下面是范文網(wǎng)小編分享的張家口水母宮導(dǎo)游詞3篇 關(guān)于張家口水母宮的傳說(shuō)故事,供大家品鑒。
張家口水母宮導(dǎo)游詞1
每年春天,我總要到水母宮游覽。水母宮的景色雖然沒(méi)有五岳名山那樣雄偉壯觀,更不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣聞名于世,但它那獨(dú)有的美卻為山城人民所喜愛(ài)。它是張家口市風(fēng)景中的一顆明珠。
四月下旬的一個(gè)星期日,我一大早就前往水母宮,飽覽那里的春色。
來(lái)到水母宮的'山腳下,一座座翠綠的高山展現(xiàn)在眼前。它雖然不十分陡峭、兀立,但是在山腳下仰視那連綿起伏的山巒,猶如參差不齊的屏風(fēng)立在遠(yuǎn)處。這時(shí),水母宮被籠罩在白茫茫的霧氣中,像仙境一般。也許是霧在飄移,我感到水母宮主峰“虎頭”在蠕動(dòng),在俯視著大地。“虎頭”旁的小山上有一排排長(zhǎng)廊,在云霧中像一條條長(zhǎng)蛇盤(pán)旋在青山上。在大霧中,水母宮的廟宇卻隱約可見(jiàn),好像水母娘娘正在偷看人間的春光。
中午,下起細(xì)細(xì)的春雨,我急忙躲進(jìn)山腳下池塘旁的小亭中。這時(shí),池塘中的倒影、山、樹(shù)、廟……頓時(shí)變得零亂、破碎、迷離了,然而綠色卻在水中永存。這時(shí),山上的人都去避雨了,不像剛才那樣嘈雜、熱鬧,只有松柏、小徑與青山為伴。大自然這位母親正在繼續(xù)梳洗著水母宮這個(gè)孩子,樹(shù)、山、廟……這兒的一切都變得那么綠,那么新,那么嫵媚,那么充滿了生機(jī)。
雨悄悄地停了。一會(huì)兒,大陽(yáng)出來(lái)了。從山下往上看,松柏顯得更加青翠;高山又活躍起來(lái)……咦,那是什么?在閃著銀色的光芒,像是散落在綠地毯上數(shù)不清的珍珠。噢,原來(lái)是晶瑩的小水珠。
我踏著濕潤(rùn)的土地,沿著曲折的小徑,登上山頂。山下到處是綠色,我感到無(wú)比舒暢,禁不住高喊:“春天,我來(lái)了——哎嗨嗨——”
我要走了,愿這聲音伴隨著美麗的景色到明年的今天。
張家口水母宮導(dǎo)游詞2
水母宮整個(gè)格局大致呈半圓對(duì)稱(chēng)形,主殿立于弧頂,前為牌樓,左右各一耳房,左供三皇五帝,下弧兩側(cè)各有一組建筑供奉各路神仙,出入之地便設(shè)在下弧之端。入口門(mén)樓很小,親近得像鄰家小院的門(mén)樓,門(mén)檻木已被磨踏四裂,上面的鐵釘?shù)Z得鐙亮,曾幾何時(shí),這里香火旺盛,接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜,青墻朱柱,畫(huà)棟雕梁,蹩腳的彩畫(huà)開(kāi)始剝落,檐椽的圖案在這里竟讓想起了魚(yú)眼,就是吧,在水母的圣堂魚(yú)蝦理應(yīng)恣意地游動(dòng),游上畫(huà)椽又有什么不可呢?不算精細(xì)的牛腿雀替在檐影下黯淡,倒也覺(jué)著可愛(ài),幾簇殷紅的許愿絲帶懸在檐下,隨風(fēng)飄動(dòng),平添了不少生氣。左耳房頂長(zhǎng)了好多野草,一如的枯黃,給灰色的瓦頂抹上一道亮色,野草把主殿上的山花半遮著,隱約間的精致。水母宮建筑古樸靈秀,青磚牌坊上書(shū)“水母宮”三字,廟內(nèi)塑有峨冠彩披的水母娘娘像,廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內(nèi)還建有愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的別墅與塑像,并開(kāi)辟了吉鴻昌烈士紀(jì)念館。人們?cè)谶@里可以緬懷發(fā)生于1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉,從中受到鼓舞和鞭策。
水母宮臥云山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好,馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部曾設(shè)于此。水母宮林木從中有一館舍,館內(nèi)有東西兩個(gè)大廳,造型古樸,又廊環(huán)繞,這兒是馮玉祥將軍時(shí)常居住和辦公的地方,據(jù)此不遠(yuǎn)處矗立著馮玉祥的雕像,將軍目光堅(jiān)毅,直識(shí)前方,令人肅然起敬。 宮前為青磚牌坊,上書(shū)“水母宮”三個(gè)金色大字,兩側(cè)“有求”“必應(yīng)”,鏤空的花墻,宛如錦帶。宮前朱檐懸匾,“風(fēng) 雨順”、“有求必應(yīng)”、“保我赤子”,筆力遒勁,氣勢(shì)如虹。宮內(nèi),除水母娘娘和 侍女塑像外,兩側(cè)大型壁畫(huà)《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏,描畫(huà)得 淋漓盡致。其創(chuàng)作內(nèi)容從開(kāi)天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事,無(wú)所不有。其中《昭君出塞》 、 《文姬歸漢》更表達(dá)了當(dāng)時(shí)蒙漢友好、貿(mào)易往來(lái)的熱鬧景象。
張家口水母宮導(dǎo)游詞3
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水母宮是張家口皮都形成和興旺的見(jiàn)證。張家口歷來(lái)為中原與北方少數(shù)民族貿(mào)易互市的重要場(chǎng)所。特別是清雍正年間以后,張家口成為張庫(kù)大道的貿(mào)易集散地。張庫(kù)大道是指張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托)的貿(mào)易運(yùn)銷(xiāo)路線,是繼我國(guó)古代絲綢之路的另一重要商道。
張庫(kù)大道的繁榮,使張家口成為我國(guó)最大的毛皮集散地,被稱(chēng)為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制,必須有充足的優(yōu)質(zhì)水,于是人們發(fā)現(xiàn)了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡、洗鞣的毛皮,皮板柔軟,毛色錚亮,毛皮商因此財(cái)源茂盛,于是紛紛集資,于清乾隆四十七年(1782年),跨泉修建了這座水母宮。
清代統(tǒng)治者擴(kuò)大張庫(kù)大道貿(mào)易,使張家口成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的毛皮集散地。所謂張庫(kù)大道,即張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今烏蘭巴托)的貿(mào)易通道。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山,干渴思飲,四顧無(wú)水,便指地為泉,山巖遂為之裂隙,清泉自石上汩汩而出,有了臥云山這一優(yōu)質(zhì)泉水,毛皮商用來(lái)鞣制皮革的水源便有了保障,且所制毛皮質(zhì)高一等,為商人們帶來(lái)了滾滾財(cái)源,為感謝水母娘娘庇佑,皮革商們?cè)谇∧觊g便集資修起了這座水母宮。
水母宮背后的臥云山,山勢(shì)巍峨,樹(shù)木蘢蔥,山頭白云繚繞,一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌,水流清澈甘美,終年不涸,被稱(chēng)之為“大水泉”。 水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng) 臥云山,干渴思飲,四顧無(wú)水,便指地為泉,山巖遂裂隙,泉水泊泊而出,至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅 酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水,長(zhǎng)期飲用,對(duì)身體有極大補(bǔ)益。還因?yàn)樗|(zhì)較硬,含硫、鋁等礦物質(zhì),有宜于浸泡、洗鞣 毛皮,效果極佳。
水母宮依山就勢(shì),碧瓦朱門(mén)連結(jié)牌坊,繞院而行。宮下幽深的隧洞,泉水淙淙,緩緩流入十多個(gè)洗皮,飛檐翹角,雕梁畫(huà)棟。
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