下面是范文網(wǎng)小編整理的詩歌的分類7篇 按詩人分類的詩歌,供大家參閱。
詩歌的分類1
白居易詩歌分類
諷喻詩:
輕肥
意氣驕滿路,鞍馬光照塵。借問何為者,人稱是內(nèi)臣。
朱紱皆大夫,紫綬或?qū)④???涓败娭醒?,走馬去如云。
尊溢九醞,水陸羅八珍。果擘洞庭橘,膾切天池鱗。
食飽心自若,酒酣氣益振。是歲江南旱,衢州人食人。
買花
帝城春欲暮,喧喧車馬度。共道牡丹時,相隨買花去。
貴賤無常價,酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅,戔戔五束素。
上張幄幕庇,旁織巴籬護。水灑復泥封,移來色如故。
家家習為俗,人人迷不悟。有一田舍翁,偶來買花處。
低頭獨長嘆,此嘆無人喻。一叢深色花,十戶中人賦。
杜陵叟
杜陵叟,杜陵居,歲種薄田一頃余。三月無雨旱風起,麥苗不秀多黃死。 九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。長吏明知不申破,急斂暴征求考課。 典桑賣地納官租,明年衣食將何如?剝我身上帛,奪我口中粟。
虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉?不知何人奏皇帝,帝心惻隱知人弊。 白麻紙上書德音,京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門,手持敕牒榜鄉(xiāng)村。 十家租稅九家畢,虛受吾君蠲免恩。
感傷詩:
長恨歌
漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識。 天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)?;仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。
風吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。
臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長生殿,夜半無人私語時。 在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。
琵琶行
潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。 尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。 千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成,名屬教坊第一部。 曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。 鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年,秋月春風等閑度。 弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。 夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。 潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。 其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。 豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。 莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。 凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕 雜律詩:
贈得古原草送別
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。
錢塘湖春行
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。 暮江吟
一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅??蓱z九月初三夜,露似真珠月似弓。 與元九書
憶昔封書與君夜,金鑾殿后欲明天。今夜封書在何處,
廬山庵里晚燈前?;\鳥檻猿俱未死,人間相見是何年。
詩歌的分類2
王維詩歌分類
1.山水田園詩
王維的大多數(shù)詩都是山水田園之作,在描繪自然美景的同時,流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇,常用五律和五絕的形式,篇幅短小,語言精美,音節(jié)較為舒緩,用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩人恬適的心情,尤為相宜。王維從中年以后日益消沉,在佛理和山水中尋求寄托,他自稱“一 悟寂為樂,此生閑有余”(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映于他的詩歌創(chuàng)作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌,一方面固然由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧,一方面也由于對其中體現(xiàn)的`閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”,又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩,“讀之身世兩忘,萬念皆寂”(《詩藪》),便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品,如送別、紀行之類的詩中,也經(jīng)常出現(xiàn)寫景佳句,如“遠樹帶行客,孤城當落暉”(《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》)、“山中一夜雨,樹杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白,潮來天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》)等,都是傳誦不衰的名句。
2.邊塞軍旅詩
以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等,都是壯闊飛動之作?!峨]頭吟》、《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀,反映了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的一個側(cè)面。《觀獵》生動地描寫了打獵時的情景?!兑拈T歌》歌詠歷史人物的俠義精神?!渡倌晷小匪氖妆憩F(xiàn)俠少的勇敢豪放,形象鮮明,筆墨酣暢。這些作品一般認為是王維早期所作。還有一些詩歌,如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》,對于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨,反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。《洛陽女兒行》、《西施詠》、《竹里館》則以比興手法,寄托了因貴賤不平而生的感慨和對權(quán)貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等,悲惋深沉,也具有一定的社會意義。一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩,如《送別》“山中相送罷”、《臨高臺送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福之江東》,《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》“君自故鄉(xiāng)來”等,千百年來傳誦人口;《送元二使安西》、《相思》等在當時即播為樂曲,廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句,感情真摯,語言明朗自然,不用雕飾,具有淳樸深厚之美,可與李白、王昌齡的絕句比美,代表了盛唐絕句的最高成就。
詩歌的分類3
詩歌分類詳細介紹
一.從詩歌的形式可分為:
1古體詩,包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。古體詩的詩體可分為樂府、雜言、四言、五言、七言等。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
2近體詩,包括律詩和絕句。詩體分為五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩等。
3詞,又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。字數(shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59-90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的,單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。
4曲,又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點:可以在字數(shù)定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的`曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介,只供清唱。
5新詩(或稱白話詩)
二.從詩歌的題材可分為:
1寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實,常寄情于山水,通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。
2詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質(zhì)或理想。
3即事感懷詩,因一事由而引發(fā)詩人的感慨,如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。
4懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
5邊塞征戰(zhàn)詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯宏渾,筆勢豪放。
詩歌的分類4
詩歌的分類也有多種方法,根據(jù)不同的原則和標準可以劃分為不同的種類?;镜挠幸韵聨追N:
1.敘事詩和抒情詩。這是按照作品內(nèi)容的表達方式劃分的。
(1)敘事詩:詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象,通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》;故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》;詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》,俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
(2)抒情詩:主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活,不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如,
情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多,不一一列舉。
當然,敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性,不過它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述,但不能鋪展,應服從抒情的需要。
2.格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。
(1)格律詩:是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字數(shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規(guī)定,如,我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”,歐洲的“十四行詩”。
(2)自由詩:是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制,無固定格式,注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏,押大致相近的韻或不押韻,字數(shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由,語言比較通俗。美國詩人惠特曼(1819—1892)是歐美自由詩的創(chuàng)始人,《草葉集》是他的主要詩集。我國“五四”以來也流行這種詩體。
(3)散文詩:是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的節(jié)奏感和音樂美,篇幅短小,像散文一樣不分行,不押韻,如,魯迅的《野草》。
古詩應用題
根據(jù)提供的實際情況,運用學過的詩句填空。
1.在期末寫評語時,老師會祝你來年:(“更上一層樓。”)
2.小明成天心思不在學習上,請你用學過的詩句勸他:(“少壯不努力,老大徒傷悲?!?
3.當我們浪費糧食時,老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩句來教育我們:(“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!?
4.有時候,有些人對自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說的(“當局者迷,旁觀者清”)。宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句(“不識廬山真面目,只緣身在此山中”)說明的就是這個樸素的道理。
5.當我們要報答母親的深恩時,我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《游子吟》(“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”)
6.當我們在外地過節(jié)時,常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的(“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”)來表達對家人的懷念。
7.現(xiàn)在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句(“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”)來表達對遠別好友的深情厚誼。
8.來到瀑布腳下,仰望瀑布傾瀉而下,潑灑飛流,我不禁想起(“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”)的詩句。
9.昨晚有一道數(shù)學題,我絞盡腦汁,百思不得其解。就在我(“山重水復疑無路”)時,爸爸走過來,經(jīng)他一點撥,我豁然開朗,真是(“柳暗花明又一村”)。
10.爺爺七十大壽,大家祝爺爺:“福如東海,壽比南山”。爺爺卻嘆道:(“夕陽無限好,只是近黃昏。”)我趕緊把爺爺?shù)脑挻蜃。骸?‘霜葉紅于二月花’)。爺爺,您的身子骨比年輕人還壯實呢。”爺爺高興地笑了。
詩歌的分類5
中國詩歌分類大全
一、音韻系列
1、福唐體:即獨木橋體,又叫獨韻詩,一字韻詩。每句韻腳用同一個字。
2、柏梁體:每句七言都押韻的,全篇不換韻。
3、間韻詩(變體詩):又稱平仄兩韻詩、平仄通韻詩,一首詩間隔著押兩個韻,單句押仄韻,雙句押平韻。
4、轉(zhuǎn)韻詩:轉(zhuǎn)韻,就是換韻,在一首詩歌中,根據(jù)內(nèi)容表達的需求連續(xù)轉(zhuǎn)換若干韻。韻腳平仄交替。
5、促句詩:轉(zhuǎn)韻詩的一種,不拘平仄,以三句一轉(zhuǎn)韻。
6、倒押前韻詩:用于和詩,一個不少地照用原詩人的韻字,順序則由尾字依次到首字。
7、犯韻體:犯韻又稱冒韻,即不是韻腳處用上同韻之字。每句首字與本句末字押韻,便稱為犯韻體。
8、短柱體:一句中或兩韻、或三韻的叫短柱體。
9、四聲詩:每句詩用同一種聲調(diào)的字寫成的組詩。有全平、平上、平去、平入等。古詩中也有句全平、一句全仄的??煞譃槿皆?、全仄詩、五平五仄詩。五平五仄詩,是單句一個聲調(diào),偶句為另一個聲調(diào)。
10、雙聲詩:又叫吃語詩、口吃詩。雙聲詩要求詩的各句都采用聲母相同的字。
11、疊韻詩:全詩各句所用的字的韻部均相同的詩。
12、雙聲疊韻詩:每句都有雙聲字或疊韻字的詩。
13、禽言詩:以禽鳴之諧音,假定為人語,表詩中之意。
14、風人詩:諧音詩與諧音雙關(guān)詩,利用同音假借字作文學的隱語。
15、聲韻詩:分聲母詩、韻母詩、反切詩。
聲母詩:詩句的字的聲母正好是拼音聲母數(shù)。
韻母詩:詩句的字的韻母正好是拼音韻母數(shù)。
反切詩:又叫切語詩,用古代反切注音的方法,詩句中兩字反出一字,詩表層一個意思,反出的話還有一個意思。
二、嵌名系列:原則是“要當字則正用,意須假借”。
16、嵌字詩:廣義的說,按照修辭格“鑲嵌”手法把特定的.字嵌于詩篇的句首或句中,如人名詩、地名詩、藥名詩、建除詩、八音詩、六府詩等都是嵌字詩。狹義的嵌字詩,專指嵌于每句句首的字能合成短句,并且別有意義的詩體,即“鶴頂格”。
17、藏頭詩:本來是說每句的第一字,都隱藏于前句的末一字。這是利用漢字中合體字多的特點,從前句末一字分離出其中的一個“部件”,作為次句的首字,所以稱為藏頭詩或藏頭?,F(xiàn)在我們說藏頭詩是指嵌字詩中嵌于句首(鶴頂格)的詩。
拆字詩:今天稱為半字頂真詩。
18、建除詩:建除十二生辰詩簡稱,以建、除等十二字冠于詩每聯(lián)首句第一字,字意融于句中,形成雜體詩特定格式。全詩十二聯(lián),廿四句。因十二辰的頭兩個名稱為“建”“除”,故名“建除體”。
19、藥名詩:詩中嵌藥名,“字則正用,意須假借”。 ? ?附 湯頭歌
20、針穴名詩:以針炙名聯(lián)綴成詩。
21、卦名詩:每句詩中嵌用《周易》一個卦名。
22、龜兆名詩:詩中隱藏解釋卦象意義的詞語。
23、相名詩:嵌相術(shù)名。
24、星名詩:嵌星辰名。
25、節(jié)氣名詩:嵌二十四節(jié)氣名。
26、鳥獸名詩:嵌禽鳥名和獸類名,或用本義或雙關(guān),或巧用別名。
27、草木名詩:嵌草名和樹木名,而語意雙關(guān)。
姓名詩:每句都含有姓名。
28、地名詩:是將郡國名、州名、縣名、道里名以及山川勝跡名等,假借詞意成篇。
29、宮殿屋名詩:每句嵌入建筑物名稱。
30、車船名詩:詩中嵌車名、船名。
31、圍棋名詩:嵌圍棋的一些別名。
32、象棋名詩:嵌象棋的一些棋名和術(shù)語。
33、歌曲名詩:詞牌名體,詞曲名詩:嵌樂府歌名、詞牌名、曲調(diào)名等,詞義雙關(guān)。
34、戲目名詩:嵌戲目名。
35、四氣詩:也稱四時詩,實為四時詩的一種變化體,是將“春”、“夏”、“秋”、“冬”四字順序嵌用在一首詩中,每句詩的內(nèi)容符合各個季節(jié)的特點。
36、四色詩:也稱四色詠,五言四句,偶句押韻。每句詩嵌入一種顏色的名稱,因此叫做“四色詩”。也有分四段,一段描寫一色的。
37、五行詩:就是將五字嵌入詩中,別行組詞,別作他義,聯(lián)綴成篇。
38、六甲詩:就是將六十甲子的數(shù)字嵌入詩中,僅借用字面,而另行組詞,綴聯(lián)成詩。
39、六府詩:五言十二句,“六府”的次序為:水,火,金,木,土,轂。將此六字依次嵌于單數(shù)句句首,偶句押韻,一韻到底。首句入韻與否皆可。
40、八音詩:將八音(金、石、絲、竹、匏、土、革、木)的名稱,依序冠于每句之首或每聯(lián)之首。
41、十二屬詩:即十二生肖詩,也稱“十二辰詩”、“十二神詩”。依序嵌十二生肖。
42、數(shù)字詩:每句都嵌同一個數(shù)字,如果嵌在首位的則為同頭數(shù)字詩。有半字詩、一字詩、兩字詩、三字詩、四字詩、五字詩、六字詩、七字詩、八字詩、九字詩、百字詩、千字詩、萬字詩等。
43、數(shù)名詩:又叫十數(shù)詩。是將從一至十以內(nèi)的數(shù)目字連貫而成的詩,現(xiàn)在一般也稱數(shù)字詩。
44、數(shù)謎詩:顧名思義就是數(shù)字猜謎詩,猶如一道趣味算數(shù)題,文字表達采用古典詩可口可歌的形式表現(xiàn)出來,形式活潑生動。
三、詩體結(jié)構(gòu)系列
(一)、限定格式填空型
45、兩頭纖纖詩:四句七言,每句前四字描繪事物特點,后三字描繪事物名稱。這是一種填空體,每句填三個字。兩頭纖纖 ? ?,半白半黑 ? ? ,腷々膊々 ? ?,磊磊落落 。
46、五雜俎詩:或做五雜組,三言六句, 以首句名篇。偶句押韻.其內(nèi)容多寄予哲理。一、三、五句與《古五雜俎》同,唯更改二、四、六句。這也是填空式的詩體:五雜俎, 。往復還, ? ?。不獲已, ? ?。
47、三婦艷:五言六句。大婦 ? ? 。中婦 ? ? 。小婦 ? ? 。 ? ? ?。良人 。 ?。良人也可用丈人、丈夫、眾人、上客、佳人等。
48、爾汝歌:五言四句,每句有汝。
49、一半兒:曲牌名,屬北曲仙呂宮,與詞牌【憶王孫】相仿,惟末句七字增為九字,“一半兒”三字重復出現(xiàn),故名。【一半兒】小令兼用,即【憶王孫】,末句定格嵌入兩個“一半兒”。
50、自君之出矣詩:五言四句或四句以上,也可寫若干首。首句一定要是“自君之出矣”。
51、四愁詩:共四首,每首都以“我所思兮在××”開始,而以“何為懷憂心 ××”作結(jié),故稱“四愁”。
52、五噫詩:五句成詩,五句同韻,五韻同字,古今罕見。五個“噫”(噫本平聲音依)字強化突現(xiàn)詩人的感慨。為楚歌變體。
53、六憶詩:每首以“憶”字開頭,回憶聚、別、行、坐、食、眠六種情境,留連吟唱?!皯泋時”三字領(lǐng)起,繼之以五個五言句,格式定型。
54、十索詩:樂府詩,本十首,故稱“十索”。每首末句有“從郎索衣帶”、“從郎索花燭”等語。
55、十離詩:以十首為限,每首詩題均有“離”字,如“犬離家”、“筆離手”、“竹離叢”之類,因稱“十離詩”。
(二)、限定段落與內(nèi)容
56、諸言體:又叫諸意體、諸語體,凡描寫情態(tài)之辭皆可自為一體格。常見有:
大言:即說大話,夸???。系調(diào)侃、玩笑之作。
小言:極言其小,亦玩笑之作。
樂語:說的是人生的樂事。宋宮廷演劇,命詞臣作樂語,使伶人歌唱。先為對偶韻文,后附以詩,也有不附詩的。后成為文體。
滑語:描摹“滑”的形態(tài)。
饞語:描摹饞相。
醉語:描摹饞相。
危語:用一句話形容一個非常危險的情況,這實際上是一種比賽,看誰說得最驚險。
57、反義詞詩:每句都有反義詞。
58、五更詩:把一更至五更發(fā)生的事情按時間的推移順序,分別描述成篇構(gòu)成連章組詩。
59、十二時詩:就是將十二時的名目冠于句首。
60、禁體詩:即指賦詩時,預定不準犯某某等字之詩。因詩家以體物為工巧,廢而不用,視同禁例,有如徒手相搏,不持寸鐵。后遂以禁體詩為白戰(zhàn)。
61、七哀詩:《韻語陽秋》云“《七哀詩》起曹子建,其次則王仲宣、張孟陽。釋詩者謂病而哀、義而哀、感而哀、怨而哀、耳目聞見而哀、口嘆而哀、鼻酸而哀,謂一事而七者具也。子建之七哀,在于獨棲之思婦;仲宣之七哀,在于棄子之婦人;張孟陽之七哀,在于已毀之園寢。唐陶雍亦有《七哀詩》,所謂君若無定云,妾作不動山。云行出山易,山逐云去難。是皆以一哀而七者具也。”
62、百年詩:十年為一章,共十章。
詩歌的分類6
古代詩歌題材分類
古代詩歌鑒賞是中高考考試的必考內(nèi)容,占分比例也不少,失分也是司空見慣的事。原因不外乎:沒見過,沒讀懂,讀不懂。古代詩歌的鑒賞首先應該從熟記詩歌題材和思想內(nèi)容開始。
按題材內(nèi)容的不同,古詩詞分為:
詠史懷古詩
惜別送別詩
愛情怨女詩
思鄉(xiāng)懷人詩
詠物抒懷詩
邊塞征戍詩
山水田園詩
一、詠史懷古詩
對詠史懷古詩的思想內(nèi)容進行評價,就是通過分析詩中涉及的歷史事件和人物,體會作者舊事重提的意圖,把握作者抒發(fā)的思想感情。
【技法解密】
1、把握詠史懷古詩的思想內(nèi)容
詠史懷古詩的思想內(nèi)容多表現(xiàn)以下幾個方面:
①喟嘆古今朝代興亡變化,感嘆昔盛今衰、物是人非。
② 借古諷今,批判現(xiàn)實。
③ 仰慕古人成就,表達自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨。
④對歷史作冷靜的理性思考,發(fā)表自己的見解,歸納歷史規(guī)律等。
2、詩歌舉例
a、感慨盛衰無常及昔盛今衰
越臺攬古(李白)
越王勾踐破吳歸, 戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿, 只今惟有鷓鴣飛。
b、借古諷今、吊古傷今(傷己)
泊秦淮(杜牧)
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。
c、仰慕古人成就,表達自己渴望建功立業(yè)的心情或功業(yè)無成的感慨。如蘇軾《念奴嬌。赤壁懷古》
d、詩人對歷史作冷靜的理性的思考,自己并不置身其中,只用史實或就史實作出假設,表明自己的態(tài)度傾向。如杜牧的《題烏江亭》:
勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
這是詠嘆項羽兵敗,自刎烏江的詩,開頭兩句,就事論事,批判項羽的不能“包羞忍恥”;三四句就史實作出另樣假設,表達了惋惜之意,從而表明了“男兒”應當能屈能伸,屢敗不餒的道理,是頗有積極意義的。同樣的題材,王安石也寫了一首《題烏江亭》,卻說“江東子弟今雖在,肯為君王卷土來?”他感到項羽的失敗是歷史的必然??梢?,對于同一題材,詩人們有時從不同的角度去思考、反映,就會有不同的看法,這不但體現(xiàn)詩人不同的藝術(shù)技巧,也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。
二 、惜別送別詩
對惜別送別詩思想內(nèi)容的評價,通過分析其中的形象、語言和表達技巧,進而把握詩人的思想感情。
【技法解密】
1、把握惜別送別詩的思想內(nèi)容
在思想內(nèi)容上常表現(xiàn)以下幾方面:
表達離愁別緒,多迷戀、傷感。
表達深情厚誼,多贊美、留戀。
表達詩人豁達的胸襟和豪放的氣度。
2、詩歌例析
a、依依不舍的留戀之情
贈別(杜牧)
多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。
b、情深意長的勉勵
別董大(高適)
千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君?
c、坦陳心志的告白
芙蓉樓送辛漸 (王昌齡)
寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
三、愛情怨女詩
1、把握愛情怨女詩的思想內(nèi)容
表現(xiàn)如下:
描寫男女之間深厚的情感,歌頌真摯愛情。
表達閨中生活的孤獨寂寞或?qū)φ煞?、家人的思念?/p>
對虛度光陰、青春易逝的哀怨,因被丈夫冷落、拋棄之后的怨情,或借此表示自己不被朝廷重用等。
2、詩歌舉例
1、描寫男女之間深厚的感情,歌頌真摯愛情。如秦觀《鵲橋仙》:“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)?!?/p>
2、表達閨中生活的孤獨寂寞或?qū)φ煞蚝图胰说乃寄?。如王昌齡《閨怨》:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓?!?/p>
3、對虛度時光,青春易逝的哀怨,被丈夫冷落、拋棄的哀怨,或借此表達自己不被重用。如秦韜玉《貧女》:“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳?!?/p>
4、注意:怨女詩主要通過男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系,具體分為兩類。一是用男女的依戀比喻希望得到君王的重用;一是用男女失戀、女子被棄比喻自己不被朝廷重用。
愛情詩常見意象:
1、比翼鳥、連理枝:比喻夫妻,如白居易《長恨歌》:“在天愿作比翼鳥,在地愿做連理枝?!?/p>
2、紅豆:象征愛情和相思。如王維的《相思》:“紅豆生南國,此物最相思?!?/p>
3、畫眉:形容夫妻相愛。如朱慶馀《近試上張水部》:“妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?”
4、鴛鴦、比目:表現(xiàn)夫妻情深。盧照鄰《長安古意》:“得成比目何辭死,顧作鴛鴦不羨仙”。
5、牽牛(牛郎織女):比喻夫妻間的思念。如李商隱《馬嵬》:“此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛?!?/p>
6、金風玉露:表現(xiàn)七夕相會,相逢珍貴。如秦觀《鵲橋仙》:“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)?!?/p>
7、結(jié)發(fā):比喻夫妻。如《孔雀東南飛》:“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友?!?/p>
8、落花:花是美好的象征,落花喻指年華逝去,青春不再。如李清照《一剪梅》:“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。”
閨怨、宮怨詩:
1、常見類型:
①閨怨詩。王昌齡《閨怨》:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯?!?/p>
②宮怨詩。最為常見的寫宮女“恩已斷”或“未承恩”或“君恩無常、見異思遷”之怨恨的詩作。張祜《何滿子》“故國三千里,深宮二十年。一聲《何滿子》,雙淚落君前。”
③征婦怨詩。沈佺期《雜詩》:“聞道黃龍戍,頻年不解兵??蓱z閨里月,長在漢家營。少婦今春意,良人昨夜情。誰能將旗鼓,一為取龍城?!?/p>
④商婦怨詩。“莫作商人婦,金釵當卜錢。朝朝江口望,錯認幾人船”
⑤少女閨怨詩。
四、思鄉(xiāng)懷人詩
“問世間情為何物,直叫人生死相許”,這就是人間最難舍的情——親情。古人由于道路崎嶇難行,交通工具落后,一別動輒多年,再會難期,因而古人常用詩詞的形式來表達自己對故鄉(xiāng)、對遠方親友的思念,所以,表達游子濃郁的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思是古代詩歌常見的一種主題。
【技法解密】
1、把握思鄉(xiāng)懷人詩表現(xiàn)的主要思想內(nèi)容
常表現(xiàn)如下:
敘寫羈旅之苦,抒發(fā)內(nèi)心的孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。
感念親情之深,表達對親人的摯愛與思念。
抒發(fā)獨居他鄉(xiāng),不得重用,懷才不遇,報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。
抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。多在邊塞詩中涉及。
2、注意特殊意象、特殊節(jié)日中寄托的情思
如大雁、折柳等;
如除夕、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。
3、詩歌舉例
1.羈旅愁思
商山早行(溫庭筠)
晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。 ? 雞聲茅店月,人跡板橋霜。
槲葉落山路,枳花明驛墻。 ? 因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。
首聯(lián)表現(xiàn)了“早行”的典型情景,抒寫了出門在外的作者思念故鄉(xiāng)的感情。頷聯(lián)歷來膾炙人口,詩人將六種典型景物組合在一起,構(gòu)成山間早行特有的畫面。頸聯(lián)寫剛上路時見到的景色。尾聯(lián)寫旅途的景色使詩人聯(lián)想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色,從而將“早行”之景與“早行”之情完美地結(jié)合起來。
2、思親念友
逢入京使(岑參)
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。 ? 馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。
第一句寫眼前的實景,離開長安已經(jīng)好多天了,回頭一望,只覺長路漫漫,煙塵蔽天。第二句形象地描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情神態(tài)。三、四句一方面表現(xiàn)了詩人對親人、故園眷念的親情,又寫出了詩人“功名只向馬上取”的雄心和開闊豪放的胸襟。
3、征人思鄉(xiāng)
從軍北征(李益)
天山雪后海風寒,橫笛遍吹《行路難》。 ?磧里征人三十萬,一時回首月中看。
注:磧(qì 淺水中的沙石;沙石淺灘)
第一句交代了行軍的地域、季節(jié)、氣候,渲染了行軍的環(huán)境氣氛。第二句借具有“離別悲傷之意”的《行路難》曲,創(chuàng)造了一個此吹彼和、響徹夜空的悲壯境界。三、四句用夸張的手法顯示出這片笛聲的'哀怨和廣大征人的心情。值得注意的是,這首詩攝取了一個回首看的動作,并將難言而不盡的思鄉(xiāng)之怨完全包容于其中。
4.閨中懷人
閨怨 (王昌齡)
閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。 ?忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯
這是閨怨詩、描寫了上流貴婦賞春時心理的變化。詩的首句,與題意相反,寫她“不知愁”:天真浪漫,富有幻想;二句寫她登樓賞春:帶有幼稚無知,成熟稍晚的憨態(tài);三句急轉(zhuǎn),寫忽見柳色而勾起情思:柳樹又綠,夫君未歸,時光流逝,春情易失;四句寫她的省悟:悔恨當初慫恿“夫婿覓封侯”的過錯。詩無刻意寫怨愁,但怨之深,愁之重,已裸露無余。
五、詠物抒懷詩
自然界中的萬物,大至山川河岳,小至花鳥蟲魚,都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時,寄托自己的感情?!@就產(chǎn)生了詠物類詩歌。
【技法解密】
1、把握詠物抒懷詩的思想內(nèi)容。
表現(xiàn)如下:
表達不愿媚俗、不愿同流合污,堅持個性、保持清白的高尚情操。
表達報國無門、懷才不遇的傷感。
通過某種事物或事情的觸動,進而引發(fā)出自己的某種人生感悟、生活哲理。
2、舉例賞析
1、首先是抒寫懷才不遇、壯志難酬的感受。
楊柳枝( 白居易 )
一樹春風千萬枝,嫩于金色軟于絲。 ?永豐西角荒園里,盡日無人屬阿誰?
柳花開得那么鮮艷;柳色嫩黃,柳枝條條柔軟如絲,但是或是沒有車馬,或是長在荒園里,又有誰來欣賞呢?
2、其次是表達自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗(不同流合污)的氣節(jié)。
畫菊( 鄭思肖)
花開不并百花叢,獨立疏籬趣無窮。 ? 寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。
“寂寞開無主”、“花開不并百花叢”都是一種不與世俗同流合污的高潔脫俗;“零落成泥輾作塵,只有香如故”和“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中”都是一種寧愿粉身碎骨也不委曲求全的堅貞不屈。
3、厭惡官場,追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。
畫眉鳥(歐陽修)
百轉(zhuǎn)千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。
在林間啼叫比在籠中自由自在得多,不是一種對自由的向往對官場的厭倦嗎?
3、把握詠物抒情詩的特點
讀此種詩,首先要了解詩人所詠之事是什么,此事與詩人的關(guān)系怎樣,詩人對事件的觀點態(tài)度是什么,只有這樣才能真正把握詩人要表達的思想情感和揭示的人生感悟。
4、把握特殊意象,體會象征意義
如松、竹、梅、桃花、荷、芳草等;
如精衛(wèi)、鳳凰、杜鵑、鴻鵠、鴛鴦、鳶、烏鴉、虎、鷓鴣等。
六、邊塞征戍詩
對邊塞征戍詩的鑒賞,就是要結(jié)合時代背景和詩人的生活經(jīng)歷,分析其感情基調(diào),理解其思想內(nèi)容,評價作者的觀點態(tài)度等。
【技法解密】
1、把握邊塞征戍詩人的思想內(nèi)容
表現(xiàn)如下:
描寫邊塞蒼茫雄奇的自然風光,體現(xiàn)邊塞風光的自然之美。范仲淹的《漁家傲》
表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)、積極進取的思想內(nèi)容。
揭露戰(zhàn)爭的激烈殘酷和給人民帶來的災難,反映征人思念家鄉(xiāng)、厭倦戰(zhàn)爭、渴望團圓和安寧生活的思想。
抒發(fā)報國無門、壯志難酬而又無可奈何的郁悶之情。
1、 抒發(fā)對邊塞將士的贊頌之情及報效國家渴望建功立業(yè)的豪情:
從軍行( 王昌齡)
青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
2、抒發(fā)將士們思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)愁。
夜上受降城聞笛(李益 )
回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。
3、反映長期的邊塞戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦和災難,表達對人民的同情。
隴西行(陳 陶 )
誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵??蓱z無定河邊骨,猶是春閨夢里人。
4、揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武,表現(xiàn)征人的怨恨和厭戰(zhàn)情緒。
征人怨 ( 柳中庸)
歲歲金河復玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。 ? 三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山。
5、報國無門、壯志難酬:
訴衷情 ? ? ? ?陸 ? 游
當年萬里覓封候,匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處,塵暗舊貂裘。 胡未滅,鬢先秋,淚空流。 此生誰料,心在天山,身老滄洲。
七、山水田園詩
對山水田園詩思想內(nèi)容的評價,就是要抓住山水田園詩所描寫的景物的特點,體會其營造的情感氛圍,從而把握詩中所傳達出來的詩人的思想感情或觀點態(tài)度。
詩歌的分類7
詩歌有哪些分類
古詩分類
按音律分類
可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。
(1)古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩?!案琛薄案栊小薄耙薄扒薄耙鳌钡裙旁婎}材的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
①楚辭體:是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式,其特點是運用楚地方言、聲韻,具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向的《楚辭》,全書十七篇,以屈原作品為主,而屈原作品又以《離騷》為代表作,后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。
②樂府:樂府是自秦代以來朝廷設立的管理音樂機構(gòu),漢武帝時期大規(guī)模擴建,從民間搜集了大量的詩歌,后人統(tǒng)稱為漢樂府。后來樂府成為了一種詩歌體裁。(1976年在秦始皇陵區(qū)出土了一件鈕鐘,上書錯金銘文:“樂府”,在西安秦遺址出土“樂府承印”封泥一枚,進一步肯定了這一史實,而非始于漢武帝時期。)
(2)近體詩:與古體詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為兩種,其字數(shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴格規(guī)定。
①一種稱“絕句”,每首四句,五言的簡稱五絕,七言的簡稱七絕。
②一種稱“律詩”,每首八句,五言的簡稱五律,七言的簡稱七律,超過八句的稱為排律(或長律)。
律詩格律極嚴,篇有定句(除排律外),句有定字,韻有定位(押韻位置固定),字有定聲(詩中各字的平仄聲調(diào)固定),聯(lián)有定對(律詩中間兩聯(lián)必須對仗)。例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律詩,每首四聯(lián)八句,每句字數(shù)必須相同,可四韻或五韻,中間兩聯(lián)必須對仗,二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續(xù)到十句以上,則稱排律,除首末兩聯(lián)外,上下句都需對仗,也有隔句相對的,稱為“扇對”。再如,絕句僅為四句兩聯(lián),又稱絕詩、截句、斷句,平仄、押韻、對偶都有一定要求。 從上到下,分為首聯(lián),頷聯(lián),頸聯(lián),尾聯(lián)。
(3)詞:又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。字數(shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59~90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的.,單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片,第一段叫前闋、上闋、上片,第二段叫后闋、下闋、下片。
(4)曲:又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點:可以在字數(shù)定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介,只供清唱。
按內(nèi)容分類
可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩,現(xiàn)代詩
(1)懷古詩
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現(xiàn)實。如,蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現(xiàn)實的矛盾,年過半百,功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿,抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如,劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達了詩人的歷史滄桑之感。
(2)詠物詩
詠物詩的特點:內(nèi)容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。
(3)山水田園詩
謝靈運開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優(yōu)美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。
(4)邊塞詩
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩,發(fā)展到唐代,由于戰(zhàn)爭仍頻,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了,形成一個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
(5)行旅詩和閨怨詩
古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或?qū)懥b旅之思,或?qū)懰寄钣H友,或?qū)懻魅怂监l(xiāng),或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情,或托物傳情,或因夢寄情,或妙喻傳情。
(6)送別詩
古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達,親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同,故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情,有的借以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。
描寫風景的詩歌。
概括一下,主要分為9種:1.諷刺2.愛情3.哲理 4.送別5.風景6.抱負7.想像8.故事9.思想
新詩分類
1.敘事詩和抒情詩
這是按照作品內(nèi)容的表達方式劃分的。
(1)敘事詩:詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象,通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》;故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》;詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》,俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
(2)抒情詩:主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活,不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如,情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩?,F(xiàn)代詩歌中比如:著名詩人汪國真的《熱愛生命》[5] 《如果生活不夠慷慨》[5] 、王衍釗的《鄉(xiāng)戀》等,這類作品很多,不一一列舉。
當然,敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性,不過它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述,但不能鋪展,應服從抒情的需要。
2.格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩。這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。
(1)格律詩:是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字數(shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規(guī)定,如,我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”,歐洲的“十四行詩”。
(2)自由詩:是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制,無固定格式,注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏,押大致相近的韻或不押韻,字數(shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由,語言比較通俗。美國詩人惠特曼是歐美自由詩的創(chuàng)始人,《草葉集》是他的主要詩集。我國“五四”以來也流行這種詩體。
(3)散文詩:是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的節(jié)奏感和音樂美,篇幅短小,像散文一樣不分行,不押韻,如,魯迅的《野草》。
(4)韻腳詩:屬于文學體裁的一種,顧名思義,泛指每一行詩的結(jié)尾均須押韻,詩讀起來朗朗上口如同歌謠。這里的韻腳詩指現(xiàn)代韻腳詩,屬于一種新型詩體,類似流行于網(wǎng)絡的方道文山流素顏韻腳詩。出道于20之后。[4]
(5)現(xiàn)代詩: 是一現(xiàn)代的文筆寫出來的一種詩詞。 現(xiàn)代詩也叫“白話詩”,與古典詩歌相對而言,一般不拘格式和韻律
中國的詩歌發(fā)展到唐朝,形成了一種新的詩體——律詩和絕句。因為它對每首詩句數(shù)、字數(shù)和平仄、用韻等都有嚴格的規(guī)定,故稱為“格律詩”;因為它產(chǎn)生于唐朝而有別于前代的古詩,故又稱為“今體詩”或“近體詩”。
絕句亦稱“截句”、“斷句”。每首四句,以五言(每句五個字)、七言(每句七個字)為主,簡稱為五絕,七絕。律詩起源于南北朝,成熟于唐朝初年。每首八句,四韻或五韻,第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押;通常押平聲韻。中間兩聯(lián)必須對仗。分五言、七言兩體,簡稱五律、七律。每首有十句以上的,則稱為“排律”。
在近體詩中,單句稱出句、雙句稱對句,相加稱一聯(lián)。在律詩中,第一到第八句,分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。在律詩中,頷聯(lián)、頸聯(lián)、必須對仗。對仗首先要求句形一致,此外要求詞性相對。另外根據(jù)對仗的嚴密與否又有“工對”和“寬對”的區(qū)別。出句的平仄和對句的平仄必須是相反的,叫“對”;下聯(lián)出句的平仄和上聯(lián)對句的平仄必須是相同的,叫“粘”。
所謂平仄,是指字的聲調(diào)。平指四聲中的平聲,仄指四聲中的上、去、入三聲。舊詩賦及駢文中所用的字音,平聲與仄聲相互調(diào)節(jié),使聲調(diào)諧協(xié),稱之為“調(diào)平仄”。這里所說的“四聲”,與現(xiàn)代漢語中的“四聲”是有區(qū)別的。大致上說,古代的平聲,大約相當于現(xiàn)代漢語的陰平聲和陽平聲;上聲和去聲,大約相當于現(xiàn)代漢語的上聲和去聲。普通話沒有入聲,古代的入聲字分別歸入陰平、陽平、上聲、去聲之中,如“六”歸去聲,“八”歸陰平,“十”歸陽平,“百”歸上聲。入聲字的特點是:音長短促,有塞音韻尾。在部分方言中,還保留著入聲,如廣州話、長沙話、上海話。假如我們用上海話讀“一、七、八、不、黑、白、國、哭、獨”等字,就能很好地體味到古代的入聲字。
唐朝的格律詩,有一定的體式,下面是唐代格律詩常見的格式。
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