下面是范文網(wǎng)小編收集的蠶婦整理6篇，以供參考。

蠶婦整理1

　　昨天我進(jìn)城去賣絲，回來(lái)時(shí)淚水濕透了手巾。

　　為什么這么傷心？我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人，他們竟沒(méi)有一個(gè)是養(yǎng)蠶的人。

《蠶婦》賞析：

　　這首詩(shī)是通過(guò)以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見(jiàn)所感，揭示了怵目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲，勞動(dòng)者無(wú)衣無(wú)食”的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削的不滿。

“昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾?！睂懶Q婦的傷感。婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來(lái)的時(shí)候卻是痛哭流淚?！皽I滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩(shī)人用樸素的語(yǔ)言無(wú)聲地揭示了社會(huì)的.極端不公。通過(guò)對(duì)一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民處境的深刻同情。詩(shī)中不著一字議論，卻無(wú)聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生、深居僻鄉(xiāng)的勞動(dòng)?jì)D女這一形象。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現(xiàn)了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài)、見(jiàn)聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個(gè)生活細(xì)節(jié)，來(lái)深刻揭露封建社會(huì)制度的極端不合理，立意深刻，構(gòu)思巧妙，顯示了詩(shī)人對(duì)生活的敏銳洞察力和高度概括力。

“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！苯沂拘Q婦是因?yàn)橛懈杏讷@而不勞、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)而傷感。蠶婦之所以會(huì)痛哭流淚，是因?yàn)樗吹?，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒(méi)有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩(shī)人用明顯對(duì)比的手法概括封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說(shuō)服力。

　　詩(shī)中反映了勞動(dòng)人民生活的悲苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)養(yǎng)蠶農(nóng)婦的同情，對(duì)不勞而獲的剝削階級(jí)的憤恨，以及對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的控訴和鞭撻。

《蠶婦》創(chuàng)作背景：

　　本詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。此詩(shī)寫在北宋時(shí)期，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和批判。詩(shī)人在此時(shí)描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　張俞（《宋史》作張愈），生卒年不詳，北宋文學(xué)家。字少愚，又字才叔，號(hào)白云先生，益州郫（今四川郫縣）人，祖籍河?xùn)|（今山西）。屢舉不第，因薦除秘書省校書郎，愿以授父而自隱于家。文彥博治蜀，為筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

蠶婦整理2

《蠶婦吟》詩(shī)詞鑒賞

　　遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人

　　出處

　　宋 張俞《蠶婦吟》

　　原文

　　昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾；遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

　　注釋

　　羅綺者：穿著用羅綺做的衣服的人。

　　賞析

　　這首詩(shī)借一位養(yǎng)蠶婦人的傷心感慨，來(lái)為農(nóng)民辛苦工作而喊冤叫屈，并為農(nóng)民生活的`貧困而抱不平。這兩句詩(shī)的意思是：那些滿身穿著蠶絲織成的高級(jí)衣服的人，沒(méi)有一個(gè)是養(yǎng)蠶的人?！氨樯砹_綺者，不是養(yǎng)蠶人”道出了農(nóng)民的心聲血淚，令人同情令人心酸。與“為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙”的意境相同，同樣都是發(fā)泄內(nèi)心的痛苦與不平。

　　張俞（生卒年不詳），字少愚，一字叔才，號(hào)白云居士。益州郫（今四川郫縣）人。宋代詩(shī)人。祖籍河?xùn)|（今山西），“雋偉有大志，游學(xué)四方，屢舉不第”，仁宗寶元初年（1039年），曾上書論邊防事。慶歷元年（1041年），用為秘書省校書郎，他把官職讓父，隱居青城山白云溪（杜光廷晚年居所），六詔不仕，遨游天下山水三十余年，晚年杜門著書。有《白云集》，已佚。妻蒲芝，賢而有文，張俞卒后，為之誄曰：“高視往古，哲士實(shí)殷，施及秦漢，余烈氛氳。挺生英杰，卓爾逸群，孰謂今世，亦有其人。其人伊何？白云隱君。……”?！端问贰肪硭奈灏?、《東都事略》卷一一八有傳。

蠶婦整理3

《蠶婦》

　　作者：張俞

　　昨日入城市，

　　歸來(lái)淚滿巾。

　　遍身羅綺者，

　　不是養(yǎng)蠶人。

　　注釋：

　　1、蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶，一種昆蟲(chóng)，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來(lái)紡織綢緞。

　　2、張俞：宋代詩(shī)人。字少愚，號(hào)白云先生。益州郫（今四川省郫縣）人。屢考進(jìn)士不中，曾被推薦入朝作官，未應(yīng)召，從此隱居四川青城山上的白云溪，過(guò)著閑適生活。著有《白云集》。

　　3、市：做買賣，買賣貨物。這里是指賣出蠶絲。

　　4、巾：手巾或者其他的用來(lái)擦抹的小塊布。

　　5、遍身：全身上下。

　　6、羅綺：絲織品的統(tǒng)稱。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩(shī)中，指絲綢做的衣服。

　　翻譯：

　　一個(gè)住在鄉(xiāng)下的以養(yǎng)蠶為生的婦女，

　　昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲。

　　回來(lái)的時(shí)候，她卻是淚流不斷，

　　傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。

　　因?yàn)樗诙际兄锌吹剑?/p>

　　全身上下穿著美麗的絲綢衣服的人，

　　根本就不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人！

　　賞析：

　　張俞的詩(shī)歌作品并不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中國(guó)古典詩(shī)歌的大舞臺(tái)上占據(jù)了一席之地?！缎Q婦》寫在北宋時(shí)期，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和批判。當(dāng)時(shí)的封建朝廷，在自己浪費(fèi)無(wú)度的同時(shí)，又對(duì)外敵妥協(xié)，更加重了百姓的負(fù)擔(dān)，人民生活痛苦難言。詩(shī)人就在這一大背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩(shī)就好像是在講故事：婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來(lái)的時(shí)候卻是痛哭流淚。因?yàn)樗吹剑抢锷泶┙z綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒(méi)有能力穿上“羅綺”的……這首詩(shī)揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說(shuō)服力。全詩(shī)沒(méi)有任何一字的評(píng)論，也沒(méi)有使用什么高深的聯(lián)想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩(shī)歌的實(shí)際寓意，體會(huì)到詩(shī)人的思想感情。古詩(shī)充分表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

蠶婦整理4

　　2《蠶婦》

　　1.學(xué)會(huì)生字新詞，練習(xí)用“讀讀、背背、寫寫”的方法學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

　　2.學(xué)習(xí)查閱資料，培養(yǎng)初步的處理信息的能力。

　　3.了解豐富多彩的祖國(guó)文化，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。

【評(píng)：依據(jù)修訂大綱精神，放低內(nèi)容理解的要求，突出語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，制定切實(shí)可行的教育目標(biāo)】

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　1.準(zhǔn)備上課。全班背誦古詩(shī)，教師板書課題。

　　2.認(rèn)識(shí)課題。拼讀生字“蠶”(cán)，齊讀課題。

　　師：誰(shuí)能結(jié)合課本插圖說(shuō)一說(shuō)“蠶婦”是什么人?

　　生：“蠶婦”指養(yǎng)蠶的婦女。

　　師：是養(yǎng)蠶的婦女。準(zhǔn)確地說(shuō)是古代靠養(yǎng)蠶維持生活的婦女。

　　3.商定學(xué)習(xí)步驟和方法。

　　師：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)好幾首古詩(shī)了，準(zhǔn)備怎樣學(xué)習(xí)這首詩(shī)呢?

　　生：學(xué)古詩(shī)要先背誦。

　　師：先要――

　　生：讀熟，還要懂得意思。

　　生：還要求默寫。

……

(教師歸納學(xué)生的發(fā)言，板書“讀、議、背、寫”)

　　師：我們就按這順序和方法學(xué)習(xí)。

【評(píng)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”。這“主體”地位怎樣才能得到落實(shí)?教師要有意識(shí)地將學(xué)生推進(jìn)學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中。詹老師善于喚起學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造平等的交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)生制定學(xué)習(xí)程序與方法，使而后的學(xué)習(xí)變成學(xué)生自己的事】

　　二、讀詩(shī)

　　1.試讀。

　　師：按同學(xué)們討論的方法步驟，先讀詩(shī)。請(qǐng)借助拼音讀生字，并試著讀整首詩(shī)。

(學(xué)生自由試讀)

　　2.學(xué)習(xí)生字。

　　出示帶拼音的生字“蠶、歸、淚、羅、綺、者”，學(xué)生拼讀。

　　鞏固讀音。大屏幕上飄下寫有生字的汽球，學(xué)生讀準(zhǔn)字音汽球自動(dòng)爆裂。

　　3.自由讀古詩(shī)，或同桌互讀。

【評(píng)：沒(méi)有理解字詞句，就讓學(xué)生讀行嗎?行!因?yàn)楣旁?shī)雖然比現(xiàn)代文難理解，但由于篇幅短，又瑯瑯上口。因此可以先讓學(xué)生讀通、讀好，在讀中自悟，余下的稍作點(diǎn)撥，理解內(nèi)容就容易多了】

　　4.師生共同讀。學(xué)生可以自由地站起來(lái)讀給別人聽(tīng)，然后師范讀。

　　師：同學(xué)們讀得這么高興，老師也想讀，行嗎?

　　生：(齊聲)好!

　　師：(范讀)老師讀得好嗎?

　　生：好!

　　師：謝謝同學(xué)們的鼓勵(lì)，老師再讀一遍!(再讀，學(xué)生有激情地高聲朗讀)

【評(píng)：看，平等地對(duì)待學(xué)生，真誠(chéng)地征求意見(jiàn)，很在乎學(xué)生的鼓勵(lì)，課堂充滿了親和力】

　　三、背誦

　　1.試背。

　　師：都會(huì)背讀了，現(xiàn)在你們想干什么?

　　生：(大部分)背書!

　　師：背書就背書。自己試試怎樣背得快。

(學(xué)生紛紛高聲背誦，課堂書聲朗朗)

【評(píng)：原定學(xué)習(xí)步驟是讀通后議內(nèi)容。學(xué)習(xí)中學(xué)生會(huì)讀了馬上要接下去背誦，也是順理成章之舉。教師根據(jù)課堂進(jìn)度，順應(yīng)學(xué)生心理，靈活地變動(dòng)順序，讓學(xué)生馬上背誦。彈性的教學(xué)使學(xué)生主體性得到落實(shí)】

　　2.匯報(bào)背誦結(jié)果。

　　師：誰(shuí)愿意背誦?

(三位同學(xué)同時(shí)站起來(lái)背誦)

　　師：還有誰(shuí)要背?(全班大部分同學(xué)站起來(lái)集體背誦)

　　師：(看到還有幾位同學(xué)沒(méi)背)現(xiàn)在給你們一個(gè)機(jī)會(huì)，大膽地站起來(lái)，老師和你們一起背。

(余下的幾位同學(xué)與老師一道背誦：《蠶婦》昨日入城市，歸來(lái)淚滿襟。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人)

【評(píng)：班級(jí)學(xué)生人數(shù)多，面向全體不好操作。這個(gè)片斷值得借鑒】

　　四、默寫

　　1.先練難寫的字。

　　師：課文會(huì)背了，想干什么呢?

　　生：默寫。

　　師：好的'，默寫時(shí)不要平均使用力量，不會(huì)寫的字多寫幾遍。哪個(gè)字不好記?

　　生：“婦”和“歸”不好記。我這樣記，它們右邊都是橫山，婦女的婦是女字旁，歸字左邊和師字左邊一樣。

　　生：“蠶”字是“天”字頭，不是“夭”字頭。

　　2.全班同學(xué)安靜地默寫。

　　3.反饋。

　　師：寫完的同學(xué)上來(lái)將作業(yè)投影放大給大家欣賞，最好做些介紹。

　　生：(操作展示儀放大作業(yè))我寫的全部對(duì)，而且字很端正。

　　生：(同上)我豎著寫，大人寫古詩(shī)都是這樣寫的，大家覺(jué)得好不好?

(全班鼓掌。又有幾位同學(xué)展示自己的作業(yè)。)

【評(píng)：喜歡表現(xiàn)是兒童的天性。課堂要充分滿足學(xué)生的需求，讓成功的體驗(yàn)內(nèi)化為繼續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展的動(dòng)力】

　　五、講書

　　1.粗通詩(shī)意。

　　師：同學(xué)們有哪些詞句讀不懂嗎?

　　生：請(qǐng)問(wèn)老師，“羅綺者”是什么意思?

(師點(diǎn)擊“羅綺者”的圖像，讓學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)“羅綺”“羅綺者”“遍身羅綺者”)

　　師：第一句有兩個(gè)字：城市。老師提供資料讓你們自己分析判斷。

(師點(diǎn)擊.課件，屏幕展示以下內(nèi)容?！?〉城市：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口集中的地區(qū)，如北京、福州、寧德等；〈2〉城市：城指城里，市指做買賣。學(xué)生對(duì)照詩(shī)句討論后選擇了第二種解釋)

　　師：記住了嗎，“城市”在詩(shī)中是兩個(gè)詞呢。

　　2.說(shuō)說(shuō)全詩(shī)大意。先同桌互說(shuō)，再匯報(bào)說(shuō)。

　　六、延伸

　　1.補(bǔ)充6首有關(guān)婦女題材的詩(shī)歌讓學(xué)生選擇自讀。

　　師：同學(xué)們學(xué)得很好?！缎Q婦》是小學(xué)階段學(xué)習(xí)的惟一一首寫婦女的古詩(shī)。但古往今來(lái)不少詩(shī)人為我們寫下了許多有關(guān)婦女形象的詩(shī)，使我們知道歷代婦女是怎樣生活的。老師從這類詩(shī)中選出6首印發(fā)給你們，可以自由選讀。

(6首詩(shī)是《幼女詞》《新嫁娘》《富貴曲》《田家三詠》《閨怨》《為女民兵題照》。全班同學(xué)或自讀、或同桌讀、或幾個(gè)人討論)

　　2.自由點(diǎn)擊.課件資料深入學(xué)習(xí)。

　　師：老師的.課件內(nèi)有這6首詩(shī)的詳細(xì)資料，有興趣的同學(xué)可以上臺(tái)自己點(diǎn)擊。

(幾位同學(xué)主動(dòng)上臺(tái)點(diǎn)擊.課件相關(guān)內(nèi)容，瀏覽討論)

【評(píng)：新大綱指出，逐步引導(dǎo)學(xué)生……學(xué)習(xí)利用閱覽室、圖書館、網(wǎng)絡(luò)等查閱資料，培養(yǎng)初步的收集和處理信息的能力。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就是有益的嘗試】

　　3.下課了，老師將一張軟盤寄放在班長(zhǎng)處，讓家有電腦又有興趣的同學(xué)借回家自學(xué)。

【總評(píng)：這節(jié)課根據(jù)新大綱要求，放低了古詩(shī)內(nèi)容理解、情感體驗(yàn)等要求，老老實(shí)實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生參與讀、講、背、寫的語(yǔ)文實(shí)踐。特別突出以下幾點(diǎn)?！?/p>

　　1.學(xué)生主體地位落到實(shí)處。學(xué)生的主體地位是教學(xué)過(guò)程本質(zhì)所決定的，學(xué)是內(nèi)因，教是外因，教只有通過(guò)學(xué)才能起作用。只有尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自覺(jué)地投身于學(xué)習(xí)中，才談得上落實(shí)主體地位。這節(jié)課從三方面做了努力。一是時(shí)間上給予保證，力避逐字逐句的梳理分析，節(jié)約時(shí)間讓學(xué)生多讀多寫；二是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中體驗(yàn)成功的樂(lè)趣，掌握學(xué)習(xí)方法；三是教師平等地對(duì)待學(xué)生。課始與學(xué)生商定學(xué)習(xí)方法，課中放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)、注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)，課后留給學(xué)生廣闊的學(xué)習(xí)與探索空間。

　　2.面向全體，著眼發(fā)展。教師心中裝著全班學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生，保證所有學(xué)生都有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不搞一刀切，允許各人選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法，讓他們?cè)诟髯缘幕A(chǔ)上有所提高與發(fā)展。學(xué)生既可以在課內(nèi)點(diǎn)擊.課件資料自學(xué)，還可以借軟盤回家自學(xué)，溝通了課內(nèi)課外，拓展了時(shí)間空間，為學(xué)生的全面發(fā)展提供了平等機(jī)會(huì)。

　　3.較好地落實(shí)了思想教育內(nèi)容。這節(jié)課避免了生硬的說(shuō)教，力求在學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐中感悟內(nèi)容，喚起學(xué)生對(duì)蠶婦的同情心，在拓展延伸中初步感知祖國(guó)文化遺產(chǎn)的豐富，進(jìn)而培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化的感情。

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蠶婦整理5

《蠶婦》賞析詩(shī)詞及翻譯

　　蠶婦 ? 來(lái)鵠

　　曉夕采桑多苦辛，

　　好花時(shí)節(jié)不閑身。

　　若教解愛(ài)繁華事，

　　凍殺黃金屋里人。

　　注釋：

⑴曉夕：早晚。

⑵好花時(shí)節(jié)：指百花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，此時(shí)正是采桑大忙的時(shí)候，因此說(shuō)農(nóng)家婦女“不閑身”。不閑身：沒(méi)空閑時(shí)間。

⑶解：了解，懂得。繁華事：指賞花之類的事。

⑷殺：死，用在動(dòng)詞后邊，表示程度。一作“煞”。黃金屋里人：這里指富貴人家的小姐太太們。一說(shuō)指有權(quán)有勢(shì)的人。黃金屋，語(yǔ)出《武帝故事》：漢代陳嬰的曾孫女名叫阿嬌，其母為漢武帝姑姑館陶長(zhǎng)公主。武帝幼時(shí)，長(zhǎng)公主將其抱置膝上，問(wèn)道：“兒欲得婦否？”又指阿嬌問(wèn)道：“好否？”武帝笑著回答說(shuō)：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋貯之。”后武帝繼位，立阿嬌為皇后。后人遂以“黃金屋”指代富貴人家女子的居處。

　　譯文：

　　從早到晚整天采桑多苦辛，

　　百花盛開(kāi)季節(jié)養(yǎng)蠶忙煞人。

　　若教村姑了解賞花之類事，

　　便會(huì)凍死富家太太小妞們。

　　賞析：

《蠶婦》是唐代詩(shī)人來(lái)鵠創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)通過(guò)敘述與假設(shè)的形式，指出了如果蠶婦不勞動(dòng)則“黃金屋里人”就會(huì)被凍死，表達(dá)了作者對(duì)蠶婦艱苦生活的同情以及對(duì)社會(huì)高層階級(jí)依賴勞動(dòng)人民養(yǎng)活的不滿。

　　人們談起寫蠶婦的詩(shī)，自然會(huì)提到宋代詩(shī)人張俞的.《蠶婦》：“昨夜入城市，歸來(lái)淚滿襟。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！倍硖圃?shī)人來(lái)鵠的《蠶婦》與張俞的《蠶婦》題目相同，內(nèi)容相似，而寫法與格調(diào)迥異。來(lái)鵠的《蠶婦》不像張俞的《蠶婦》那樣，用明顯對(duì)比的手法概括封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，而是先從蠶婦整日采桑養(yǎng)蠶的辛苦談起。

“曉夕采桑多苦辛”一句緊扣詩(shī)題，“曉夕”二字直述采桑葉時(shí)問(wèn)之長(zhǎng)，突出勞動(dòng)的艱苦。從這一句詩(shī)中，表現(xiàn)了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表現(xiàn)了作者同情蠶婦的思想感情。接下去詩(shī)人明確告訴人們，這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛(ài)盛開(kāi)的百花，而只是在養(yǎng)蠶的大忙季節(jié)不得“閑身”而已。

　　這首詩(shī)的后半部分通過(guò)假設(shè)及由這一假設(shè)推論出來(lái)的結(jié)果清楚地說(shuō)明封建社會(huì)誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)這一根本問(wèn)題。富貴人家的小姐太太們所以能在“好花時(shí)節(jié)”有閑情逸致去欣賞百花，正是由于這些蠶婦在此時(shí)“曉夕采?！钡慕Y(jié)果。如果這些蠶婦此時(shí)也去千這些“繁華事”，那么，那些“黃金屋里人”只能被‘凍殺”。原來(lái)，這些“黃金屋里人”是由這些蠶婦養(yǎng)活的。此兩句陡轉(zhuǎn)筆鋒，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)完全是依靠剝削勞動(dòng)人民而生活的這一事實(shí)。

　　全詩(shī)筆致冷雋，構(gòu)思深曲，耐人尋味，在對(duì)當(dāng)時(shí)不合理社會(huì)現(xiàn)象的揭示中，流露出了詩(shī)人的憤慨不平之情。運(yùn)用通俗又略帶詼諧的語(yǔ)言，通過(guò)敘述與假設(shè)的形式，通過(guò)暗含的對(duì)比，表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容，是這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)。

蠶婦整理6

　　蠶婦作文

　　有一個(gè)很窮的山村里，住著一個(gè)家里吃不好，穿不好的王大媽，王大媽每天都要照顧年老的母親和幼小的只有11歲的兒子，他們一直都是以養(yǎng)蠶為生的，所以每天王大媽都要帶著兒子去山上摘桑葉。

　　一天，王大媽的母親得了重病，王大媽問(wèn)鄰居哪兒賣蠶絲獲得的錢也就最多。李大媽說(shuō)：“我知道有一個(gè)地方，你往南方走一千公里，然后才能到?！蓖醮髬屄?tīng)說(shuō)后，馬上就出發(fā)了。從早上走到第二天的`中午才到，城里的人看見(jiàn)王大媽都哈哈大笑，原來(lái)別人在笑她的衣服，她一看自己，原來(lái)她的鞋子都磨破了，衣服上有許許多多的小洞，頭發(fā)凌亂，像個(gè)瘋子一樣。

　　突然在王大媽的身邊出現(xiàn)了一個(gè)胖子，邊上的人全都逃走了，哪個(gè)大胖子說(shuō)要王大媽交管理費(fèi)，王大媽不交，最后就破口大罵。

　　王大媽回家后大哭起來(lái)，把一個(gè)毛巾都哭濕了，然后王大媽把經(jīng)過(guò)一一說(shuō)給大家聽(tīng)，而且那個(gè)人不是養(yǎng)蠶的人。

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