有關(guān)中國古代飲食禮儀特點(diǎn)3篇中國古代飲食文化禮儀

時間：2022-09-12 14:08:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編分享的有關(guān)中國古代飲食禮儀特點(diǎn)3篇中國古代飲食文化禮儀，供大家參閱。

有關(guān)中國古代飲食禮儀特點(diǎn)1

　　打嗝

　　在席間打嗝是十分不禮貌、沒有禮儀形象的，如果確實(shí)控制不了，則能夠喝水，屏氣的辦法能使表現(xiàn)減輕。屏氣還沒效果，則最好去洗手間讓嗝打個夠，等氣消了之后再回到座位上。

　　打噴嚏

　　若僅僅暫時性之噴嚏當(dāng)然能夠以餐巾掩口方法，將污染減至最低。若是噴嚏不斷則最佳離席至它處處置，若真的無法處置則無妨先行離席，沒有任何人會介懷的。

　　補(bǔ)妝

　　我們在禮儀培訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)，很多女士都不知道這項禮儀。補(bǔ)妝應(yīng)該在洗手間或是人較少之處為之，公共場所補(bǔ)妝就好比是在梳頭發(fā)、穿衣服等通常是不當(dāng)?shù)摹?/p>

　　吸煙

　　簡直一切的餐廳均以區(qū)分「吸煙區(qū)」和「非吸煙區(qū)」，為了防止其它人吸二手煙，癮君子最佳極力抑制煙癮，若是真的煙癮太大則可運(yùn)用正餐用完，在場人士已開端用甜點(diǎn)、咖啡時再離席前往室外吞云吐霧，如此既不算失禮亦不會波折別人安康。

　　剔牙

　　剔牙也要注意，適當(dāng)厭惡，真的要吐也請以餐巾紙掩口，吐在紙巾上。牙簽用完放在盤中即可，千萬不要口中咬著一根牙簽與人攀談，狀似流氓無賴狀，十分丑陋。有些人乃至用完餐后，口中仍叨著牙簽處處走動，那更是離譜的舉止了。

　　刀叉墜落

　　進(jìn)餐時若刀叉不小心墜落地上，此刻只需要告之服務(wù)人員換一潔凈的即可，不自行收拾掉到的刀叉，更不能夠用餐巾擦洗過再持續(xù)運(yùn)用。

　　拓展閱讀：中國古代飲食禮儀的起源和特點(diǎn)

　　起源

　　依古文獻(xiàn)載，中國古代飲食禮儀制度的生成，至少可溯周初，且逐漸以具體的禮節(jié)儀文積淀成俗。在早期儒家思想和政權(quán)設(shè)計中，禮儀制度使社會各階級、各集團(tuán)“貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱者也”，進(jìn)而成為統(tǒng)治者治理天下的方法與手段。

　　周代是一個禮樂發(fā)達(dá)的社會，所有的活動都必須納入禮的范圍之內(nèi)，以禮來規(guī)范人們的行為。在各種禮儀制度中，飲食禮儀制度與之有著千絲萬縷的聯(lián)系。鄉(xiāng)飲酒有飲食、鄉(xiāng)射少不了飲食、尊老養(yǎng)老、祭掃、敬神、居喪、婚嫁更無不以飲食為其主要內(nèi)容。

有關(guān)中國古代飲食禮儀特點(diǎn)2

　　首先，中國古代通過飲食禮儀體現(xiàn)等級區(qū)別。

　　禮產(chǎn)生于飲食。在中國古代，在飯、菜的食用規(guī)格上都有嚴(yán)格的規(guī)定。如王公貴族講究“牛宜秩，羊宜黍，象直穆，犬宜粱，雁直麥，魚宜漲，凡君子食恒放焉”。而貧民的日常飯食則以豆飯藿羹為主，“民之所食，大抵豆飯藿羹”。有菜肴二十余種。“凡王之饋，食用六百，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕”。這告訴我們，進(jìn)獻(xiàn)王者的飲食要符合一定的禮教。

《禮記·禮器》曰：“禮有以多為貴者，天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六?！倍耖g平民的飲食之禮則“鄉(xiāng)飲酒之禮，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明養(yǎng)老也”。鄉(xiāng)飲酒，是鄉(xiāng)人以時會聚飲酒之禮，在這種慶祝會上，最受恭敬的是長者。

　　其次，古人講究飯菜的擺放方式和賓主的坐席。

　　自周代開始，在貴族階層設(shè)宴招待賓客的場合，尤其講究餐具、菜肴的擺設(shè)規(guī)則，相關(guān)記載見于《禮記·曲禮》、《禮記·少儀》等史料中。席間，他們席地而坐，餐具直接放在席上。飯菜要這樣擺放：左邊依次為帶骨的熟肉、主食（飯），右邊依次是大塊的熟肉、酒和飲料；在最里邊放醬酪調(diào)料，外邊放烤肉，右邊放著蒸蔥；干肉鋪類的菜肴，彎曲的在左，挺直的在右。若是燒魚，以魚尾向著賓客；若是干魚，則以魚頭向著賓客；冬天魚肚向著賓客的右方，夏天魚脊向著賓客的右方。

　　為什么要有這些講究呢？原來這是為了敬客、尊長，以及食用方便。這些擺設(shè)次序，在家里以尊長的座位為準(zhǔn)；宴請客人時，則以最尊貴的客人所坐席位為準(zhǔn)，宴飲開始之前，要進(jìn)行進(jìn)食的禮儀，賓先主后說一些互相激勵祝福的話。然后再行祭食的禮儀，以報答先祖，表示不忘本。

　　再次，古人喝酒時也有很多禮儀。

　　無酒不成席。傳統(tǒng)禮儀中，有專門的筵席禮儀。酒在筵席中不僅是禮的需要，更起著樂的作用，適有“依酒成禮”、“借酒助興”、“以酒作樂”等說法?！渡袝ぞ普a》就有如下規(guī)定：“飲惟祀”（只有在祭祀時才能飲酒）、“無彝酒”（不要經(jīng)常飲酒，平常少飲酒，以節(jié)約糧食，只有在有病時才宜飲酒）、“執(zhí)群飲”（禁止民眾聚眾飲酒）、“禁沉湎”（禁止飲酒過度）。周朝對此有更細(xì)致的規(guī)定：進(jìn)門不脫鞋，邊喝酒邊聊天是為“禮”，脫鞋席地再喝，是為“宴”；能喝者喝，不能喝者不喝，這叫做“漚”；大家一起喝，是為“沉”，喝得出不了門，叫“湎”。君子可以“禮”、“宴”，可以“漚”，但不可以“沉”、“湎”，也就是說前三種做法符合禮節(jié)，后兩者是喝酒時應(yīng)該嚴(yán)格禁止的。

　　古人在宴席上總是離不開酒，自然喝酒時的禮益范也不少。宴席上在祭食禮儀后，便接著行飲酒的禮儀。主人舉杯向賓客敬酒，叫“獻(xiàn)”；賓客回敬主人，叫“酢”；主人先自飲酒，再勸賓客飲酒，這叫“酬”。飲酒時，要小口細(xì)品，而不能大口喝酒，更不能喝得酩酊大醉，否則就會大出洋相，甚至召來殺身之禍。

　　最后，用筷禮儀也逝人飲食禮儀中的主要內(nèi)容。

　　筷子是中華民族飲食文化……