下面是范文網(wǎng)小編分享的寫(xiě)王鳳儀的語(yǔ)句摘抄10篇，供大家參考。
寫(xiě)王鳳儀的語(yǔ)句摘抄1
寫(xiě)優(yōu)美的語(yǔ)句摘抄大全
1、生活壞到了一定程度就會(huì)好起來(lái)，因?yàn)樗僖矡o(wú)法更壞，所以永遠(yuǎn)不要悲傷。
2、愿我們能這樣牽著手，從黃昏走到日暮，從城市走到海邊，從少年走到白頭。
3、你之所以感到孤獨(dú)，并不是沒(méi)有人關(guān)心你，而是你在乎的那個(gè)人沒(méi)有關(guān)心你。
4、真正的痛苦，沒(méi)有人能與你分擔(dān)。你只能把它從一個(gè)肩，換到你的另一個(gè)肩。
5、天空越暗的時(shí)候，你也就越能看到星辰。只要我們擇善固執(zhí)，莫忘初衷，美好永存。
6、本以為自己無(wú)堅(jiān)不摧百毒不侵，沒(méi)想到最后終究還是一個(gè)疼了就會(huì)哭的孩子。
7、當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
8、人，其實(shí)不需要太多的東西，只要健康的活著，真誠(chéng)的愛(ài)著，也不失為一種富有。
9、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
10、在愛(ài)情中，我們都是凈化自己的超人，扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，成為一個(gè)更懂得愛(ài)和被愛(ài)的人。
11、大部份的痛苦，都是不肯離場(chǎng)的結(jié)果，沒(méi)有命定的不幸，只有死不放手的執(zhí)著。
12、這個(gè)世界上原本就不存在天造地設(shè)的一雙，只有付諸努力成為越來(lái)越適合彼此的對(duì)方。
13、我沒(méi)有停止愛(ài)你，我只是不再表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)闊o(wú)論我多么努力，你都不會(huì)明了。
14、有沒(méi)有人和我一樣，在做一件事的時(shí)候，突然感覺(jué)這個(gè)情景很熟悉，曾在夢(mèng)里面出現(xiàn)過(guò)。
15、沒(méi)有短信，沒(méi)有電話，你忙，我懂。如果我決定不愛(ài)了，這些就換你承受了。
16、小時(shí)候，哭著哭著就笑了；長(zhǎng)大后，笑著笑著就哭了；慢慢的懂得多了，卻變得不快樂(lè)了。
17、其實(shí)有的時(shí)候真是你自己想多了，不是丫不在乎你了，而是壓根就他媽沒(méi)在乎過(guò)你。
18、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
19、媽媽說(shuō)過(guò)沒(méi)有人值得你為他哭，唯一值得你為他哭的那個(gè)人，永遠(yuǎn)都不會(huì)讓你為他哭。
20、有些事，有些人，當(dāng)你想著去忘卻的時(shí)候，只是在你的心上，重新印刷了一遍！
21、沒(méi)有天生沒(méi)心沒(méi)肺的人，那些看起來(lái)沒(méi)心沒(méi)肺的，都是為某人掏心掏肺掏光了。
22、愛(ài)，不是尋找一個(gè)完美的人，而是學(xué)會(huì)用完美的眼光，欣賞那個(gè)并不完美的人。
23、很多的煩惱源于不夠狠心。做什么都要顧及別人的感受，你總顧及別人，那誰(shuí)來(lái)顧及你。
24、有時(shí)候想想，最大的悲哀莫過(guò)于長(zhǎng)大。從此以后，笑不再純粹，哭也不再?gòu)氐住?/p>
25、做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)夢(mèng)中的我們到了一個(gè)很漂亮的地方那里鳥(niǎo)語(yǔ)花香貌似天堂。
26、不要整天患得患失，想那些有的沒(méi)的，讓自己忙起來(lái)，忙是治療神經(jīng)緊張的良藥。
27、世界上唯獨(dú)騙不了的，是自己的心。它總在你最沒(méi)提放時(shí)，暴露你的歡喜憂愁。
28、人生的悲哀是你遇上了一個(gè)對(duì)你很重要的人，他是你的一切。然而，你卻沒(méi)有辦法留住。
29、越來(lái)越任性是因?yàn)閻?ài)得太深。越來(lái)越沉默是因?yàn)閭锰?。越?lái)越禮貌是因?yàn)槭疙敗?/p>
30、現(xiàn)在過(guò)的每一天，都是余生中最年輕的一天。請(qǐng)不要老得太快，卻明白得太遲。
31、兩人相愛(ài)時(shí)，渴求無(wú)限甜蜜的吻，但為何在爭(zhēng)吵時(shí)，卻要用接吻的嘴互相傷害呢？
32、下雨就打傘，天冷就穿衣，開(kāi)心就笑難過(guò)就哭，還沒(méi)人來(lái)愛(ài)你，那就自己愛(ài)自己。
33、我喝過(guò)最烈的酒，也放棄過(guò)最?lèi)?ài)的人，我可以愛(ài)你到撕心裂肺，也可以走的干干脆脆。
34、早知情路難回首，何必當(dāng)初相逢擁有；讓我獨(dú)自承受這傷痛，祝福你到永久永久。
35、不要太興奮，也不要太憂傷，這一切，沒(méi)你想象的好，也沒(méi)有如你想的那樣糟糕。
36、人們都想回到童年，回到曾經(jīng)，只因童年太美好，曾經(jīng)太深刻，長(zhǎng)大太煩惱。
37、你總嫌她矯情脆弱愛(ài)流淚，卻不知道她在除你之外的人的面前有多樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)愛(ài)大笑。
38、不幸、離婚都是魔鬼，女人在這兩種魔鬼中不斷游走，女人終究要懂得取舍。
39、人生，沒(méi)有永遠(yuǎn)的愛(ài)情。沒(méi)有結(jié)局的感情，總要結(jié)束；不能擁有的人，總會(huì)忘記。
40、放棄了，就不該后悔。失去了，就不該回憶。放下該放下的你，退出沒(méi)結(jié)局的劇。
41、感情中，最有溫度的東西便是原諒。認(rèn)錯(cuò)不一定是真輸，愛(ài)你的人會(huì)一直讓你贏。
42、總有那么一個(gè)人，心里總想著，但卻刻意不會(huì)再去聯(lián)系，不去打聽(tīng)，不去打擾。
43、成熟大概是喜歡的就默默喜歡，不能擁有的也不會(huì)拼命執(zhí)著，懂得放手也是一種幸福。
44、我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但是不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)窮的。
45、上帝之所以創(chuàng)造出指紋，就是因?yàn)?，他想讓我們知道，其?shí)每個(gè)人的傷痕都不一樣。
46、要用最好的自己去對(duì)待最?lèi)?ài)的人，而不是用最壞的自己去考驗(yàn)對(duì)方是否愛(ài)你。
47、如果對(duì)于明天沒(méi)有要求，牽牽手就像旅游，成千上萬(wàn)個(gè)門(mén)口，總有一個(gè)人要先走。
48、有些的時(shí)候，正是為了愛(ài)才悄悄躲開(kāi)躲開(kāi)的是身影，躲不開(kāi)的卻是那份默默的情懷。
49、撐不住的時(shí)候，可以對(duì)自己說(shuō)聲“我好累”，但永遠(yuǎn)不要在心里承認(rèn)說(shuō)“我不行”。
50、有些傻子就是挨了刀子還為對(duì)方找理由，仿佛得知對(duì)方有苦衷，傷口就不會(huì)痛。
51、如果說(shuō)人生沒(méi)有自由，那么你大可以在我的世界為所欲為，我的心是你最遼闊的地方。
52、你別罵我，別討厭我，別叫我滾好不好，我這人，皮雖厚又不要臉，但心還是會(huì)疼的。
53、對(duì)的人晚一點(diǎn)再遇見(jiàn)吧，這樣等我們都足夠成熟了，就再也不會(huì)莫名其妙地分開(kāi)了。
54、一個(gè)人如果愛(ài)你，那他不會(huì)對(duì)你有諸多要求，唯一想要的，只不過(guò)是你也愛(ài)他。
55、你哭得那么難看，誰(shuí)會(huì)心疼，收起眼淚，他們只會(huì)嘲笑。記住，不要被生活打敗了。
56、路，在不通時(shí)，選擇拐彎，心，在不快時(shí)，選擇看淡；情，在漸遠(yuǎn)時(shí)，就選擇隨意。
57、學(xué)會(huì)適應(yīng)，你就會(huì)讓你的環(huán)境變的明亮；學(xué)會(huì)寬容，你就會(huì)讓你的生活沒(méi)有煩惱。
58、把心投入在工作上，希望今年我在事業(yè)上有新的發(fā)展，這是我最想做好的一件事情。
59、這個(gè)世界上最深的傷害，不是背叛也不是不喜歡，而是極致深?lèi)?ài)之后的逐漸冷漠。
60、當(dāng)你想念一個(gè)人的時(shí)候，盡情去想念吧，也許有一天，你再也不會(huì)如此想念他了。
61、曾經(jīng)的自己如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
62、總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開(kāi)，不帶任何聲響。我錯(cuò)過(guò)了狠多，我總是一個(gè)人難過(guò)。
63、總有一天，會(huì)有一個(gè)人走進(jìn)你的生活。讓你明白，為什么你和其他人，都沒(méi)有結(jié)果。
64、他們的手，不光隔著一道冰冷的鏡面，還隔著兩千年的時(shí)光，卻仍有什么脈脈流動(dòng)。
65、被窩簡(jiǎn)直是世界上最美好的地方，如果非要說(shuō)哪個(gè)地方比它還要好，那一定是有你的被窩。
66、你明明知道你需要放手卻放不下，因?yàn)槟氵€是在等待不可能的發(fā)生，這種感覺(jué)真的很難受。
67、這個(gè)世界上最累的事情，莫過(guò)于眼睜睜看著自己的心碎了，還得自己動(dòng)手把它粘起。
68、當(dāng)一切都靜下來(lái)的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)習(xí)慣是一件可怕的事情，讓人戒不掉，忘不掉。
69、感情的事很奇怪，你很投入的.時(shí)候，對(duì)方很抽離。你很抽離的時(shí)候，對(duì)方又偏偏很投入。
70、能維持婚姻持續(xù)美好的，不是金錢(qián)，也不是小孩，而是一種擔(dān)當(dāng)，一種責(zé)任。
71、有多少人，明明還愛(ài)著，卻說(shuō)放下了，有多少人，明明難過(guò)，卻還微笑著說(shuō)我很好。
72、堅(jiān)持在背后說(shuō)別人好話，別擔(dān)心這好話傳不到當(dāng)事人耳朵里，但是要實(shí)事求是而誠(chéng)懇。
73、有些人永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，某個(gè)人因?yàn)閻?ài)你，在你看不到的地方默默地做了多少事。
74、遇到現(xiàn)在和相伴一生的人，要百分百感謝他愛(ài)你，因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在都得到幸福和真愛(ài)！
75、人們?yōu)槭裁摧p言放棄？因?yàn)樗麄冎皇强吹角胺铰吠具b遠(yuǎn)，而忘記了身后的一路堅(jiān)持。
76、真心等你的人，他總會(huì)真心等下去；不愿意等你的人，總是一轉(zhuǎn)身就牽了別人的手。
77、我知道無(wú)論我走到哪里，你都會(huì)陪在我身邊。陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我開(kāi)花。
78、我不會(huì)讓你傷心，如果有一天我不小心傷了你的心，你一定要相信，我會(huì)比你更傷心。
79、你沒(méi)有離去，你還在這里，你從不曾離去，你一直在這里，守著我們的過(guò)去。
80、人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
81、有一種習(xí)慣是可以消失的，不知從哪一天起，這種習(xí)慣就徹底的消失了，沒(méi)再回來(lái)。
82、看著你們可以做到，自己什么也做不到，誰(shuí)說(shuō)那只是舉手之勞，我卻想著只是徒勞。
83、活著，就是要活得比昨天好一些，再好一些，要愛(ài)得比昨天幸福一些，再幸福一些。
84、別勉強(qiáng)自己不討厭誰(shuí)。討厭別人有時(shí)是你的潛意識(shí)在提醒自己遠(yuǎn)離有可能危害你的人。
85、在這個(gè)世界上別太依賴任何人，因?yàn)楫?dāng)你在黑暗中掙扎的時(shí)候，連你的影子也會(huì)離開(kāi)你。
86、愛(ài)可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但不能隨隨便便，沒(méi)有不能在一起的兩個(gè)人，只有靠不攏的兩顆心。
87、風(fēng)吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫長(zhǎng)的打坐。你是天下的傳奇，你是世界的獨(dú)一。
88、我不愿再驚動(dòng)你，我以靜默作為代價(jià)，換得你長(zhǎng)長(zhǎng)久久地留著我孤獨(dú)的生命里。
89、你今天受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。
90、任何東西都可以被替代愛(ài)情，往事，記憶，失望，時(shí)間都可以被替代只有你不可替代。
91、喜歡一個(gè)人，就是兩個(gè)人在一起很開(kāi)心；而愛(ài)一個(gè)人，即使不開(kāi)心也想和他在一起。
92、喜歡一個(gè)人是一種感覺(jué)，不喜歡一個(gè)人，卻是事實(shí)。事實(shí)容易解釋，感覺(jué)卻難以言喻。
93、你明白那種感覺(jué)么，就像被石頭砸到的玻璃，美麗的裂紋張揚(yáng)著，卻再也回不到最初。
94、真正的愛(ài)情不在于你知道他有多好才要在一起；而是明知道他有太多的不好還是不愿離開(kāi)。
95、你說(shuō)你希望我能快樂(lè)，可是你并不知道，你走了，同時(shí)也把我的靈魂也帶走了。
96、沒(méi)事千萬(wàn)不要翻自己以前的狀態(tài)，不然你會(huì)想掐死幾年前那個(gè)磨磨唧唧矯情作死的自己。
97、我們的存在只是左手右手的距離，溫暖與殘忍，天堂與地獄，相隔僅是一毫米。
98、你不用特別漂亮，不用特別溫柔，你可以生氣，可以無(wú)聊，可以發(fā)脾氣，因?yàn)槲蚁矚g。
99、過(guò)自己不想要的生活需要勇氣，過(guò)自己想要的生活，不但需要勇氣，你還得有能力。
100、雖然終于遇到了對(duì)的人，但是卻偏偏在錯(cuò)誤的時(shí)間里，那只能徒留遺憾，不如沒(méi)有遇見(jiàn)。
寫(xiě)王鳳儀的語(yǔ)句摘抄2
王鳳儀《家庭六步教育》淺介
王鳳儀《家庭六步教育》淺介轉(zhuǎn)自李守力的博客/lishouli
重視家庭教育 正本清源 造福人類(lèi)
按語(yǔ)：人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，從太古的原始時(shí)代至今，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的演變，人類(lèi)的道德文明準(zhǔn)則與文明框架也發(fā)生了極其巨大的變化。但是，對(duì)今后人類(lèi)社會(huì)的健康發(fā)展，主要解決的問(wèn)題還是取決于人類(lèi)自身精神文明的道德素質(zhì)。所以，我們每一個(gè)人類(lèi)不僅僅要為其自身的幸福而活著，亦應(yīng)該為整個(gè)世界人類(lèi)而著想。在此，我們提出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題：“重視家庭教育，正本清源，造福人類(lèi)，并期望達(dá)到世界和平”。二十世紀(jì)初期我國(guó)農(nóng)民思想家、教育家王鳳儀的《家庭六步教育》正是闡述了這一思想。在今天仍有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
有關(guān)王鳳儀先生的事跡，第七期《中國(guó)國(guó)情國(guó)力》雜志有詳盡報(bào)道。世人稱他“善人”，他把自己大半生的精力致力于倡辦女義學(xué)和研究家庭倫理教育上，真可謂鞠躬盡瘁，令后人敬仰。他研創(chuàng)的《家庭六步教育》，在中國(guó)教育史上寫(xiě)了光輝的一頁(yè)。筆者在此僅就王鳳儀的《家庭六步教育》作一淺介。
《家庭六步教育》顧名思義，分六個(gè)層次：
一、根本教
1、根據(jù)教育 根本教育，尤木之有本，水之有源。即先天之根本。有夫婦未有子女以前，先須求根本的確立。夫婦為人倫之始，造化之基，男主綱正，其性主動(dòng)，動(dòng)而為陽(yáng)；女主柔和，其性主靜，靜而為陰。故曰，陰陽(yáng)合天地氣順，夫婦合子孫必昌，夫婦是子女的根本。當(dāng)胎兒受孕以前，為父者性情光明，行為正大，為母者性情溫柔，賢良貞靜。孕兒父母先有道德精神的涵養(yǎng)，純正善因，固本培元，行先天良好的根本，也即是寧?kù)o至善的肥沃土壤，將使孕兒得到良好的根本，必定生賢明俊秀之子。故曰：父母性善，子女性也善；父母性惡，子女性也惡。好似辣椒結(jié)子，其味必辣；酸梨結(jié)子，其味必酸。又比如種瓜得瓜，種豆得豆。這兩句質(zhì)樸無(wú)華的諺語(yǔ)，有力地說(shuō)明植物界的遺傳性和規(guī)律，這是生物之自然，此乃因果之定律。人類(lèi)為高級(jí)動(dòng)物，也未超出生理因果之外。然欲求示來(lái)子女德、智、體的發(fā)展，希望成就超群拔萃的人物，非由先天種靈的正氣，即寧?kù)o至善的土壤。自古圣母皆賢女，惡夫生孽兒。所以，有孟母才有孟子，也說(shuō)明一母生九子其性各不同。因人有七情六欲的感召，加以環(huán)境善惡的變遷，造成的一母生九子各不相同的原因。由此可知受孕之前，父母性心身的善惡遺傳，關(guān)系將來(lái)子女的性心身的善惡，此乃自然之理。凡家庭間為父母者，對(duì)于培根本豈可輕忽，是以根本教育的良否，關(guān)系到子女賢愚。夫天地化生萬(wàn)物，各有遺傳的本性，絕無(wú)差異，是以根本教育為人類(lèi)生理上的重大問(wèn)題。
2、婦德根本 “女子為世界的源頭”，“要想世界好，必由女子身上作起”，“女子為未來(lái)國(guó)民之母，關(guān)乎家庭的繁榮，世運(yùn)興衰”。有賢女，才能有賢妻良母，有賢妻良母，才能生賢明子女。家庭有賢明子女，就是國(guó)家的健全國(guó)民，可見(jiàn)婦女的責(zé)任重大。這是正本清源的根本問(wèn)題，王鳳儀先生費(fèi)盡心血興辦女義學(xué)，提倡，“婦德女道”，為造成賢妻良母，就是實(shí)現(xiàn)“正本清源”，要求婦女立身行道，變化氣質(zhì)。王先生曾言媳婦性如水，意為根，托滿家為已任，比作一家的喜星，其寓意很深。若是媳婦生性賢淑，或在母家受過(guò)良好教育。結(jié)婚后，定然能擔(dān)當(dāng)家庭主婦的責(zé)任。對(duì)妯娌、小姑情感圓融，遵行婦德女道，立孝悌的根本；“意”重誠(chéng)敬一團(tuán)和氣，雍雍睦睦；性情如水的柔和，能低藹就下，勤勞工作，隨方隨圓，又能隨遇而安，無(wú)憂容無(wú)愁色，如水之活潑潑的。這樣盡道，盡得圓滿盡得真了，便算是婦女的至德，達(dá)到坤道，“地寧”的目的，也就是根本教育的善因，將來(lái)定生賢孝子女，有功于家邦，功德莫大。例如，以水比喻，污池之水，多生泥鰍、黑魚(yú)，滄浪之水偏生鯽魚(yú)。如清水江流能產(chǎn)金鱗之鯉，汪洋大海滌潛變化蛟龍。這是根本教的鐵證，是立身于根本教育的簡(jiǎn)略說(shuō)法。
3、男綱根本 男子一定要明白坤道，本乾道實(shí)行綱領(lǐng)之道，是求根本向上的用意。希望將來(lái)的賢子女，立后世人根。男女的婚配，不是偶然的，夫婦之道，參配陰陽(yáng)，通達(dá)神明，信天地之弘義，人倫之大節(jié)。男子如求得淑女作內(nèi)助，那是一生的慶幸之事，如遇性情偏假之女、刁愚婦女，不順清理，不遵婦道。男子絕不能打罵，一定要定住自己的本位，用綱正導(dǎo)入正規(guī)，示當(dāng)然之義理，明夫婦之正誼，為生賢明子女，涵養(yǎng)中天，以培德根。孟子說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大”。其寓意是說(shuō)無(wú)好后人，敗壞祖德那是大事，不是指無(wú)兒女的說(shuō)法。所以，為男子的必須明白三綱之道，明天理、明道理、明情理。孝悌、忠信、禮義、廉恥的八德切記實(shí)行，并以身作則，外立德善，內(nèi)行孝悌，夫義婦自順，夫婦好和，夫唱婦隨，相敬如賓，將來(lái)定生貴子。因此，男人們必作到綱德中正，天清的地步，立根本教育的基礎(chǔ)，留賢明子孫。此是男人立身于根本教育之說(shuō)。
二、胎教
1、胎教意義 胎教是說(shuō)受孕后，胎兒居母腹中與母體屬一脈，經(jīng)絡(luò)相關(guān)，智愚賢否，實(shí)為重要。我國(guó)自古以來(lái)就注重胎教，從涵養(yǎng)自己性情，講求自己生理，以固衛(wèi)生的根本。這時(shí)，母親若是時(shí)刻心存道德，志在圣賢，定生英俊人才；若心存邪欲，專好奸貪偽詐，必生敗子兇徒。胎教的意義，實(shí)為“教母”。若真明白胎教的婦女，子正氣受孕后，必主敬存誠(chéng)，舉止莊重，為子女良好的`基礎(chǔ)。如物出于模型，也如成實(shí)籽種，播種于肥沃土壤，必達(dá)嘉禾豐登之兆。否則，不知改良土壤，絕難發(fā)好芽，更無(wú)收獲之望。
2、胎教修養(yǎng)
當(dāng)懷胎之始，極宜栽培心地，涵養(yǎng)性天。足以耳不聽(tīng)惡聲，爭(zhēng)吵亂音，不聞是非之語(yǔ)，勿聽(tīng)不吉之言，是守非禮勿聽(tīng)之義，目不視惡色，不看邪僻丑陋，勿視殺害兇暴，不見(jiàn)奇形怪狀，是守非禮勿視之義；口不出惡言，不道妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、兩舌，尤不可講怪力亂神的故事，是守非禮勿言之義；行必穩(wěn)，坐必正，寢不側(cè)，立不蹕，席不正不坐，是守非禮勿動(dòng)之義。動(dòng)容周旋務(wù)求中正，喜怒哀樂(lè)，宜求中節(jié)，整潔衣裝，清凈屋宇，墻壁上多掛圣賢哲士之像，案頭上陳列圣經(jīng)賢傳之書(shū)，使孕婦觀感而生純潔高尚的思想，則胎原因之化合，將來(lái)產(chǎn)兒必然聰明俊秀，腦力充沛，富子思想，及至成年，定是奇才多能，做國(guó)家的棟梁，經(jīng)邦濟(jì)世。
婦女在十月保胎時(shí)期，切莫以氣稟性用事，陰濁之氣集聚之內(nèi)，胎兒被不正氣之氣繞于心靈，將來(lái)所生子女不是夭亡，便是多病。兒在胎中就給種上毒氣，使胎兒沒(méi)有得到先天之正氣，于無(wú)形中害其子女。論說(shuō)氣稟不化，害處很多。這是孕婦傳給胎兒受病的重要原因?？梢杂盟膫€(gè)字概括五陰性質(zhì)的的害處：陰木不化、怒氣沖沖、小兒落地、就得抽風(fēng)；陰土死板、又犟又拗，生下小孩、面黃肌瘦；女性太弱，陰水愚魯，往往生孩，寒氣在腹；又急又燥、陰火內(nèi)炎、生孩不育、非黃則疳；陰金好紛，口如刀銼，小兒下生，虛喘咳嗽。性質(zhì)不良，家庭不幸，何故夭殤，胎中受病。
按照五行性道理詳細(xì)觀察推求，孕婦如果常常發(fā)作五陰氣質(zhì)，定會(huì)影響胎兒，就是長(zhǎng)成之人，也被五毒：“恨、怨、惱怒、煩所害。人如果為一時(shí)之忿氣稟性發(fā)動(dòng)，發(fā)大脾氣，如同下大霧一樣，一切青苗都能霧壞，可想那胎中小兒，比小苗還柔嫩，哪能受了孕婦的心性暴動(dòng)，發(fā)大脾氣呢。如果氣質(zhì)不變化，雖富貴之家，多學(xué)多識(shí)者，也同樣難求貴子。因此，希望婦女們覺(jué)悟，認(rèn)識(shí)自身責(zé)任的重要，對(duì)于家庭和國(guó)家有著直接的關(guān)系。無(wú)論有孕無(wú)孕，最好的目的學(xué)學(xué)婦德女道及性理倫理，擔(dān)起正本清源的責(zé)任。
3、胎教衛(wèi)生 在孕育胎兒的過(guò)程中，起居有時(shí)間，飲食有節(jié)度，不許勞逸過(guò)度，饑飽不勻，或暴喜暴怒。居室的清潔，飲食的調(diào)和，處處都合理化。適中保育胎兒的善法，孕婦宜習(xí)小勞為妙，時(shí)常行動(dòng)，不可久坐久臥，也不可伸手高處取物，以防跌倒，睡眠要兩邊換睡，不可一邊睡，以免小兒形貌偏斜，飲食宜清淡，不宜肥濃，宜甘平，不宜產(chǎn)熱，青蔬白飯，富子養(yǎng)分何必厚味，但妊娠中好犯的偏食毛病，喜吃特別的食物。要想生智慧子女，型容端莊，非努力避免不可，特別是煙酒、大魚(yú)、大肉更宜少吃，這些都與胎元有害甚深。胎兒受麻醉性的影響，將來(lái)生育后，有可能是不健康的孩子。關(guān)于胎兒自身必要的成分，都是分取母體的養(yǎng)分。孕婦的衛(wèi)生和健康，與胎兒有密切的關(guān)聯(lián)。所以，妊娠中得要充分?jǐn)z取良好營(yíng)養(yǎng)，經(jīng)常吸取新鮮空氣，多受取日光浴，加以柔軟的運(yùn)動(dòng)是為孕婦最高尚的衛(wèi)生。
三、襁褓教育
1、襁褓教之淺言 從初生至一周歲之間，為襁褓時(shí)間，是小兒萌芽時(shí)代，又為人生初步時(shí)期，也是哺護(hù)時(shí)期，須時(shí)刻賴母親照扶，以及應(yīng)施行教育。母親看護(hù)適當(dāng)，保全小兒的健康，性靈發(fā)育。第一有益小孩的衛(wèi)生；第二要收拾得靈便；第三于經(jīng)濟(jì)上不能耗費(fèi)，可常久如法撫育，體貼盡致，這是襁褓時(shí)期的工作。
2、舊習(xí)襁褓之害 舊習(xí)襁褓是用褥布裹包，再用帶掐子把小兒的兩手緊緊束縛在胸的兩則，然后用條小帶把兩腿縛住，放在布袋上，小兒便不能動(dòng)轉(zhuǎn)，枕堅(jiān)硬的枕頭上搖車(chē)子等等。這些于生理上多生弊害。
3、襁褓教的改善 以上的舊習(xí)慣，是我們家庭育兒應(yīng)改善的，應(yīng)按小孩的天然體來(lái)論，不需裹包，不必使帶掐子，小兒睡臥要他自由動(dòng)轉(zhuǎn)，得其自然發(fā)育，免去一切弊害。這樣能增加健康等等。所以，無(wú)論男女有健康的身體，方能作傳大的事業(yè)。因此，體格發(fā)展與否，關(guān)系到人的一生前途與幸福，希望為兒母者，深加研究，改善不良之舊習(xí)。
四、乳教
1、小兒哭時(shí)哺乳之害 小兒食乳，本系人之天然的性能，但乳哺應(yīng)有定時(shí)，相當(dāng)次數(shù)，最少須要兩個(gè)小時(shí)或三小時(shí)。生后滿二十日，夜間可以不給乳，母子均得安睡，胃腸得其休養(yǎng)，小兒自然健壯，若辦不到，稍給些乳亦可。但哭時(shí)不可喟乳，小兒啼哭時(shí)，正是運(yùn)動(dòng)，于生理上無(wú)害。若每哭必乳，小兒不知饑飽。乳頭入口不知拒絕，便承順?biāo)笔橙橹K必停食結(jié)聚，久則傷脾應(yīng)當(dāng)注意。
2、小兒仰臥哺乳之害 小兒仰臥哺乳容易嗆著，食管氣管易傷，經(jīng)此一嗆一吐，小兒的頂腦門(mén)以及耳鼓、眼球，周身血絡(luò)，大受震動(dòng)，腹內(nèi)五臟，也受顛簸，立時(shí)滿面紅漲，眼淚流淌，氣息作喘，是小兒仰臥哺乳之害，應(yīng)當(dāng)注意。
3、氣稟不化哺乳之害 乳婦與乳兒的性情的智愚，體質(zhì)的強(qiáng)弱，可是關(guān)連一乳氣血相同，勿問(wèn)乳兒將來(lái)如何，但觀現(xiàn)在乳婦氣度的形象，可知嬰兒性情的變化，發(fā)育和健康與否，以及常見(jiàn)疾病一切情況，皆由于婦人氣血變化而來(lái)的。氣血的變化，是性情發(fā)動(dòng)所感召。所以，婦人五行性陰濁氣質(zhì)（即恨怨惱怒煩）不化，著急上火等等。因此，乳兒的強(qiáng)弱、愚智和疾病，都是由乳婦所傳給的，對(duì)于乳兒的性情影響甚大。所以，氣稟不化，哺乳是有害的。
4、心情暴動(dòng)哺乳之害 婦女處于家庭之間，如不明禮讓，往往因一些瑣碎小事，致生爭(zhēng)端，惹起心性的暴動(dòng)。同時(shí)“五毒”恨怨惱怒煩的發(fā)作，性動(dòng)情遷，氣質(zhì)不平，而身內(nèi)的氣血也隨之變化，暴怒時(shí)乳婦的乳汁含有毒質(zhì)，小兒食含毒的乳汁，是導(dǎo)致各種急慢性病的因素。所以，心性暴怒哺乳是有害無(wú)益的。
5、乳婦即知即行 乳婦應(yīng)知曉上述喂乳之害。希望有乳兒的婦女，應(yīng)當(dāng)存心研究，要養(yǎng)成乳兒順從的美德，在給小兒乳哺前，乳母端坐，少息五、六分鐘，待氣息熱度平復(fù)后再喂食等等。乳婦的氣血關(guān)系到小兒的健康和幸福，若能化除性中一切陰濁氣質(zhì)，培養(yǎng)心性，實(shí)現(xiàn)慈良貞靜，欣然喜色，處人處事，情感圓融，隨遇而安，使心意溫柔而常和樂(lè)，涵養(yǎng)氣質(zhì)清和，則血中自然無(wú)陰濁氣火。這樣小兒食清凈之乳，將來(lái)必然聰明，體質(zhì)發(fā)育自然健康。所以，乳婦的天性要純善而柔和。
五、嬰兒教育
1、嬰兒教育 小兒初離襁褓，已有簡(jiǎn)單的智能，稍解人意，應(yīng)導(dǎo)入正軌。嬰兒知識(shí)初開(kāi)尚未發(fā)達(dá)，有很強(qiáng)的模仿性，但是不能分辨善惡，最易染成不良的習(xí)慣。所以對(duì)于教言教行的方面，是不可忽略的，務(wù)必教禮讓的美德，真誠(chéng)的習(xí)慣，切不可嬌生慣養(yǎng)，放縱其任意任性的惡習(xí)。作為父母一定要把子女引導(dǎo)好，因?yàn)樗麄兪堑诙鷩?guó)民，關(guān)系國(guó)家的興旺、家庭的昌盛。一位教育家曾把小孩比作一棵小樹(shù)，并說(shuō)：“這樹(shù)在生長(zhǎng)的時(shí)候，一任其便，而不加以扶植，修理標(biāo)本，這棵樹(shù)是很難成為棟梁之材的”。所以，對(duì)于嬰兒的教育，亦正如此，為父母者，最好要有一定的規(guī)律，給與小兒良好的印象，發(fā)展正當(dāng)?shù)睦碇牵蛊浣】党砷L(zhǎng)。
2、嬰兒教之弊害 已往習(xí)俗的弊病，是講給小孩不良的故事，不合乎教育，都是近乎習(xí)性稟性的。還有孩子哭，母親無(wú)術(shù)，就用狼來(lái)啦、妖精來(lái)啦，等等怪異的誑語(yǔ)，嚇唬小孩，這樣能使小孩感受驚恐之癥，對(duì)其心身之發(fā)育大有影響，或用哄騙做餅買(mǎi)糖使小孩不哭，久之兒知受騙，便哇的一聲大哭、特哭，再說(shuō)做餅買(mǎi)糖，兒也絕不再信，此種誑語(yǔ)，不但對(duì)小兒失主，且能導(dǎo)致幼兒說(shuō)謊，為父母者切記注意。
給小兒用以上種種惡作劇，是最壞的惡習(xí)。若不戒除而改善，與小兒有很大的影響。還有最?lèi)毫拥牧?xí)慣，是教小孩罵人。試想，小孩子學(xué)說(shuō)話，就給他裝個(gè)懺逆的印象，正是不孝之始。若稍漸長(zhǎng)，再加溺愛(ài)偏疼，這小孩將來(lái)雖然不能打爹、罵娘，也可能氣得你發(fā)昏，還想成好人，怎么可能？我們很好的孩子，何不引上正路向上發(fā)展，為什么偏向壞里教呢？
嬰兒的心性是潔白的，如白綾一樣，往上染什么色，就成什么色，一經(jīng)染上了色，就難去掉。所以教之以善則善，教之心惡則惡，習(xí)慣成自然了，隨父母為轉(zhuǎn)移。關(guān)于嬰兒的德智體之育，都要教之以道，育之以德。教言教行，學(xué)誠(chéng)學(xué)信，尚禮尚讓。最好是父母以身作則，使兒效法，養(yǎng)成良善之德行，為立身之根本，必有厚望。所以說(shuō)，父母是孩子的終生老師，父母的言傳身教可影響孩子的一生。
六、兒童教育
1、兒童教育的重要 現(xiàn)在的兒童，是將來(lái)國(guó)家社會(huì)上的中堅(jiān)分子，所以現(xiàn)代的文明國(guó)家，對(duì)于兒童教育極其重視。但與兒童的密切關(guān)系的，當(dāng)然是家庭，尤其是兒童的父母。教育兒童的重點(diǎn)，有兩個(gè)時(shí)期，由二、三周歲至六、七歲，是完全受家庭教育時(shí)期，自七八歲至十三四歲，是受學(xué)校教育時(shí)期。一般人往往以為把兒童送入學(xué)校，就認(rèn)為盡了教育責(zé)任，其實(shí)自兒童初生到成人，父母永遠(yuǎn)不能卸其責(zé)任的，尤其是兒童入學(xué)校之后，更應(yīng)注意，還得以家庭教育配合學(xué)校教育，使兒童得以健康的成長(zhǎng)。
2、兒童體育的向上 兒童體育的鍛煉，教育兒童不在貧富貴賤，是要父母盡其教育的責(zé)任，注意兒童的言行動(dòng)作，因他尚缺乏自覺(jué)的目的。如有錯(cuò)處要切實(shí)指教，怎樣是對(duì)的，怎樣是不對(duì)的，什么是好的，什么又是壞的等等，這樣自然就被你導(dǎo)入正軌并向上發(fā)展，使其健康的因素不斷的增強(qiáng)，對(duì)于兒童的將來(lái)，實(shí)有莫大的影響。如古時(shí)孟母三遷教子，正是為防止惡習(xí)，兒童稍長(zhǎng)則每天喜歡戶外活動(dòng)，舞蹈、嬉笑以及高聲吵鬧，奔跑等事情，父母要引導(dǎo)以相當(dāng)?shù)挠螒颉ＴO(shè)備教育玩具，引起兒童的興趣，使兒童的身體得到自然的發(fā)育，具有活潑的精神，勇敢的氣概，使其健康的生長(zhǎng)，這是兒童的體育的發(fā)展。
3、兒童智育的啟發(fā) 兒童的知識(shí)漸開(kāi)，腦性很清靈，好奇心重，幻想力強(qiáng)盛，記憶力和注意力，同時(shí)并增，故多模仿力。再稍長(zhǎng)些則又喜察問(wèn)，如見(jiàn)蟋蟀便問(wèn)為何展翅有聲，想起鳥(niǎo)雀便問(wèn)是否會(huì)說(shuō)話，魚(yú)蝦夜晚是否睡眠等等，這都是注意力與記憶力的表現(xiàn)。這時(shí)父母要善于正確引導(dǎo)，當(dāng)兒童有問(wèn)之時(shí)，給以正當(dāng)?shù)拇饛?fù)，因其知識(shí)程序以賜教。再給講古今忠孝的故事，或圣賢事業(yè)的功績(jī)，隨時(shí)隨地教以各種的學(xué)業(yè)，與各種常識(shí)。如天時(shí)、方向、氣候、地理、人情事故等等。
再示以發(fā)奮的正道，自強(qiáng)不息的精神，多才多藝努力進(jìn)步求人格的向上，效古圣先賢志愿，破除兒童的退縮、自欺、依賴的心理，養(yǎng)成來(lái)日有獨(dú)立辦事的能力，有發(fā)明創(chuàng)作的精神，有經(jīng)邦濟(jì)世的才干。這即是兒童理智尚未發(fā)達(dá)，于此是非莫辯之時(shí)，正好啟發(fā)他智力，引起他向上的志趣，這便是兒童的智育。
4、兒童德育的培養(yǎng) 兒童的接受提示性、報(bào)施性、積蓄性都含有德性的成分。如遇兒童跌倒，父母快快稱贊我的好孩子，跌倒總不哭，你看這回跌倒，能夠自己站立起來(lái)，兒童受此正面的提示，稍有損傷往往不覺(jué)痛楚。再如兒童見(jiàn)人之物欲要時(shí)，急應(yīng)提示說(shuō)，非我之物要之失禮失義，有傷廉恥，兒知廉恥的可貴，即不能要了，若與其他兒童相爭(zhēng)，則提示說(shuō)，我的孩子明禮義好讓人，兒曉禮讓之高尚，隨之息爭(zhēng)，如果兒童稍有孝悌禮讓的行為，父母因勢(shì)利導(dǎo)隨時(shí)稱贊，加以鼓勵(lì)，這樣漸漸的啟發(fā)，兒童便有傾向道德的觀念，有時(shí)訓(xùn)導(dǎo)以五常之德，示五倫為人道正軌，遵八德之行，教之仁慈愛(ài)物，養(yǎng)成道德之根本，并教以長(zhǎng)大孝親尊師，感恩以報(bào)德。再可因其性教以自立，兼能重視公共財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公物，養(yǎng)成公德美行，為建設(shè)事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，這便是兒童的德育。
5、兒童犯過(guò)之規(guī)戒 父母關(guān)于兒童的德智體三育，即有以上的要點(diǎn)。遇兒童頑皮的，更得有適當(dāng)?shù)捏w罰，如兒童擊毀器具，玩弄火源等，不得已而若加體罰，使知警戒。更應(yīng)注意的是，應(yīng)禁止的事，不論何時(shí)必須禁止，又如兒童哭鬧，呵斥也不聽(tīng)從，體罰更惹煩惱，惟有禁食以作警戒，見(jiàn)他真正悔改再寬恕，但正當(dāng)責(zé)罰時(shí)，任何人千萬(wàn)不可護(hù)庇，以免增長(zhǎng)兒童的嬌慣性。兒童稍長(zhǎng)舉止種種不規(guī)矩動(dòng)作，或咆哮急噪，喧嘩爭(zhēng)論等等情況，若不就初犯時(shí)嚴(yán)加懲戒，長(zhǎng)大更恐難管束，還有兒童習(xí)慣浪費(fèi)，任意自由外出交游，接愛(ài)不良兒童為朋友，必于初犯時(shí)加以嚴(yán)禁，但父母訓(xùn)育孩子，首先，平時(shí)要做到以身作則，再指導(dǎo)他的將來(lái)，感化兒童自知前非，誠(chéng)心悔過(guò)，這是嚴(yán)慈兼施根本的規(guī)戒方法，教育兒童不要當(dāng)著眾人而加以責(zé)斥，如果喪失兒童的廉恥，久之兒童就失去了廉恥之心，作壞事也不知可恥，受打罵也不知可恥，這不知恥的兒童，雖有良師也難教育，此失教之過(guò)不在兒童，而在兒童父母，可見(jiàn)父母的責(zé)任重大。
6、入學(xué)時(shí)期的注意點(diǎn) 養(yǎng)不教是父母之過(guò)，兒童到了學(xué)齡，應(yīng)速送入學(xué)校讀書(shū)，切不可溺愛(ài)，誤了求學(xué)的光陰。當(dāng)兒童上學(xué)時(shí)期，父母應(yīng)了解小學(xué)生的心理，在學(xué)校很聽(tīng)老師的話，可謂是有命必從，對(duì)老師的吩咐注意和信仰，勝過(guò)父母的訓(xùn)示。所以，對(duì)于他們的應(yīng)用應(yīng)行付出的一切供給，父母一定要預(yù)備齊全周到，不要阻礙他們學(xué)習(xí)的興趣，隨時(shí)訓(xùn)示要知愛(ài)物，經(jīng)心保管知物力的維艱，來(lái)之不易，不要浪費(fèi)與棄失，關(guān)于兒童書(shū)包的檢點(diǎn)，每日應(yīng)有一次，是否整齊、清潔，書(shū)籍文具等物的增多或減少，如見(jiàn)多物時(shí)一定問(wèn)明此物來(lái)源，是同學(xué)給的，還是拾到的，或偷取的，因情形嚴(yán)加規(guī)戒。更是警惕示以好惡，則兒童必知自禁，如一般家庭的父母以為兒童入了學(xué)校，得受師長(zhǎng)教育，對(duì)于上學(xué)放學(xué)的事情，學(xué)生成績(jī)優(yōu)劣等等，概不過(guò)問(wèn)與察看，大多數(shù)的兒童入校后，所犯的毛病都因此而發(fā)生，回到家來(lái)，也要時(shí)時(shí)督促他們溫習(xí)功課，最好規(guī)定好時(shí)間，時(shí)間以外，可以任意他們?nèi)ビ螒蚧顒?dòng)。但不準(zhǔn)外出。所交同學(xué)是否良善，一定要幫助掌握。再教他們學(xué)自治的能力，衣裝要整齊清潔，教導(dǎo)行走的儀式，途中見(jiàn)人要有禮貌，道路交通的規(guī)劃要遵守等等。這時(shí)，兒童已粗知人情事物，更要教他處人處事要合群，孝敬長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)，謙恭敬讓懂禮貌，開(kāi)言就坐，起立都要有安祥大方的氣度，這些都是為人立身之理，必教兒童學(xué)習(xí)做到，人格定然完美。
以上是王鳳儀先生《家庭六步教育》的主要內(nèi)容，這些理念是他總結(jié)了人類(lèi)的社會(huì)的發(fā)展，家庭教育研究的經(jīng)驗(yàn)積累。他說(shuō)：“全球各國(guó)都是由男婦兩個(gè)人集合的，先有男女而后有夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣等等，這叫五倫。要想世界好，必有好國(guó)民，欲有好國(guó)民，必從女童做起，姑娘為未來(lái)國(guó)民之母，關(guān)乎家庭的和樂(lè)繁榮，世運(yùn)的興衰，欲期世界和平，必須正本清源”等等。說(shuō)明父母在教育子女中的責(zé)任，父母的舉止言行，永遠(yuǎn)是孩子的老師，可以影響孩子的一生。
夫婦為人倫之始，未來(lái)子女的父母。男子必須要深明義理，作到綱德中正，立根本教育的基礎(chǔ)。夫婦和是孕育偉人、哲士、對(duì)賢的土壤，土壤肥沃，子孫必昌。但是胎教這塊土壤更為關(guān)鍵。自古圣母皆賢女，有賢妻良母能生賢明子女，才會(huì)有神童，教育出圣子。這是從古至今注重根本教育與胎教的不變定律。例如女子在懷孕后，能心存?zhèn)惓５赖轮驹谑ベt，定生聰慧人才。因胎兒在母腹里與母體是一脈，經(jīng)絡(luò)相連，氣息相通，母親的存心和行為可直接影響孩子的終生。有例可證：如中國(guó)歷史上偉大的政治家、思想家、教育家孔子的母新顏氏就是實(shí)行胎教的典范，孔母在尼山祈告后，及至有孕，每日齋戒，不敢起一邪心，生一妄念，一片至誠(chéng)生貴子，擔(dān)當(dāng)濟(jì)世化民的重任。在這樣寧?kù)o至清的土壤里孕育圣嬰，必然有所得，后來(lái)生了孔子，可謂真慈母，這說(shuō)明有圣母才會(huì)有圣子，足以證明胎教和母親的存心與品格的修養(yǎng)，對(duì)胎兒以及嬰兒和兒童的影響至關(guān)重要。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。是為母親之舉對(duì)孩子影響至深，最終使孟子成為中國(guó)歷史上的亞圣，與孔子形成了儒家學(xué)派。
綜上所述，我們提倡王鳳儀先生的《家庭六步教育》讓更多的人們都深明根本教育和胎教的意義，是多么的重要?。?/p>/zhouming_yanyi@126/blog/static/2364030391610136868/
寫(xiě)王鳳儀的語(yǔ)句摘抄3
姑娘當(dāng)性如棉，以志為根，要心存眾人好，身有補(bǔ)助力，提滿家庭和樂(lè)，作一家中的貴星。這就是王老善人鳳儀先生，發(fā)明姑娘立身行事的道德也。
何謂性如棉呢？蓋棉之為物，具有五種好處。（一）溫暖。（二）清潔。（三）柔和。（四）平等。（五）綿長(zhǎng)。這五樣。是棉花的天然善性，本來(lái)面目，由道而生，以德而化。故姑娘性當(dāng)取法如之也。夫人之心性，因稟賦之不同，各有一偏。
第一是情重心熱者，偏于熱度太高，遇境沾著，牽戀狎愛(ài)，以情背禮，為姑娘大病。而意志淡薄者，又心寒意冷，面劍言霜，則又失之太涼，未免孤立寡和，亦非正道。
故當(dāng)效法棉之不涼不熱，不冰不炭，四季常春，中和可親可敬的樣子才對(duì)。況以生理學(xué)來(lái)論，性太熱者，將來(lái)為媳婦后，生子多不易存，而性寒冷者，又多不易生長(zhǎng)。此亦倫常大事，不可不省也。
第二是姑娘當(dāng)意清似水，身潔如玉，不沾不染，明白自然。性、心、身，三界分明，才算得其本分。性界要無(wú)恨、怨、怒、惱、煩，的五毒。心界得去貪、瞋、癡、慢、疑，的思慮。身界要除吃、喝、穿、戴、闊，的嗜好。這謂三界清潔，這算是真正初生。必如棉之不洗不漂，不待人工，自然純潔之天性為妙。
第三樣棉的柔和性質(zhì)。如水一般，隨方就圓，隨大隨小。素位無(wú)爭(zhēng)，圓通不著。當(dāng)姑娘也當(dāng)柔以養(yǎng)性，和以待人，不爭(zhēng)不貪，毋意、毋必、毋固、毋我，為對(duì)。
第四就是當(dāng)學(xué)棉花的平等性。無(wú)論貧富貴賤，賢愚閑達(dá)，士農(nóng)工商，一律看待，是法平等，無(wú)分高下，樂(lè)道安仁，不計(jì)不較，存菩提心，無(wú)分別意。就是姑娘的本分。試想那棉花罷。
富人買(mǎi)去可以溫暖，貧人買(mǎi)用就不溫暖嗎？不是的，士人做衣，可以御寒，而農(nóng)人做衣，就不能御寒嗎？不是的。你拿它做帽子用，頂在頭上可以，你拿它做鞋子，踏于腳下也可以，這就是棉之平等善性。姑娘當(dāng)效法之，以除好高騖遠(yuǎn)，嫌貧愛(ài)富，傷品離異，時(shí)髦浮蕩之病癥也。
第五棉有綿長(zhǎng)善性。姑娘尤當(dāng)效法。棉能拍之如并，紡之成線，綿綿永存，一貫不斷，為姑娘的，立身處人，也當(dāng)庸常不變，見(jiàn)異不遷。不能行東就西，昨是今非，親近了不得，忽而又疏遠(yuǎn)不得了。
貓一天狗一天，哈哈，那就失了姑娘性如棉的本分啦。大家要想一想，向本身歸一歸，善則加勉，過(guò)則改之，存誠(chéng)行持，化和如一，則道得矣。此姑娘性如棉之例也。
他若棉白似金，棉柔似水，棉立似木，棉暖似火，棉實(shí)似土，棉具金、木、水、土，五行之真陽(yáng)性，而為五行之精華所聚萃。參而得之，道在是矣。人人可學(xué)之成圣成賢，豈特姑娘而已哉。
何謂志為根呢？根者固定之喻，志者八風(fēng)不動(dòng)之意，志為根者，即當(dāng)遇利、衰、得、失、或稱、譏、苦、樂(lè)之來(lái)，我則如如自在，不動(dòng)不懼，若根扎于地之固定之謂耳。試想世人不為八風(fēng)吹動(dòng)者，十萬(wàn)中能有幾人。若能志為根，那就是佛國(guó)的人了。
提滿家者，當(dāng)提滿家中各人的好處，也就是心中常找眾人的好處，能見(jiàn)眾人好，我性自然好了。
身有補(bǔ)助力者，要殷勤不怠，侍親助嫂，看護(hù)侄男侄女，兄嫂之愚魯者。提倡補(bǔ)助之，這謂身有補(bǔ)漏助缺之力。
姑娘若能依此道，而身體力行之，該有何等可敬可貴呢。和樂(lè)家庭光榮門(mén)楣，豈不是一家的貴星嗎。
在家能當(dāng)好姑娘，出閣一定能當(dāng)好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬翁婆，全家喜歡，真正是喜星臨門(mén)。后來(lái)有了兒女，自然會(huì)教子成名，能為良母，老了一定會(huì)當(dāng)老太太，也能兜滿家，為一家的福星。
因?yàn)榕邮鞘澜绲脑搭^，欲世界好、國(guó)家好、社會(huì)好、家庭好、必從姑娘身上好。欲當(dāng)好姑娘，可是必須明白姑娘道。若不明白姑娘道的，在家中好多嘴多舌，遇著嫂子或弟妹有錯(cuò)便跑到父母面前告訴，使嫂子生氣，母親能不生氣嗎？這等姑娘直接是送毒藥丸給她母親吃，母親吃了毒藥丸不知道，還說(shuō)多虧姑娘告訴我，不然我怎么會(huì)知道呢？你想，這樣婆媳如何能和順？嫂子受了氣，當(dāng)然恨小姑。姑娘依仗母親，嫂子則依恃丈夫，往往因著婆媳不和，連累母子也不和，間接連累父子也不和，使父母落個(gè)不慈、哥嫂落個(gè)不孝的名。一家之中，種下這種惡因，將來(lái)不定惹出偌大的禍患。母親本來(lái)偏向姑娘，什么布角線穗啦都愿意給姑娘，這雖是些小事，可是早被嫂子暗中看得明白，口中不說(shuō)，心里卻不愿意，自言自語(yǔ)說(shuō)：有什么好東西都給姑娘，有活可不叫你姑娘做。無(wú)形中對(duì)婆母孝道上漸漸差遲，起初是心里恨，常了嘴里就說(shuō)出來(lái)啦：“你指著你姑娘養(yǎng)你老吧。”一家不和睦的病根，就起在姑娘身上，這樣能提滿家嗎？簡(jiǎn)直成了“踢滿家”了，把全家人心都踢散了，及至出閣走了，哥嫂如同去了一塊大病，哪能按四時(shí)八節(jié)去接送呢？！因此婆媳仇恨更深了，鬧得一輩子享不著兒媳的福。這樣糊涂的姑娘，在家不懂孝道，出閣哪能會(huì)盡孝道呢？因此不得翁婆的歡喜，使她母親添上心病，終日如同在苦海地獄里一般。究竟姑娘何嘗愿意她母親受苦呢？不過(guò)因?yàn)椴幻靼椎赖?緣故?？计淇偢?dāng)父母的就根本不明白道，不會(huì)教訓(xùn)姑娘，以致自己受苦惱，姑娘也受苦惱，一生不能出苦。還有一種原因，稟性不化，決不會(huì)當(dāng)姑娘；媳婦當(dāng)不好，婆婆當(dāng)不好，總之當(dāng)姑娘的時(shí)候就錯(cuò)了。
姑娘為世界的源頭，姑娘道講明白了，是正本清源。所以王老善人才倡明“婦德女道”，首先辦義務(wù)女學(xué)，誠(chéng)得治世之本也，使天下的姑娘，皆能性如棉、志為根、能提起滿家的和樂(lè)，為一家之貴星。在家能當(dāng)好姑娘，出閣必能為賢妻，將來(lái)更能為良母，自然能教育子女，成為好國(guó)民?，F(xiàn)在想要國(guó)家太平，世界大同，還得從女子身上好了起頭，況現(xiàn)在天時(shí)世運(yùn)，應(yīng)該女界度世化人。出苦得樂(lè)大放光明的道運(yùn)來(lái)到了。女界諸位同人或諸姑姊妹，千萬(wàn)注意才好。
寫(xiě)王鳳儀的語(yǔ)句摘抄4
王蒙的語(yǔ)句摘抄
●“敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類(lèi)型的愚昧，對(duì)野蠻必須耐心，對(duì)愚昧必須有所同情至少理解，必須抱幫助的態(tài)度?！?----王蒙
●小人：愚而詐，傻而號(hào)叫，不明就里瞎鬧騰，蠻不講理耍光棍 ----王蒙
●任何對(duì)于生命的興趣都是害己害生，無(wú)能的慈愛(ài)好比毒藥，無(wú)能的祝禱其實(shí)是虛偽，無(wú)能的善意其實(shí)是網(wǎng)羅，無(wú)能的懷戀其實(shí)是陷阱，無(wú)能的眼淚其實(shí)是酸酸的秀與騷。 ----王蒙《悶與狂》
●我說(shuō)，黑貓和梨花可能是偶然，眼睛和春天卻常常與我相伴。 ----王蒙
●全世界還有多少這樣的等待了、渴望了千年萬(wàn)年億載的凍僵了的、擠扁了的、壓硬了的、失去了語(yǔ)言、情感、溫度和運(yùn)動(dòng)的靈魂！ ----王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍?/p>
●你無(wú)法回憶你是怎樣成長(zhǎng)與變化的。你渺小的像一只瘦貓。 ----王蒙《悶與狂》
●固然生活可以熱烈一點(diǎn)，但是任意激發(fā)青年人的廉價(jià)的熱情卻是一種罪過(guò)…… ----王蒙《青春萬(wàn)歲》
●世上有拾金的，有拾銀的，有拾銅錢(qián)的，就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有拾罵的。我罵的是你，誰(shuí)說(shuō)的？身正不怕影子斜，無(wú)病不怕喝涼水。 ----王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍?/p>
●上學(xué)——優(yōu)等的成績(jī)，回家——充盈的鐘愛(ài)，玩——這就是童年。 ----王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍?/p>
●一切被推崇，提倡，珍愛(ài)的東西，都是禍害之源，爭(zhēng)奪之根，虛偽之由，占有與竊取的教唆者，是一切罪惡的.源頭。 ----王蒙《莊子的快活》
●用了三天的時(shí)間我就看完了米蘭昆德拉和王蒙的作品集
真是享受 好久沒(méi)好好看看文學(xué)類(lèi)書(shū)了
等下還去泡會(huì)圖書(shū)館 希望有好東西在等我
●“過(guò)于偉大或者過(guò)于卑微，過(guò)于高明或者過(guò)于愚蠢，過(guò)于奇特或者過(guò)于陳舊的話語(yǔ)，都值得懷疑?！?----王蒙
●才華是一眼看穿的分明的眸子。 ----王蒙《悶與狂》
●但求無(wú)愧我心，這是一個(gè)低的標(biāo)準(zhǔn)，也是高的標(biāo)準(zhǔn)。成敗利鈍，置之度外，香臭寵辱，形象觀感，也只能碰運(yùn)氣，我學(xué)會(huì)的一個(gè)最有用的詞就叫“大言欺世”，謹(jǐn)妨大言欺世，這是我一輩子的經(jīng)驗(yàn)。 ----王蒙《一輩子的活法》
●讀舊書(shū)如讀過(guò)去的自己，如面對(duì)一去不復(fù)返的時(shí)光。 ----王蒙
寫(xiě)王鳳儀的語(yǔ)句摘抄5
寫(xiě)萬(wàn)水千山的語(yǔ)句摘抄
●最可怕的不是忘記 是滲透 是從萬(wàn)水千山世間萬(wàn)物中都能想起你
●每個(gè)人的人生都有著萬(wàn)水千山的苦難，而偉大的人，就在這兒荊棘密布的苦難里生根發(fā)芽。
●我們不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山算個(gè)毛，語(yǔ)文作業(yè)多了去，數(shù)學(xué)作業(yè)海量?。〕杉己雇娲┰?，看到作業(yè)嚇傻眼，更有理化卷張張，政史地生積如山，多多作業(yè)多作業(yè)，作業(yè)多多作業(yè)多！
●蝴蝶翩翩徘徊在山水之間，怎知相見(jiàn)卻又苦等了一年又一年，一曲肝腸斷也許了無(wú)了人煙，卻有相思兩行淡淡清淚，滑落在嘴角邊，你我之間難以相見(jiàn)，好似萬(wàn)水千山遙望裊裊炊煙，回蕩在山水之間，彈一曲天涯何處覓知音，怎比你我握緊琴的'弦，滄海桑田化作往事塵煙，問(wèn)君幾多愁印在眉間，不論你我之間隔萬(wàn)水千山，好想與你化作蝴蝶翩翩飛，靜靜地相戀。
●紅塵紛擾，時(shí)光如梭?？傆幸恍┒?，百轉(zhuǎn)千回；總有一些情深，萬(wàn)水千山。一直就知道，時(shí)光的沙漏，我們誰(shuí)也無(wú)法逃脫。塵世間有多少人來(lái)人往，就有多少擦肩而過(guò)。一些風(fēng)景再好，終不屬于自己；有些情感，路過(guò)交錯(cuò)，已然是最好的結(jié)局?；貞浿校倳?huì)有些瞬間，卻能溫暖整個(gè)曾經(jīng)。
●那些年我們騎著自行車(chē)走過(guò)萬(wàn)水千山。
●不喜歡用落后或是先進(jìn)這些字句來(lái)形容沒(méi)一個(gè)不同的國(guó)家，畢竟各樣的民族有他們自己的生活形態(tài)與先天不平等的立國(guó)條件 ----三毛
●如今，我翻越萬(wàn)水千山，穿過(guò)重重人海，只為問(wèn)候你
寫(xiě)王鳳儀的語(yǔ)句摘抄6
讀經(jīng)典《王鳳儀女德智慧》學(xué)習(xí)心得
許斯淵媽媽供稿
真心感謝加拿大楓葉小熊幼兒園，為我們提供這樣一次學(xué)習(xí)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)知，去之前還猶豫糾結(jié)了幾天是否去參加這樣一個(gè)兩天的半封閉的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之后有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。智然老師告訴我們：做好妻子，好女兒，好媽媽，靠的是智慧，智慧來(lái)源于學(xué)習(xí)。我們每天都在努力要求自己做一個(gè)好媽媽，卻對(duì)好媽媽的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有太多認(rèn)識(shí)。我們經(jīng)常活在“父母為什么如此行事、老公為什么不理解我、孩子為什么不聽(tīng)話”的煩惱與怨聲中，卻忽視了對(duì)自我行為的反思。認(rèn)識(shí)生命比生命本身更重要，我們多半活在當(dāng)下，忽視了對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，正所謂“方向不對(duì)，努力白費(fèi)”.
兩天的經(jīng)典文化學(xué)習(xí)開(kāi)啟了我的生命之眼，再回到工作和家庭中，只覺(jué)得神清氣爽，步履輕盈，自己喜樂(lè)，婆婆、老公和孩子也跟著喜樂(lè)起來(lái)，一家人其樂(lè)融融，完全就在于一個(gè)“念頭”.雖然自知無(wú)法用言語(yǔ)描繪出這種微妙的感覺(jué)，我依然愿意用拙筆記錄下自己的學(xué)習(xí)心得與其他好媽媽共勉之，希望對(duì)她人有所幫助。
一、好媽媽有信心長(zhǎng)樂(lè)，
假媽媽沒(méi)信心常憂
好媽媽有信心常樂(lè)，假媽媽沒(méi)信心常憂，這是區(qū)分好媽媽和假媽媽的標(biāo)準(zhǔn)。所謂樂(lè)，就是有正能量，正能量的人有三個(gè)特征：能愛(ài)人，能幫人，能尊敬人。能愛(ài)人的人不傲慢，不求回報(bào)，永不抱怨；能幫人的人就像陽(yáng)光溫暖大地一樣不求回報(bào)；有能量的人心平氣和。而一個(gè)有所為的人靠的不是能力，而是能量。而我們不重視自身信心的培養(yǎng)，對(duì)孩子的教育更是忽視能量的培養(yǎng)，這就是為何有的博士生不如文盲快樂(lè)，有的孩子平時(shí)成績(jī)很好一考試就很差，有的運(yùn)動(dòng)員技能很好一比賽結(jié)果卻不盡人意，因?yàn)橹挥心芰s缺乏對(duì)等的能量，再大的'能力也發(fā)揮不出來(lái)。智然老師告訴我們，當(dāng)孩子學(xué)習(xí)不盡如人意時(shí)，家長(zhǎng)不需要一味地給孩子補(bǔ)作業(yè)，而要給孩子補(bǔ)信心。
二、如何做一個(gè)有信心的好媽媽
1
常念“我?guī)湍恪?/p>
有信心的好媽媽孩子必有信心，有信心的好妻子老公必有信心，有信心的好女兒父母必有信心。如何做一個(gè)有信心的好媽媽呢？信心藏在念頭里，求人氣短，用“我?guī)湍恪眮?lái)增長(zhǎng)信心。每天都說(shuō)：“老公，我?guī)湍恪?“孩子，我?guī)湍恪?“媽媽，我?guī)湍恪?正所謂助人為樂(lè)?！拔?guī)湍恪弊鲆稽c(diǎn)信心增長(zhǎng)一點(diǎn)，求人一次信心耗損一點(diǎn)，求人怨人信心就沒(méi)了。信心有無(wú)完全在于一個(gè)念頭。一個(gè)口才很好的銷(xiāo)售員每次見(jiàn)顧客都臉紅不知道該如何講，而他看到兩個(gè)陌生人在交談似乎在找筆和本，他快步走上去，遞給對(duì)方紙和筆，再聊天時(shí)輕松自如，這兩種不同的心態(tài)不是由他的能力決定，而取決于他的心態(tài)，一個(gè)是求人一個(gè)是幫人，信心差異就很大了。
好媽媽內(nèi)養(yǎng)信心，外修信任。為什么老師說(shuō)“好好學(xué)習(xí)”孩子就從，媽媽說(shuō)“好好學(xué)習(xí)”孩子卻不從，因?yàn)楹⒆訉?duì)媽媽的信任度不足。兒子100%信任媽媽才是好媽媽，信任來(lái)自于信心，信心來(lái)自于幫人，愛(ài)人，尊敬人。當(dāng)信任賬戶儲(chǔ)存不足時(shí)，再好的建議也無(wú)法被他人采納。修復(fù)信任從修養(yǎng)自己的信心著手，真正有信心的人順?biāo)诵淖屗藰?lè)，而沒(méi)信心的人順自己意自己自己也難樂(lè)，這才是真正“我?guī)湍恪钡哪铑^。
2
常念“我錯(cuò)了”
有信心的人總說(shuō)“我錯(cuò)了”,沒(méi)信心的人總說(shuō)“你錯(cuò)了”,謙虛的人得福氣聚人氣，傲慢的人無(wú)福氣散人氣。人為什么會(huì)吵架會(huì)離婚，因?yàn)閯?dòng)錯(cuò)念，動(dòng)了“你錯(cuò)了”的念，親人變敵人，若動(dòng)“我錯(cuò)了”的念，吵架立停，敵人也可以變成朋友。
念頭決定態(tài)度，態(tài)度決定關(guān)系，關(guān)系影響生命狀態(tài)。說(shuō)“我錯(cuò)了”是愛(ài)人之心生愛(ài)，說(shuō)“你錯(cuò)了”是恨人之心生恨，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)不重要，讓他人氣和最重要。千萬(wàn)不可動(dòng)錯(cuò)念，念頭就是種子，會(huì)開(kāi)花會(huì)結(jié)果，越說(shuō)我錯(cuò)了越有能量越有信心，說(shuō)你錯(cuò)了就生怨氣，內(nèi)損信心外損信任。念頭要正確，念力更重要。每日反復(fù)念“我錯(cuò)了”增強(qiáng)自己的念力，當(dāng)你念的多的時(shí)候你才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)才能真正的愛(ài)人。
3
常?！暗廊松啤?/p>
道人善則善，揚(yáng)人惡則惡。好媽媽就是找人優(yōu)點(diǎn)，不看人過(guò)失，好媽媽要訓(xùn)練找別人優(yōu)點(diǎn)的能力，每天找一條增強(qiáng)自己的念力。如高考臨近，孩子早上不起床，家長(zhǎng)會(huì)著急，若對(duì)孩子喊“幾點(diǎn)了，你怎么還不起床，怎么考過(guò)去呢”,孩子不但不聽(tīng)還蒙頭大睡，若能想想孩子的苦，講出媽媽對(duì)她的理解與關(guān)心，孩子根本不需要鬧鐘不需要催促便會(huì)自覺(jué)起床。
學(xué)習(xí)完女德，自我反省，才知道“我錯(cuò)了”,大錯(cuò)特錯(cuò)，想想平日自己完全一個(gè)女漢子，常常以“你錯(cuò)了”去看家人的缺點(diǎn)，自己心生怨氣惹家人心生煩躁，滅了自己的信心毀了他人的信任。學(xué)習(xí)女德，從修我開(kāi)始，女漢子變女神。常動(dòng)“我?guī)湍恪薄ⅰ拔义e(cuò)了”、“道人善”之念，做一個(gè)有信心的好媽媽，有信心的好媽媽內(nèi)養(yǎng)信心，外修信任，讓他人有信心才是好媽媽。
三、如何盡孝道
沒(méi)有恐懼人就會(huì)心平氣和，人的恐懼從不孝來(lái)的，從斷根來(lái)的。我突然豁然開(kāi)朗，出生剛滿月我就被父母送至舅爺家，雖然舅爺家對(duì)我視如己出，我一直認(rèn)為自己很幸福，但卻一直脾氣暴躁百思不得其解。原來(lái)每個(gè)人都是一顆生命樹(shù)，父母是根，孩子是樹(shù)，樹(shù)與根連在一起，能量藏在根部，斷根則斷能量，失去了孝道的最大能量。如今多少父母為了掙錢(qián)外出打工，將孩子放在老人身邊撫養(yǎng)，孩子如何能有能量呢？
看到視頻中鴨媽媽帶領(lǐng)一群小鴨子去尋找食物，臺(tái)階很高，而剛出生不久的鴨寶寶為了來(lái)到鴨媽媽身邊，使盡全身力氣反復(fù)多次地向上跳躍，經(jīng)過(guò)多次跌倒終于來(lái)到鴨媽媽身邊，孝道的力量是巨大的。而我們作為父母，打著愛(ài)孩子的旗幟做孩子的好朋友，天天圍繞孩子轉(zhuǎn)，幫助孩子做很多事情，無(wú)形中剝奪了孩子天性中的孝道，等到孩子到了父母認(rèn)為該懂事盡孝道的年齡孩子卻失去了盡孝道的能量。
生活中為什么好多人會(huì)覺(jué)得沒(méi)有激情，活著沒(méi)意思？因?yàn)閿喔?，生活只為自己不為父母。人千萬(wàn)不可斷根，否則不但會(huì)影響自己的身體和生命，還會(huì)影響孩子的身體和生命。女人婚前根是自己的父母，婚后根是自己的公婆，不可連錯(cuò)根，否則對(duì)娘家婆家都是一種禍害。回想什么好多親朋好友家庭不幸福，都源自于結(jié)婚了斷了老公的根，嫌棄公婆，結(jié)果是自己烙下很多病痛，老公出軌，孩子不孝而，治病就要從連根做起。
學(xué)習(xí)完孝道恰逢婆婆生日，老公執(zhí)意要請(qǐng)一天假開(kāi)車(chē)帶兒子回去為媽媽過(guò)壽，我建議給婆婆打個(gè)電話詢問(wèn)她的意見(jiàn)，婆婆得知我們要帶著孩子連夜趕回堅(jiān)決不讓回去，說(shuō)時(shí)間太緊擔(dān)心路上不安全也擔(dān)心太匆忙孩子上火。我勸老公聽(tīng)從母命，我們買(mǎi)了個(gè)小小的生日蛋糕，在視頻中為婆婆唱生日快樂(lè)歌，兒子邊唱邊吃蛋糕，非常開(kāi)心，婆婆在那頭也很喜樂(lè)：這多好呀，不然這會(huì)兒你們就在路上奔波了。這一刻我明白了智然老師所教：真正的孝順父母就是100%了解父母的想法，順父母的心意而非自己的心意，讓老人安心、放心。
真正的孝道是幫助父母改過(guò)，不可嫌棄父母之過(guò)。不論父母是否有錯(cuò)，先看自己是否盡到孝道。真正的孝道是吃苦比父母多，享福比父母少。學(xué)習(xí)了孝道自我反省，才知道自己大不孝。不懂得怎樣才是真正的孝道傷老人信心。改變從我做起，做一個(gè)100%懂父母心，做一個(gè)順父母心，能夠幫父母改過(guò)能讓父母過(guò)得比自己好的有孝道的好女兒。
再次感謝楓葉小熊幼兒園，兩天的學(xué)習(xí)，親身感受到什么是唯謙是福，什么是言傳身教，看到智然老師每次講課前對(duì)先人對(duì)學(xué)員鞠躬，看到楓葉小熊董事長(zhǎng)Aries對(duì)老師的感恩之心讓人敬佩，感謝楓葉小熊西區(qū)校長(zhǎng)Sally不論何時(shí)都面帶微笑，感謝義工們忘我的付出，他們用自己的謙卑讓我們感受到自己備受尊重。
智然老師用“一本正經(jīng)，一門(mén)深入，經(jīng)典人生，極樂(lè)生活”結(jié)束了兩天的培訓(xùn)，這是此次學(xué)習(xí)的核心所在。真正的感恩就是做到，讀經(jīng)典好媽媽，好媽媽讀經(jīng)典。拿經(jīng)典來(lái)造自己，再用自己的改變和做到去影響身邊的好媽媽。
寫(xiě)王鳳儀的語(yǔ)句摘抄7
1. 生氣上火是病的根源，(生氣是病的飯，上火是病的'水。)
2. 攻人短處，是給人家洗衣裳，與我何益?
3. 護(hù)我過(guò)處，是給自己長(zhǎng)骯臟，與人何損?
4. 喜聞人過(guò)，不如喜聞己過(guò);過(guò)而能改，善莫大焉。
5. 樂(lè)道己善，何如樂(lè)道人善;敏而好學(xué)，福何如之。
6. 道己之過(guò)如掃除，言人之非似收贓。
7. 記人不是，正是添己黑暗。
8. 聚人好處，方為長(zhǎng)己靈光。
9. 好揚(yáng)己善則德散，好隱己過(guò)則惡盈。
10.來(lái)得明，去得白，生財(cái)有道。
11.跌得倒，爬得起，處世得方。
12.世事多從忙里錯(cuò)，智慧盡由靜中來(lái)。
13.人當(dāng)失意時(shí)要往前看。生于憂患。
14.人當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)要回頭看。死于安樂(lè)。
15.能容小人是大人，能培薄德是厚德。
16.每事肯吃虧的便是君子。
17.每事好占便宜的便是小人。
18.惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。
19.欲高門(mén)弟須為善，要好兒孫必讀書(shū)。
20.花明柳媚含道意，鳶飛魚(yú)躍見(jiàn)天機(jī)。
21.千潭有水千潭月。佛光普照。
22.萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。一性圓明。
23.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。學(xué)道而時(shí)習(xí)工作。
24.心似迎塵掛鏡，不洗則生，
問(wèn)性當(dāng)日新皈本。
25.道從虛心得，低心求道。
26.理由悟徹來(lái)，自問(wèn)自答。
27.意粗性躁一事無(wú)成，心平氣和千祥并集。
28.想自己心身，到后日置之何處?-----當(dāng)定本位。
29.顧本來(lái)面目，在古人像個(gè)何人?-----應(yīng)有實(shí)行。
30.口吐蓮花，空談難達(dá)佛國(guó)。-----講道不如講我。
31.身為芻狗，實(shí)行可登天堂。-----念書(shū)不如念人。
32.志不定，意不活，心不死，身不低，秉性難化。
33.佛能成，仙能修，賢能希，圣能作，虛靈自明。
34.兄弟和，其中自樂(lè);子孫賢，此外何求?
35.心術(shù)不可得罪于天地。
36.言行要留好樣于兒孫。
37.未有和氣萃焉，而家不昌盛者。
38.未有戾氣結(jié)焉，而家不衰敗者。
39.入觀庭戶知勤惰，一出茶湯便見(jiàn)妻。
40.父老奔馳無(wú)孝子，要知賢母看兒衣。
41.子弟有才，制其愛(ài)，毋弛其誨，故不以驕敗。
42.子弟不肖，嚴(yán)其誨，毋薄其愛(ài)，故不以怨離。
43.大智興邦不過(guò)集眾思，大愚誤國(guó)只為好自用。
44.爵益高，志益下，官益大。
45.心益小，祿益厚，施益博。
46.天德只是個(gè)無(wú)我，王道只是個(gè)愛(ài)人。
47.世事讓三分天空地闊，心田培一點(diǎn)子種孫收。
48.憫濟(jì)人窮，雖分文升合亦是福田。
49.樂(lè)與人善，雖只字片言皆為良藥。
50.平居須寡欲養(yǎng)身，臨大節(jié)則舍生委命。
寫(xiě)王鳳儀的語(yǔ)句摘抄8
李爾王的語(yǔ)句摘抄
●她好像是一位統(tǒng)制那悲傷的女王，不過(guò)悲傷真倔強(qiáng)，想當(dāng)那駕馭她的君王。 ----莎士比亞《李爾王》
●瘋子帶瞎子走路，這就是這個(gè)時(shí)代的病態(tài)?！独顮柾酢飞勘葋?----莎士比亞《李爾王》
●我沒(méi)有路，所以不需要眼睛；當(dāng)我能夠看見(jiàn)的時(shí)候，我也會(huì)失足顛仆，我們往往因?yàn)橛兴允讯е诖笠猓床蝗缛毕輩s能對(duì)我們有益。 ----莎士比亞《李爾王》
●愛(ài)情里面要是攙雜了和它本身無(wú)關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛(ài)情。
Love’s not love when it is mingled with regards that stands aloof from th’entire point. ----莎士比亞《李爾王》
●瘋子帶瞎子走路，這就是這個(gè)時(shí)代的病態(tài)。 ----莎士比亞《李爾王》
●因?yàn)樽约菏菑膽n患中間過(guò)來(lái)的,所以對(duì)于不幸的人很容易抱同情。 ----莎士比亞《李爾王》
●智慧和仁義在惡人眼中看來(lái)都是惡的；下流的人只喜歡下流的事。 ----《李爾王》
●觀話劇《離去》：小女兒永遠(yuǎn)是愛(ài)著父親的，無(wú)論他變成什么模樣。《李爾王》是個(gè)悲劇可《離去》不是，那個(gè)演了一輩子莎士比亞的老演員，是個(gè)幸運(yùn)幸福的李爾王。可他不是一個(gè)幸運(yùn)的演員，王曉鷹導(dǎo)演說(shuō)對(duì)這個(gè)角色的創(chuàng)作是在向于是之致敬，致敬那個(gè)被病痛奪去信仰權(quán)利的人。他沒(méi)有離去，而是進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界。
●Love’s not love when it is mingled with regards that stands aloof from th’entire point.
愛(ài)情里面要是攙雜了和它本身無(wú)關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛(ài)情 ----莎士比亞《李爾王》
●我并不貧窮，因?yàn)槲疑钚盼业膼?ài)心比我的`口才更富有。 ----莎士比亞《李爾王》
●存心良善的反而得到惡報(bào)，這樣的前例是很多的。 ----莎士比亞《李爾王》
●我的心靈中的暴風(fēng)雨已經(jīng)取去我一切其他的感覺(jué)，只剩下心頭的熱血在那兒搏動(dòng)。 ----莎士比亞《李爾王》
●我愛(ài)您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。 ----莎士比亞《李爾王》
●“他們給你的愛(ài)，就像是從飯碗里撥出來(lái)施舍給你的米粒。”他的聲音嘶啞冷酷。
他忽然暴跳起來(lái)，跳到長(zhǎng)街中央，玩命地跺腳，踩著積水，像個(gè)瘋子。
“真正愛(ài)你的人，只有魔鬼！只有我這個(gè)魔鬼啊！嗨！哥哥！為什么不擁抱我呢？為什么不擁抱這個(gè)世界上唯一需要你的人？”路鳴澤在雨中張開(kāi)雙臂，嘶啞地咆哮，滿臉笑容，這一刻他是這世界上最忘我的戲子，在演出世界上最經(jīng)典的悲劇，全世界的悲辛都融于他癲狂的獨(dú)白中，他的背后站著巧巧桑、李爾王、美狄亞和俄狄浦斯的群像。他看著路明非，卻仿佛在質(zhì)問(wèn)整個(gè)世界。 ----江南《龍族》
●一條得勢(shì)的狗，也可以使人家惟命是從。 ----莎士比亞《李爾王》
寫(xiě)王鳳儀的語(yǔ)句摘抄9
生氣上火是病的根源。（生氣是病的飯，上火是病的水。） 攻人短處，是給人家洗衣裳，與我何益？
護(hù)我過(guò)處，是給自己長(zhǎng)骯臟，與人何損？
喜聞人過(guò)，不如喜聞己過(guò)；過(guò)而能改，善莫大焉。 樂(lè)道己善，何如樂(lè)道人善；敏而好學(xué)，福何如之。 道己之過(guò)如掃除，言人之非似收贓。
記人不是，正是添己黑暗。
聚人好處，方為長(zhǎng)己靈光。
好揚(yáng)己善則德散，好隱己過(guò)則惡盈。
來(lái)得明，去得白，生財(cái)有道。
跌得倒，爬得起，處世得方。
世事多從忙里錯(cuò)，智慧盡由靜中來(lái)。
人當(dāng)失意時(shí)要往前看。生于憂患。
人當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)要回頭看。死于安樂(lè)。
能容小人是大人，能培薄德是厚德。
每事肯吃虧的便是君子。
每事好占便宜的便是小人。
惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。
欲高門(mén)弟須為善，要好兒孫必讀書(shū)。
花明柳媚含道意，鳶飛魚(yú)躍見(jiàn)天機(jī)。
千潭有水千潭月。佛光普照。
萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。一性圓明。
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。學(xué)道而時(shí)習(xí)工作。 心似迎塵掛鏡，不洗則生。問(wèn)性當(dāng)日新皈本。 道從虛心得，低心求道。
理由悟徹來(lái)，自問(wèn)自答。
意粗性躁一事無(wú)成，心平氣和千祥并集。
想自己心身，到后日置之何處？-----當(dāng)定本位。 顧本來(lái)面目，在古人像個(gè)何人？-----應(yīng)有實(shí)行。 口吐蓮花，空談難達(dá)佛國(guó)。-----講道不如講我。
身為芻狗，實(shí)行可登天堂。-----念書(shū)不如念人。 志不定，意不活，心不死，身不低，秉性難化。 佛能成，仙能修，賢能希，圣能作，虛靈自明。 兄弟和，其中自樂(lè)；子孫賢，此外何求？
心術(shù)不可得罪于天地。
言行要留好樣于兒孫。
未有和氣萃焉，而家不昌盛者。
未有戾氣結(jié)焉，而家不衰敗者。
入觀庭戶知勤惰，一出茶湯便見(jiàn)妻。
父老奔馳無(wú)孝子，要知賢母看兒衣。
子弟有才，制其愛(ài)，毋弛其誨，故不以驕敗。 子弟不肖，嚴(yán)其誨，毋薄其愛(ài)，故不以怨離。 大智興邦不過(guò)集眾思，大愚誤國(guó)只為好自用。 爵益高，志益下，官益大。
心益小，祿益厚，施益博。
天德只是個(gè)無(wú)我，王道只是個(gè)愛(ài)人。
世事讓三分天空地闊，心田培一點(diǎn)子種孫收。 憫濟(jì)人窮，雖分文升合亦是福田。
樂(lè)與人善，雖只字片言皆為良藥。
平居須寡欲養(yǎng)身，臨大節(jié)則舍生委命。
治家須量入為出，干好事則仗義輕財(cái)。
作惡事須防鬼神知，干好事莫怕旁人笑。
作惡如磨刀之石，不見(jiàn)其虧日有所損。
行善如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)日有所增。
作惡不殃，作惡未盈，祖德未盡也，福盡必殃。 行善不祥，行善不真，宿業(yè)未了也，業(yè)清必昌。 人皆好生，凡可以生者，何不為也（修身養(yǎng)性）？ 人皆惡死，凡可以死者，何不去也（癖氣嗜好）？ 一世勸人以口，百世勸人以書(shū)。
君子務(wù)本，本立道生。
欲贖世，先贖身。（立業(yè)。身不大同，身難入大問(wèn)化。） 欲舍身，先舍秉性。（舍身辦道的多，舍性了道的少。） 辦道不負(fù)初心，成佛有余。
自古仙佛無(wú)他法，廣生歡喜不生愁。
學(xué)、問(wèn)、深、時(shí)、意、氣、平。（七字圣道功行偈） 存心常悔己過(guò)，處事宜念人功。（樂(lè)和）
保我真葫蘆，勿為他人動(dòng)。
真道德不希高慕外，偽君子好多言躁行。 存半毫我見(jiàn)，難達(dá)佛國(guó)。
有一分陰私，也是后天。
善體黎庶情，是謂民之父母。
廣行陰騭事，以能保我子孫。
謙，美德也；過(guò)謙者懷詐。
默，懿和也；過(guò)默者藏奸。
涵養(yǎng)沖虛，便是身世學(xué)問(wèn)。
省除煩惱，何等心性安和。
現(xiàn)在之福，積自祖宗者，不可不惜。（行善） 將來(lái)之福，貽于子孫者，不可不培。（作德） 現(xiàn)在之福如點(diǎn)燈，隨點(diǎn)則隨竭。（當(dāng)去習(xí)性） 將來(lái)之福如添油，愈添則愈明。（應(yīng)長(zhǎng)天命） 大道昌明，全球受福。（大同）
至德開(kāi)發(fā)，萬(wàn)國(guó)弭兵。（順世）
了陰命，止宿命，即長(zhǎng)天命。（成圣） 去習(xí)性，化秉性，即見(jiàn)天性。（成佛）
寫(xiě)王鳳儀的語(yǔ)句摘抄10
寫(xiě)景色精美語(yǔ)句摘抄大全
描寫(xiě)季節(jié)的優(yōu)美段落【1】
1、春天，樹(shù)木抽出新的枝條，長(zhǎng)出嫩綠的葉子。
操場(chǎng)上的小草也偷偷地探出了腦袋，操場(chǎng)東邊的木棉樹(shù)上開(kāi)滿了火紅的花，像一團(tuán)團(tuán)燃燒的火。
荔枝，龍眼滿樹(shù)都是花，引來(lái)了許許多多的蜜蜂，蜜蜂發(fā)出的嗡嗡聲，和著五彩繽紛的花朵把校園點(diǎn)綴得有聲有色。
2、春天剛剛到，小河就迫不及待地睜開(kāi)雙眼，舒展懶腰，風(fēng)平浪靜，岸邊的楊柳樹(shù)倒映在清凌凌的河水里，為小河頻添了不少姿色。
風(fēng)來(lái)時(shí)，水面微波粼粼，在陽(yáng)光反射下宛如一個(gè)個(gè)小銀碗，煞是好看。
3、夏天，樹(shù)木長(zhǎng)得蔥蔥籠籠，密密層層的枝葉把操場(chǎng)封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。
操場(chǎng)中間的兩棵老槐樹(shù)像兩把撐開(kāi)的綠絨大傘。
操場(chǎng)東邊的太陽(yáng)花開(kāi)了，好像對(duì)我們綻開(kāi)了笑臉。
荔枝，龍眼葉叢中藏著果子，引得同學(xué)們天天去觀賞。
4、夏日驕陽(yáng)似火，小河的水卻依然清澈明靜，冰涼徹骨。
白天，孩子們?cè)谒墟宜?/p>
夜晚，草叢中各種各樣的蟲(chóng)叫聲和流水聲，組成了美妙的樂(lè)曲。
5、秋天，老槐樹(shù)的葉子變黃了，榕樹(shù)、黃金葉、九里香一點(diǎn)兒也不怕秋風(fēng)的到來(lái)，還是那么綠，操場(chǎng)上的小草也換上了新衣裳，同學(xué)們都愛(ài)到草地上來(lái)玩。
6、冬天，西北風(fēng)呼呼地刮過(guò)樹(shù)梢。
可是校園里的樹(shù)木依然生機(jī)勃勃。
操場(chǎng)北邊的勒杜鵑長(zhǎng)出了美麗的花，有紫的、粉白的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像一把把花傘。
描寫(xiě)鄉(xiāng)村的優(yōu)美段落【2】
1、被柳樹(shù)環(huán)抱的農(nóng)家小院更使人如醉如癡。
夕陽(yáng)余暈透過(guò)層層枝葉撒在這紅磚青瓦的房舍上，給它抹上一層黃燦燦的顏色，煙囪冒出縷縷炊煙。
幾只燕子在空中掠過(guò)，地上雞鴨在門(mén)前散步覓食，當(dāng)最后一縷晚霞隱去，放眼望去，整個(gè)村莊暮靄繚繞。
萬(wàn)家燈火微微閃爍，忽明忽暗，烘托出美麗而又寧?kù)o的夜。
人們都沉浸在這恬靜的氣氛中。
2、窗子下，是一塊大大的田方格子。
臨近公路邊的是一片茂盛的芒果林子，林子的盡頭是一條不大的小溪，可以說(shuō)是小得可憐，用這條溪的水來(lái)灌溉林子，可管用啦!接連著的是一片大大的草地，綠草如茵，特別是夏天的時(shí)候更美，美麗的牽?；ㄩ_(kāi)在草地上，引來(lái)了美麗的彩蝶，別有一番家鄉(xiāng)特有的風(fēng)味。
草地上靠邊的有一座農(nóng)舍。
每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，黑暗籠罩著田方格子。
農(nóng)舍開(kāi)起了燈，那橘紅色的'燈光就像一雙神奇的眼睛。
3、春天，我走進(jìn)鄉(xiāng)村。
鄉(xiāng)村里，有些人家在屋后種一些竹。
嫩綠的葉，青翠的竿，一片片，一枝枝，投下綠綠的濃陰。
春雨灑過(guò)后，我到那綠綠的竹林走走，看見(jiàn)竹筍成群地鉆出來(lái)。
偶然，還看到母雞率領(lǐng)著雞群在竹林覓食。
4、此時(shí)的小村也已成了白雪的世界.白白的屋頂，無(wú)暇的地面，沒(méi)有一絲塵埃，潔白，純凈是這里唯一的主題.置身其中，好象真的來(lái)到了一個(gè)夢(mèng)幻的國(guó)度.雪地了里，孩子們堆起了兩個(gè)大大的雪人，戴著草帽，拿著掃帚，守護(hù)著這片屬于他們的世界.心被凈化，思想也變得天真而浪漫。
看著地上淺淺的腳印，不由得浮想聯(lián)翩：是誰(shuí)來(lái)過(guò)這里?是美麗的白雪公主，還是善良的小矮人?在這如夢(mèng)如幻的夜晚王子和公主在玉樹(shù)下相依相偎該是怎樣幸?！?/p>
5、黃昏時(shí)的小河是那樣的安逸，血色的夕陽(yáng)把河水染得通紅，在晚風(fēng)的撫摸下，河水蕩起了無(wú)數(shù)的漣漪，猶如條條紅綢似的輕輕地流動(dòng)著，幾片落葉在水中悠悠地飄向遠(yuǎn)方。
霞光落在里面，太陽(yáng)也掉進(jìn)里面，“撲通，撲通!”幾條赤黑的魚(yú)躍向水中，太陽(yáng)碎了!過(guò)了一會(huì)兒，太陽(yáng)又圓了。
6、秋天，我走進(jìn)鄉(xiāng)村。
田野，是鄉(xiāng)村農(nóng)民辛苦耕耘的地方。
現(xiàn)在，瓜果成熟了。
一棵棵小青菜嫩得要滴水兒。
和小青菜挨著的是大冬瓜，大冬瓜身上到處是白灰，像披上了一件白色的鎧甲。
還有紅得似火的西紅柿，像一個(gè)個(gè)小燈籠掛在樹(shù)上，我看見(jiàn)直咽口水，真想一口氣吃幾個(gè)。
與瓜果做鄰居的是金燦燦的稻谷，微風(fēng)吹過(guò)，它們齊刷刷地向我招手。
構(gòu)成了一幅和諧、美麗的風(fēng)景畫(huà)。
7、生機(jī)盎然的春色惹人喜愛(ài)，奇花斗艷的夏季固然迷人，果香飄溢的仲伙值得贊美，銀裝素裹的北國(guó)之冬著實(shí)壯觀，鄉(xiāng)村的黃昏。
然而，我卻愛(ài)鄉(xiāng)村的黃昏，不只因?yàn)樗凶砣说娘L(fēng)姿，更因?yàn)樗錆M濃郁的生活氣息。
8、最美的還要數(shù)鄉(xiāng)村的小路。
小路旁種著許多不知名的野花，紅的，黃的，白的，紫的，五顏六色，常常引來(lái)許多蜜蜂。
小路是用鵝卵石鋪成的，形狀千姿百態(tài)，美麗極了。
小路彎彎曲曲地向前沿伸著。
小路的盡頭有一個(gè)小湖。
小湖的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng);小湖的水真清啊，清得可以看見(jiàn)湖底的沙石;小湖的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)暇的翡翠。
9、早晨，踏著露珠的痕跡，迎著朝陽(yáng)的氣息，聞著撲鼻的芬香，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的歌唱，拎著魚(yú)竿，來(lái)到清清的小河旁，坐著石凳，學(xué)著姜太公和魚(yú)兒嬉歡，心里是那般的坦蕩無(wú)私，毫無(wú)雜念;乘著火辣辣太陽(yáng)的腳步，再次踏上原來(lái)的路，回到鄉(xiāng)村大伯家，吃著香噴噴的鄉(xiāng)村飯，心里有說(shuō)不出的舒暢!
10、月亮像一顆稀有的珍珠，鑲嵌在天上。
月光像一片輕柔的白紗，將村子包圍起來(lái)，整個(gè)村莊都沐浴在這柔和的月光里。
月光在田野里流動(dòng)，一切都那么安靜，似乎整個(gè)世界只剩下它那沉穩(wěn)的心跳和輕輕的腳步。
11、一陣清涼的夜風(fēng)輕輕掠過(guò)，它似一壺老酒，將屋后的樹(shù)、竹，田野里的莊稼灌醉，它們搖擺著，發(fā)出歡快、活潑的“沙沙”潑的“沙沙”聲。
田野里，蛙聲、蟲(chóng)聲此起彼落，一浪高過(guò)一浪，“呱呱呱”“嗡嗡嗡”，連提著一閃一閃燈籠螢火蟲(chóng)也來(lái)湊熱鬧。
遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲狗叫，牛脖子下的鈴鐺“丁零叮零”作響，多么好聽(tīng)!這是一首獨(dú)一無(wú)二的生物交響曲。
12、夜色越來(lái)越濃了，月亮像一面白玉鏡子，把光輝灑滿全村。
周?chē)且黄澎o：樹(shù)、竹、莊稼的酒醒了，不再發(fā)出任何聲音;青蛙和蟲(chóng)也停止叫喊了;購(gòu)不叫了;牛脖子下的鈴鐺也不響了，這首獨(dú)一無(wú)二生物交響曲結(jié)束了。
月光下只有那嬌嫩的花兒在開(kāi)放，濃郁的花香在飄動(dòng)。
這份獨(dú)一無(wú)二的寂靜中，隱藏著一股獨(dú)特的鄉(xiāng)村氣息。
13、鄉(xiāng)間的小路上，別有一番情趣。
孩子們正沐浴著夕陽(yáng)的余輝，驅(qū)趕著;一群群牛羊走在歸家的路上;一只只可愛(ài)的小羊羔和一頭頭活潑的小牛犢跟在它們母親的后面在盡情地撒著歡。
幾個(gè)淘氣的孩子坐在牛背上哼著鄉(xiāng)村的小調(diào);也有的孩子用鞭子驅(qū)趕著那些調(diào)皮的牛羊。
歌聲、哞哞、咩咩的叫聲組成了一首動(dòng)聽(tīng)的“牧曲”，與夕陽(yáng)、晚霞一起撒在這彌滿鄉(xiāng)土味的小路上。
14、夏天，我走進(jìn)鄉(xiāng)村。
小溪緩緩地流經(jīng)鄉(xiāng)村。
小溪，雖然沒(méi)有大海的波瀾壯闊，也沒(méi)有西湖的水平如鏡，但卻有著獨(dú)特的美麗。
小溪的水真清啊，清得可以看見(jiàn)水里自由自在的小魚(yú)小蝦;小溪的水真綠啊，綠得仿佛被周?chē)臉?shù)木浸染過(guò)。
這時(shí)，這里充滿著歡樂(lè)的孩子笑聲，有的在游泳，還有的在潑水，我也在游戲水中。
15、夕陽(yáng)西下，夜晚來(lái)臨了。
鄉(xiāng)村的夜晚不像白天那么悶熱，我搬了把椅子坐在院子里。
一絲絲涼風(fēng)吹過(guò)，夾雜著少許花草芬芳的香氣撲面而來(lái)。
在這黑色的夜晚里，螢火蟲(chóng)是最惹人注目的，它們一般在潺潺的小溪邊活動(dòng)，一閃一閃的，非常好看，特別是在這濃黑的夜晚里，更顯得它的突出。
16、田野里，美在那里跳舞!春天，田里禾苗綠油油。
那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片葉子上都有一個(gè)綠精靈在跳舞。
轉(zhuǎn)眼秋天到了，田野里一片金黃，一陣微風(fēng)吹來(lái)，層層梯田翻金浪，沉甸甸的稻穗搖擺著身軀，仿佛一個(gè)個(gè)黃精靈在舞蹈。
你看，農(nóng)民伯伯的臉上洋溢著豐收的喜悅。
他們忙得不可開(kāi)交，有的彎腰割稻子，有的踩著脫谷機(jī)，還有的載著滿車(chē)金燦燦的谷子往家趕……歡樂(lè)的夢(mèng)精靈在農(nóng)民的心里跳起了豐收?qǐng)A舞曲!
17、天上是流水融融的春季，而人間卻是白雪皚皚的冬天.因?yàn)橛辛搜┑难b扮，冬日里的樹(shù)一下生動(dòng)了起來(lái).晶瑩剔透，宛然是冰雕做的樹(shù)干，水晶做的枝葉.清冷，高貴，儼然是嫦娥門(mén)前的桂樹(shù)，在今夜遺落到了人間.驚嘆留在心間，不敢高聲言語(yǔ)，生怕一不留神，驚動(dòng)了玉樹(shù)，化作滿地的碎片.
18、太陽(yáng)羞著紅臉溜下了山下。
夜幕降臨了，月亮不知什么時(shí)候，像一塊發(fā)亮的云母石出現(xiàn)在天邊，皎潔的月光散落著，變得像鋪上一層看不見(jiàn)的紗巾，如此可愛(ài)!又像梭子一般地穿過(guò)云層，慈愛(ài)地觀看著人們。
公路上，路燈閃動(dòng)著它橘黃色的燈澤，在夜里為人們引路。
各種汽車(chē)從公路上疾馳過(guò)，在身后刮起一陣卷起的灰塵。
汽車(chē)閃動(dòng)著前面車(chē)燈，這車(chē)燈似乎比什么都更亮。
就像一顆閃亮的星星，反光在對(duì)面的泛著藍(lán)色幽光的玻璃上，更顯得閃亮。
19、最美麗的地方還得數(shù)小河了。
平靜的河面上反射著月光，銀光閃閃的、亮亮的，我想這景象恐怕是白天所看不到的吧。
靜靜的河面就像一面鏡子，平靜級(jí)了，有好像在等待什……突然，一條小魚(yú)悄悄地游在月影上，劃破了月影，月影就像一塊破碎的玉，但小魚(yú)好像并不在意，仍然悠閑地在這塊碎玉上游來(lái)游去……
關(guān)于寫(xiě)景的優(yōu)美段落【3】
這時(shí)候萬(wàn)籟無(wú)聲，只有那暖夜沉默的黑暗將他們團(tuán)團(tuán)圍著。
做巢在薔薇花和忍冬花叢里的反舌鳥(niǎo)，偶然從小夢(mèng)里醒過(guò)來(lái)，唱出一個(gè)羞怯清麗的調(diào)子。
然后，仿佛經(jīng)過(guò)一下慎重的考慮，又是完全地靜默了。
一到夜里，又高又藍(lán)的天空稀疏地綴著寶石一樣的星辰，天邊時(shí)時(shí)扯著鬼睞眼似的火閃，空氣里彌漫著泥土，霧露和稻子的清新氣息。
夏夜特有的像夢(mèng)幻一樣的安溢使得一切生物似乎都人睡了，雖有金鈴子一類(lèi)的草蟲(chóng)的絲絲的叫聲，但聲音那樣的細(xì)弱、遙遠(yuǎn)，也象是在說(shuō)夢(mèng)話呢!
天已近黃昏，太陽(yáng)慢慢地鉆進(jìn)薄薄的云層，變成了一個(gè)紅紅的圓球。
西邊天際出現(xiàn)了比胖娃娃的臉蛋還要紅還要嬌嫩的粉紅色。
太陽(yáng)的周?chē)罴t，紅得那樣迷人。
紅色向四下蔓延著，蔓延了半個(gè)天空，一層比一層逐漸淡下去，直到變成了灰白色。
天空中飄浮著柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空氣。
夕陽(yáng)似乎在金紅色的彩霞中滾動(dòng)，然后沉人陰暗的地平線后面。
通紅的火球金邊閃閃，迸出兩三點(diǎn)熾熱的火星，于是遠(yuǎn)處樹(shù)林暗淡的輪廓便突然浮現(xiàn)出連綿不斷的淺藍(lán)色線條。
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