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以美德為話題的作文3篇 關(guān)于美德的作文題目議論文

時(shí)間:2022-09-30 08:23:00 綜合范文

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以美德為話題的作文3篇 關(guān)于美德的作文題目議論文

以美德為話題的作文1

  人先學(xué)到的,多是缺點(diǎn),然后改掉。改正缺點(diǎn),如同參加跑步競(jìng)賽的人犯規(guī)后退回起點(diǎn)重跑。抱著缺點(diǎn)不改,如同白跑。人生因此而顯得漫長(zhǎng)。

  美德之巢如燕口銜泥筑巢,是一點(diǎn)點(diǎn)積累筑成的,是需要用時(shí)間與用心的。

  美德不光是對(duì)別人施惠,還是對(duì)自己開恩。

  開恩的意思是,一個(gè)人在遇到一件困難之前,他提前儲(chǔ)備了解決困難的基礎(chǔ)條件。包括意志力、習(xí)慣和體力,也許把體力當(dāng)作美德讓人奇怪,但事實(shí)上能拯救自己的常常是體力,這是經(jīng)過磨練養(yǎng)成的生存儲(chǔ)備,能拯救自己的不是美德又是什么呢?

  在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,知識(shí)和技能被推到無(wú)以復(fù)加的高度,似乎它們就是美德。但能力和知識(shí)都不是美德,無(wú)論對(duì)別人或?qū)ψ约海鼈兡松硗庵铩?/p>

  世上無(wú)論有多少所大學(xué),無(wú)論這個(gè)大學(xué)有多么的大,只是傳授知識(shí)之地而非鍛造美德的場(chǎng)所。美德只能自己慢慢養(yǎng)成。

  美德是自己所不愿意做的一切良善之事的.總和。

  人希望別人身上有美德,比如仁慈、慷慨和包容,同時(shí)不具備節(jié)制、勤奮、整治和守紀(jì)律的習(xí)慣,那么,擺在他面前的困難會(huì)比別人多。

  美德是把一些困難早早化解。

  美德是高附加值。

  美德不僅是讓別人占便宜,自己也是贏家。

  美德和貧富沒有關(guān)系。窮人不一定一生保持美德,富人不一定一生都背離美德。

  美德沒有年齡上限,即使到了80歲,還可以保留或增加美德。

  美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物,它不親近沒有耐力和沒有良知的人。

  美德像土壤一樣普通,但沒有任何一位科學(xué)家能制造美德的土壤。

  美德之巢,住在人的心里。

  什么是美德?它包含很多方面。比如誠(chéng)實(shí)、勤奮、恭敬、節(jié)約、端莊、愛心、準(zhǔn)時(shí)、寬容、饒恕、和藹等。它指高尚的道德行為優(yōu)良的道德品質(zhì)。不同時(shí)代和社會(huì)有不同的具體內(nèi)容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節(jié)制與正義這四種美德作為主要美德。中世紀(jì)---提倡信仰、希望和仁愛三種美德。中國(guó)古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。但真的僅僅只有這些嗎?“美德”兩字看似短小擔(dān)做到卻又是那么的不容易,可有時(shí)它卻又是那么的簡(jiǎn)單。是在工交車上。

  一天,他和公車去圖書館買書。上車時(shí)公車上已經(jīng)擠滿了人,還有人在車上吸煙。外面的太陽(yáng)火辣辣地曬著地面,曬進(jìn)車廂,仿佛要將人烤出油來(lái)似的。這時(shí)無(wú)論是誰(shuí)都憋的快受不了了,他又何嘗不想找個(gè)座位呢?正在這時(shí),他后面坐著的一位阿姨對(duì)他說(shuō):“小朋友坐吧,我一會(huì)就下車。”過了一會(huì)兒,公交車到了站,他們下車時(shí),卻看見阿姨并沒有下車,而是站到車廂前面去了``````看了這個(gè)故事,你或許會(huì)想這算什么啊!其實(shí),美德并不是要做一件驚天動(dòng)地地大事。但這如此渺小的舉動(dòng)又有多少人做到了啊!一開始我也不以為然,直到那件事,才讓我近距離接觸了美德。

  每天上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候,我總看到一位收廢品的老人默默地蹲在垃圾箱旁,用鉤子一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往外掏東西。他還不嫌臟,遇到廢紙團(tuán)總要打開看看。每當(dāng)我看到他時(shí),一個(gè)想法總在我眼前閃過:這個(gè)老頭,真是個(gè)大財(cái)迷。一天,我正在家津津有味地看電視,忽然聽見了有人在敲門。打開一看,原來(lái)是收廢品的老頭。我不解的問:“有什么事嗎?”“你家姓張嗎?”他喃喃的說(shuō)。“不姓張,神經(jīng)病!”我厭煩地說(shuō)?!澳强删凸至耍@信上明明寫著``````”他自言自語(yǔ)起來(lái)。我“砰”地一下把門關(guān)上了,回到客廳繼續(xù)看電視。黃昏,我們剛要吃飯,又有人敲門。媽媽打開門一看,原來(lái)是他,忙把他請(qǐng)進(jìn)了屋里坐。可老人卻急切的問:“您家原來(lái)有姓張的嗎?”媽媽爽快地說(shuō):“孩子她奶奶姓張,不過已經(jīng)過世了?!蹦抢先诵α诵Γf(shuō):“這就對(duì)了?!闭f(shuō)著,從內(nèi)衣兜里取出一個(gè)破舊的信封,媽媽接過了手從里面拿出了一個(gè)發(fā)霉的錢包,打開一看,愣住了,是張一萬(wàn)元的存折,那上面還寫著奶奶的姓名和住址呢!媽媽呆呆地說(shuō):“當(dāng)時(shí)奶奶糊涂了,從來(lái)沒有提起這件事,多虧了您,太感謝您了?!蹦抢先藫u搖頭,飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上綻出微笑,說(shuō):“這算什么呢?我每次掏垃圾,看見廢紙團(tuán)總要打開看看,惟恐有人把有用的東西扔掉了。這就算為粗心得人操點(diǎn)心吧?!卑?多么好的爺爺啊!

  每一種美德各自成章,這些美德無(wú)疑是人類作為一個(gè)種群得以衍續(xù)和發(fā)脹的重要精神遺產(chǎn)。不要唾棄那些不起眼的人,或許他們才是最偉大的。試著去擁抱美德吧!讓自己成為一朵美德之花。生活中處處有美德。寬容亦是一種美德,擁有一顆寬容、忍讓的心,凡事以寬敞胸懷去坦然面隊(duì),包容別人的失誤,改正自己的錯(cuò)誤,生活才會(huì)更輕松。同情是一種美德,同情可能會(huì)讓我們上當(dāng),因而我們不會(huì)同情,也不會(huì)愛了??墒牵瑳]有同情,就沒有善良和愛。那就是我們自己死亡,當(dāng)有一天,你也需要同情,你也需要被同情時(shí),你會(huì)這樣想嗎?

  美德是一種修養(yǎng),不是與生俱來(lái),而是后天的學(xué)習(xí)和感悟。在獲取友誼,播撒情愛過程中,美德總是閃爍一種奇特靚麗的光芒。珍珠來(lái)自于沙礫,就像黃金來(lái)自于礦石一樣。浪子回頭,生命就能創(chuàng)造奇跡,美德一旦受到污染,但如清水洗塵,美德依然光彩照人!

以美德為話題的作文2

“美德好比寶石,它在樸素景背的襯托下反而更華麗?!痹谝患闼氐氖虑橹?,我發(fā)現(xiàn)了它比寶石的美還寶貴。

  從我記事開始,爸爸媽媽就教我要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,撿到別人得東西要還給別人……

  記得有一回,我在放學(xué)的路上,走著走著,突然,一個(gè)錢包映入眼簾,我連忙把它撿起來(lái),在手上翻來(lái)覆去,打開一看,幾張紙幣安穩(wěn)的躺在里面。我驚喜若狂,心里想:太好了,可以買零食吃了!我拿著錢包,來(lái)到了學(xué)校對(duì)面的小店,拿了一包“薯我脆”,剛要付款時(shí),突然,腦海里浮現(xiàn)了爸爸媽媽說(shuō)過的一句話:如果你撿到了別人的錢包,一定要交給警察叔叔,不能花掉或者隱瞞爸爸媽媽。“天哪,看看我在做些什么!我簡(jiǎn)直沒救了!”我感到無(wú)比的愧疚,這時(shí),我看見路邊有一個(gè)治安在維持秩序“不!我還有救!”,于是,我拿著錢包,向治安飛奔過去,把錢包交給了他,他用手接過了錢包,還夸我拾金不昧。我聽了,慚愧的笑了笑,就背著書包走了。

  雖然我沒有留住零食,但是,我留住了美德。明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兛诳诼暵曊f(shuō)要做有美德的人,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么不同之處呢!所以我們要實(shí)踐社會(huì)美德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,讓美德伴我成長(zhǎng)!關(guān)于寫美德的作文 第七篇:孝還是笑?

  我想到的是孝,尤其是那句“百善以孝為先”。

  許慎認(rèn)為,“孝”字是由“老”字省去右下角的形體,和“子”字組合而成,可以見得”孝“就是子女對(duì)父母的一種善行和美德,。但是現(xiàn)實(shí)卻與道德相反。

  南宋《三字經(jīng)》中第一句就是”人之初,性本善“說(shuō)明人一出身就擁有著好的本性,但是為何時(shí)間長(zhǎng)了這本性就慢慢的褪去?說(shuō)到這里思想就向例子慢慢靠近。

  春秋時(shí)的曾子,少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾子忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)?!焙髞?lái)就有了“嚙指痛心”,此類事情在幾千年前是層出不窮,有晉代郭巨“埋兒奉母”,王祥“窩冰求鯉”,等等,他們每個(gè)人都記得父母的養(yǎng)育之恩,心中都還記得真正的道德規(guī)范,就是有了他們的行為與心德,所以才有了孝子的美名,就是因?yàn)樗麄円廊槐4嬷靶员旧啤钡钠沸?,所以有了孝道,這一美德流傳了上千年,直到今天我看到的卻是冷漠的眼神,聽到的卻是“老不死的”之類的話語(yǔ)。

  大人們總說(shuō)“你還是個(gè)小孩子,你不懂”但是我不明白為什么許多事情大人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如小孩,就比如孝道,在小孩子眼中父母是自己的一切,自己的最信任的人,所以無(wú)論父母怎么樣教育,他們都會(huì)接受,看著自己的父母對(duì)自己的爺爺奶奶打罵,他們無(wú)能為力,懂事的會(huì)為爺爺奶奶辯護(hù)一段時(shí)間,但是時(shí)間久了,他們會(huì)覺得自己的父母是對(duì)的,所以就這樣又一個(gè)不孝子被教育出來(lái)了,這也應(yīng)證了一句話“近朱者赤近墨者黑”等到那些“犯罪者”老時(shí),他們就會(huì)感受到自己父母的心情了,那是無(wú)奈與痛心吧。

  我不明白為什么有的人在父母在世時(shí)不知道珍惜,待到雙親駕鶴西歸后才會(huì)留下兩行眼淚,或許這兩行眼淚會(huì)為他帶來(lái)孝子的美名,與至高的權(quán)利吧!我常常在想他們難道不內(nèi)疚么?或許有“野心的人”字典里沒有內(nèi)疚兩個(gè)字吧,農(nóng)村里的人說(shuō):“誰(shuí)家的人死了,那么那家的豬狗就會(huì)哭,”我有些失望,難道那些人連牲畜都不如?我想這或許就是傳說(shuō)中的“豬狗不如”吧!

  中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦孝道最為突出,這一美德讓多少人完善人品,但是在今天我看到的卻是“拿刀殺父母”“官員將母親拋之街頭”我有些心痛這一美德流傳了千百年后成了這樣,如今的孝道可能不再讓人感到孝了,可能更多的是笑吧!

  由古至今有很多孝與不孝的列子,但是我在這個(gè)年代看到的不孝卻比古時(shí)多許多,曾經(jīng)我將這些罪過全怪在社會(huì)上,但是現(xiàn)在我覺得這一切還有自己的原因,父母的原因,教育的原因,面對(duì)這些錯(cuò),我在笑,在嘲笑,在嘲笑哪些所謂的“潮流”,那“父母是孩子的第一任老師”還有那校訓(xùn)上的,“尊重父母,孝敬父母”或許在有一個(gè)千百年后,這個(gè)被埋沒的美德會(huì)被挖掘出來(lái),但是有誰(shuí)還記得,在那之前,有多少人被傷害?

《三字經(jīng)》中那句“人之初,性本善”是對(duì)的,但是在這之后更需要的是“持善性”。中國(guó)人的美德是“孝道”,而不是“笑道”。

以美德為話題的作文3

  節(jié)儉就是勤勞和儉樸,指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi),珍惜勞動(dòng)成果,用錢有節(jié)制,不鋪張浪費(fèi),自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說(shuō)過:“靜以修身,儉以美德?!边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

  我們不難看出,自古以來(lái)凡是品德高尚的人,大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

  北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦,但是他堅(jiān)持刻苦讀書,為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間,他每天早上熬了一小鍋粥,等冷下來(lái)結(jié)成塊,他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平,上午吃兩塊,下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取,但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?

  明代清官海瑞死后,人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩,葛布一段,舊衣數(shù)件?!彼?jié)儉的美德,是值得我們贊嘆的。

  而今,我們的周恩來(lái)總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘,成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見,節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

  節(jié)儉這一美德并不是一成不變的,它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。

  南京路上的好八連,不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”:草鞋、紙糊信封、針線包?,F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費(fèi)的陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替。可見社會(huì)的進(jìn)步,節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

  如今,處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會(huì)中,我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎,而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?

  不,我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始,從今天開始,使節(jié)儉這一美德深入人心!

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