青墻朱柱，畫(huà)棟雕梁，蹩腳的彩畫(huà)開(kāi)始剝落，檐椽的圖案在這里竟讓想起了魚(yú)眼，就是吧，在水母的圣堂魚(yú)蝦理應(yīng)恣意地游動(dòng)，游上畫(huà)椽又有什么不可呢?不算精細(xì)的牛腿雀替在檐影下黯淡，倒也覺(jué)著可愛(ài)，幾簇殷紅的許愿絲帶懸在檐下，隨風(fēng)飄動(dòng)，平添了不少生氣。左耳房頂長(zhǎng)了好多野草，一如的枯黃，給灰色的瓦頂抹上一道亮色，野草把主殿上的山花半遮著，隱約間的精致。水母宮建筑古樸靈秀，青磚牌坊上書(shū)“水母宮”三字，廟內(nèi)塑有峨冠彩披的水母娘娘像，廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內(nèi)還建有愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的別墅與塑像，并開(kāi)辟了吉鴻昌烈士紀(jì)念館。人們?cè)谶@里可以緬懷發(fā)生于1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉，從中受到鼓舞和鞭策。

　　水母宮臥云山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好，馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部曾設(shè)于此。水母宮林木從中有一館舍，館內(nèi)有東西兩個(gè)大廳，造型古樸，又廊環(huán)繞，這兒是馮玉祥將軍時(shí)常居住和辦公的地方，據(jù)此不遠(yuǎn)處矗立著馮玉祥的雕像，將軍目光堅(jiān)毅,直識(shí)前方，令人肅然起敬。 宮前為青磚牌坊，上書(shū)“水母宮”三個(gè)金色大字，兩側(cè)“有求”“必應(yīng)”，鏤空的花墻，宛如錦帶。宮前朱檐懸匾，“風(fēng) 雨順”、“有求必應(yīng)”、“保我赤子”，筆力遒勁，氣勢(shì)如虹。宮內(nèi)，除水母娘娘和 侍女塑像外，兩側(cè)大型壁畫(huà)《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏，描畫(huà)得 淋漓盡致。其創(chuàng)作內(nèi)容從開(kāi)天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事，無(wú)所不有。其中《昭君出塞》 、 《文姬歸漢》更表達(dá)了當(dāng)時(shí)蒙漢友好、貿(mào)易往來(lái)的熱鬧景象。

張家口水母宮導(dǎo)游詞3

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　水母宮是張家口皮都形成和興旺的見(jiàn)證。張家口歷來(lái)為中原與北方少數(shù)民族貿(mào)易互市的重要場(chǎng)所。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫(kù)大道的貿(mào)易集散地。張庫(kù)大道是指張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托)的貿(mào)易運(yùn)銷(xiāo)路線，是繼我國(guó)古代絲綢之路的另一重要商道。

　　張庫(kù)大道的繁榮，使張家口成為我國(guó)最大的毛皮集散地，被稱(chēng)為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制，必須有充足的優(yōu)質(zhì)水，于是人們發(fā)現(xiàn)了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財(cái)源茂盛，于是紛紛集資，于清乾隆四十七年(1782年)，跨泉修建了這座水母宮。

　　清代統(tǒng)治者擴(kuò)大張庫(kù)大道貿(mào)易，使張家口成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的毛皮集散地。所謂張庫(kù)大道，即張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今烏蘭巴托)的貿(mào)易通道。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無(wú)水，便指地為泉，山巖遂為之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥云山這一優(yōu)質(zhì)泉水，毛皮商用來(lái)鞣制皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質(zhì)高一等，為商人們帶來(lái)了滾滾財(cái)源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們?cè)谇∧觊g便集資修起了這座水母宮。

　　水母宮背后的臥云山，山勢(shì)巍峨，樹(shù)木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱(chēng)之為“大水泉”。　　水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng) 臥云山，干渴思飲，四顧無(wú)水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅 酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長(zhǎng)期飲用，對(duì)身體有極大補(bǔ)益。還因?yàn)樗|(zhì)較硬，含硫、鋁等礦物質(zhì)，有宜于浸泡、洗鞣 毛皮，效果極佳。

　　水母宮依山就勢(shì)，碧瓦朱門(mén)連結(jié)牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個(gè)洗皮，飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟。

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