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年推薦的河南旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3篇(河南旅游5a景區(qū)導(dǎo)游詞)

時(shí)間:2022-08-14 08:12:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的年推薦的河南旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3篇(河南旅游5a景區(qū)導(dǎo)游詞),供大家賞析。

年推薦的河南旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3篇(河南旅游5a景區(qū)導(dǎo)游詞)

年推薦的河南旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞1

  歡迎大家到靈山風(fēng)景名勝區(qū)旅游觀光。到達(dá)景區(qū)之前,我先給大家簡(jiǎn)單介紹靈山風(fēng)景名勝區(qū)。

  靈山風(fēng)景名勝區(qū)位于豫、鄂兩省交界的大別山區(qū)。西臨京廣鐵路和107國(guó)道,與國(guó)家森林公園雞公山相連;東接京九鐵路和羅武公路,與湖北省木蘭山相望,南有信葉公路橫穿東西,正在修建的京珠高速公路在景區(qū)留一出口。交通十分便利。

  靈山風(fēng)景名勝區(qū)人文景觀豐富,自然景觀奇特。景域方圓61.5平方公里,含六大景區(qū),七十二洞天,一百零八景點(diǎn)。以“山秀、寺古、石奇、洞幽、水美、物華”而享譽(yù)海內(nèi)外。素有內(nèi)陸秦皇島之稱的“九里落雁湖”、“靈山”,中外名剎“靈山寺”,省級(jí)鳥(niǎo)類(lèi)自然保護(hù)區(qū)“董寨林場(chǎng)”,國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位紅二十五軍長(zhǎng)征出發(fā)地“何家沖”均坐落在本景區(qū)內(nèi)。

  靈山主蜂海拔827.7米,據(jù)唐李泰著《括地志輯?!泛汀段簳?shū)》記載:“靈山春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)名冥山,漢時(shí)名霸山,魏時(shí)名石城山,因有求必應(yīng),每云必雨,驗(yàn)之,信然”而沿稱靈山至今。古代的一些帝王將相迷戀此處景色,贊不絕口。宋神宗時(shí)參政趙汴在

  《登靈山》詩(shī)中寫(xiě)道“為愛(ài)名山好,登臨盡日曛”。明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋也留下“美景一時(shí)觀不盡,好將描入畫(huà)圖來(lái)”的詩(shī)句來(lái)贊美靈山。

  靈山還是一塊紅色的土地。鄧小平、李先念、劉伯承、賀龍、程子華等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都曾在此留下了革命的足跡。

  靈山年平均氣溫在13~15℃,夏季平均氣溫24℃,是理想的避暑勝地。靈山有各類(lèi)植物1000多種,動(dòng)物190科1067種之多。主要特產(chǎn)有茶葉、木耳、香菇、靈桔梗、板栗等。其中“靈山云霧茶”久負(fù)盛名,多次在中國(guó)信陽(yáng)茶葉節(jié)上獲獎(jiǎng)。靈山金、螢石、銅、鉛鋅、花崗巖儲(chǔ)藏量豐富,是一塊難得的寶地。

  我們現(xiàn)在游覽的是迢遙洞景區(qū),該景區(qū)占地面積13平方公里,以自然景觀為主。著名景點(diǎn)有電p城遺址、逍遙洞、快活嶺、險(xiǎn)石、八仙宮、垛石嶺、智慧老人等15個(gè)景點(diǎn),百余處景觀。我們今天只觀賞其中的一個(gè)景點(diǎn)--逍遙洞。

  逍遙洞原名仙人洞。相傳北宋年間有兩各隱士為躲避戰(zhàn)亂先后來(lái)此遁居,他們終日閉門(mén)誦經(jīng),修身養(yǎng)性,從不與外人交往。久而久之兩位隱士都變成了不食不餓、不飲不渴的仙人了。仙人洞也因此而得名。九十年代初,在清理整修逍遙洞時(shí)出土的三枚宋代鐵幣和一把銅鑰匙,也足以說(shuō)明這里住人的歷史之久。

  逍遙洞庭湖是天然石洞群,共有6個(gè)洞,自下而上依次為底洞、飛鳥(niǎo)洞、立洞、濟(jì)公洞、傳經(jīng)洞、三連洞。當(dāng)年兩名隱士修“仙”的地方是在底洞。我們今天重點(diǎn)觀賞的是濟(jì)公洞。大家注意往上看,洞頂有一形似僧帽的巨石,巨石底下有一巨掌印,酷似在托著僧帽,洞頂后的山石上仿佛有幾個(gè)大大的腳印。

  我們給大家十分鐘的時(shí)間拍照,然后我們?nèi)タ疵鞒_(kāi)國(guó)皇帝朱元璋塑像。

  大家都知道,朱元璋是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝,他曾三次上靈山寺,這是為什么呢?現(xiàn)在我就給大家介紹一下這段故事。公元1327年8月8日,朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風(fēng)陽(yáng)縣東北)太平鄉(xiāng)孤莊村一個(gè)佃戶家里。因8月8日生,又名朱重八。公元1344年,淮南大旱,瘟疫四起,朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世,只剩下他一人孤苦伶仃,幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識(shí)皇覺(jué)寺的高彬長(zhǎng)老,便把他介紹到皇覺(jué)寺出家,當(dāng)了個(gè)光干活兒不念經(jīng)的小行童。時(shí)隔不久,寺里斷糧,朱元璋被迫到河南淮西(今信陽(yáng))一帶云游乞討,成為一名游方僧。公元1348年夏,天氣異常炎熱,朱元璋來(lái)到靈山寺,行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口,因饑餓、炎熱交加,昏倒路旁。靈山寺小和尚陳大用下山買(mǎi)米,將其救回寺院。這是朱元璋第一次上靈山。

年推薦的河南旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞2

  今天我們?cè)瓢葜]一位圣人參人,參觀一處圣地,那是令世界華人崇敬向往的地方,它就是武圣人關(guān)羽的葬首處——關(guān)林。

  關(guān)羽,字云長(zhǎng),本字長(zhǎng)生,東漢末年山西解州(今山西運(yùn)城市)人。關(guān)羽才兼文武,絕倫逸群,通經(jīng)熟史,驍勇善戰(zhàn)。建安二十四年(219年),敗走麥城,被東吳孫權(quán)殺害,終年五十九歲,生前漢獻(xiàn)帝封他為“漢壽亭侯”,死后蜀后主劉禪追溢他為“壯繆侯”。

  “英雄有幾稱夫子?忠義惟公號(hào)帝君”。中國(guó)歷史上叱咤風(fēng)云的英雄人物何其多,關(guān)羽之所以脫穎而出揚(yáng)名天下,正是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)以儒學(xué)立國(guó)的國(guó)度,幾千年的道德觀念是“仁、義、禮、智、信”,關(guān)羽用自己的一腔熱血,譜寫(xiě)了一曲撼天地泣鬼神的“忠義仁勇”壯歌,他的品德與我國(guó)傳統(tǒng)道德相契合,所以受到歷代帝王和黎民百姓的無(wú)比敬仰,成為封建社會(huì)的人倫楷模,以至于“漢封侯、宋封王、明封大帝,儒稱圣,釋稱佛,道稱天尊?!备鶕?jù)禮制,皇帝的墓稱“陵”,王侯的墓稱“?!?,百姓的墓稱“墳”,只有圣人的墓才能稱為“林”。清雍正八年(1730年),關(guān)羽被封為武圣,所以在中國(guó)大地上就有了埋葬文圣孔子的“孔林”和這處埋葬武圣關(guān)羽的“關(guān)林”了。

  關(guān)林始建何時(shí)已無(wú)從稽考,現(xiàn)存的關(guān)林位于洛陽(yáng)市南7.5公里的地方,重建于明萬(wàn)歷二十年(1592年),清乾隆年間加以擴(kuò)建,形成現(xiàn)今占地180畝的規(guī)模。關(guān)林的建筑很有特色,它是按帝王宮殿式樣建造的,它以舞樓、大門(mén)、儀門(mén)、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓家到后門(mén)為其南北向中軸線,其他建筑的布設(shè)皆沿此線左右對(duì)稱,錯(cuò)落有致,嚴(yán)謹(jǐn)有序,為中國(guó)古代建筑的典型代表。院內(nèi)800余株古柏遮天蔽日,蓊郁蒼翠,掩映殿字樓閣,使關(guān)林別具林園特色。歷代碑刻100多通,成排成行,記載有關(guān)關(guān)林的滄桑歲月。

  現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是氣魄宏大的關(guān)林廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央的舞樓,是祭祀關(guān)羽時(shí)獻(xiàn)戲的舞臺(tái)。舞樓平面布局呈“凸”字形,突出的部分為前臺(tái),不設(shè)山墻,從建筑形式看,它把前臺(tái)的歇山式頂和后臺(tái)的硬山式頂組合在一起,又在上面巧妙地加似歇山式頂,使整個(gè)建筑的外觀宛如一座重榴樓閣拔地而起,蔚為壯觀。如此巧思設(shè)計(jì),精妙構(gòu)筑的舞樓,殊為罕見(jiàn),是中國(guó)早期舞臺(tái)的精華之作。

  關(guān)林大門(mén)建于清代,兩邊的八字墻上篆書(shū)“忠義仁勇”4個(gè)大字,昭示著關(guān)羽精神不朽。朱漆大門(mén)鑲嵌九排九行八十一顆金黃色乳釘,標(biāo)志關(guān)羽的至崇地位。門(mén)外這對(duì)白色大理石石獅,雄健威武,是洛陽(yáng)地區(qū)現(xiàn)存明代石獅中最大的一對(duì)。請(qǐng)?jiān)偻箝T(mén)東西兩側(cè)60米處看,高高聳立的是對(duì)稱的三門(mén)道石牌坊'坊額上都是頌揚(yáng)關(guān)羽的題字。

  儀門(mén)為關(guān)林第二道門(mén),建于明萬(wàn)歷二十年,原為關(guān)林大門(mén)。清代擴(kuò)修大門(mén)后,改此門(mén)為儀門(mén),取“有儀可象”之意。正門(mén)額上懸有慈禧太后所題“威揚(yáng)6合”匾,意思是關(guān)羽的英各威震天下。儀門(mén)檐后檐下訪上繪有大幅反映關(guān)羽生平事跡的故事圖等,再現(xiàn)了關(guān)羽當(dāng)年激戰(zhàn)沙場(chǎng)的生動(dòng)場(chǎng)面。大家注意看儀門(mén)上的乳釘只有49枚,為什么和大門(mén)不;樣呢?噢,有些朋友已經(jīng)猜對(duì)了,這是因明代修此門(mén)時(shí)關(guān)羽的封號(hào)還是侯爵的緣故。

  在儀門(mén)東西次間與盡間的五花隔墻上,各鑲嵌刻石一方。東側(cè)為岳飛畫(huà)“關(guān)圣帝君像”,相傳是岳飛因緬懷關(guān)羽的英勇忠義而作。西側(cè)為“關(guān)帝詩(shī)竹”,寬54、高120.5厘米。畫(huà)面上有兩竿竹子,一竿枝葉飄飛,宛如狂風(fēng)襲竹,一竿枝葉低垂,又似驟雨落葉,所以又叫“風(fēng)雨竹”。這幅竹畫(huà)妙就妙在全部竹葉組成了一首詩(shī):“不謝東君意,丹表獨(dú)立名,莫嫌孤葉淡,終久不凋零”。

  由儀門(mén)到大殿之間這條長(zhǎng)35米、寬4米由石欄板夾筑的甬道,是我國(guó)關(guān)廟中惟一的一條石獅甬道,被譽(yù)為“洛陽(yáng)小盧溝”,關(guān)林有三個(gè)最絕妙的景觀,這是第一絕。據(jù)碑文記載,現(xiàn)在的甬道重修于明萬(wàn)歷四十七年,這是在洛商客捐資,依帝王宮殿式樣修建的。36根望柱上雕刻了大小104個(gè)石獅,它們分立在甬道兩旁,像兩列衛(wèi)士夾道護(hù)衛(wèi)。這些石獅沒(méi)有兇猛威嚴(yán)之感,個(gè)個(gè)活潑生動(dòng),逗人喜愛(ài)。這些可愛(ài)的石獅,給關(guān)林的莊嚴(yán)殿宇、蒼郁古柏、如林石碑平添了無(wú)限生機(jī)和溫馨氛圍。

年推薦的河南旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3

  嵩山是我國(guó)著名的五岳之一。古稱“外方”,夏、商時(shí)期稱“嵩高”,西周時(shí)稱“岳山”,周平王遷都洛陽(yáng)后稱“嵩高山”,五代以后稱“中岳嵩山”,與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說(shuō)中岳嵩山,在五岳之中,它東不如泰山雄偉,西不如華山險(xiǎn)峻,南不如衡山秀麗,北不如恒山奇崛。然而,山不在高,有仙則名。鞏山,以它自己誘人的山川風(fēng)貌,燦爛的古老文化,獨(dú)特的演變歷史,天然的地質(zhì)博物,在國(guó)內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分,大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層,蓋層構(gòu)造以斷裂為主,褶皺次之,經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng),形成了山勢(shì)陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全,層序清楚,在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類(lèi)型齊全的巖石,多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等,是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見(jiàn)的,被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館,為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

  嵩山分為東西兩支,東為太室山,西為少室山,二山的歷史由來(lái)已久。太室山下有啟母廟,廟前有啟母闕,廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水,禹因治水心切,鑿山不止,連吃飯都不顧,和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào),涂山氏女聽(tīng)到鼓聲才來(lái)送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊,力大無(wú)比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓,涂山氏女聽(tīng)到鼓聲忙來(lái)送飯,一眼看到禹是只熊,羞愧難當(dāng),扭頭就跑,大禹急忙在后追趕,追到太室南麓時(shí),涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕,禹便向巨石大聲哭喊:“還我兒來(lái)!”只聽(tīng)得山崩地裂一聲轟響,巨石開(kāi)裂,跳出禹的兒子,取名為啟,所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后,她的妹妹又和大禹結(jié)了婚,住在太室山西邊的一座山下,撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱為室,所以禹的第一妻子住的山就叫太室山,第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种?,所以得名“少林寺”?/p>

  太室山東西起伏,奇峰相連,雄深高大,氣勢(shì)巍峨,猶如黃河南岸的一座天然屏障,護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽(yáng)城,故有中岳如臥之說(shuō)。太室主峰叫峻極峰,海拔1494米,古來(lái)就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說(shuō)法。朋友們可以想一下,華山是立著的,它高2160米,泰山是坐著的,它高1545米,嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米,那么它立起來(lái)該有多高呢?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩(shī)立碑,所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開(kāi)朗,猶如寶幢之蓋,四周群峰相向,惟中居高巍,一覽眾山小。假若你登峰遠(yuǎn)望,南有箕潁,山河拱衛(wèi);西有少室,爭(zhēng)艷奪魁;東視群山,谷幽峰奇;北望黃河,一線連天處,即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書(shū)的出處,我們?nèi)A夏6000年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿,云霧繚繞,耳聽(tīng)松濤陣陣,眼觀山花爛漫,置身這種氛圍之中,朋友,你該有何感想?倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀嵩山,那更是彩霞四射,瞬息萬(wàn)變,河山壯麗,氣象萬(wàn)千。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人,凡來(lái)嵩山參觀者,攀登極峰的,粗略一算,也該有30多個(gè)帝王到過(guò)嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客,游覽勝景之后,也揮毫永嘆,留下了無(wú)數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬(wàn)歲峰,其來(lái)歷就是漢武帝登高山時(shí),隨賀官員在這里三呼萬(wàn)歲之聲,回蕩山谷,此起彼伏,部下吹捧說(shuō)是山呼萬(wàn)歲,史稱“嵩呼”,皇帝老子心潮澎湃,龍心大悅,遂命名此峰為“萬(wàn)歲峰”。武則天是我國(guó)歷史上著名的女皇,她曾幾次到嵩山禪祭游覽,加封中岳。武后天冊(cè)元年(695年),武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”,次年又一鎰登上峻極峰加封中岳,并在壇的東南立碑一通,碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德,叫“大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮,武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽(yáng)縣為“登封縣”,即現(xiàn)在我們所在的登封市,改陽(yáng)城縣為“告成”,即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn),以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

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