下面是范文網(wǎng)小編整理的提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)計(jì)劃書(shū)9篇(自己的禮儀修養(yǎng)計(jì)劃),歡迎參閱。
提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)計(jì)劃書(shū)1
禮儀修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。
古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人禮儀修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。
1、不要自視清高
天外有天,人上有人,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。
當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),權(quán)力是一時(shí)的,金錢(qián)是身外的,身體是自己的,做人是長(zhǎng)久的。
2、不要盲目承諾
言而有信。
種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。
3、不要輕易求人
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜,把別人當(dāng)自己——同情不幸,理解需要,把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性,不侵犯他人,把自己當(dāng)自己——珍惜自己,快樂(lè)生活。
能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧,能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福,能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。
4、不要強(qiáng)加于人
人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無(wú)須精心去處世。
人生三種境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山還是山,看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人
損害他人人格,快樂(lè)一時(shí),傷害一生。
生命的整體是相互依存的,世界上每一樣?xùn)|西都依賴(lài)其它另一樣?xùn)|西,學(xué)會(huì)感恩。
感恩大自然的福佑,感恩父母的養(yǎng)育,感恩社會(huì)的安定,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚(yú)蟲(chóng),感恩苦難逆境。
6、不要亂發(fā)脾氣
一傷身體,二傷感情,人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái),哭聲中去。
千萬(wàn)注意,自己戀戀不舍,而別人早就去意已決,人生應(yīng)看三座山:井岡山、普陀山、八寶山,退一步海闊天空,忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷,風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
7、不要打斷人家說(shuō)話
言多必失,沉默是金,傾聽(tīng)一種智慧,一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通,平靜是一種心態(tài),一種成熟。
8、不要小看儀表
撒播美麗,收獲幸福,儀表是一種心情,儀表是一種力量,在自己審視美的同時(shí),讓別人欣賞美,心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9、不要封閉自己
幫助人是一種崇高,理解人是一種豁達(dá),原諒人是一種美德,服務(wù)人是一種快樂(lè),月圓是詩(shī),月缺是花,仰首是春,俯首是秋。
10、不要欺負(fù)老實(shí)人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧,心理健康,才能身體健康,人有一分器量,便多一分氣質(zhì),人有一分氣質(zhì),便多一分人緣,人有一分人緣,便多一分事業(yè),積善成德、修身養(yǎng)性。
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提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)的重要意義
個(gè)人禮儀修養(yǎng)即社會(huì)個(gè)體以個(gè)人禮儀的各項(xiàng)具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn),努力克服自身不良的行為習(xí)慣,不斷完善自我的行為活動(dòng)。
從根本上講,個(gè)人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過(guò)自身的努力,把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個(gè)人的一種自覺(jué)自愿的能力行為。如果說(shuō)個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個(gè)人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。
我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義,具體體現(xiàn)在:
加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì),體現(xiàn)自身價(jià)值。
“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中,人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美,尋找通向完美的道路。爭(zhēng)當(dāng)“名牌”人,強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之,但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢(qián)財(cái)之后,不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為,只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱(chēng)得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法,它可以豐富人的內(nèi)涵,增加人的“含金量”,從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力,使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣,更有信心,進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。
加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往,營(yíng)造和諧友善的氣氛。
人稱(chēng)個(gè)人禮儀是人際交往的“潤(rùn)滑劑”。作為社會(huì)的人,我們每天都少不了與他人交往,假如你不能很好與人相處,那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行,一事無(wú)成。俗話說(shuō):“禮多人不怪”。人際交往,貴在有禮。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng),處處注重禮儀,恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源,無(wú)往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬,從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽,使人們的生存環(huán)境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉快。
加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明,加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
人與社會(huì)密不可分,社會(huì)是由個(gè)人組成的`,文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建,文明的成員則必須要用文明的思想來(lái)武裝,要靠文明的觀念來(lái)教化。個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng),可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí),端正自身行為,從而促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民族總體文明程度的提高,加快社會(huì)的發(fā)展?!皣?guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,在改革開(kāi)放不斷深化之際,我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺(jué)加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任,一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。
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1、基本知識(shí)。
要提高禮儀修養(yǎng),需要了解禮儀修養(yǎng)的基本常識(shí)。可以閱讀《現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)》《現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)教程》等相關(guān)書(shū)籍,只有知道了應(yīng)該注意什么才能夠很好的去做。
2、注意練習(xí)。
按照基本禮儀的要求來(lái)進(jìn)行鍛煉,要求自己舉手投足間都要有所改變,提高自己的禮儀修養(yǎng),給別人以美的感受。
3、持之以恒。
以開(kāi)始要學(xué)習(xí)這么多的'禮儀要點(diǎn)和注意事項(xiàng),會(huì)覺(jué)得很辛苦,記住了面部表情,又忘記了手的動(dòng)作,顧此失彼,讓人很泄氣。但是一定要堅(jiān)持下來(lái)哦。只有持之以恒才能夠有效果。
4、專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。
如果覺(jué)得自己對(duì)禮儀修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用存在不足,不妨找專(zhuān)業(yè)的機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)訓(xùn)練,在輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)里面不光可以接受系統(tǒng)的訓(xùn)練,而且對(duì)每個(gè)動(dòng)作的要求也會(huì)比較到位,學(xué)習(xí)出來(lái)會(huì)覺(jué)得專(zhuān)業(yè)的多。
5、學(xué)以致用。
學(xué)到了的禮儀常識(shí)要注重在生活中的應(yīng)用,時(shí)間長(zhǎng)了,他們就是深入你的骨髓,變?yōu)槟闵眢w的一部分,在舉手投足間會(huì)變得特別優(yōu)雅,特別文明,會(huì)給人美的享受。
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一、提高自身的科學(xué)文化素質(zhì):要提高自身的文化素質(zhì)要不斷地學(xué)習(xí)。因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,各行各業(yè)的素質(zhì)要求越來(lái)越高。
如果跟不上時(shí)代的步伐,就會(huì)被社會(huì)所淘汰,所以要不斷地學(xué)習(xí)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在校期間要斤抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中,要注意抓住重點(diǎn),循序漸進(jìn),持之以恒,不能半途而廢。
二、積極參加社會(huì)實(shí)踐:要不斷提高自己的修養(yǎng)就要積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),避免紙上談兵。
應(yīng)該把學(xué)習(xí)到的禮儀知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密相結(jié)合,注意從個(gè)人實(shí)際出發(fā), 靈活運(yùn)用各種知識(shí)。
因?yàn)樵趯W(xué)校里學(xué)到的知識(shí)只是理論性的,要想把這種理論的要想把這種理論性的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為自己的東西,只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐的過(guò)程中體會(huì)知識(shí)的真正內(nèi)涵,逐步融會(huì)貫通,然后轉(zhuǎn)化成為自己的知識(shí),才能 提高自身的素質(zhì)。
俗話說(shuō):“眼過(guò)千遍,不如手過(guò)一遍。”只有在實(shí)踐中才能將知識(shí)融會(huì)貫通,也才能加深禮儀規(guī)范的領(lǐng)悟和理解。
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禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。
原則如:
(1)對(duì)朋友的態(tài)度要永遠(yuǎn)謙恭,要常常微笑著同別人交談,交往。
(2)對(duì)周?chē)娜艘獣r(shí)時(shí)保持友好相處的關(guān)系,尋找機(jī)會(huì)多為別人做些什么,
例如,你的鄰居病了,你能想到為他做一碗可口的湯,別人對(duì)你就會(huì)經(jīng)久難忘。
3)當(dāng)別人給你介紹朋友時(shí),你應(yīng)集中精力去記住人家的名字。在以后的交
往中,你一見(jiàn)面就能叫出他的名字,人家就會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很熱情,很有心。 (4)要學(xué)會(huì)容忍,克服任性,要盡力理解別人,遇事要設(shè)身處地為別人著想。
做到這一點(diǎn)就能讓朋友感到親切、可信、安全。
2.形象和禮儀的關(guān)系
古人云:欲修身必先利其德。
那么是不是有了德,我們形象就已經(jīng)內(nèi)涵充盈到了不能再充盈了?當(dāng)然不是。
人們說(shuō)女性形象好,是不是有氣質(zhì)?氣質(zhì)來(lái)自于什么,外包裝固然重要,然而內(nèi)涵,學(xué)識(shí)帶給你的底蘊(yùn),才是你氣質(zhì)的最根本的要素。人們說(shuō),腹有詩(shī)書(shū)氣自華,就是這個(gè)道理。
能力當(dāng)中有一個(gè)能力也是不可或缺的,這就是人際交往,接人待物的能力。那么外延還有一個(gè)內(nèi)容,就是你形象的外在視覺(jué)效果,也就是說(shuō)你的穿著打扮,言談舉止,這樣一些可視的外在行為。
那么我們說(shuō)能力,外延的接人待物能力,以及我們穿著打扮,言談舉止,這是什么內(nèi)容呢?這恰恰就是禮儀的內(nèi)容。禮儀看似是外在的東西,它恰恰是你內(nèi)涵的外延。
試想一個(gè)人如果你道德卑微,情感猥瑣,不學(xué)無(wú)術(shù)的話,你不可能有高雅的舉止,也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個(gè)意義上我說(shuō),通過(guò)你的外在的舉止,穿著打扮,接人待物,人們可以探詢(xún)到,你內(nèi)涵到底充盈到什么程度,深厚到什么程度。
一個(gè)人的形象絕不僅僅是單純指他的長(zhǎng)相、外貌,而是由他的修養(yǎng)以及為人、處世、談吐等諸多方面來(lái)綜臺(tái)體現(xiàn)的。美好的外在形象固然會(huì)在社交中對(duì)一個(gè)人有所幫助,但最終決定一個(gè)人形象的關(guān)鍵因素是他的內(nèi)在品質(zhì)。
如果您具有以?xún)?yōu)秀品質(zhì)為支撐的良好的自我形象,相信人人都會(huì)愿意與您密切相處。
德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話,“外貌美只能取悅一時(shí),內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰?!彼裕己玫淖晕倚蜗蟾嘈枰倪€是后天的塑造。
那么,我們?cè)谒茉熳晕倚蜗髸r(shí),應(yīng)該注意培養(yǎng)哪些方面的品質(zhì)呢?
(1)掌握在修養(yǎng)方面應(yīng)該培養(yǎng)的品質(zhì)
(2)掌握在為人方面應(yīng)該培養(yǎng)的品質(zhì)
(3)掌握在處事方面應(yīng)該培養(yǎng)的品質(zhì)
自我形象的塑造是成功建立人際關(guān)系的第一步,自我形象塑造好了,在進(jìn)行人際交往的過(guò)程中,很多事情就會(huì)因此而變得容易解決。
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一、擁有自信和風(fēng)度
男人到了二十幾歲后,就要開(kāi)始學(xué)著用心去經(jīng)營(yíng)自己了,它體現(xiàn)在自己的思想與涵養(yǎng)上。
自信是一個(gè)男人最重要的品質(zhì),自信的男人就像一只在暴風(fēng)雨中戰(zhàn)斗的海鷗。
海鷗所要說(shuō)的只有一句話“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧”,只因?yàn)樗鼰o(wú)所畏懼。
一個(gè)自信的男人,總是能夠感染別人,無(wú)論這些人是朋友還是敵人。
要使別人對(duì)你有信心,就必須要先對(duì)自己充滿(mǎn)信心。
自信的男人可以戰(zhàn)勝一切困難。
一個(gè)有風(fēng)度的男人就像一片大海,不拒點(diǎn)滴,又包容江河。
有風(fēng)度使男人得到更多的青睞,不爭(zhēng)眼前才能夠放眼世界,給予別人才能夠受益無(wú)窮。
正所謂“宰相肚里能撐船”,一個(gè)心如大海的男人,肚中不知能撐多少船呀!風(fēng)度偏偏讓男人看上去瀟灑萬(wàn)千。
二、養(yǎng)成看書(shū)和寫(xiě)作的習(xí)慣
男人到了二十幾歲后,就開(kāi)始要走入社會(huì)了,在與別人交往的過(guò)程中,談吐與修養(yǎng)是最能征服別人的。
一個(gè)有知識(shí)的男人一定是??磿?shū)的,一個(gè)有智慧的男人一定是常寫(xiě)作的。
無(wú)論自己多忙,都要抽出時(shí)間來(lái)看看書(shū),寫(xiě)寫(xiě)文章。
因?yàn)檫@樣做能夠改變一個(gè)男人的思想與行為。
一個(gè)男人要改變自己思想首先要做的就是讀一本好書(shū),讀一本書(shū)就像交了一個(gè)好朋友,他能夠幫助你走好自己的路。
讀書(shū)的生活是最豐富多彩的,寫(xiě)作的時(shí)光是最能啟迪智慧的。
喜歡看書(shū)和寫(xiě)作的男人,一定能夠培養(yǎng)出一個(gè)好的心態(tài)。
因?yàn)橹R(shí)與智慧的海洋是無(wú)邊無(wú)際的,但喜歡看書(shū)和寫(xiě)作的男人卻能做到執(zhí)著追求。
追求是一個(gè)男人的思想,也是一個(gè)男人的行動(dòng),永不放棄地追求,無(wú)時(shí)不刻的在激勵(lì)的男人去戰(zhàn)斗。
在這種戰(zhàn)斗中,使一個(gè)男人能夠經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮,成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)。
讀書(shū)使男人變得的冷靜,寫(xiě)作使男人變得成熟。
三、要試著發(fā)現(xiàn) 生活里的真、善、美
男人到了二十幾歲后,就要學(xué)會(huì)如何去面對(duì)生活。
什么是“真”,現(xiàn)在的男人越來(lái)越不懂,那是因?yàn)楝F(xiàn)在的男人都很浮躁,他們不懂什么才是“真心”地去生活。
“真”,就是對(duì)自己實(shí)事求是,不要騙自己,也不要騙別人。
“真”,就是誠(chéng)實(shí)做人,誠(chéng)實(shí)做事,誠(chéng)實(shí)的男人最可愛(ài)。
“善”,自然是善良的意思了。
善待別人,就是在善待自己的生活。
“善”其實(shí)就在我們每一個(gè)人的身邊,不要為難別人,不要挖苦別人,不要侮辱別人,就是善良的行為。
有時(shí)你的一點(diǎn)點(diǎn)善意就能結(jié)出一個(gè)善果,使你的生活因此而變得幸福。
哲人說(shuō),“生活中本不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
是的,生活也的確是如此。
不要總在惦記著自己的不幸,這樣做只能使你生活的更加不幸。
你覺(jué)得“不幸”是因?yàn)槟銦o(wú)法樂(lè)觀的面對(duì)生活,生活總是充滿(mǎn)著希望的。
只要你常常抬抬頭,看看陽(yáng)光,你就能感受到溫暖。
在溫暖中樂(lè)觀地去追美好的人生,你自然能夠發(fā)現(xiàn)美。
四、 與有思想的人交朋友
男人到了二十幾歲后,就要開(kāi)始有目的性的去選擇朋友了。
社會(huì)中的人脈關(guān)系是非常重要的,你的朋友圈子將對(duì)你的人生起著很大的影響。
男人要廣交朋友,多交諍友,不交損友。
所謂諍友就是那些對(duì)你有幫助的朋友,而這些人往往自身也很優(yōu)秀。
多交諍友對(duì)一個(gè)人的生活、工作都是非常有益的。
但真正的諍友也不易結(jié)交,因?yàn)檫@種朋友需要你付出極大的真誠(chéng),發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。
有思想的朋友,他很清楚你有沒(méi)有把他當(dāng)作朋友。
如果你只是在利用他,他在心中是不會(huì)把你當(dāng)作朋友來(lái)看待的。
交朋友有時(shí)并沒(méi)有什么目的性,你只是覺(jué)得這個(gè)人很有思想,值得你與之相交。
但往往就是這些有思想的朋友,在你最困難的時(shí)候向你伸出他的手。
朋友,是一個(gè)男人生命中最重要的元素的之一。
一個(gè)男人要想使自己像一人真正的男人那樣活著,就一定要廣交朋友,多交諍友。
五、必須改掉自身的不良習(xí)慣
男人到了二十幾歲后,就必須要改掉自身的不良習(xí)慣。
不良的習(xí)慣是養(yǎng)成的,良好的習(xí)慣也是養(yǎng)成。
培養(yǎng)自己擁有良好的習(xí)慣,就是在改掉自身的不良習(xí)慣。
如果一個(gè)男人到了二十幾歲后,身上還有這樣那樣的不良習(xí)慣,那就是一件非常糟糕的事情了。
這些不良的習(xí)慣會(huì)阻礙你人生的發(fā)展,生活會(huì)因此而失去不少光彩,事業(yè)也會(huì)因此難以取得更大的成功。
如果你到現(xiàn)在還愛(ài)睡懶覺(jué),那么清晨的第一抹陽(yáng)光永遠(yuǎn)也不會(huì)照到你的笑臉上。
如果你到現(xiàn)在還總是拖拖拉拉的,那么你將永遠(yuǎn)也無(wú)法站在冠軍的位置上。
如果你到現(xiàn)在還不會(huì)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和工作,那么你的前途只能是一片暗淡無(wú)光的灰色。
我相信沒(méi)有哪一個(gè)男人想要灰色的人生,所有的男人都期望自己能有一個(gè)絢麗多彩的人生。
所以為了使自己的人生絢麗多彩,男人到了二十幾歲后,就必須要改掉自身的不良習(xí)慣。
六、學(xué)會(huì)忍耐與寬容
男人到了二十幾歲后,就要學(xué)會(huì)忍耐與寬容。
在社會(huì)中常有許多你無(wú)法接受的事情,但這些事情你又不得不接受時(shí),這就需要你的忍耐。
忍耐別人其實(shí)也是在寬容別人,一個(gè)能夠?qū)捜輨e人的男人會(huì)顯得很大度。
成功的男人往往也是一個(gè)能夠忍辱負(fù)重的男人。
耐得住寂寞的男人從不甘寂寞,男人的忍耐是為了更好的爆發(fā)。
對(duì)那些說(shuō)我們是傻瓜的人,說(shuō)一句“我就是傻瓜”,使他們不知所措吧!對(duì)于那些無(wú)故指責(zé)我們的人,不要與他們爭(zhēng)論,因?yàn)檫@樣只會(huì)使自己變的憤怒。
與其去傷害別人,不如去寬容別人,寬容是治療他人傷口最好的靈丹圣藥。
七、保持良好的心態(tài),重視自己的身體
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如何提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)
通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀,可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度,更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜耍娜松缆飞蠈⑹谴猴L(fēng)拂面,受到人們的尊重和贊揚(yáng),而且他自己就是一片春光,給別人、給社會(huì)帶來(lái)溫暖和歡樂(lè)。人的自覺(jué)性不是先天就有的,而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng),靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染,禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過(guò)禮儀教育和培訓(xùn),可以分清是非,明辨美丑,懂得常識(shí),樹(shù)立標(biāo)準(zhǔn),這使人們禮儀行為的形成有了外因條件,為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過(guò)這一重要條件,促使大學(xué)生經(jīng)過(guò)努力,不斷磨練,養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望,最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說(shuō)明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣,學(xué)習(xí)禮儀,也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣,將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足,不斷總結(jié)技巧,自我提高。
通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí),使自己博聞多識(shí)。
加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng),對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵,提升禮儀品位,并使禮儀水平不斷提高。一般來(lái)說(shuō),講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng),考慮問(wèn)題周密,分析事物較為透徹,處理事件較為得當(dāng),在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。
我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng),古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí),隨著我國(guó)加WTO,我國(guó)對(duì)外交往更加頻繁。世界各國(guó)的禮儀風(fēng)俗千差萬(wàn)別,大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì),以利于在實(shí)踐中運(yùn)用,久而久之,能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。
積極參加社交實(shí)踐活動(dòng),逐步提高禮儀修養(yǎng)
現(xiàn)代社會(huì),人際交往越來(lái)越廣泛,僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容,而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng),既要修煉又要培養(yǎng),離開(kāi)實(shí)踐,修養(yǎng)就成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí),要以主動(dòng)積極的態(tài)度,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場(chǎng)合中,時(shí)時(shí)處處自覺(jué)地從大處著眼,小處著手,以禮儀的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購(gòu)物付款、銀行存款或候車(chē)排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序,依次而行。這樣持之以恒,就會(huì)逐漸增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣,成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。多實(shí)踐,就不要怕出“洋相”,通過(guò)各種人際交往的接觸強(qiáng)化,不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大,不屑一顧的頑癥,也要克服自卑自怯,不敢涉足的通病。
如何加強(qiáng)個(gè)人品德與修養(yǎng)
讀書(shū),吸取理論知識(shí),比如日常的交際技巧,行政類(lèi)的雜志。其次,日常的生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,比如說(shuō)話的文明用語(yǔ),工作的著裝,與長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)的相處方式,這些看似平常的小事在某些方面可能最能體現(xiàn)一個(gè)人的品德修養(yǎng)。
如果有條件的話,經(jīng)常和成功人士,或者在某個(gè)領(lǐng)域、專(zhuān)業(yè)有卓越成就的人相處,比經(jīng)常和那些游手好閑的社會(huì)閑散人員混在一起要好的多的多,俗話說(shuō)近朱者赤,近墨者黑!而最重要的一點(diǎn)就是自己要有一個(gè)正確的人生定位,有個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生規(guī)劃,并且一直在為其努力著。一個(gè)人最好的品德就是一直在一步一個(gè)腳印的堅(jiān)實(shí)的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!
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由于個(gè)體在社會(huì)生活中所扮演的角色的層次性和豐富性,個(gè)體禮儀形象也呈現(xiàn)出豐富性的特點(diǎn),個(gè)體禮儀形象塑造也包含豐富的內(nèi)容,主要包括以下方面。
(1)個(gè)人日常生活禮儀。
主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求。
(2)家庭禮儀。
禮儀在家庭及親友交往范圍內(nèi)的運(yùn)用是家庭禮儀,它包括家庭稱(chēng)謂、問(wèn)候、祝賀與慶賀、贈(zèng)禮、家宴及家庭應(yīng)酬等禮儀規(guī)范。
(3)社交禮儀。
從家庭走向社會(huì),進(jìn)行社會(huì)交往,是禮儀行為向大社會(huì)的拓展。
社交禮儀通常包括見(jiàn)面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請(qǐng)與饋贈(zèng)的禮儀;舞會(huì)與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。
(4)公務(wù)禮儀。
公務(wù)禮儀是人們?cè)诠珓?wù)活動(dòng)過(guò)程中所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。
它存在著自身的特殊性。
在禮儀的一般原則指導(dǎo)下,把握公務(wù)活動(dòng)過(guò)程中特殊的`禮儀規(guī)范,可以提高公務(wù)活動(dòng)的效率和成功率。
公務(wù)禮儀通常包括工作禮儀,如工作匯報(bào)、辦公室禮儀等等;會(huì)議禮儀;公文禮儀;公務(wù)迎送禮儀等。
(5)禮儀文書(shū)。
禮儀文書(shū)是人們?cè)谌粘=煌^(guò)程中,用書(shū)信和其他文字方式表達(dá)情感的禮儀形式。
通過(guò)禮儀義書(shū),可以達(dá)到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。
常用的禮儀文書(shū)有:禮儀書(shū)信,如邀請(qǐng)信、賀信、感謝信等;禮儀電報(bào);請(qǐng)柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文,等等。
(6)商務(wù)禮儀。
商務(wù)禮儀與一般的人際交往禮儀不同,它體現(xiàn)在商務(wù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。
對(duì)于商業(yè)企業(yè)來(lái)說(shuō),從商品采購(gòu)到銷(xiāo)售,從商品銷(xiāo)售到售后服務(wù)等,每一個(gè)環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關(guān)。
因此,商業(yè)企業(yè)及其每一個(gè)成員,如果能夠時(shí)時(shí)按照商務(wù)禮儀的要求去開(kāi)展工作,這對(duì)塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象,促進(jìn)商品銷(xiāo)售,將會(huì)起極其重要的作用。
商務(wù)禮儀主要包括柜臺(tái)待客禮儀、商務(wù)洽談禮儀、推銷(xiāo)禮儀、商業(yè)儀式等等。
(7)習(xí)俗禮儀。
不同的國(guó)家、不同的民族存在著不同的風(fēng)俗習(xí)慣。
充分了解這些風(fēng)俗習(xí)慣,并在社交往來(lái)中自覺(jué)尊重這些風(fēng)俗習(xí)慣,有助于促進(jìn)交往的成功。
習(xí)俗禮儀的內(nèi)容主要包括日常生活禮俗、歲時(shí)節(jié)令禮俗、人生禮俗(如婚嫁禮俗和喪葬禮俗〕等
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個(gè)人禮儀修養(yǎng)的提高
從根本上講,個(gè)人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過(guò)自身的努力,把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個(gè)人的一種自覺(jué)自愿的能力行為。如果說(shuō)個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的'努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個(gè)人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。
我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義,具體體現(xiàn)在:
加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì),體現(xiàn)自身價(jià)值。
“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中,人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美,尋找通向完美的道路,資料大全《個(gè)人禮儀修養(yǎng)的提高》。爭(zhēng)當(dāng)“名牌”人,強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之,但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢(qián)財(cái)之后,不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為,只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱(chēng)得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法,它可以豐富人的內(nèi)涵,增加人的“含金量”,從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力,使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣,更有信心,進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。
加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往,營(yíng)造和諧友善的氣氛。
人稱(chēng)個(gè)人禮儀是人際交往的“潤(rùn)滑劑”。作為社會(huì)的人,我們每天都少不了與他人交往,假如你不能很好與人相處,那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行,一事無(wú)成。俗話說(shuō):“禮多人不怪”。人際交往,貴在有禮。加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng),處處注重禮儀,恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源,無(wú)往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬,從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽,使人們的生存環(huán)境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉快。
加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明,加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
人與社會(huì)密不可分,社會(huì)是由個(gè)人組成的,文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建,文明的成員則必須要用文明的思想來(lái)武裝,要靠文明的觀念來(lái)教化。個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng),可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí),端正自身行為,從而促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民族總體文明程度的提高,加快社會(huì)的發(fā)展?!皣?guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,在改革開(kāi)放不斷深化之際,我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺(jué)加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任,一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。
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