下面是范文網(wǎng)小編收集的溫江小學★3篇 溫江政通小學，歡迎參閱。

溫江小學★1

　　溫江文化館——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族智慧與文明的結晶，是人類文明和世界文化多樣性的體現(xiàn)，是傳承民族身份的活態(tài)文化基因，是培養(yǎng)民族認同，促進民族團結，凝聚民族力量的寶貴財富。保護、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是世界各民族共同的文化使命。保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于增強文化認同感，增強社會凝聚力，激發(fā)人的創(chuàng)造力，溫江有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加強溫江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護，對于繼承溫江傳統(tǒng)文化，豐富溫江文化內(nèi)涵，提升溫江城市形象有著重要意義。

　　本小組通過對溫江文廟等具有悠久歷史的文化地域進行實地探訪，充分了解并感受了溫江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。下面我們將對溫江一些非物質(zhì)文化進行介紹，其中包含武術、傳說、文藝表演、民間技藝和習俗等種類

　　武術

　　武術則有屬峨眉皇令派武術，峨眉皇令派武術是峨眉武術五花之一。主要拳種有火龍拳、四平拳、蹲樁拳。其中尤以火龍拳為皇令派典型套路。皇令派套路特點：手法是以擒拿短打，挨肩擠靠、關提、圈、盤、懷陰肘，蓮花掌、壓扣手為主要特點；拳法是以鳳眼錘、掏錘、雞克錘、直錘為主要特點；步法是以長三腳、八字型、蛇型步、兔兒腳為主要特點。

　　民間文學

　　民間文學則包括金馬河傳說、魚鳧傳說和連二里市傳說。

　　其中金馬河傳說說的是流經(jīng)溫江的金馬河，金馬河是岷江的正流，是溫江人民繁衍生息的地方。在這個傳說中有著很多美麗動人的故事，如“金馬奔騰”、“金馬配金鞍”、“趙巧開業(yè)鑿金馬河”、“玉石堤的由來等傳說故事既敘述了金馬河神奇的由來，更說明了人們?yōu)橹卫斫瘃R河河道，利用金馬河資源為人民服務的斗爭事跡。治理水患特別是治理金馬河河道是溫江人民千百年來的重要內(nèi)容，由此而來演繹出來的故事，表現(xiàn)出來的斗爭精神和智慧，無不是歷史文化的一個特殊現(xiàn)象和組成部分。

　　魚鳧傳說也是溫江傳說中比較有意義的一個，因為溫江是古魚鳧王朝的發(fā)祥地之一，魚鳧傳說故事很多，流傳很廣的就有“魚鳧王大戰(zhàn)飲馬河”、“魚鳧架橋”和“魚神節(jié)的由來”等、每年的三月十六為魚神節(jié)，人們都有到河里去放河燈的習俗，這個就是為了紀念魚鳧王奮勇保護自己的都城魚鳧城的故事，此外溫江區(qū)萬春鎮(zhèn)的魚鳧村史前遺址已被列為國家級重點文物保護單位。

　　最后還有一個連二里市傳說，連二里市位于溫江區(qū)永盛鎮(zhèn)尚河村。公元555年，崇州、溫江從江源郡析出，以崇江橋劃界置縣，在溫江區(qū)永盛鎮(zhèn)尚河村和崇州市羊馬鎮(zhèn)伏虎村形成一座約二里地的小場鎮(zhèn)，民間流傳有“一足踏兩縣，一市連二鄉(xiāng)”之說。連二里市由此而得名。連二里市傳說有“石魚河的傳說”、“金馬與金雞”及“石魚對石鼓，銀子萬萬五”的民間傳說。

　　這三個文化傳說更加讓我們?yōu)闇亟爬隙匀说奈幕鄯?/p>

　　文藝表演

　　說起溫江非物質(zhì)文化的文藝表演，那種類可就多了，其中有戲曲類的川劇，舞蹈類的牛燈、蛾蛾燈和蓮蕭等，音樂類的四川清音、佛唄古曲、金錢板和四川車燈等。

　　首先是戲曲類的川劇，川劇有五種聲腔，300多種曲牌。多的不說，只說川劇在溫江的發(fā)展，著名川劇表演藝術家賈培之就是溫江人，論溫江川劇班社，有民國20年宋筱玉、李瓊燕創(chuàng)辦的“玉豐劇部”民國35年戚亮齋創(chuàng)辦的“漢江劇部”。解放后，溫江地區(qū)川劇團、漢劇團長期駐扎溫江。

　　在舞蹈表演中，牛燈是很具地方民俗風味，永盛牛燈是明清以來流傳于石磊村的民間耕牛舞蹈文藝表演，伴有山歌清唱，唱腔流暢質(zhì)樸，悠揚婉轉，展現(xiàn)農(nóng)民豐收的好心情，很具地方民俗風味。

　　蛾蛾燈是流傳于四川省溫江區(qū)、郫縣、德陽市一帶的民間舞蹈、其產(chǎn)生與川西平原人民的生活、環(huán)境息息相關，它是川西平原珍貴的民間舞蹈藝術資源，充分展現(xiàn)和刻畫了勤勞智慧的川西壩子人民豐富的生活情趣“蛾蛾燈”舞是通過祖孫趕集；路途中雞公車上坡下坎；爺逗孫，孫撲蝶等情景內(nèi)容形式展現(xiàn)川西平原獨特的趕集路途中人物心情情景，表達了他們對美好家園的熱愛和歡樂愉悅的心情。

　　蓮蕭亦稱霸王鞭、柳連柳，表演時以兩端嵌有銅錢的三尺竹棍做舞劇兼擊節(jié)樂器，載歌載舞的民間表演藝術，在四川的城鄉(xiāng)廣為流行，地方特色濃郁，至今約有300多年歷史。它分為單棍蓮蕭表演和雙棍蓮蕭表演，一人領唱，眾人幫唱，舞姿優(yōu)美，場面壯觀。目前，溫

　　江已成立三支蓮蕭隊伍。

　　除了舞蹈和戲曲等表演藝術以外，還有音樂這一題材的表演藝術，其中的四川清音，是四川民間曲藝種類，在四川各地流傳最廣。又稱唱月琴，唱小調(diào)，唱琵琶等。由明、清時期的民間小調(diào)并融合多種說唱音樂和戲曲音樂成分并發(fā)展而來的。佛唄古曲是佛教音樂的三個組成部分之一，佛唄古曲是以音樂語言贊佛、贊法、贊僧，是聲曲和樂曲共同組成的統(tǒng)一形式，樂牌多數(shù)是唐宋時的雜曲和元朝的曲子。溫江區(qū)南岳明心詩整理出的《佛唄古曲》傳承了四川佛教音樂文化。金錢板源于明清時期，流傳于川、渝、云、貴等漢族聚居地的民間藝術。以說唱故事為主。溫江金錢板起源于清末，其藝人何春明拜著名金錢板藝術表演家鄒忠新為師，在唱腔上充分汲取川劇高腔的部分曲牌和四川民歌、山歌、號子乃至昆曲、胡琴、燈戲、彈戲的優(yōu)點，集眾家之長于一身，因此成為溫江觀眾最喜愛的本土民間曲藝品種之一。還有四川車燈起源于公元七百年前的元曲，是一種悠長的文化藝術，它是民族優(yōu)秀文化的組成部分。它由民間的幺妹燈演變而來，當時的勞動人民，逢年過節(jié)做生擺酒，進行各種農(nóng)事活動，舉辦各種慶?；顒樱贸嚐暨@種形式表現(xiàn)群眾的歡樂情緒。

　　川派盆景盤扎技藝

　　川派盆景盤扎技藝起源于五代，以成都為代表。盆景注重立體空間構圖，四面可賞，移步換景，常以六月雪，銀杏，紫薇，梅花等為素材，分為“三式五型”，“十大身法”，古雅奇特。溫江是盆景重要發(fā)源地之一，歷史悠久，名家輩出。以壽安鎮(zhèn)百花村陳開欽為代表，技藝高超，徒弟眾多，創(chuàng)作了大量造型優(yōu)美作品。

　　九斗碗習俗

“九斗碗”習俗也叫“九大碗”，學名三蒸九扣席，是川西民間紅白喜事的宴席。因其有九碗主菜而聞名。上席的菜肴以“蒸”“扣”為主。溫江九斗碗有百年以上歷史，創(chuàng)始人學習的是宜賓九斗碗，而后經(jīng)過自我摸索和改良?，F(xiàn)在九斗碗結合舊時民間和現(xiàn)代民間各自特色進行改良，使其風味更佳獨特，名聲遠播。

　　溫江滴窩油制作技藝

　　清乾隆年間，川西人開設銓盛號，天春號醬園。民國期間，醬園業(yè)逐步發(fā)展，產(chǎn)品很多，其中滴窩油色香味俱佳，是溫江傳統(tǒng)文化。獨具一格的“溫泉牌”窩油。它選用上等黃豆，小麥等原料，經(jīng)過天然發(fā)酵，日曬夜露5至8 個月后，造成醬胚，裝入木桶內(nèi)，成熟醬胚遇冷回潤產(chǎn)生的汁液，順縫滴入窩內(nèi)，故稱窩油。質(zhì)濃色鮮，芳香味醇，久儲不變質(zhì)特點。

　　糖畫

　　俗稱“糖餅兒”。系在明朝“糖丞相”傳統(tǒng)技藝基礎上改進發(fā)展而形成的一種工藝美術，后經(jīng)川西民間藝人吸取皮影造型，加以改進，故又稱“糖影”。藝人將紅糖或白糖放入銅瓢內(nèi)加熱融化，以銅勺舀糖液在大理石板上抖，提，頓，放，繪制成飛禽走獸，花卉人物，然后用細竹簽支撐，即成糖畫，可觀賞，食用起來酥脆香甜。溫江糖畫藝人眾多，其中萬春鎮(zhèn)徐糖餅最為有名。

　　文化的保護與傳承并非一朝一夕之功，我們也希望能通過自己對

　　溫江傳統(tǒng)民俗文化所做的一些調(diào)查以及撰寫，保留一些豐富的資料以供后來者學習。我們希望從這一點一滴做起，保護民俗文化，終有一日汪洋匯聚成大海！

　　小組名單：

　　組長——經(jīng)濱榕 組員——陳力穎

　　鄢慶慶

　　朱培雯

　　楊

　　蘭

何

　　玲

　　陳楊雪 王楚茜

溫江小學★2

　　溫江區(qū)“一村（社區(qū)）一律師”

　　常 年 法 律 顧 問 工 作 總 結

　　溫江區(qū)司法局：

　　四川緣一律師事務所受貴局聘請，指派韓學律師擔任黃金路、德通橋兩社區(qū)“一村（社區(qū)）一律師”法律顧問工作，在過去一年的工作中，顧問律師盡心盡責地為上述兩社區(qū)提供法律服務，最大限度地維護村民的合法權益，為貴局依法行政保駕護航。為進一步加強貴我雙方的合作，更深入全面地開展下一的法律顧問工作，顧問律師就本的工作內(nèi)容作以下總結。

　　一、法律宣傳活動

　　1、本律師積極參加柳城司法所在德通橋社區(qū)組織的法制宣傳月活動，宣講勞動合同法、婚姻法、繼承法等法律法規(guī)。

　　2、本律師會同本所律師李永惠等人參加分水社區(qū)法制宣傳活動，寓教于樂叫老百姓身邊發(fā)生的事用通俗易懂的方式通社區(qū)居民互動，并各提供了大量中華人民共和國物權法和勞動法法律單行本，在現(xiàn)場為群眾解答法律問題，為社區(qū)村民學習法律、提高法律意識提供方便。

　　二、協(xié)調(diào)黃金路社區(qū)村民糾紛

　　黃金路社區(qū)一戶居民因婚姻糾紛，請求律師提供法律幫助。后在本人勸說下，兩夫妻現(xiàn)以放棄訴訟離婚，一陳姓女士因離婚導致子女撫養(yǎng)問題欲訴之法院，因考慮到家庭承受能力，建議走司法援助，如不能受理，我以告知可以為其免費訴訟，后兩人私下調(diào)解得以解決。

　　三、住村律師值班問題 本律師負責的兩個社區(qū)，本年7月因參加地震法律援助等原因，沒有去過社區(qū)值班，基本保證了每月值班要求，在值班過程中，與社區(qū)領導進行了廣泛的交流探討，包括社區(qū)在工作中遇到的最多的政務、法律事務等，每次值班也向社區(qū)領導匯報遇到的社區(qū)居民的咨詢及要求處理的事件。

　　四、其他法律服務

　　村民通過多種方式聯(lián)系顧問律師，咨詢工傷、贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、勞動合同、租賃合同、婚姻、繼承等相關法律問題，顧問律師積極接待、耐心解答，獲得了兩社區(qū)廣大村民的好評，發(fā)揮了顧問律師的作用。

　　通過一年的工作，我感覺，我所負責的兩個社區(qū)居然素質(zhì)較高，社區(qū)工作扎實，惠民措施到位，“一村（社區(qū)）一律師”的活動開展的也很有實效。

　　以上工作總結供貴局參考，顧問律師將在今后的工作中，繼續(xù)履行法律顧問的本職工作，為貴局的工作保駕護航，為社區(qū)服務，維護廣大村民的合法權益。

　　四川緣一律師事務所 韓學 律 師

　　二00八年十一月二十日

溫江小學★3

　　購房入戶

　　1、入戶申請表

　　2、面積在90平方米以上的房產(chǎn)證；按揭房的經(jīng)房管部門備案的購房合同、按揭合同、購房發(fā)票、銀行6個月交款證明；一次性付款的經(jīng)房管部門備案的購房合同、購房發(fā)票（原件及復印傳件）

　　3、入戶人員戶籍證明或戶口本（原件及復印件）

　　4、入戶人員居民身份證（原件及復印件）

　　5、親屬關第證明（包括結婚證、出生證、獨生子女證、居民戶口本等證件以及公證書、離婚證、裁決書等其它能證明親屬關系的法律文書）（原件及復印件）

　　6、由入戶所在地派出所、社區(qū)居委會、物業(yè)管理部門出具的入住證明

　　7、經(jīng)勞動局鑒章的成都市范圍的勞動合同（原件及復印件）

　　8、不間斷繳納社會保險1年以上，并由市或區(qū)（市）縣勞動保障部門出具的《入戶人員簽訂勞動合同和繳納社會保障證明》及社保交費清單

　　9、派出所出具門牌號證明

　　引進人才

　　1、入戶申請表

　　2、學歷證明（中專以上學歷證的畢業(yè)證書）或職稱（職業(yè)資格）證書（初級技術職稱或高級技工職業(yè)資格）（原件及復印件）

　　3、省、市、區(qū)（市）縣人事、勞動保障部門出具的聯(lián)系函

　　4、入戶人員戶籍證明或居民戶口簿（原件及復印件）

　　5、入戶人員身份證（原件及復印件）

　　6、親屬關系證明

　　7、房產(chǎn)證；按揭房的經(jīng)房管部門備案的購房合同、按揭合同、購房發(fā)票、銀行6個月交款證明；一次性付款的經(jīng)房管部門備案的購房合同、購房發(fā)票（原件及復印件）

　　8、派出所門牌號證明

　　9、由入戶所在地派出所、社區(qū)居委會、物業(yè)管理部門出具的入住證明

　　投靠

　　1、入戶申請表

　　2、外地城鎮(zhèn)居民提供無職業(yè)證明、退休證；農(nóng)村居民需男的年滿60周歲、女的年滿55周歲

　　3、入戶人員戶籍證明或戶口本

　　4、入戶人員居民身份證

　　5、被投靠人因購房居住本地年滿5周年，并出具戶口本和居民身份證

　　6、親屬關系證明

　　7、被投靠人戶口簿和居民身份證（原件及復印件）

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