下面是范文網(wǎng)小編整理的禮貌抒情散文3篇(語文抒情散文)，供大家賞析。

禮貌抒情散文1

　　江南柳

①柳是江南水邊的精靈，裊娜的枝葉粗拙的皮，深藏一顆不滅的靈魂。

②水美江南，池塘邊、清河岸、小溪旁、大湖畔，一株株柳，長成一首首妖嬈的詩。水滋養(yǎng)柳，柳妝點水，水柳一家親。柳葉青青，濃綠處，深藏一片獨屬于自己的海。皸裂的樹干，是一副粗糙的皮囊，在清水的倒影中，映襯出生命的不易與壯麗。樹皮的裂口，靜靜地記錄著一段段無關(guān)風月的旅程，厚厚的，累成生命的沉積層。

⑧柳音是江南水邊最美妙的旋律。樹無言，風有語。柳枝之繁，燦若滿天星辰，密如佳麗青絲，春日清風徐來，沙沙如戀人喁語，夏天朗風飄過，呼呼似累牛喘息，設(shè)若暴風襲來，嘩嘩然像孩童喧鬧。清人李漁說：“柳貴于垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸烏亦集。長夏不寂寞，得時聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最?！蹦昴炅a濃，歲歲蟬聲俏。村前村后，柳樹成蔭，枝頭鳴蟬此起彼伏，嚷嚷著，一刻也不消停。

④江南人記得柳好，亦不忘柳之妙。農(nóng)人折枝，是實用主義美學，編個枝帽，扎只柳筐，抑或插枝以期長出更多柳來，隨手取用。文人折柳，折的不是枝，是情思。依依，是江南春柳派生出來的眷戀之態(tài)。纏繞，是江南春柳衍生出的思戀之情?！板卑肚鐏硭蛣e頻，相偎相倚不勝春?！薄芭蕳l折春色，遠寄龍庭前。”古時送別，凄清水邊，舟岸兩處，不勝挽留的酸楚，離別的悲傷，一任柳枝恣意無聲地抒發(fā)。

⑤“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城?！币怀谴荷怀切??？耦嵉牧?，點點白嫩的輕柔，讓人無處逃避。白絨的絮是柳的種子，離樹飛散去，將生命灑落在遠近各處。轉(zhuǎn)生，盡是如此浪漫而快樂的旅行。

⑥柳樹天生一個百變之身，枝丫插地即生，無心無意，即成蔭成林。蚯蚓那百變金剛之身，斷一截，不是生命終結(jié)，反而新生一命。柳是植物界的蚯蚓，是江南的樹精，靈魂里潛藏著新生因子，便常插常新，生命在斷裂與入土的疼痛中一次次復(fù)蘇。

⑦江南柳，不只是“無心插柳柳成蔭”的淡然，更有“截”后重生之燦然。那年冬天，從扶河邊過，但見枝繁的密柳，齊刷刷被鋸伐掉繁密的枝丫，光禿禿一截主干，讓人心生疼惜。孰料，來年春天，一無所有的“枯干”，競抽枝發(fā)芽，又生猛地垂成嬌嬈的綠姑娘了。

⑧抒發(fā)再生的奇跡，吟詠不滅的魂靈，這不正是江南柳嗎?由此就不難理解歷代文人雅士，如謝道韞、陶淵明、柳宗元、蘇軾、歐陽修、左宗棠、蒲松齡、李漁和豐子愷等，為何會那般鐘情于它了。柳之于他們，有不可企及的人生寄托，無以言傳的深層意蘊，是升華靈魂的生命道具。

⑨靈魂不滅，生生不息，江南柳啊，你是靈魂的詩篇，生命的樂章。

　　1．文章主要從三個方面來寫江南柳，依次是：柳的形態(tài)和聲音、柳的妙處、。(2分)2．文段④劃線句子說“江南人記得柳好，亦不忘柳之妙?！薄傲睢斌w現(xiàn)在

　　和 兩個方面。(2分)3．根據(jù)要求，完成下面題目。(4分)(1)說說加點詞的表達效果： 狂顛的柳絮，點點白嫩的輕柔，讓人無處逃避。．．

(2)品析下面句子：

　　一株株柳，長成一首首妖嬈的詩。

　　4．閱讀下面材料，聯(lián)系文章內(nèi)容，說說材料中的“柳”包含著怎樣的情思。(2分)材料：昔我往矣，楊柳依依。

　　今我來思，雨雪霏霏。(選自《詩經(jīng)·采薇》。往：離開故鄉(xiāng)。思：語氣助詞。)5．通讀全文，說說你對文段①中“一顆不滅的靈魂”含義的理解。(4分)

　　西風胡楊

①胡楊生于西域。

②在西域，那曾經(jīng)三十六國的繁華，都已被那浩茫茫的大漠吹洗得蒼涼斑駁。僅僅千年，只剩下殘破的驛道，荒涼的古城，七八匹孤零零的駱駝，三五杯血紅的酒，兩三篇英雄逐鹿的故事，一曲飄忽在天邊如泣如訴的羌笛。當然，還剩下胡楊，還剩下胡楊簇簇金黃的葉，倚在白沙與藍天間，倚成一幅懾人心魄的畫，令人震撼無聲。

③胡楊，是我平生所見最堅韌的樹。能在零上四十度的烈日中嬌艷，能在零下四十度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風沙，他是不死的樹，是生命的樹，是神樹。那種遇強則強，逆境奮起，絕不放棄的精神，使所有真正的男兒熱血沸騰。A霜風擊倒，掙扎爬起，沙塵掩蓋，奮力撐出。他們?yōu)榫穸鴱娜莞傲x，他們?yōu)樾拍疃犊退?。雖斷臂折腰，仍堅挺著那一副鐵錚錚的風骨；雖傷痕累累，仍凸顯著那一股硬朗朗的本色。

④胡楊，是我平生所見最無私的樹。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是青山，是綠水，是城市，是村莊，是喧鬧的紅塵世界，是并不了解他們的蕓蕓眾生。身后的蕓蕓眾生，是他們生下來活下去斗到底的唯一意義。他們并不期望人們知道，他們將一切浮華虛名讓給了鮮花，讓給了芳草，讓給了名山，讓給了大川，而將這摧肝裂膽的風沙留給了自己。

⑤胡楊，是我平生所見最包容的樹。胡楊林中，有梭梭、甘草、駱駝草，他們和諧共生。胡楊林是碩大無邊的群體，是一榮俱榮一損俱損的團隊，是典型的東方群體文明的構(gòu)架。胡楊的根莖很長，穿透虛浮移動的流沙，競能深入到二十多米的沙下去尋找泥土，并深深扎根于其中。如同中華民族，雖經(jīng)無數(shù)風霜雨雪，仍然同根同種同文，獨秀于東方。

⑥胡楊，是我平生所見最悲壯的樹。他們生下來一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。這不是神話。無論是在塔里木還是在內(nèi)蒙額濟納旗，我都看見了大片壯闊無比的枯楊，他們生前為所摯愛的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立在戰(zhàn)友與敵人之間。B他們讓戰(zhàn)友落淚，他們讓敵人尊敬，那億萬棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊，似一尊巍然聳立的雕塑。一看到他們，就會想起岳飛，想起袁崇煥，想起譚嗣同，想起無數(shù)中國人的氣節(jié)，一種大義凜然、慷慨赴死的氣節(jié)。

⑦中華大地上，總有那么一批不求顯達的精英，總有那么一批無私奉獻的中堅，總有那么一批甘于寂寞的士子，如胡楊般昂首，如中流砥柱般挺立。如此不被人知的偉大才是真正的偉大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。

⑧直到某日，被感動的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種，問：你們是誰?獵獵西風中有無數(shù)聲音回答：我是胡楊。

　　1.作者筆下的胡楊有哪些特點?請簡要概括。

　　2.聯(lián)系上下文，說說第②段在文中的作用。

　　3.從上文畫線的兩個句子中任選一句，品味文句中蘊涵的語言運用的美或情感表達的美。4.請認真閱讀第⑤段文字，選取你感受最深的一點，聯(lián)系生活實際，簡要談?wù)勀銖闹蝎@得的感悟。(感悟深刻，語言流暢，最多可獲加2分。)

　　春天來了

①邁過冬天的門檻，春天來了！

②這期間，你應(yīng)該在岸邊多呆些時候。你就會發(fā)現(xiàn)，這漆黑而依舊冰冷的湖水泛起的漣漪，柔軟又輕靈，與冬日的寒浪全然兩樣了。那些仍然覆蓋湖面的冰層，不再光芒奪目，它們暗淡、晦澀、粗糙和發(fā)臟，表面一塊塊凹下去。有時，忽然“咔嚓”清脆的一響，跟著某一處，斷裂的冰塊應(yīng)聲漂移而去。尤其動人的，是那些在冰層下憋悶了長長一冬的大魚，它們時而激情難耐，猛地蹦出水面，在陽光下銀光閃爍打個“挺兒”，“嘩啦”落入水中。你會深深感到，春天不是由遠方來到眼前，不是由天外來到人間，它原是深藏在萬物的生命之中的，它是從生命深處爆發(fā)出來的，它是生的欲望、生的能源與生的激情。它永遠是死亡的背面。唯此，春天才是不可遏制的。它把酷烈的嚴冬作為自己的序曲，不管這序曲多么漫長。

③追逐著凜冽的朔風的尾巴，總是明媚的春光；所有凍凝的冰的核兒，都是一滴春天的露珠；那封閉大地的白雪下邊是什么？你揮動大帚，掃去白雪，一準是連天的醉人的綠意。

④你眼前終于出現(xiàn)這般景象：寬展的湖面上到處浮動著大大小小的冰塊。這些冬的殘骸被解脫出來的湖水戲弄著，今兒推到湖這邊兒，明日又推到湖那邊兒。早來的候鳥常常一群群落在浮冰上，像乘載游船，欣賞著日漸稀薄的冬意。這些浮冰不會馬上消失，有時還會給一場春寒凍結(jié)一起，霸道地凌駕湖上，重溫昔日威嚴的夢。然而，春天的湖水既自信又有耐性，有信心才有耐性。它在這浮冰四周，揚起小小的浪頭，好似許許多多溫和而透明的小舌頭，去舔弄著這些漸軟漸松漸小的冰塊。最后，整個湖中只剩下一塊肥皂大小的冰片片了，湖水反而不急于吞沒它，而是把它托舉在浪波之上，搖搖晃晃，一起一伏，展示著嚴冬最終的悲哀、無助和無可奈何。終于，它消失了。冬，頓時也消失于天地間。這時你會發(fā)現(xiàn)，湖水并不黝黑，而是湛藍湛藍。它和天空一樣的顏色。

⑤天空是永遠寧靜的湖水，湖水是永難平靜的天空。

⑥春天一旦跨到地平線這邊來，大地便換了一番風景，明朗又朦朧。它日日夜夜散發(fā)著一種氣息，就像青年人身體散發(fā)出的氣息。清新的、充沛的、誘惑而撩人的，這是生命本身的氣息。大地的肌膚——泥土，松軟而柔和，樹枝再不抽搐，軟軟地在空中自由舒展，那纖細的枝梢無風時也顫悠悠地搖動，招呼著一個萬物萌芽的季節(jié)的到來。小鳥們不必再乍開羽毛，個個變得光溜精靈，在高天上扇動陽光飛翔。湖水因為春潮漲滿，仿佛與天更近；靜靜的云，說不清在天上還是在水里、湖邊，濕漉漉的泥灘上，那些東倒西歪的去年的枯葦棵里，一些鮮綠奪目、又尖又硬的葦芽，破土而出，愈看愈多，有的地方竟已簇密成片了。

⑦你真驚奇！在這之前，它們竟逃過你細心的留意，一旦發(fā)現(xiàn)即已充滿咄咄的生氣了！難道這是一夜的春風、一陣春雨或一日春曬，便齊刷刷鉆出地面？來得又何其神速！這分明預(yù)示著，大自然囚禁了整整一冬的生命，要重新開始新的一輪競爭了。而它們，這些碧綠的針尖一般的葦芽，不僅叫你看到了嶄新的生命，還叫你深刻地感受到生命的銳氣、堅韌、迫切，還有生命和春的必然。1.“邁過冬天的門檻，春天來了”，作者筆下的春天有著怎樣的特點？（舉出三點即可）2.第②段中，文章特寫了蹦出水面的魚，這有何用意？

　　3.第⑦段中，“你真驚奇”一句有何作用？

　　4.本文善用修辭，語言富有表現(xiàn)力，請賞析下面這句話：

　　大地的肌膚——泥土，松軟而柔和，樹枝再不抽搐，軟軟地在空中自由舒展，那纖細的枝梢無風時也顫悠悠地搖動，招呼著一個萬物萌芽的季節(jié)的到來。

　　5.在春天的文字里徜徉，你一定感悟頗深。請聯(lián)系實際，談?wù)勀愕拇禾斓睦斫狻?/p>

　　心田上的百合花

①在一個偏僻遙遠的山谷里，有一個高達數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一林野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵?！庇辛诉@個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直立地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。

②百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下嘲笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了?！惫_場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣？”

③百合說：“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴生命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

④a在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。b有一天，它終于開花了。C這時候，野草再也不敢嘲笑它了。

⑤百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。⑥幾十年后，遠在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。

⑦不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導(dǎo)：

“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>

　　1．“全心全意”和“默默”這兩個詞語用得恰到好處，請分別說說好在哪里？ 2．根據(jù)上下文判斷，“它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這句話應(yīng)放在第④段a、b、C哪個位置？

　　3．第③段運用了哪些修辭手法？展示了“百合”怎樣的形象？

　　4．本文的線索是什么？文章主要運用了哪種寫作手法？

　　5.文章以“心田上的百合花”為題，有什么含義？

　　6．百合已長出花苞，野草為何還嘲笑它？假如你是“百合”或“野草”，該怎樣做？

　　在春日里奔跑

　　暖暖的陽光大片大片地鋪滿操場，清新的空氣已代替往日重重的霧霾，一支跑步的隊伍出現(xiàn)了——整齊的步伐，響亮的口號，昂揚的氣勢，充滿了春天的活力。這就是我們班，從往日的漠然和消沉中走出來的陣勢，同樣踏著春光前行的我，看著哪些自信而朝氣的臉龐，往日的一幕幕浮上心頭……

　　三周前的自習課，為了參加學校舉辦的跑操比賽，許多班級都積極地練操，唯有我們班的學生還留在教室打鬧。班長站在講臺上，使勁拍著黑板擦，大喊；“靜一靜，靜一靜，大家下去練跑操……”卻無人理睬，我埋頭寫著作業(yè)，心想：“練操和我無關(guān)，我憑什么像瘋子一樣在操場上一圈又一圈地跑？”

　　對這件事情的極度不重視和我們漠然的態(tài)度終于激怒了班主任，他大發(fā)雷霆：“太過分了，比賽通知都下發(fā)一周了，為什么沒有一節(jié)課，沒有一 個人去練操？你們的責任心、榮譽感都去哪了？”回答他的還是死寂的沉默，暴怒下的班主任拂袖而去。

　　這時，一直欲言又止的班長又一次站了起來，他誠懇地對大家說：“老師說得對，集體榮譽靠得不是某一個人，是我們班級的全體學生，所以，從現(xiàn)在開始，我們馬上去訓(xùn)練?！比欢?，大家的腦袋卻不約而同地鉆在書本里，沒人呼應(yīng)，我想想也是，這么關(guān)鍵的學習時刻，誰愿意將時間耗費在這上面呢？況且，得了榮譽又不是某個人的，有啥用？

　　班長見此情景，憤憤地拉開門，沖出了教學樓……

　　我有點幸災(zāi)樂禍地從窗戶上望去，那“可憐”的班長：一個人，卻好似領(lǐng)著一個“整齊劃一”的班級，吹著哨子，喊著口號，振奮地在草場上一圈又一圈地跑著，我驚訝于他的執(zhí)著甚至于是執(zhí)拗，就跑去找他，他堅定地說：“我們我們班真的沒有一個人去參加比賽，那我們就真的成了笑話了”。這句話，沖擊了我，原來我自以為的聰明在和班長的作比中，竟然是如此地自私，我意識到了自己的渺小，意識到了我們的渺小。于是，我快步走向教室，我要以我學習委員的身份說服大家，參與到這樣的集體活動中來。

　　這樣的一支隊伍終于出現(xiàn)了——開始是一兩個，接著是三五個，然后是更多，最后是全部，迎著春風的醇厚，在陽光中，揮灑青春的激情，這激情，經(jīng)過了冬日的陰冷，經(jīng)過了雨水的淋灑，充滿了青春的力量和上進的勇氣，而且，這樣的激情，還要引領(lǐng)我們不斷向前、向前……

　　丁香賦

　　每當冰雪消融，一股細細的清香立刻浮滿北國冰城，是丁香選擇了哈爾濱，還是哈爾濱選擇了丁香?問花花不語，天地間都在感嘆著花與城的奇緣。

“忽如一夜春風來,千樹萬樹丁香開?！碑敶猴L尚未完全驅(qū)走哈爾濱的冰寒，丁香就像春天的使者，綻滿枝頭，如霞如煙，哈爾濱的春天實在是太短暫了。丁香就像春天里的一個夢，與哈爾濱的春天交相輝映，有了丁香花，哈爾濱的春天就變得芳香四溢，美倫美奐。

　　春天的丁香花，夏天的太陽島，冬天的冰雪，是每個哈爾濱人心中的摯愛。幾十萬株丁香裝點著哈爾濱的街道、公園、庭院。

　　丁香的花小如丁,數(shù)不清的小花匯到一起,一蔟蔟的，紫中帶白，白中映粉，遠遠望去，花如云，花如海，花如霞。這情景給寒冬里走過來的人以張力，創(chuàng)造的熱情，想象的馳騁。

　　丁香，花香襲人，在花草中，它的香氣最為濃郁了，倘若你漫步街頭，往往是還沒有看見花，香氣已先沖入鼻中，一代代的哈爾濱人就是在這沁人心脾的芬芳中夢想自己的未來。

　　丁香在我國有一千多年的栽培歷史，它給中國的文化平添了無限秀色。古時，有許許多多關(guān)于丁香的傳說,說丁香是“神樹”,它能給人帶來幸福。歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇： “五月丁香開滿城，芬芳流蕩紫云藤”。

　　李商隱則用“芭蕉不展丁香潔，同向春風各自開”的詩句，描述情人的思戀之心。哈爾濱人把丁香作為自己的市花，丁香是他們情感的寄托，審美的移情，更是對生命價值的一種追求。

　　丁香花的生命力很頑強，能綻放在北緯45度線上，深得哈爾濱人的寵愛。

　　這里的丁香外表柔媚,但它的根緊緊地抓住土地,纖細的枝桿,勁健地支撐著一簇碩大的花冠，抵御著北方的風寒和干旱。

　　初春，丁香濃香馥郁花飛全城；深秋，濃綠的葉子也久久不肯落下；就是到了嚴冬，它那無葉的枝條也在孕育著一個春天的花潮。

　　哈爾濱人對丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人獨特的精神風貌，她聚小而成大氣，抗艱難而爭上游，堅韌、頑強，生機勃勃。

　　丁香是哈爾濱人精神的寫照，丁香是北國歷史的見證，丁香，秀美的花色，繁茂的花叢，把北國冰城裝點得分外嬌嬈。

　　丁香是哈爾濱人的摯愛，哈爾濱是丁香永久的家園。1．閱讀全文，說說作者贊美丁香花是為了贊美什么。

　　2．“忽如一夜春風來,千樹萬樹丁香開?！笔歉鶕?jù)________寫的《_________________》中的詩句“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”改寫而成。

　　3．作者根據(jù)什么說丁香“給中國的文化平添了無限秀色”？（可用文中原句回答）

　　4．品味下面句子的精彩之處。① 花如云，花如海，花如霞。

② 就是到了嚴冬，它那無葉的枝條也在孕育著一個春天的花潮。

　　5．丁香花、太陽島、冰雪是哈爾濱人心中的摯愛，南京的梅花、棲霞紅楓、雨花石、玄武湖等也是南京人心中的摯愛。請你選擇具有太原（含郊縣）地方特征的一景或一物，寫一段話，抒發(fā)自己的喜愛之情。（不得直接套用文中的原句，不超過60字）

　　古藤

（1）翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產(chǎn)前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體；又似臺風中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。

（2）這該是多少藤的糾纏啊！洋洋灑灑不知多少輪回?？芍魅苏f這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。

（3）好美的名字，有色有形，詩意盎然。這棵藤距離何仙姑家廟不遠，說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。

（4）我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。它一定受過無盡的苦痛：風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰(zhàn)火遭歷過它。它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵古藤的后半生弄得不知所措?，F(xiàn)在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風中?；佋旅玻此劳?，要么活著。

（5）無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。

（6）藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。

（7）因也就想到，一位90高齡書法家出席一個領(lǐng)會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據(jù)悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結(jié)果，花開季節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境??！

（8）人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會。要學著做人，學著生活，學著應(yīng)付，學著面對。

（9）見過一些社會底層的老人，這些人多是農(nóng)家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個老態(tài)女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。進 了產(chǎn)房，你幾乎忽略了她是一個女人，可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。

（10）我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結(jié)論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內(nèi)一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。

（11）我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。13．通讀全文，請你用簡潔的語言概括古藤的特點。

　　14．請品析第（6）段劃線的句子。

　　藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。

　　15．“藤，要么死亡，要么活著?！边@是一個___________關(guān)系的復(fù)句。16．請你談?wù)劦冢?）段在文中的作用。

　　17．作者在第（5）段寫“自己為自己做樁，自己為自己相繞”，第（8）段卻寫“要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會”，這兩種生存方式你更贊成哪一種，請結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　像蒲公英一樣生存

　　在我的印象中，蒲公英永遠屬于那種十分普通的小草。許多地方的田野山坡、路邊墻角，都能見到它們的蹤跡。

　　蒲公英的花朵和果實，富有浪漫的詩意。它的花朵呈現(xiàn)出一種純粹的金黃，花形與菊花一般大小，風韻也不在菊花之下。等到果實完全成熟之后，它便會綻開成一柄柄潔白如雪、輕盈如羽的小傘兒，傘托上墜一顆圓錐形的、飽滿而豐潤的籽粒。微風一吹，它們便像一朵朵降落傘似的，飄飄悠悠隨風而去。

　　我曾對生長在不同環(huán)境中的蒲公英作過仔細觀察。我發(fā)現(xiàn)那些長在豐腴土地上的蒲公英，雖得以放任地滋長，自由地繁衍，快意地沐浴著酣暢的春風和雨露，但竟然全長得一副沒精打采的模樣。它們要么猥瑣而呆板，要么蒼老而枯黃，不能給人以更多值得咀嚼和品味的東西。也曾見識過被園藝師栽培馴化的蒲公英，開紫色的花，枝葉和花朵都遠比野生的肥碩壯實，但又覺得在那絢麗雍容的表象背后，總透著一股掩飾不住的俗氣和膚淺，空有華表而缺乏內(nèi)在的質(zhì)感。

　　我先前工作的單位小院，也是隨處可見蒲公英的生長，而且越是路邊墻角，越是石 階縫隙，生長得就越加旺盛。即使是那些已經(jīng)澆灌了厚厚的混凝土面的院壩和走道之間，只要有哪怕是一絲絲龜裂的縫隙，它們都能扎根繁衍。單位曾組織我們將院里的蒲公英一次次地當作雜草垃圾鏟除，但只要雨水一澆，過不了幾天，它們又會滋長出鮮活的嫩芽。縱然把它們連根拔了，到第二年的春天，和風一吹，雨露一潤，它們又重新萌發(fā)出新枝嫩葉，而且比上一年長得更茁壯，更旺盛。

　　那些生長在路道和臺階之間的蒲公英，為了避開行人的踐踏和傷害，全都臥石而生，伏地而長。為了生存，它們剛一破土，就懂得向大地匍匐，懂得以一種隱忍和有度的伸屈來保護自己。這些生存在極其艱辛困苦甚至幾近絕境的不毛之地的蒲公英，首要的課題就是想方設(shè)法地存活下來，然后長葉開花，繁衍后代。

　　在萬物蕓蕓的自然界，蒲公英永遠處于一種可有可無的配角地位。它沒有牡丹“若教解語應(yīng)傾國，任是無情亦動人”的美艷，沒有桃花“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回”的喧鬧，也沒有海棠“朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝”的得寵。但它總是默默而又盡情地開出黃色的小花，結(jié)出褐色的瘦果，為自己、為后代綿延生命的血脈。

　　每當看到這些卑微的蒲公英，我都為它們的生命內(nèi)涵而產(chǎn)生一種莫名的感動。同時，我又驚異于同一類型的生命，處在不同的生存境遇中，它們所呈現(xiàn)的生命狀態(tài)竟有如此的區(qū)別和差異。草木無性亦有性，世人有知亦無知。蒲公英在自己陰翳的心坎上引進陽光，在灰白的生命里添上亮色，而人卻制造出桎梏，把自己牢牢地禁錮在狹小的世界里。面對充滿誘惑而又浮躁的社會現(xiàn)實，倘若我們在羨慕那花天酒地、一擲千金的富貴生活，沉湎于碌碌無為、得過且過的平庸日子，哀嘆社會不公、自己又懷才不遇時，想想那蒲公英，它會是一帖清熱降火的良藥，使我們領(lǐng)悟到生命的本質(zhì)，將心態(tài)變得平和一些，心靈變得潔凈一點。

　　11．“卑微的蒲公英”具有哪些“生命內(nèi)涵”?請分點簡要分析。(6分)

　　12．下列句子富有表現(xiàn)力．請加以賞析。(4分)① 等到果實完全成熟之后，它便會綻開成一柄柄潔白如雪、輕盈如羽的小傘兒，傘托上墜一顆圓錐形的、飽滿而豐潤的籽粒。

② 蒲公英在自己陰翳的心坎上引進陽光，在灰白的生命里添上亮色，而人卻制造出桎梏，把自己牢牢地禁錮在狹小的世界里。

　　13．第3段寫“長在豐腴土地上的蒲公英”和“被園藝師栽培馴化的蒲公英”，其作用是什么?(4分)

　　14．請簡要指出本文所表達的思想意義。(2分)

禮貌抒情散文2

　　散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學藝術(shù)體裁，是文學中的一種體裁形式。下面小編帶來的是抒情散文節(jié)選，希望對你有幫助。

　　抒情散文節(jié)選

　　1和老婆結(jié)婚紀念日那天，我到花店買了四枝花，三枝紅玫瑰，一枝香水百合。老婆非常開心，每天都記得換水，放點鹽，剪去上次泡在水里的根……非常細心的照顧它！十天過去了，玫瑰凋謝，百合卻開得正艷。望著這樣一幅畫面，你想到了什么？

　　紅玫瑰代表著愛情，愛情充滿浪漫而富有激情！

　　香水百合代表著婚姻的祝福，婚姻期待百年好合！百年好合的婚姻責任居多，親情至上！

　　在婚姻生活中，愛情沒了，婚姻同樣可以前行，維系婚姻的是責任與親情！

　　愛情是個性化的東西，而婚姻則是社會化的東西；愛情強調(diào)的是獨立，而婚姻強調(diào)的是融合；愛情強調(diào)的是自由，而婚姻強調(diào)的是約束。愛情與婚姻的特質(zhì)不同。世界上沒有任何一種東西可以永恒，愛情的消亡也是一種必然，與婚姻無關(guān)！天長地久的愛，更多的，只能是期盼與向?。≡诼幕橐鲩L河里，我們?nèi)魏稳硕紵o法做到把激情永遠浸泡在愛河里，因為幾乎所有的愛都是建立在彼此美化和想象之上。時間長了，愛情不在，激情不在，神秘不在的時候，我們就得調(diào)整自己的心態(tài)，讓我們的愛超越普通意義上的兩情相悅，逐漸升華成為一種相濡以沫的親情，那是一種超越愛情，勝過愛情的情感，比愛情更加堅定，更加可靠！

　　婚姻比愛情有著更多的責任！婚姻永遠比愛情長久，要不，怎么會說，婚姻是愛情的墳?zāi)埂Ｈ欢覀儏s也向往婚姻，因為沒有婚姻，愛情將死無葬身之地，于是我們選擇親手把愛情扼殺在婚姻之中。那么愛情起于婚姻，死于婚姻，也符合哲學原理。

　　所以，在現(xiàn)實的婚姻中，請你不要報怨，你們沒有愛情，沒有激情了，其實那是一種正?，F(xiàn)象！愛情，激情都轉(zhuǎn)換成了責任與親情！有責任，有親情，幸福會永遠都在！

　　抒情散文節(jié)選

　　2愛情與事業(yè)，是人的一生中密切相關(guān)的兩個重要方面。愛情給人以美好的生活，事業(yè)給人以前途和光明。如果把人生比作搏擊風浪的航行，那么事業(yè)則是只船，愛情則是船上的帆，二者將合力把你推向事業(yè)勝利的彼岸。

　　一個有志氣、有抱負的當代青年應(yīng)把事業(yè)當作生命的寄托，以事業(yè)當作人生的最大樂趣。愛情只有同事業(yè)聯(lián)系起來，才能放射出奪目的光彩。愛情的真諦決不是花前月下長板登上的嘆息，決不是雙雙漫步于林間小路上的浪漫。更主要的是，在共同理想、共同事業(yè)的道路上攜手前進。只有建立在事業(yè)上的愛情才是牢固的。

　　真正的愛情是摧人奮進的。只有當一個人覺得愛情能使他更加熱情地投入到工作與學習中去時，他才會體會到愛情的幸福。而且，“愛情至上”會導(dǎo)致人生迷航，愛情是人生的重要組成部分，但不是全部。有句格言說得好，“有愛情的生活是幸福的，為愛情而生活是危險的”。如果說愛情是一朵鮮花，那么它只有扎根在事業(yè)的沃土里才能竟相開放，鮮艷奪目。若把愛情看得高于一切，那不僅會破壞愛情，而且很容易葬送人生及事業(yè)。被稱為“俄羅斯文學之父”的偉大詩人普希金，就是為了追求莫斯科第一夫人娜塔利亞，與一貴族決斗最終而飲彈身亡，毀滅了輝煌的事業(yè)與人生。真正的愛情是能夠喚起雙雙沖鋒出擊的號角和戰(zhàn)鼓，可以凝聚成戰(zhàn)勝人生各種困難的無窮力量。

　　最后，我要說，我們每個處在戀愛中的年輕人，都應(yīng)全力一赴的奔向事業(yè)的戰(zhàn)場，千萬不能為了一時的浪漫而暈頭轉(zhuǎn)向，什么是浪漫，浪漫就是慢慢的浪費時間。我們都應(yīng)該認識到，愛情只能從屬于事業(yè)。

　　愛情與事業(yè)……你會選什么？

　　你覺得有了穩(wěn)定的愛情以后，才會有輝煌的事業(yè)，還是有了輝煌的事業(yè)后，才有愛情可言？

　　如果要你放棄愛情，去追尋事業(yè)，或者要你放棄事業(yè)，維護愛情，你會放棄什么？

　　你會選擇建立你的豐功偉業(yè)，而放棄一切，還是選擇一生中唯一的真愛?

　　有人說，這個世界上,沒有比功成名就更重要的，人活在世上，就是為了留下光輝的名字，就算是叫他放棄一切來達成目的也在所不辭，什么愛情、親情在他眼中只是過眼云煙，完全可以置之度外！

　　又有人說，這個世界上，親情，感知才是最重要的，只有那些有著幸福家庭的成功人士，他們才是成功的人，而相反那些為了追求物欲，追逐名利的人，通常會迷失了方向，權(quán)利越大，貪欲也越大，最后人在追逐事業(yè)顛峰的過程中，沒有了感情，親情，愛情，最終走向了罪惡的深淵！

　　當然，每個人都有他們的人生態(tài)度，我們不知道孰對孰錯，但是每一個人，都會有他們的選擇，假如在你生命最緊要關(guān)頭，要你放棄一樣，你會如何抉擇？

　　我相信二者可以兩全。

　　在某一方面稍做犧牲，使二者平衡，是一個成功人士應(yīng)有的表現(xiàn)。

　　缺少哪個都是不完整的成功和不完整的人生。

　　雖然現(xiàn)實中有不少這樣的例子，但我不認為他們是成功的人：放棄真愛的是自私的，最后的結(jié)果是空虛；放棄事業(yè)的，如果從此再無建樹，除了愛情一無所有，那最后的結(jié)果是使兩個人都為生存而奔波，少了愛情應(yīng)有的浪漫與甜蜜，另外，你忍心讓她和你受苦嗎？

　　所以我們應(yīng)當更加成熟更加睿智，努力贏得應(yīng)有的事業(yè)（不需要多么成功，只需要達到自我的提升）和得到與守護應(yīng)有的真愛（不需要是最好的，但一定是最合適的），這才是完整的人生……

禮貌抒情散文3

　　抒情：《文心雕龍》說過：“人稟七情，應(yīng)物而動”，“物色三動，心亦搖焉”。意思是說，當人們眼前出現(xiàn)熟識的事物或似曾相識的事物形象時，就會勾起形象記憶，情感體驗也一同蘇醒，并同外物發(fā)生感應(yīng)、共鳴，這時人們就“情動心搖”起來。這種現(xiàn)象歸結(jié)為一句話：形象激發(fā)情感。散文中的抒情手段有兩種，在形象描繪的基礎(chǔ)上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描寫的字里行間抒情是間接抒情。散文是抒情文學,“一切景語皆情語”這句話適用于散文。

① 調(diào)配景語的形象色彩

　　形象有色調(diào)。亮色暖調(diào)引起快感,暗色冷調(diào)引起不快感。語言的形象色彩可以暗示作者的情緒，誘發(fā)讀者的情感。

　　人類的三個心靈家園?，F(xiàn)實世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活著就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領(lǐng)取為人萬種難”。作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點明現(xiàn)實世界造成了內(nèi)心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地。但現(xiàn)實世界又是人類心靈無法逃避超脫的。逃避只能是暫時的（也許只有生命的終結(jié)才是永久的逃避），現(xiàn)實終須面對?！逗商猎律分凶髡咦罱K回“家”是必然的結(jié)果。理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身。但有它存在，我們?nèi)祟惖男撵`就不會在現(xiàn)實的苦難中沉淪、墮落（古人采蓮那個“熱鬧的季節(jié)”“風流的季節(jié)”其實就是作者的理想世界）。而處于現(xiàn)實與理想之間的那個心靈家園（有的資料把這在文中的體現(xiàn)概括為“荷月世界”），她常能使我們在現(xiàn)實與理想的沖突中得到暫時的排解（比較明顯的反映在中學教材中的古有柳宗元、蘇軾等）。清凈、自由的“荷月世界”，使作者一走進月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里?！薄跋窠裢砩?，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理?！毙撵`上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”！“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脫與自由，它與現(xiàn)實世界相鄰，現(xiàn)實世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經(jīng)意間隨風而起，乘隙而入。文章結(jié)尾，作者在懷古思鄉(xiāng)中背手踱步、躑躅徘徊，已經(jīng)完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進去”“ “輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得后來片刻逍遙”的淡淡的輕松感，推門進屋回到家中，卻“什么聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現(xiàn)實世界┅

　　1927年；國內(nèi)兩大政治力量尖銳對立的形勢。

　　朱自清對“屬于自己的自由的世界”的向往本身，即已說明了他在現(xiàn)代中國的“自由主義知識分子”的立場與歷史位置。而像他這樣的自由主義知識分子在1927年國內(nèi)兩大政治力量尖銳對立的形勢下，就不能不陷于進退失據(jù)的困境之中——《一封信》與《那里走》所表露的正是這選擇的困惑。他被“南方這一年的變動”，即國共分裂，蔣介石對共產(chǎn)黨人與革命青年的血腥屠殺弄得目瞪口呆，覺得所發(fā)生的這一切是“人的意想所趕不上的”(《一封信》)。但朱自清(以及與他同類的自由主義知識分子)沒有如另外一些激進知識分子那樣，因此而走向中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的、以“以暴易暴”的武裝斗爭為中心的“社會革命”與“政治革命”的道路。面對這樣一條道路，他陷入極大的困惑之中。正像他在《那里走》里所說，他和他的朋友明確地意識到，發(fā)現(xiàn)與重視“個人價值”的時代已經(jīng)結(jié)束，在社會政治革命中，“一切的價值都歸于實際的行動”與“理智的權(quán)威”，而“黨便是這種理智的權(quán)威之具體化。黨所要求于個人的是犧牲，是無條件的犧牲，一個人得按照黨的方式而生活，想出自心裁，是不行的”。由此而產(chǎn)生了朱自清所說的“性格與時代的矛盾”：一方面，他看到這是一種時代的發(fā)展趨向，“是創(chuàng)造一個新世界的必要的歷程”，不僅勢所必至，而且勢不可擋；另一方面，他卻要固守知識分子的“自我”追求(即本文所說做想做的事、說想說的話，不做不想做的事，不說不想說的話的“自由”)，不愿“革自己的命”，即改變(改造)自己，因而產(chǎn)生了被毀滅的恐懼，“那些人都是暴徒，他們毀掉了我們最好的東西——文化”。這樣，朱自清這類自由主義知識分子既反感于國民黨的“反革命”，又對共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平靜”實源于此。作為無可選擇中的選擇，朱自清“只有暫時逃避的一法”，“做些自己愛做的事業(yè)；就是將來輪著滅亡，也總算有過稱心的日子，不白活了一生”。這就是說，他試圖“躲到學術(shù)研究中”，既是“避難”，又在與“政治”保持距離中維護知識分子的相對獨立。在某種意義上，“荷塘月色”(寧靜的大自然)的“夢”也正是朱自清的精神避難所。但對于五四啟蒙精神所哺育的這一代人，完全脫離(超然于)時代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所說，“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”，盡管他現(xiàn)在被動地選擇了“冷靜”“獨處”的學者生涯，但他仍不能擺脫處于時代中心的“熱鬧”的“群居”生活的蠱惑。在《一封信》里一開頭他就表達了對于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想著我的渺小，有些戰(zhàn)栗起來；清福究竟也不容易享的?！边@種“戰(zhàn)栗”既包含了對放棄了社會“責任”的負罪感，又來自過于狹窄的個人天地將導(dǎo)致生命的枯竭的危機感。既神往于個人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心“不平靜”的另一個側(cè)面；在《荷塘月色》里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫圖，在“冷”與“熱”、“靜”與“動”的強烈對比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識分子的內(nèi)心矛盾與沖突。

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