下面是范文網(wǎng)小編分享的苔絲作品讀書(shū)筆記范文3篇，供大家參閱。

苔絲作品讀書(shū)筆記范文1

　　苔絲本人與她的名字一樣美麗，但她的美麗，卻釀就了她一生的痛苦。

　　她是一個(gè)想憑自我的雙手謀生、追求個(gè)人起碼幸福權(quán)利的淳樸姑娘，但在這時(shí)，一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)了——他，便是亞雷。亞雷的出現(xiàn)使純潔的苔絲不再純潔，他玷污了苔絲。這是的苔絲，就像一盆污水，被人們、社會(huì)毫不留情的遺棄。無(wú)論苔絲在村莊的哪個(gè)角落，都離不開(kāi)人們的鄙視、嘲諷。于是，她選擇了逃避，她逃到了一個(gè)沒(méi)有人明白她的姓名、沒(méi)有人了解她的過(guò)去的地方，重新開(kāi)始了新的生活。

　　此時(shí)，一個(gè)有先進(jìn)的思想和善良心地的年輕人——安璣出現(xiàn)了。他深深地愛(ài)上了苔絲，但苔絲一開(kāi)始對(duì)他還是有點(diǎn)拒絕，她覺(jué)得自我配不上這么一位優(yōu)秀的青年人。但之后，她還是被安璣所感動(dòng)了，最終和他一齊走上了幸福的紅地毯。在新婚之夜，安璣說(shuō)出了自我以前干過(guò)的荒.唐事，并請(qǐng)求苔絲的原諒。苔絲想也不多想，就原諒了他。她認(rèn)為自我的過(guò)錯(cuò)比他的輕多了，但她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，說(shuō)出自我過(guò)去不光彩的事所付出的代價(jià)是使自我再次陷入了更深邃的痛苦中。她最終明白，安璣極力想以獨(dú)立的見(jiàn)解來(lái)確定事情，可是一旦事出十分時(shí)，他還是成見(jiàn)習(xí)俗的奴隸。安璣走了，一個(gè)人獨(dú)自上巴西去了。因?yàn)樗J(rèn)為苔絲不再純潔了。是的，苔絲的肉身是不再純潔了，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的?？墒牵侨怏w上的純潔重要，還是精神上的純潔重要呢？?jī)烧邫?quán)衡，誰(shuí)輕誰(shuí)重？大家應(yīng)當(dāng)心知肚明吧。苔絲勤勞、善良、淳樸、美麗、堅(jiān)強(qiáng)……她在新婚之夜說(shuō)出自我的過(guò)去，需要多大的勇氣啊。其實(shí)這個(gè)秘密能夠永遠(yuǎn)隱瞞安璣，但她沒(méi)有這么做，她以為自我的做法是正確的。可是她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到，自我坦白的下場(chǎng)竟會(huì)被安璣拋棄。她把這當(dāng)成了“等量代換”。但那時(shí)的封建道德就是這樣不講道理。按理說(shuō)，安璣是主動(dòng)犯錯(cuò)的，而苔絲卻是受騙者。試問(wèn)，誰(shuí)的罪更重？可是

，那時(shí)的男尊女卑、重男輕女的思想已經(jīng)在每個(gè)人的心中扎下了根。人們看不起苔絲，他們認(rèn)為安璣這樣做是對(duì)的。而相同的事例，在中國(guó)也數(shù)不勝數(shù)。甚至在當(dāng)今社會(huì)，這也是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。元朝紡織家黃道婆的故事，充分反映了我國(guó)的封建時(shí)代的婦女的悲慘生活。一些貧苦人家生了女兒，還稱之為陪錢貨。難道男人真的強(qiáng)過(guò)女人嗎？唐代的武則天是個(gè)女人，但她當(dāng)政數(shù)十年，社會(huì)的安定程度比唐高宗時(shí)期好得多。能夠說(shuō)，苔絲這種遭遇在中國(guó)已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了。

　　當(dāng)安璣在事業(yè)方面遭到挫折時(shí)，突然想明白了，其實(shí)苔絲還是一個(gè)很好的姑娘。于是立刻回國(guó)，想與她重修舊好。可是，事違人愿，苔絲當(dāng)時(shí)迫于無(wú)奈，只好又和亞雷在一齊了。但之后，她殺了亞雷，和安璣過(guò)了六天幸福日子，最終走上了斷頭臺(tái)。我想起了前幾天在書(shū)上看到的一句話：“愛(ài)和喜歡不是同義詞，而是反義詞。喜歡是要求得到一切，而愛(ài)是奉獻(xiàn)一切?！卑箔^口口聲聲說(shuō)愛(ài)苔絲，但他為苔絲奉獻(xiàn)出了什么？而苔絲愛(ài)他，最終把性命都丟了。

　　正是因?yàn)槟凶鹋暗姆饨ㄋ枷胗^、亞雷的無(wú)恥、安璣的自私和苔絲自我的美貌，造就了一個(gè)女人的杯具。

苔絲作品讀書(shū)筆記范文2

　　老公買回來(lái)的《苔絲》看完了，感激劉慶邦的暑假閱讀推薦，讓我想起這本一向想讀的小說(shuō)。

　　哈代用詩(shī)一樣的語(yǔ)言為我們展現(xiàn)了苔絲殘酷的命運(yùn)，這朵從十九世紀(jì)鄉(xiāng)村的自然里綻放出來(lái)的花兒，還沒(méi)有經(jīng)歷真正的感情就被迷惑，被采摘，幼子夭折，痛不欲生的她在屈辱、悔恨中度日如年，直到遇到安琪，苔絲又獲得了新生，感情給她幸福，又讓她惴惴不安，直到結(jié)婚那天，真誠(chéng)坦白的苔絲遭到安琪殘忍的拋棄，世界上所有的歡樂(lè)一下子消失了，苔絲從此在艱難困苦中堅(jiān)守飄渺的感情，等待可能不再回來(lái)的愛(ài)人，直至流離失所，為了媽媽和弟妹不再流浪，苔絲無(wú)奈地回到了起點(diǎn)。安琪從巴西回到英國(guó)，經(jīng)歷疾病、生死的種.種考驗(yàn)，最終超脫了禁錮他的傳統(tǒng)道德，看到苔絲對(duì)他的愛(ài)的價(jià)值。苔絲為了回到安琪身邊，殺死情人，短暫的歡聚后，最終被逮捕。

　　看小說(shuō)和看電影的感受是不一樣的，文字帶給人無(wú)盡的聯(lián)想和美感，1979年拍攝的《苔絲》更加深了我們對(duì)苦難苔絲的同情，苔絲那遲疑、不自信的聲音，讓我想起了女性內(nèi)心共有的遲疑和不自信，對(duì)生活，對(duì)感情，對(duì)這個(gè)世界。

　　十九世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)，能理解教育的僅有克萊爾那樣家庭中的男孩，并且教育資料還沒(méi)有逃出宗教、拉丁文等等對(duì)實(shí)際生活沒(méi)有指導(dǎo)作用的知識(shí)，苔絲和許多好女孩一樣，面臨家庭狀況、受教育機(jī)會(huì)等等困境，造成她們不得不從男性那兒爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)依附和感情依附的無(wú)奈，這種從物質(zhì)到精神的不獨(dú)立無(wú)疑是杯具發(fā)生的最直接原因。

　　苔絲其實(shí)比一般的女性更自覺(jué)，更有獨(dú)立意識(shí)，短暫的一生中，她一向在與世界、與男性抗?fàn)?，她努力嘗試不利用她作為美麗女性的稀缺資源獲得生活的安全感。當(dāng)安琪不再愛(ài)她，苔絲也不愿向安琪的父親求救，她試圖用她那微薄的力量在沒(méi)有經(jīng)濟(jì)依附的情景下生存，可現(xiàn)實(shí)社會(huì)是那么無(wú)情，她的抗?fàn)幨悄敲椽q疑，那么軟弱無(wú)力，她一生都想逃脫卻始終沒(méi)有逃脫對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)依附。我們對(duì)她充滿憐惜，又怎樣忍心輕視她的癡情，她沒(méi)有問(wèn)過(guò)自我，作為一個(gè)無(wú)情拋棄了她的人，安琪究竟是否值得等待？苔絲擁有一般女性，甚至是現(xiàn)代女性難以企及的堅(jiān)忍、獨(dú)立意識(shí)，卻走不出感情依附的心結(jié)。也許只是因?yàn)?，安琪在她的以目中是那樣?yōu)秀，無(wú)人企及。

　　有人說(shuō)，女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立真是那么重要嗎？“女子無(wú)才便是德”，男性需要有人崇拜和依靠，所以女人的“知識(shí)越多越反動(dòng)”。感情從來(lái)沒(méi)有一種模式，有人就喜歡“為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的癡情鳥(niǎo)兒”，就喜歡“攀援的凌霄花”，可感情的本質(zhì)決定了她有多么脆弱，多么短暫。當(dāng)感情不可避免地消逝，這種基于感情依附上的經(jīng)濟(jì)依附大多成為海市蜃樓，即使生活無(wú)憂，心靈的自由也十分有限。

　　一百多年過(guò)去了，社會(huì)發(fā)展到物質(zhì)極度豐富的今日，教育從資料到對(duì)象都有了翻天覆地的變化，是不是今日就不會(huì)有苔絲了呢？我們看到的是，依然有許多的苔絲們走向她們杯具的運(yùn)命。也許是因?yàn)槿魏螘r(shí)代都有貧富懸殊的鴻溝，都有貧窮的女孩子不得不承擔(dān)的家庭的職責(zé)或者對(duì)安逸生活的企望，所以，任何時(shí)代都有苔絲完美卻不完滿的感情，有對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)和感情的依附夢(mèng)想。

　　當(dāng)世界無(wú)法改變，讓我們改變自我。對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，除了女性應(yīng)當(dāng)擁有絕對(duì)平等的教育機(jī)會(huì)，女性教育還應(yīng)有一些特定的資料，經(jīng)由教育，讓我們慢慢展開(kāi)心靈，正確認(rèn)識(shí)自我和他人，增強(qiáng)生活的信心和生存的本事，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能讓女性的精神更為獨(dú)立，有更強(qiáng)烈的自我意識(shí)。

　　當(dāng)世界無(wú)法改變，讓我們改變自我，從感情依附中超脫出來(lái)的女性，得到的是真正平等的感情。

苔絲作品讀書(shū)筆記范文3

　　這是一本催人淚下的英文小說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有一本外國(guó)小說(shuō)像英國(guó)十九世紀(jì)作家托馬斯﹒哈代書(shū)寫的《苔絲》這本書(shū)一樣，能讓我第一次閱讀就完整的讀完全書(shū)，并且在最終一章，看到苔絲走向絞刑架之后升起黑旗的時(shí)候，竟然讓我忍不住地掩面流涕。以至于以往在大學(xué)時(shí)期整整一個(gè)月的時(shí)間里手不釋卷地反復(fù)研讀這本書(shū)的中文版，由于太喜歡這本書(shū)，嘗試讀完了《苔絲》英文版，最終它成為了我學(xué)習(xí)英式英語(yǔ)的典范學(xué)習(xí)教材，時(shí)至今日，我還一向反復(fù)聆聽(tīng)小說(shuō)英文版《苔絲》。

　　苔絲在五月節(jié)舞會(huì)上系著的紅色發(fā)帶，還在美麗的布萊克摩爾谷熠熠閃光，五月節(jié)的舞會(huì)上她靜靜地看著自我鐘情的男孩挑選了其他的姑娘作為舞伴，這是一次緣分的錯(cuò)失。在德伯家的農(nóng)場(chǎng)她遭受阿萊克的欺凌之后，一個(gè)人靜靜地離開(kāi)。在奶牛廠里她靜靜地愛(ài)著安琪兒，又靜靜地等待安琪兒回來(lái)。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無(wú)聲息。

　　她出身于德伯維爾家族，有著純正的貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個(gè)性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹(shù)，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時(shí)，又是枝葉喧鬧。苔絲自始至終都是純潔完美的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來(lái)的，卻往往不是幸運(yùn)。世人也珍愛(ài)美麗，可是卻沒(méi)有人真正明白怎樣去愛(ài)，然而被生活所迫，苔絲被阿萊克無(wú)情地玷污了。

　　苔絲走出陰影之后，重新生活，并遇到了相愛(ài)的安琪兒，他們幸福的戀愛(ài)并最終結(jié)成伉儷?？墒前茬鲀阂?yàn)槔斫獠涣颂z的過(guò)去，痛苦地離開(kāi)了苔絲，孤身一人前往巴西。安琪兒走后，阿萊克又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對(duì)苔絲的愛(ài)戀呢？在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無(wú)路的時(shí)候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。阿萊克是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的直接兇手。

　　安琪兒，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛(ài)，他的愛(ài)的確比阿萊克高尚的多，可是他的所做作為，對(duì)于苔絲的毀滅，卻有著比阿萊克更甚的推動(dòng)作用。怎樣能夠忽略哈代對(duì)苔絲與安琪兒戀愛(ài)的浪漫描述呢？在漲了水的河道上，安琪兒一步一步慢慢把苔絲抱過(guò)河去的情景，讓細(xì)心閱讀的讀者怦然心動(dòng)，那種青澀與純潔，是那樣的自然。安琪兒對(duì)苔絲的愛(ài)，是君子之愛(ài)，他愛(ài)的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安琪兒之處，這種內(nèi)心的場(chǎng)域，是阿萊克這樣的淺薄之人所永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深愛(ài)安琪兒卻從不對(duì)阿萊克施舍一點(diǎn)溫柔的原因。然而，這個(gè)能觸及最深刻感情的男子，卻因?yàn)閲?yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自我的愛(ài)人按壓在沒(méi)有空氣的深水之境。

　　可憐的苔絲，父母因?yàn)樯畹闹貕?，能夠把自我作為交換物質(zhì)的籌碼；垂涎于自我美貌的阿萊克，也能夠輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒(méi)有在這些苦難面前低頭。但安琪兒，不是苔絲靈魂的伴侶嗎？為什么還難以包容一顆被傷害過(guò)摧殘過(guò)的心靈？在我看來(lái)，安琪兒就是苔絲毀滅的最大推手了?？蓱z的苔絲，為愛(ài)而生存，因愛(ài)而毀滅。苔絲的愛(ài)，源于對(duì)父親、對(duì)母親、對(duì)妹妹、對(duì)弟弟，更大的傷害也來(lái)自于她對(duì)愛(ài)人的愛(ài)，小說(shuō)將苔絲最終被警察抓捕的場(chǎng)景安排在英國(guó)著名的景點(diǎn)——巨石陣，她像祭壇的祭牲一樣，為愛(ài)犧牲了自我，包括自我的生命。

　　哈代的女性主義情結(jié)，在他的筆下，苔絲的幾個(gè)女性工友，瑪麗安、伊茲和萊蒂身上都閃爍著人性的光輝。她們都深愛(ài)著完美的男子安琪兒，也從來(lái)對(duì)此毫不掩飾，當(dāng)她們明白唯一有幸得到安琪兒的僅有苔絲一人時(shí)，她們不但沒(méi)有絲毫的嫉妒，反而深深地祝福苔絲。當(dāng)安琪兒出走，苔絲被阿萊克糾纏，她們化名寫信，請(qǐng)求安琪兒快快回到苔絲身邊。哈代完全把她們神圣化了。哈代的這種筆觸，讓我不禁想到曹雪芹：女兒是水做的，干干凈凈，男人和時(shí)代，用他們的骯臟玷污了這圣潔。整篇書(shū)中，毀掉苔絲一生的是三個(gè)男人——她愛(ài)慕虛榮的父親、假稱她表哥的阿萊克、與她結(jié)婚的克萊爾，最終把苔絲推向死亡深淵的確實(shí)與她結(jié)婚，號(hào)稱最愛(ài)她的安琪兒（即angel），在英語(yǔ)一詞中，angel是天使的意思，可是正是苔絲摯愛(ài)的安琪兒最終把苔絲推向了死亡的深淵，這真是莫大的諷刺。

　　整篇小說(shuō)除了苔絲少女時(shí)期五月節(jié)、苔絲走出陰影之后到奶牛場(chǎng)工作這兩段篇章充滿陽(yáng)光和歡快的氣氛之外，杯具氣息籠罩全文。每當(dāng)人物即將發(fā)生杯具時(shí)，托馬斯哈代在小說(shuō)中的自然環(huán)境和宗教色彩也相應(yīng)變得異常凝重，主人翁苔絲的杯具色彩異常濃重，小說(shuō)場(chǎng)景甚至將苔絲最終逃亡的被捕點(diǎn)設(shè)置在英國(guó)著名的巨石陣放祭牲的石頭上，這在閱讀過(guò)程中仔細(xì)品讀，更能理解《苔絲》小說(shuō)中的意境。

　　托馬斯．哈代，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”，是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他有著悲天憫人的文豪氣質(zhì)，他借苔絲之口，表達(dá)了對(duì)幻滅的熱烈迎接?！短z》在某種程度上，也反映了托馬斯．哈代個(gè)人生活經(jīng)歷和思想狀態(tài)。

　　我深深地喜歡《苔絲》這本書(shū)，它教會(huì)了我如何去愛(ài)自我的愛(ài)人，如何去保護(hù)我所愛(ài)的人。我閱讀這本書(shū)已經(jīng)十七年了，未來(lái)還將繼續(xù)閱讀。

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