下面是范文網(wǎng)小編整理的高考作文指導(dǎo)：哪種文風能得高分5篇(高考語文作文高分技巧)，供大家參考。

高考作文指導(dǎo)：哪種文風能得高分1

　　高考作文是高考語文中分值比重最大的題目。而寫作卻是大部分學(xué)生的弱項，那么寫作的提高很可能意味著總成績會高出很多分。下面我們就開始高考作文如何提高呢？

　　一、高考作文的題目。這是高考作文提高指導(dǎo)的第一個分值點，雖然題目分不是很多，但是這個題目卻是你作文總分的關(guān)鍵點。一般老師都是教學(xué)生們緊扣主題，抓住重點。這樣的方法、方式確實可以保證作文分數(shù)不會低，但是也不會高。一般能直接以題目抓住人的視線的文章題目都是一些很簡單，很有哲理，也和主題有關(guān)的詞語，短語。而想這么做唯一的方法就是積累，你需要積累很多的詞語句子。當然，積累的很多了，也許在寫作文的時候也沒有用上，那也沒關(guān)系，積累的多了，你會發(fā)現(xiàn)作文以外的題目變的簡單的很多。

　　二、高考作文的開頭。這是高考作文提高指導(dǎo)的第二個分值點。如果你題目吸引住人的目光了。那么作文的開頭一定要有新意。讓人看了覺得你的作文和別人的不一樣。那么別人的作文是什么樣的。現(xiàn)在國內(nèi)的教育界都是教育學(xué)生作文的一個保守的“套路”。就是開頭一定要寫出文章的中心思想，或者寫出作文題目給你的素材的意思。而換一個角度，例如寫一個和題目所給的素材差不多的小寓言。這樣就比死板的“套路”好很多。

　　三、年高考作文的內(nèi)容。這是高考作文提高指導(dǎo)的第三個分值點。內(nèi)容上就看你的寫作功底了。這個時候若果你的文筆比較好。那么你把它發(fā)揮好就可以了。注意句子的鏈接，引用名言或者論證觀點的把握就可以了。但是如果你的文筆不好呢，那就盡量把觀點寫清晰，然后每一段用一個舉例論證。每一段的開頭用一句名言或者一個事實來寫。

　　四、高考作文的結(jié)尾。這是高考作文提高指導(dǎo)的最后的分值點。注意，這個地方盡量不要用總結(jié)或者論點來做結(jié)尾。因為現(xiàn)在高考作文一般的時候給你的素材都不是只有一個意思的。所以在結(jié)尾的時候要用一些有哲理，或者說類似于題目素材的小故事來做文章的結(jié)尾。

高考作文指導(dǎo)：哪種文風能得高分2

　　高考作文得高分寫作指導(dǎo)

　　高考作文是高考語文中分值比重最大的題目。而寫作卻是大部分學(xué)生的弱項，那么寫作的提高很可能意味著總成績會高出很多分。下面我們就開始高考作文如何提高呢?

　　一、高考作文的題目。

　　這是高考作文提高指導(dǎo)的第一個分值點，雖然題目分不是很多，但是這個題目卻是你作文總分的關(guān)鍵點。一般老師都是教學(xué)生們緊扣主題，抓住重點。這樣的方法、方式確實可以保證作文分數(shù)不會低，但是也不會高。一般能直接以題目抓住人的視線的文章題目都是一些很簡單，很有哲理，也和主題有關(guān)的詞語，短語。而想這么做唯一的方法就是積累，你需要積累很多的詞語句子。當然，積累的很多了，也許在寫作文的時候也沒有用上，那也沒關(guān)系，積累的多了，你會發(fā)現(xiàn)作文以外的題目變的簡單的很多。

　　二、高考作文的開頭。

　　這是高考作文提高指導(dǎo)的第二個分值點。如果你題目吸引住人的目光了。那么作文的開頭一定要有新意。讓人看了覺得你的作文和別人的不一樣。那么別人的作文是什么樣的?，F(xiàn)在國內(nèi)的教育界都是教育學(xué)生作文的一個保守的“套路”。就是開頭一定要寫出文章的中心思想，或者寫出作文題目給你的`素材的意思。而換一個角度，例如寫一個和題目所給的素材差不多的小寓言。這樣就比死板的“套路”好很多。

　　三、年高考作文的內(nèi)容。

　　這是高考作文提高指導(dǎo)的第三個分值點。內(nèi)容上就看你的寫作功底了。這個時候若果你的文筆比較好。那么你把它發(fā)揮好就可以了。注意句子的鏈接，引用名言或者論證觀點的把握就可以了。但是如果你的文筆不好呢，那就盡量把觀點寫清晰，然后每一段用一個舉例論證。每一段的開頭用一句名言或者一個事實來寫。

　　四、高考作文的結(jié)尾。

　　這是高考作文提高指導(dǎo)的最后的分值點。注意，這個地方盡量不要用總結(jié)或者論點來做結(jié)尾。因為現(xiàn)在高考作文一般的時候給你的素材都不是只有一個意思的。所以在結(jié)尾的時候要用一些有哲理，或者說類似于題目素材的小故事來做文章的結(jié)尾。

高考作文指導(dǎo)：哪種文風能得高分3

　　高考作文寫作指導(dǎo):“時評類”作文如何得高分

　　范文賞析

　　微笑的中國

　　在“世界的十字路口”，古老而美麗的中國向世人走來，邁著時代的步伐，自信微笑。國家形象片中，中國在微笑;屏幕之下，華夏兒女更應(yīng)讓祖國微笑著走出去，敞開胸懷，讓健康的中國形象走遍世界。(概述材料，提出觀點)

“軟實力”不知何時已成為街頭巷尾的熱門詞匯，是的，在和平與發(fā)展的今天，手操導(dǎo)彈肩負戰(zhàn)機的形象無疑讓人生厭，而偏居一隅不問世事的態(tài)度也早已被時代淘汰。中國需要“走出去”的不僅是商品與資金，更是一個健康、微笑的國家形象。我們已受夠因不了解而投來的白眼，我們需要打出響亮而有力的名片。

　　中國的微笑正在一天天愈加鮮明地展現(xiàn)給世界：世博園中志愿者們一張張友好而真誠的笑臉，是上海乃至中國的新顏。友好開放的胸懷、熱忱真摯的態(tài)度、流利順暢的語言、全面周到的服務(wù)……這些，都是再多高樓大廈、再多高新技術(shù)無法取代的國家名片。一句句善意的問候，一張張青春的臉孔，它們在無形中塑造著一個充滿活力、充滿人情的文明中國、微笑中國。即使“理性”的覺醒已過去百年，人們依然會用最直接的感性認識衡量一個民族：親切態(tài)度遠勝高強工業(yè)，金戈鐵馬難匹文明光輝。國家形象中寄寓著民族源遠流長的文化血脈，挺立著不朽不折的民族精神傲骨。中國形象走出去，便是文化走出去，一個民族的復(fù)興，需要文化在世界之林中崛起，文化影響力，千金難敵。

　　當孔子的仁義經(jīng)典化作瑯瑯讀書聲傳遍世界，當京劇百轉(zhuǎn)千回的唱腔飄揚到大洋彼岸，當萬千華人以越來越積極地態(tài)度在全球貢獻光熱，我們不難相信，我們正在見證國家形象的崛起，民族文明的復(fù)興。(評析材料，深入分析)

　　然而，我們又絕不僅僅是見證者，我們當做時代巨浪中的一滴水，縱然氣力微薄，也要盡己所能。我們無法在時代廣場的屏幕上微笑問候，卻可以在生活中為中國人的形象添一分友愛;我們無法站在世界的舞臺上傳送經(jīng)典，卻可以在一點一滴中讓社會文明一些。事實上，真正組成中國形象的不只是光鮮的偉人，不只是各色的文藝，而更是我們，是億萬個平凡的我們。締造微笑中國，我們責無旁貸。(聯(lián)系實際，提出倡議)

　　五千年風雨，五千年屹立，中國有過傳說般的富饒，有過史書上的安康，有過列強瓜分的屈辱，有過抗擊外敵的堅強。而如今，重新出發(fā)的中國洗去“天朝上國”的姿態(tài)，摘去“東亞病夫”的污名，以微笑、自信的形象再次走向世界。微笑的中國，需要你我的推動。

　　愿有一日，得見中華巨龍騰而上，萬里不止，中國的微笑在你我奮斗中閃耀世!(總結(jié)全文，升華主題)

　　附：作文題目

　　美國紐約時報廣場是一個繁華的城市商業(yè)街區(qū)，這里廣告林立，被稱為“世界的十字路口”。1月17號到2月14號期間，首部中國國家形象片在廣場的大屏幕上持續(xù)滾動播放。中國各行各業(yè)的59位杰出代表，如袁隆平、楊利偉、馬云、郎朗、姚明、邰麗華等人在片中展現(xiàn)了他們微笑、自信的形象。10月1日，時報廣場戶外顯示屏上又出現(xiàn)了中國先哲孔子的形象，與熙來攘往的人群融為一體。 要求:根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實際,寫一篇不少于800字的文章,詩歌除外,文體不限。

　　用心培育一個讀書的民族

　　中外官員同臺發(fā)言時，我總心生羞愧之感：西方的官們風趣、幽默，觀點新穎、條理清楚，思維敏捷、表達優(yōu)雅;而我們官們幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無趣，江郎才盡，大失水準?？谧镜谋澈蟮脑驊?yīng)該是：我們官們大概是不怎么讀書的。

　　不讀書的不限于官們，更可擴大到“國人”。不少人對“不讀書”有著切膚之感：很多人離開學(xué)校以后就幾乎與書籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨沒有幾本書。有資料稱：以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國是44本，我們只有4本，而且百分之九十是教參和教科書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過?

　　中國人不讀書當然有很多理由。政府官員無暇讀書，他們忙著應(yīng)酬，忙著出國考察和談項目;商人不用讀書，因為中國是“仕場經(jīng)濟”，而不是知識經(jīng)濟，讀書值幾個錢?工人農(nóng)民讀不進書，他們受教育程度低，收入也低，讀書對于他們是一件奢侈的事情。教師沒有精力讀書，中學(xué)教師工作太累，沒有精力讀書，大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。

　　一個民族不讀書，這個民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個人就會被群體所淹沒。國人為什么不讀書?我仔細揣摩，大致有以下幾個方面的原因：一是國人貧怕了，窮慣了，掙錢的機會突然多了起來，大家忙于掙錢，心浮氣躁，自然難以靜下心來讀書。二是中國傳統(tǒng)中缺乏對于純粹精神的崇尚?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，只因為讀書可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是沒有培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。

　　一個讀書的民族一定是一個智慧的民族，一個充滿生機與活力的民族，一個必定有著光明前途的民族。過去我們講：一個人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會趁虛而入。一個不讀書的民族，是不會具有智慧和力量的，也不會具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國家。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個很有影響力的國家。讀書對于一個民族的重要性可見一斑。

　　看過一幅對聯(lián)：“為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于“予”，讀書之佳在于“取”。讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多。是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，讓讀書成為幸福人生的秘訣。

　　小悅悅走了，但愿天堂里沒有冷漠

　　小悅悅走了，因這個社會的殘忍與冷漠。小悅悅走了，還未來得及鮮花盛開，還沒有閱讀世間繁華，沒有領(lǐng)略人間美好，就這樣走了。

　　面對小悅悅的撒手人寰，我們每個人都應(yīng)該默哀，在內(nèi)心深處點一支叫做良知的蠟燭。這支蠟燭照不出小悅悅的明亮未來，卻能照出我們?nèi)诵缘男。粘鋈碎g的苦難與掙扎，照出這個塵世的灰暗和陰冷。

　　小悅悅的辭世又讓無數(shù)人淚流，不能自已。我想，過不了幾天人們便會忘記小悅悅，忘記我們的道德苦痛?！皶r光永是流逝，街市依舊太平”，小悅悅身上流淌在街道上的殷紅血跡，會很快被淡忘和冷漠沖洗得一干二凈。

　　但愿我們別過早地遺忘小悅悅。遺忘是一種罪!記住小悅悅，記住18個冷漠路人，記住我們每個人身上粗劣的道德傷疤。如果我們繼續(xù)麻木，繼續(xù)健忘，那么，發(fā)生在小悅悅身上的悲劇，一定會在我們身上殘忍重現(xiàn)。小悅悅的悲劇，是在以一種極端殘忍、極端血腥的方式，告訴我們：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不輕?？深A(yù)料的是，如果我們再不自我救贖，比小悅悅悲劇更殘忍的事情還會出現(xiàn)。

　　惟一值得欣慰的是，還有拾荒阿婆陳賢妹，有了她，我們才不至于輸?shù)锰珣K。于是，有人感嘆，一個國家的良心被一個拾荒的撿了起來!當社會良知以驚人的速度沉降，僅有一個阿婆是遠遠不夠的。我們不能做虛無的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求別人講衛(wèi)生，顯得多么蒼白。

　　你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。學(xué)者崔衛(wèi)平如是說。因此，我們不妨捫心自問，如果我們在小悅悅受傷現(xiàn)場，我們是十八分之一，還是第十九人?如果我們只是感嘆，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口頭道德家，我們站立的地方怎能光明?你有良知，中國便不會沉淪;你有尊嚴，中國便不會糟糕;你找準了正確的方向，中國便不會后退……

　　針對“小悅悅事件”，廣東省委書記汪洋呼吁：“我們每一個人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋……”誠然，無論是官員，還是普通公民，如果都能用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，我們的社會就還有救，我們的國家就值得信賴。

　　有人說，小悅悅是冷漠祭壇上的祭品，到了該拆除祭壇的時候了。記住小悅悅，記住我們的罪愆，從官到民、從民到官，從道德呼喊到制度重建、從修復(fù)制度之傷到道德行動，這或許是自我救贖的惟一方式。

《舌尖上的中國》為什么紅

　　一部紀錄片紅成這樣，出乎很多人意料，包括總導(dǎo)演陳曉卿，他反復(fù)在公開或私下場合表示，《舌尖上的中國》于他而言，只是一部正常而普通的紀錄片而已，他不贊成關(guān)于該片的溢美之詞。這在當下是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度，有事兒說事兒，不漫無邊際，專注本職工作。依我看，這也是“舌尖”的內(nèi)在風格——實在。

《舌尖上的中國》，握住了時代命門，它把幾千年中國人舌尖的滋味，做了一次泛泛的總結(jié)和考證。又因它選取的角度既靈且巧，態(tài)度務(wù)實低調(diào)，就在隱秘的潛意識層面合上了時代節(jié)拍，擊中了每個觀眾。評價它的成功，不妨改孔子的“食不厭精”的一句話，叫“心不厭細”。

　　曾經(jīng)的中國人做足了“心不厭細”的功夫?？纯垂湃说木律睿钦婵梢試@為觀止的。單說文房用具，筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀……;現(xiàn)代人呢?以我此刻書桌為例，電腦、圓珠筆、即時貼，沒了。

“舌尖”正是用其“心不厭細”的功夫，引領(lǐng)人在味覺上向更細處一步步地探掘，重拾我們曾有的靜心、細心、耐心。眼耳鼻舌身，色香聲味觸，每一項往細處探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界，心不厭細，只看你能走多遠。

　　只求溫飽的吃，那叫囫圇吞咽，連咀嚼都顧不上，只能滿足最基本的生存需要，這只是吃的意義之一，遠非全部。就如同喝茶，大茶缸牛飲僅為解渴，如果是品茶，選水選茶、凝神溫杯這些都不說了，單是入口之后，舌尖、舌面、上腭、兩頰……無窮細致的美妙等你體會。

　　在眼耳鼻舌身的層面求細固然可喜，但如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，就是無謂之細。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是個起點，如果只停留在舌尖，那真是連美食的門還沒入。曾經(jīng)聽一個老茶人說苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他這話來說“舌尖”，創(chuàng)作者們想說的，是入心的味道。

　　在匆忙而浮躁的當下，“舌尖”之細致，給我們展現(xiàn)了別樣的內(nèi)心。這份“心不厭細”的精神，不唯美食如此，也不唯品茗如此，做事做人，均當如此。

高考作文指導(dǎo)：哪種文風能得高分4

【哪種文風能得高分】

　　回高中閑逛，我經(jīng)常遇到小學(xué)弟小學(xué)妹問我，學(xué)長，我覺得自己有很多種文風，不知道選哪一個能拿高分。每次遇到這樣的問題，我也一時不知如何回答。但按照概率來說，真的能靈活變化文體風格的作家每個世紀并不多見，如果你覺得你能像普魯斯特一樣有過硬的山寨本領(lǐng)又能自成一派，那么可能只是自我感覺過于良好。

　　其實曾經(jīng)，我也覺得自己文風多變。比如，我會一點小憂郁，凄凄慘慘戚戚開個頭，任古殿鎏檐把金燦燦的陽光斜切出一道道的陰涼;有時，我會加一點戲劇感，筆下的主人公分分鐘亂發(fā)散在琴聲中，舞在盲睛肖邦的狂想曲里;有時，我會尋章摘句作點詩賦，一時興起整篇模仿個元曲也不是不可以;議論時，我會引用點斯坦尼拉夫斯基、奧斯特洛夫斯基、陀思妥耶夫斯基、拉赫瑪尼諾夫等等名字比較長的鄰國先賢占字數(shù)。

　　現(xiàn)在回頭看這些黑歷史，就好比五歲早起床上的尿漬，尷尬得頗有趣味。

　　高考作文場上，排除語句不通字跡奇丑的，大凡是這幾種人能給閱卷老師增添幾分鐘燥熱。他們有一個共性——均負著厚重的妝感，區(qū)別只在修容之術(shù)門派各異。錢鍾書諷刺好教訓(xùn)人的假道學(xué)，引用Hamlet對女子化妝的看法：God has given thou one face，but you make yourself another。當然，錢鍾書和莎士比亞都不知道美圖秀秀的存在，化妝尚且在臉上，而有些作文的化妝技，并不化在臉上。

　　第一種是青澀清新派。高頻詞是“香樟、梧桐、少年、青春、夢想、遠方”等等晚會過場詞，常見句式比如，“香樟樹下，我們是否還記得當初少年的模樣，陽光是否還溫暖著遠方的夢想”，算是文字版的LOMO濾鏡，讓一切都柔和了許多。對此，且不消拿kitsch這種詞做點評，只是單純換位思考一下：盛夏，在遙遠的閱卷教室里，一位忍受著身邊男同事身上的煙味，汗水悠悠地稀釋掉法令紋上精心敷抹的去皺霜的中年女語文教師，看到一群18歲的男男女女不斷地重復(fù)“青春”、“少年”等字眼的感受，尤其是“致我終將老去的十八歲”這種。寫故事，關(guān)鍵在故事本身，而一句不痛不癢的“青春”，就好比男女戀愛詞窮之時，女人的一句“你愛我嗎”，男人的一句“我好愛你”;又好比中國煽情類電影海報上的一句“絕對感人”、“帶好紙巾”，這些套路名詞如同雞精一般，一是讓人覺得沒營養(yǎng)，二是讓人沒興趣。

　　第二種是刀光劍影派。這些文章里透露著對人、對社會的各種針砭時弊，按投標槍的法子投擲匕首，明槍暗箭各行其是。但往往槍法不準誤傷太多，有時甚至傷到自己，給人以憤青的印象。常舉鐵的人摸鏡子都是粗糙的，針對人群下評判前，先反思一下自己，好比蓋茨比里那句著名的“當你想批評人時，要記得，并不是世界上所有人都和你有一樣的條件”。而對于社會問題，百家理論層出不窮，不諳世事的你我，眼里的不平等與荒謬，大多數(shù)是兩種情況：想得太多或者想得太少。我初二的語文老師說，你們這些小東西老在文章里講人生、談道理，濃墨重彩、老氣橫秋。我想他是對我說的罷。他的話我記到現(xiàn)在，每次想批駁批駁、上價值貼標簽的時候，總要考慮考慮，我這些話是為了別人變得更好，還是一種炫耀;我是否能體會對方的用心。

　　第三種是古典派。這里分成了中國古典、西洋古典還有日漸興起的東洋古典以及甄嬛體。雖然我知道背點古詩詞和文學(xué)常識不容易，但你也沒有必要在文章里把綾羅綢緞都往身上披，尤其是氣質(zhì)不符、內(nèi)蘊失調(diào)的時候。反面典型就是浙大校慶的那個文言文公告，且不管韻律是否諧美，短短一篇駢賦騷體雜糅，古今并用，讓人看來心累;不懂的人累，懂的人也累。我很羨慕古文素養(yǎng)好的人，尤其在英語文化這么強勢的一個時代，少有人真的沉心學(xué)中文，古今通博的則更是稀罕。江蘇高考，有過兩篇奇文，一篇號稱甲骨文作的駢文體的綠色生活，一篇更早的古白話的赤兔之死。前者從應(yīng)試的角度來說是成功的，畢竟直截了當?shù)乇憩F(xiàn)了自己的古文能力，其余的并不評論;后者文章形式固然獵奇，但其內(nèi)容更是有味道，作者看得出來是厚積薄發(fā)，文辭讀來自然流暢?？傊?，古典派很難駕馭，作文里古典風的仿品居多，容易出現(xiàn)四不像。包括我自己，一開始花間詞讀多了染上了過度婉約的毛病。在這么一個流行“不要壓抑自己的天性”的解放時代，尤其是女生，稍稍矜持就成了綠茶，不矜持又被人說淫奔，好好說人話不容易，做文人難啊。

　　第四種是毯星派。該門派特點在于，內(nèi)容一般，但出招架勢特別足，一個華麗的大排比開場，好比大姑大姨朋友圈里的九宮格，開足了馬力，BangBang地走上秀臺，姹紫嫣紅。但往往這些人既沒有李白的格調(diào)，又沒有駢文作家的修辭功力，其排場像是村里的壽宴，扣肉、大煮干絲、條頭糕、喧鬧的敬酒，應(yīng)有盡有。有趣的是，這些人都特別愛用大詞，好比宴會里的大葷菜，或是進口貨，席上陳列顯得頗有面子。比較顯眼的詞比如：罅隙、葳蕤、彳亍、躑躅、填饜、空闃、dolce、前文的kitsch……使用這些書面詞、洋詞得先有那個氣質(zhì)，需要自己與語匯不斷磨合，需要多讀書;我現(xiàn)在英語作文就是這個毛病，只能拿更多的英語文學(xué)的閱讀來彌補。

　　第五種是葬花派。就好比這世上有一種女朋友叫林妹妹，如果有曹雪芹筆下那種“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的畫面感也罷了，關(guān)鍵TA畫面感不夠，又特別作。每次回高中我都喜歡問老師要學(xué)生的習(xí)作看，每次看到那種小半篇都在為一朵花園里凋謝的白花難過的文章，我就很難過。每每此時，我就會想起高三時向窗外望去，那樹上高吊著的一個拖把——五彩的拖把頭已經(jīng)干了、褪色了，這個拖把是誰丟上去的?還是誰從高處扔下來的?TA為什么和拖把過意不去呢?是老師對一個正在值日的同學(xué)發(fā)火，奪其手中之物擲向遠方恰巧掛在了樹梢上嗎?我每周二早上還要給包干區(qū)拖地呢?？粗v臺上怒人不爭的班主任，我的心虛了。也許，稍有不慎，那春夏秋冬不管是青綠還是枯萎的樹梢上就要多一個拖把了。隨風搖曳卻不墜落的拖把啊，不正如坐立不安的我嗎?我好難過。你難過嗎?

　　第六種是孔乙己派。這樣的文章特別愛考據(jù)、愛引用。其實拿孔乙己打比方感覺挺對不起孔乙己的，人家最起碼是真的讀書的人;有時候遇上那種調(diào)皮的，還會給你生造名人名言，鄰國那么多夫斯基，他隨意就能胡謅一個肖斯塔克瑪尼諾夫斯基。一般來說，常吃肉的人不會把牙縫里的肉絲摳給你看，以此證明他吃了肉;常讀書的人也不會句句不離某某某說，以此展露自己的博學(xué)。文以載道，在于表達的效率，思想的傳遞。尤其是現(xiàn)在微信碎片化閱讀的時代，在各種雞湯文、反雞湯文、娛樂八卦、玩樂信息之間，好好靜下心來思考的確需要定力;人們自覺或不自覺地開始熱衷于站隊，難得有一次思想交換的機會，也往往以撕扯的方式不了了之。在這樣的背景下，高中生有兩個問題，第一是引用格調(diào)不高，滿眼都是《讀者》雜志里摘抄的句子;第二盲目跟風名人，其實即使是大家也未必都好。有知識是好事情，但學(xué)而不問難成學(xué)問;在大師面前最好的尊重就是敢于質(zhì)疑，認真思考。

　　之前和朋友開玩笑說我要趕在高考前寫一篇文章談?wù)勛魑募记桑瑖｀轮链?，也算完成任?wù)。說來慚愧，我自己高考時，作文只有三十分鐘不到的時間寫，但寫得順快，想來也是真的有話可說。我們寫文章，有話則長、無話則短，何必和自己過意不去呢。即使是應(yīng)試作文也沒有逼著你說假話，逼著你拔高一個價值;是你自己選擇了八股文、假道學(xué)。考場內(nèi)外，真誠、家常的故事倒是尤為可愛的，自然狀態(tài)下的小缺點就像少女面頰上的小雀斑、嬰兒肥，沒準就流行開了。誠然，我說的上述六種作文法，也不是一棒子打死，只是都有調(diào)整的空間，畢竟這幾種我能犯的都犯了，我自己也在改。文字上的變化，實際是內(nèi)心態(tài)度的轉(zhuǎn)變，如果你抱著一發(fā)做作炫耀的心，能馳騁八百字尚無弩末之勢，也算是浪出了風采罷。

高考作文指導(dǎo)：哪種文風能得高分5

　　高考作文指導(dǎo)：議論文怎樣得高分

　　1.選擇一個自己喜歡的人物或者事物，充分了解其各方面的特點，然后在作文中熟練應(yīng)用。討厭毛澤東?不想寫屈原司馬遷居里夫人?沒問題。想想你真正喜歡什么。喜歡哈利波特?喜歡拿破侖?甚至是較冷門的特斯拉?那么，多讀一些關(guān)于他們的資料。什么《拒絕平庸》、《沙子和珍珠》、《更重要的事》……只要你擅于挖掘出合適的角度，大多數(shù)情況下總是可以用到的。

　　2.多從“為什么”“怎么樣”的角度去挖掘議論文，而不是簡單地通過堆砌材料證明那些如題所說的人或者物如何成功。比如《過一個平衡的生活》。這個題目就可以多角度地去引申。什么是平衡的生活?如何過平衡的生活?為什么要過平衡的'生活?但是不要質(zhì)疑題目，否則會死的很慘。比如：誰說一定要過平衡的生活?誰說一定不能平庸?童心老子就是不喜歡怎么樣了?

　　3.文無定型。放棄那種起文-三段例子加解說-總結(jié)那種呆板形式的議論文。嘗試例子引問-結(jié)合現(xiàn)實議論-舉例-另一角度議論-總結(jié)的結(jié)構(gòu)，或者是那種通篇無大段引例，然而卻能引人深思，從不同角度切入的雜文體。真正的寫作好比武林絕學(xué)，無招勝有招。越有實力的人，越能在規(guī)范的桎梏之中寫出縱橫捭闔的文章。

　　4.平時多積累深刻而正面的哲學(xué)思考。比如在追求卓越這個亙古不變的主題上，努力、夢想、堅持早就被寫爛，參考知乎上“屌絲如何逆襲”的問題，從社會階級固化，成功的捷徑可能在于不走尋常之路的角度去思考，往往能夠出奇制勝，奪得高分。

　　這一點非常重要，很多靈感不是在考場上想出來的，而是在你平時日常觀察中積累出來的。類似的例子還有很多，再舉一個——比如利益與善心的關(guān)系。要是一昧強調(diào)要放棄眼前利益，遵從社會規(guī)范的法則，就步入了棄惡揚善的窠臼之中。但是，這個關(guān)系并不絕對，如果你能夠引用馬基雅維利的《君主論》中的相關(guān)觀點，指出有時違背良心角逐利益正如“善意的謊言”一樣，點到為止，說不定就能令人眼前一亮。

　　5.自創(chuàng)點犀利而深刻的段子，也是非常棒的一個方法。高考作文不過800余字，要想面面俱到幾乎不可能，所以一定要把題目從一個論點聯(lián)想到一個面，論述角度要切的小，行筆要散而不亂。新穎而深刻的觀點即使點到為止，效果也是極其顯著。

　　最后奉勸一句，立意要深但不要劍走偏鋒。堅持自己的觀點固然可貴，但是萬不可明知危險而飛蛾赴火。高考作文，“穩(wěn)”字為重。請君牢記。

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