下面是范文網小編分享的萬圣節(jié)的傳播與起源簡介6篇 萬圣節(jié)的傳播與起源簡介英語，供大家參考。

萬圣節(jié)的傳播與起源簡介1

　　在每年的10月31日是西方傳統的“鬼節(jié)”——萬圣節(jié)。不過這一天的氣氛卻遠不像它的名稱那樣讓人聽上去就“毛骨悚然”。每當萬圣節(jié)到來，孩子們都會迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提著一盞“杰克燈”走家竄戶，向大人們索要節(jié)日的禮物。萬圣節(jié)最廣為人知的象征也正是這兩樣——奇異的“杰克燈”和“不給糖就鬧”的惡作劇。

“杰克燈”的樣子十分可愛，做法也極為簡單。將南瓜掏空，然后在外面刻上笑瞇瞇的眼睛和大嘴巴，再在瓜中插上一支蠟燭，把它點燃，人們在很遠的地方便能看到這張憨態(tài)可掬的笑臉。這可是孩子們最喜歡的玩物了。

　　然而萬圣節(jié)的重頭戲還是在餐桌上，你既要準備好美食來招待那些前來搗亂的“小鬼”，更要在這個特別的節(jié)日為你的餐桌裝扮一番。千萬不要讓你的客人們小瞧了你哦！

　　一年中最“鬧鬼”這天夜里，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來客和巫婆們紛紛出動。在基督紀元以前，凱爾特人在夏未舉行儀式感激上蒼和太陽的恩惠。當時的占卜者點燃并施巫術以驅趕據說在四周游蕩的妖魔怪。后來羅馬人用果仁和蘋果來慶祝的豐收節(jié)與凱爾特人的10月31日溶合了。在中世紀，人們穿上動物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬圣節(jié)前夜驅趕黑夜中的鬼怪。盡管后來基督教代替了凱爾特和羅馬的宗教活動，早期的習俗還是保留下來了。現在，孩子們帶著開玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬圣節(jié)舞會，這些舞會四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門口則吊著齜牙裂嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。孩子們還常常試圖咬住懸掛著的蘋果。

　　關于萬圣節(jié)由來的傳說有許多版本，最普遍的認為，那是源于基督誕生前的古西歐國家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系后期習俗，古西歐最早沒有南瓜），他們游走于村落間。這在當時實則為一種秋收的慶典；也有說是“鬼節(jié)”，傳說當年死去的人，靈魂會在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。

　　在中世紀的中歐，曾有過基督教摧毀異教徒的歷史?？墒切履暌骨暗募漓霊c典從未真正消除，不過以巫術的形式出現。這也就是為什么我們現在的萬圣節(jié)里，還留有巫婆的掃帚、黑貓、咒語等痕跡。

　　萬圣節(jié)習俗

　　10月31日是西洋萬圣節(jié)，美國的街上四處可見精彩的現場表演、戲臺上演的幻覺魔術、逼真的游尸和鬼魂，及各種恐怖電影的放映。

　　到了晚上，便趕緊將蜘蛛絲架起來，再幫負責嚇人的演員上妝。鬼屋的內容，則大多與電影主題有關，如：神鬼傳奇、星際傳奇、鬼故事…。這些場景的布置、化妝技術和戲服，有如真的情境，一不留神，肯定令人驚聲尖叫。

　　這場嘉年華盛會的由來是在公元前五百年時，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的人們相信，往生人的亡魂會在10月31日這一天回到生前所居住的地方，并在活人的身上找尋生靈，以獲得再生的機會。當地居民因為擔心鬼魂來奪取自己的生命，故當10月31日到來時，會將所有燈光熄掉，使得鬼魂無法找尋到活人，并打扮成妖魔鬼怪以將鬼魂嚇走。

　　隨著時間的流逝，萬圣節(jié)的意義逐變得含有喜慶的意味。因此現在象征萬圣節(jié)的妖怪及圖畫，都變成了可愛又古靈精怪的模樣，如番瓜妖怪、巫婆等。喜愛發(fā)揮創(chuàng)意的美國人，在這一天則極盡所能的將自己打扮得鬼模鬼樣，讓鬼節(jié)變得趣味多了。

萬圣節(jié)的傳播與起源簡介2

　　萬圣節(jié)是西洋鬼節(jié)，對國外來說萬圣節(jié)就像我們的中元節(jié)，這一天他們會把自己打扮的鬼模鬼樣，到處舉辦狂歡派對。

“萬圣節(jié)”這個字，起源自天主教教會。每年的11月1日，是天主教慶祝諸圣的節(jié)日AllHallowsDay或AllSaint'sDay。

　　而在萬圣節(jié)前夕，每年十月三十一日的前夕是塞爾特族人的年度豐收祭典，象征著一年的結束，以及新一年的開始。

　　當時二千多年前的塞爾特族人(即目前的蘇格蘭人、愛爾蘭人等)一年之中最害怕的日子莫過于十月三十一日的晚上，他們相信世人的生活是由神明所主宰的，而死亡之神Samhain在會在每年10月31日的夜晚會和逝者一起重返人間。

　　所以每年的這一天是塞爾特族人表達他們對太陽神的敬意，因為太陽神讓他們的谷物豐收，以應付即將到來的冬天!可是在這一個夜晚也是惡靈力量最強大的一天，傳說中，每年到了這一天，所有時空的法則都會失效，使得陰陽兩界合而為一。因此，這是游魂出沒找替死鬼的唯一機會。

　　在10月31日晚上驚駭的時刻，活著的塞爾特人會為了躲避靈魂的搜索，在這天晚會上把家里的爐火滅了，營造出一個寒冷陰森的環(huán)境，并刻意用動物的頭或皮毛做成的服飾打扮自己成鬼怪的模樣，口中發(fā)出可怕的聲音，企圖嚇走靈魂也讓靈魂分不清誰是活的人，而不能夠找到替身;過了這個晚上，第二天就是萬圣節(jié)，一切也就回復平靜了。

　　萬圣節(jié)習俗

　　萬圣節(jié)前一天夜里是一年中最“鬧鬼”的時候，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來客和巫婆們們紛紛出動。在基督紀元以前，凱爾特人在夏末舉行儀式感激上蒼和太陽的恩惠。當時的占卜者點燃并施巫術以驅趕據說在四周游蕩的妖魔鬼怪。后來羅馬人用果仁和蘋果來慶祝的豐收節(jié)與凱爾特人的10月31日融合了。在中世紀，人們穿上動物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬圣節(jié)前夜驅趕黑夜中的鬼怪。盡管后來基督教代替了凱爾特和羅馬的宗教活動，早期的習俗還是保留下來了。孩子們帶著開玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬圣夜舞會，這些舞會四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門口則吊著齜牙咧嘴或是面目可憎的南瓜燈籠

　　萬圣節(jié)的傳說

　　孩子們今天著裝挨家要糖的習俗，據說起源于愛爾蘭。古西歐時候的愛爾蘭異教徒們，相信在萬圣節(jié)前夜鬼魂會群集于居家附近，并接受設宴款待。因而，在“宴會”結束后，村民們就自己扮成鬼魂精靈，游走村外，引導鬼魂離開，避邪免災。于此同時，村民們也都注意在屋前院后的擺布些水果及其他食品，喂足鬼魂而不至于讓它們傷害人類和動物或者掠奪其他收成。后來這習俗一直延續(xù)下來，就成了孩子們取笑不慷慨之家的玩笑。

　　至于南瓜燈也至少有兩種說法。一種說是人挖空了南瓜又刻上鬼臉點上燭火用以驅散鬼魂的;另一種說是鬼魂點上的燭火，試圖騙取人們上當而跟著鬼魂走，所以人們就在南瓜表面刻上一個嘲諷的臉面，用以調笑鬼魂：哼!傻瓜才會上你的當。傳說因為首用南瓜的是一位愛爾蘭人Jack，所以人們又將鬼臉南瓜燈叫做Jack-O-Lantern。

[萬圣節(jié)簡介]

萬圣節(jié)的傳播與起源簡介3

　　茶樹的起源與傳播美文

　　文字記載表明，我們祖先在3000多年前已經開始栽培和利用茶樹。然而，同任何物種的起源一樣，茶的起源和存在，必然是在人類發(fā)現茶樹和利用茶樹之前，直到相隔很久很久以后，才為人們發(fā)現和利用。人類的用茶經驗，也是經過代代相傳，從局部地區(qū)慢慢擴大開了，又隔了很久很久，才逐漸見諸文字記載。

　　茶樹的起源問題，歷來爭論較多，隨著考證技術的發(fā)展和新發(fā)現，才逐漸達成共識，即中國是茶樹的原產地，并確認中國西南地區(qū)，包括云南、貴州、四川是茶樹原產地的中心。由于地質變遷及人為栽培，茶樹開始由此普及全國，并逐漸傳播至世界各地。

　　茶樹起源于何時？必是遠遠早于有文字記載的3000多年前。歷史學家無從考證的問題，最后由植物學家解決了。他們按植物分類學方法來追根溯源，經一系列分析研究，認為茶樹起源至今已有6000萬年至7000萬年歷史了。

　　茶樹原產于中國，自古以來，一向為世界所公認。只是在1824年之后，印度發(fā)現有野生茶樹，國外學者中有人對中國是茶樹原產地提出異議，在國際學術界引發(fā)了爭論。這些持異議者，均以印度野生茶樹為依據，同時認為中國沒有野生茶樹。其實中國在公元2左右，《爾雅》中就提到有野生大茶樹，且現今的資料表明，全國有10個省區(qū)198處發(fā)現野生大茶樹，其中云南的一株，樹齡已達1700年左右，僅是云南省內樹干直徑在一米以上的就有10多株。有的地區(qū)，甚至野生茶樹群落大至數千畝。所以自古至今，我國已發(fā)現的野生大茶樹，時間之早，樹體之大，數量之多，分布之廣，性狀之異，堪稱世界之最。此外，又經考證，印度發(fā)現的'野生茶樹與從中國引入印度的茶樹同屬中國茶樹之變種。由此，中國是茶樹的原產地遂成定論。

　　近幾十年來，茶學和植物學研究相結合，從樹種及地質變遷氣候變化等不同角度出發(fā)，對茶樹原產地作了更加細致深入的分析和論證，進一步中國是最早發(fā)現和利用茶樹的國家，被稱為茶的祖國。

萬圣節(jié)的傳播與起源簡介4

《木蘭詩》簡介與起源

　　一首膾炙人口的北朝民歌《木蘭詩》，講述的是千百年前閨門女子木蘭的故事，她女扮男裝，挺身而出，代父從軍，展現了中華民族古樸、忠孝、堅貞、凜然大義等優(yōu)秀品質。它是千古以來民謠民歌中的.優(yōu)秀杰作。

　　而今這篇中國“俗文學”作品的魅力，在海外又掀起一股“木蘭熱”。在國內，一些學者也紛紛為木蘭和《木蘭詩》而撰文，很多人認為木蘭氏起于隋唐，所言《木蘭詩》出自唐人之手。今究該說，不難辨識他們是步南宋章樵和左克明的后塵。樵著《古文苑》，克明著《古樂府》，二人并言“木蘭詩”為唐人作?，F究章、左二說，實源于北宋的官方叢書《文苑英華》，就在該書的卷三三三[部]已載《木蘭歌》，并題作者為唐人韋元甫，于是，在南北朝時代未署作者姓名的《木蘭詩》，到了宋代始被韋氏盜名，對此，該書編者也知有弊，不得不筆端搪塞，另借含糊之意，隨于其下自注小字“韋元甫續(xù)、附入”，尚不滅該詩為前人所作之跡。載入《文苑英華》的《木蘭詩》，從此剽為韋氏所作，而且，開頭第一句就改寫成“唧唧何力力”，其錯中錯，移花接木之術，以及附于韋氏之榮，都導致后人嘲笑。再看宋初郭茂倩《樂府詩集》卷二十五題名《木蘭詩二首》，郭氏將未署名的古詩排列在前，韋氏新作排于后，新老分明，同時在題下，標明唐人韋元甫續(xù)與“附入”二字，由此，可以斷定唐以前即有《木蘭詩》。

《木蘭詩》始于南北朝的見證：

　　首先從該詩全文來鑒別：詩內曾提到的“可汗”一辭，這在《舊唐書·音樂志二》：“后魏所謂〈簸邏〉也，其曲多‘可汗’辭”。又在《樂府詩集》卷二十一載：“后魏之世，有〈簸邏歌〉，其曲多‘可汗’之辭”。二書所證，《木蘭詩》實存南北朝跡象。另外，詩中描述木蘭女“對鏡帖花黃”一句，它正是北朝人所沿用的民間風土習俗，那時婦女的化妝方式，往往濃飾“額黃”以求其美，這在《北齊校書圖》里，已繪有當時女子的額黃像，流傳于今日尚存，該圖像的所施“額黃”那時相當流行，古人所遺此圖，堪稱力證。

　　其次，南朝陳后主時，由釋智匠在光大二年(568年)所編成的《古今樂錄》相繼問世，其中就有《木蘭詩》一首。除此，郭氏《樂府詩集》“木蘭詩”里，首引《古今樂錄》“木蘭不知名”，已證古有未署作者名字的木蘭詩。但是近年一些學者認為它是一條南北朝的孤證，不免有疑。故另舉他例：南朝[梁鼓角橫吹曲]其中即有〈木蘭曲〉一折，并言木蘭女代父從軍事。從《辭通》和一些姓氏書里，又皆言有南朝宋何承天的《姓苑》載其“花姓；木蘭氏，任成人”。還有《中國姓氏辭典》花姓條：引述“〈姓苑〉始見花姓，〈述異記〉載北朝有女英雄花木蘭”。所以筆者認為，將這篇描寫巾幗英雄的簡明史詩，歸于南北朝，是無可置疑的。

萬圣節(jié)的傳播與起源簡介5

　　萬圣節(jié)起源

　　小朋友，中國人怕鬼，西洋人也怕鬼喔！他們的鬼節(jié)叫萬圣節(jié)，你知道西洋人是怎么過萬圣節(jié)的嗎，以及萬圣節(jié)是怎么由來的？

　　每當萬圣節(jié)的到來，人們裝扮吸血鬼在大街上穿梭、女巫婆騎著掃把還會帶著黑色的貓、或裝起鐘樓怪人或惡魔的樣子挨家挨戶的敲門嚇人！門一打開“小鬼”們會做出做出嚇人的表情說： trick or treat（不給糖，就搗蛋）！

　　萬圣節(jié)的由來

　　萬圣節(jié)是西洋鬼節(jié)，對國外來說萬圣節(jié)就像我們的中元節(jié)，這一天他們會把自己打扮的鬼模鬼樣，到處舉辦狂歡派對。

“萬圣節(jié)”這個字，起源自天主教教會。每年的 11 月 1 日，是天主教慶祝諸圣的節(jié)日 All Hallows Day 或 All Saint's Day。

　　而在萬圣節(jié)前夕，每年十月三十一日的前夕是塞爾特族人的年度豐收祭典，象征著一年的結束，以及新一年的開始。

　　當時二千多年前的.塞爾特族人（即目前的蘇格蘭人、愛爾蘭人等）一年之中最害怕的日子莫過于十月三十一日的晚上，他們相信世人的生活是由神明所主宰的，而死亡之神 Samhain 在會在每年 10 月 31 日的夜晚會和逝者一起重返人間。

　　所以每年的這一天是塞爾特族人表達他們對太陽神的敬意，因為太陽神讓他們的谷物豐收，以應付即將到來的冬天！可是在這一個夜晚也是惡靈力量最強大的一天，傳說中，每

　　年到了這一天，所有時空的法則都會失效，使得陰陽兩界合而為一。因此，這是游魂出沒找替死鬼的唯一機會。

　　在 10 月 31 日晚上驚駭的時刻，活著的塞爾特人會為了躲避靈魂的搜索，在這天晚會上把家里的爐火滅了，營造出一個寒冷陰森的環(huán)境，并刻意用動物的頭或皮毛做成的服飾打扮自己成鬼怪的模樣，口中發(fā)出可怕的聲音，企圖嚇走靈魂也讓靈魂分不清誰是活的人，而不能夠找到替身；過了這個晚上，第二天就是萬圣節(jié)，一切也就回復平靜了

　　萬圣節(jié)的習俗 ：

　　面具化裝

　　在古時候，如果有旱災或是其它重大的災難，人們便會帶上丑陋的面具，因為他們害怕深夜還在外面游走的惡靈，如果晚上必須出門，便會戴上面具或用動物的皮毛裝飾自己，希望惡靈認不出他們來，或被丑陋的面具嚇走。

　　后來敬畏鬼神的宗教意味逐漸轉薄，慢慢開始有小孩穿上鬼和精靈的衣服，出去嚇鄰居 trick or treat（不給糖，就搗蛋），要大人請吃糖果的趣味習俗。

　　南瓜燈

　　在萬圣節(jié)還有雕刻南瓜燈的習俗，這是一則趣味的愛爾蘭的民間傳說。據說有一個名叫杰克的酒鬼，他有一天邀請惡靈來一起喝酒，但喝完后卻沒錢付賬，他就設計要惡靈變成

　　六便士 ( six pennies ) 來付酒錢，可是杰克又沒拿它來付錢，反而用一條銀紙鎮(zhèn)住惡靈讓它出不來。

　　惡靈苦苦哀求杰克放他出來并答應不來嚇他、騷擾他，于是杰克就它出來，到了第二年萬圣節(jié)，惡靈又與杰克達成協議，答應這一年不會來騷擾杰克，但沒過多久杰克就過世了，這時天堂拒絕收容他，杰克只好到地獄報到，可是因為惡靈已經答應他這一年不騷擾他，所以也無法收容杰克。

　　天堂地獄都去不得，杰克怎么辦呢？而且路實在是太黑了，杰克也找不出路離開，這時惡靈就丟給他一塊已經燒得通紅的煤炭讓他在黑暗的地獄中比較能看清楚路，杰克將這小塊媒炭灰燼放在一個打了許多洞的菜頭當中，好讓它燒久一點。

　　根據這個傳說，后來愛爾蘭人就用菜頭來制作他們所謂的”杰克燈籠“。但是當移民們到了美國之后，發(fā)現新大陸的南瓜比菜頭普遍，于是改為用南瓜雕刻成各種鬼臉，然后在里面擺蠟燭了，這就是“南瓜燈”的由來。

萬圣節(jié)的傳播與起源簡介6

　　萬圣節(jié)前夜就是“圣夜”的意思，萬圣夜已經變成一年中最流行和最受歡迎的節(jié)日之一，許多玩家都以極大的熱情來慶祝這一節(jié)日。萬圣夜在11月1日的前一夜，其實是贊美秋天的節(jié)日，就好像五朔節(jié)是贊美春天的節(jié)日一樣。

　　古代高盧、不列顛和愛爾蘭的祭司--德魯伊德有一個贊美秋天的盛大節(jié)日，從萬圣夜后午夜開始，直至次日11月1日持續(xù)整整一天。他們認為，在那天晚上他們偉大的死神--薩曼會把那年死去人的鬼魂統統召來，這些惡鬼要受到托生為畜類的'懲罰。當然，只要想到這種鬼魅的聚會，就足以令當時那些頭腦簡單的愚民膽戰(zhàn)心驚的了。于是他們點起沖天的篝火，并嚴密監(jiān)視這些惡鬼。

　　萬圣夜到處有女巫和鬼魂的說法就是這么開始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū)還有人相信這是真的。如今在整個歐洲，人們都把萬圣夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機會。于是人們不再把這節(jié)日僅僅用來贊美秋光，而是讓它變成一場真正的“狂歡”。而臉譜化妝是萬圣節(jié)傳統節(jié)目之一。

　　特色食物

　　萬圣節(jié)食物

　　萬圣節(jié)有幾樣吃的東西是必備的：南瓜派、蘋果、糖果，有的地方還會準備上等的牛羊肉，

　　糖

“不給糖果就搗亂”，萬圣節(jié)的糖果最經典的是橘色、棕色和黑色的包裝，造型以鬼怪居多，不過，這個傳統本來面目和糖果沒有關系。

　　南瓜

　　南瓜派在美國南方本來就是初冬最常見的食物，在萬圣節(jié)只是更應景而已。除了南瓜派，南瓜子也是節(jié)日常見的零食。

　　蘋果

　　11月1日除了萬圣節(jié)之外，還是古羅馬一個重要的節(jié)日，叫波摩娜節(jié)。波摩娜是“果樹之神”，掌管所有果樹的生與死、豐收與欠收。羅馬占領凱爾特之后，也把波摩娜節(jié)和新年融合在一起，形成了萬圣節(jié)吃蘋果的習俗。

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