下面是范文網(wǎng)小編分享的古老的宋都散文推薦7篇，供大家參考。
古老的宋都散文推薦1
桂林山水
到了桂林，每日應(yīng)對(duì)著這勝甲天下的桂林山水，看著它在朝霧夕輝、陰晴風(fēng)雨中的變化，實(shí)在是一種很大的享受。于是眾心里，羨慕起住在桂林的人們來(lái)了。雖然早在二十三年前，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我在桂林的八路軍辦事處工作過(guò)半年多;但那時(shí)候，一來(lái)年青，二來(lái)也沒(méi)有看風(fēng)景的心境，除了覺(jué)得這些山水果真奇展品，七星巖里還能夠躲躲空襲之外，于它的勝美之處，實(shí)在是很少領(lǐng)略的。一九五九年夏天——?jiǎng)偤眠^(guò)了二十年，李可染同志由桂林寫(xiě)生回到北京，寄了一幅畫(huà)給我看，標(biāo)題是《桂林畫(huà)山側(cè)影》。一下子，我就被畫(huà)幅吸引了，畫(huà)面把我?guī)Я艘环N能夠說(shuō)是幸福的回憶中——不僅僅是桂林的山水，連同和這相關(guān)聯(lián)的那一段生活，都在我記憶里復(fù)活起來(lái)。那些先前不曾領(lǐng)會(huì)的，如今領(lǐng)會(huì)了;先前不曾認(rèn)識(shí)的，如今認(rèn)識(shí)了。桂林山水，是這樣逼真地又出此刻我面前。這時(shí)，我驚嘆于藝術(shù)的力量之大，感人之深。并且驚嘆之余，還謅了這樣四句不成樣貌的舊詩(shī)寄他：
皴法似此并世無(wú)，墨猶剝漆筆猶斧;
畫(huà)山九峰兀然立，語(yǔ)意新出是功夫。
這次重到桂林，置身桂林山水之間，使我又想到了可染同志的這幅畫(huà)。于是就記憶，印證了畫(huà)與山的關(guān)系，藝術(shù)與真實(shí)的關(guān)系;明白了它們?cè)鯓拥貜淖匀淮嬖?，?jīng)過(guò)畫(huà)家的勞動(dòng)，變?yōu)橛猩?、能夠打?dòng)人心靈的藝術(shù)作品。
桂林山水的宜于入畫(huà)，古人早已注意到了。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)就寫(xiě)道：“桂嶺環(huán)城如雁蕩，平地蒼玉忽嵯峨。李成不生郭熙死，奈此千峰百嶂何?！痹?shī)人的意思，恐怕不止是說(shuō)當(dāng)時(shí)畫(huà)家畫(huà)桂林山水的少，還在說(shuō)，即使李成、郭熙在，也還沒(méi)有畫(huà)出如桂林山水的這般秀麗來(lái)吧之后元明人多畫(huà)黃山，到清初的石濤，由于他的出生桂林，才把他幼年的印象，帶入山水畫(huà)中，構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)格。到了近代，山水畫(huà)大師黃賓虹，便以能“遍寫(xiě)桂林山水”為生平得意，齊白石更說(shuō)“自有心胸甲天下，老夫看慣桂林山”了。所以看起來(lái)，桂林山水的入畫(huà)，對(duì)于豐富中國(guó)山水畫(huà)的技法，該是不無(wú)關(guān)系的。
至于在文學(xué)上，為桂林山水塑造出一種形象，為人所公認(rèn)，并能傳之千古，恐怕至今還要推韓愈的“江作青羅帶，山如碧玉簪”兩句。他把桂林山水?dāng)M人化，比喻為一個(gè)素樸而秀美的女子，確是有獨(dú)到的觀察。雖然這種形象，在我們時(shí)代的生活里已桂林山水的面貌和性格來(lái)的。這次到桂林，登疊踩山，攀明月峰，凌空一望，果然，漓江澄碧，自西北方向款款而來(lái)，直逼明月峰下，然后向東一轉(zhuǎn)，穿桂林市，繞伏波山、象鼻山，向東南而去。正象一條青絲羅帶，隨風(fēng)飄動(dòng)。而周圍的山峰，在陽(yáng)光和霧靄的照映中，綠的碧綠，藍(lán)的翠藍(lán)，灰的銀灰，各各濃淡有致，層次分明;正象美人頭上的裝飾，清秀淡雅。
概括一帶自然面貌，塑造出鮮明的形象來(lái)，在文字上是不容易的，往往不是過(guò)分刻畫(huà)，就是失之抽象。難怪之后的詩(shī)人，包括那些知名的如黃庭堅(jiān)、范成大、劉后村等等，雖都到了桂林，寫(xiě)了詩(shī)，但卻沒(méi)有一個(gè)形象如韓愈的這般概括而生動(dòng)。范成大寫(xiě)《桂海虞衡志》，極力狀寫(xiě)桂林山水的奇異，結(jié)果是人家不相信，只好畫(huà)了圖附去?？梢?jiàn)用語(yǔ)言文字，表現(xiàn)一些人所不經(jīng)見(jiàn)的東西，是需要一點(diǎn)藝術(shù)手段的。
古人于描述山水中創(chuàng)造意境，不獨(dú)描述自然的面貌，是早有體會(huì)的。所以山水畫(huà)、風(fēng)景詩(shī)，才成為作者思想與人格的表現(xiàn)。柳宗元的遭貶柳州為“摎人”，終日“施施而行，漫漫而游”，結(jié)果是寫(xiě)出了尋些意境清新、韻味雋永的散文來(lái)。試讀眾《桂州訾家洲亭記》以下，至《至小丘西小石潭記》的十來(lái)篇，在描述桂林一帶的山水上，真是精美無(wú)匹。這些散文雖只記述一次出游，或描述一丘一壑，一水一石，長(zhǎng)不逾千，短的不到二百字，但那觀察之細(xì)微，體會(huì)之深入，描繪之精確，文字之簡(jiǎn)潔，在古代描述風(fēng)景的散文里，能夠說(shuō)是少見(jiàn)的。柳宗無(wú)在這些文章里創(chuàng)造了一系列前人所無(wú)的境界，到最終，卻自我寫(xiě)道：“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而”(《而至小丘西小石潭記》)他對(duì)這樣的山水得出一個(gè)“清”字的境界來(lái)，這于他那個(gè)時(shí)代的桂林的自然面貌，并自身遭遇的感受，是十分確切的。但當(dāng)他概括地寫(xiě)到桂林的山，便也僅有“發(fā)地峭豎，林立四野”八個(gè)字了。
在散文里面，描述桂林山水的的真實(shí)性、具體性上，倒要推徐宏祖的《徐霞客游記》。他的散文很少概括和比擬，但卻忠實(shí)而詳盡。讀起來(lái)你不免要為他的游興所動(dòng)，為他的辛勤所感，為他的具體而生動(dòng)的記游所心向往之。可是你要想從他的記述里去想象桂林山水到底是什么樣貌，卻也不易。他自我就說(shuō)：“然予所欲睹者，正不在種種似也?！彼橇硪环N游法，另一種寫(xiě)法的。他記述自然面貌，道路里程，水之所出，出之所向。人的游記，不獨(dú)是好的文學(xué)作品，并且留下許多有用的科學(xué)資料。所以看起來(lái)，徐宏祖倒是古今第一個(gè)最會(huì)游歷的人。他的不辭辛苦地游，傾家蕩產(chǎn)地游，走遍天下，所到之處，如實(shí)記載，即興發(fā)抒，不拘一格，不做規(guī)擬，倒成了他的散文的最能引人入勝的特色。
所以從古以來(lái)，山水怎樣看，恐怕是各人各有心胸的。但一切既反映了自然真實(shí)面貌，又創(chuàng)造了崇高意境的，則無(wú)論是繪畫(huà)、詩(shī)、散文，都成為了我國(guó)人民的精神財(cái)富，為我們偉大祖國(guó)的富麗山河，賦予了種種完美的形象和性格，啟示了和發(fā)展著人們的愛(ài)國(guó)主義思想情感。
桂林山水，畢竟是美的。早晨起來(lái)，打開(kāi)窗子，便有一片灰得發(fā)藍(lán)的色撲進(jìn)房子里來(lái)，照得房間里的墻壁、書(shū)桌，連同桌上的稿紙，都仿佛有一層透明的嵐的照耀，綠得更深，紅得更艷了。
當(dāng)然，這是太陽(yáng)的作用。太陽(yáng)這時(shí)還在山那面，云里邊。由于重重山峰的曲折反映，層層云霧的回環(huán)照耀，陽(yáng)光在遠(yuǎn)近的山峰、高低的云層上，涂上濃淡不等的光彩。這時(shí)，桂林的山最是豐富多彩了：近處的藍(lán)得透明;遠(yuǎn)一點(diǎn)的灰得發(fā)黑;再過(guò)去，便挨次地由深灰、淺灰，而至于只剩下一抹淡淡的青色的影子。可是，還不止于此。有時(shí)候，在這層分明、重疊掩映的峰巒里，忽然現(xiàn)出一座樹(shù)蔥蘢、巖石堎增的山峰來(lái)。在那涂著各種美麗色彩的山峰中間，它象一是一個(gè)不禮貌的漢子，赤條條地站在你面前——那是因?yàn)樘?yáng)穿過(guò)云層，直接照在了它身上。
之后，便能夠看到，漓江在遠(yuǎn)處慢慢地泛著微光，一閃一閃地亮起來(lái)了。太陽(yáng)把漓江染成了一條透明的青絲羅帶，輕輕地拋落在桂林周圍的山峰中間。
這時(shí)，你能夠出去了。無(wú)論走到什么地方，有時(shí)是轉(zhuǎn)過(guò)一幢房子，忽然一座高倚天表的山峰，矗立在你面前。有時(shí)是坐在樹(shù)下，透過(guò)茂密的枝葉，又看到它清秀的影子?；蛘咴诠珗@的亭子里，你剛探出身，一片翠幕般的青峰，就張掛在亭子的飛檐上。如果站在湖邊，它那粼粼波動(dòng)的倒影，常常能引起你好一陣的遐思。
這樣，桂林山水，總是無(wú)時(shí)無(wú)處不在你的身邊，不在你眼里，不在你心里，不在你的感受和思維中留下它的影響。
可是，如果住在陽(yáng)朔，那感覺(jué)不知會(huì)是怎樣的就去過(guò)一次印象說(shuō)，只好用“仙境”二字來(lái)形容。那山比起桂林來(lái)，要密得多，青得多，幽得多，也靜得多了。一座座的山峰，從地面上直拔了起來(lái)，陡升上去卻又互相接連，互相掩映，互相襯托著。由于陽(yáng)光的照射，云彩的流動(dòng)，霧靄的聚散和升降，不斷變換著深淺濃淡的顏色。并且，陽(yáng)朔的山，不像桂林的那樣裸露著巖石，而是長(zhǎng)滿了茂密的叢林，把它遮蓋得象穿上了綠色天鵝絨的裙子。這還不算，最妙的是在春天，清明前后，在那翠綠的叢林中，漫山遍野開(kāi)滿了血紅的杜鵑。就象在綠色天鵝絨的裙子上，繡滿了鮮艷的花朵。這使得人在一片幽靜的氣氛中，能生發(fā)出一種熱烈的情感。
到陽(yáng)朔去，最是是坐了木船在漓江里去。單是那江里的倒影，就別有一番境界。那水里的山，比岸上的山更為清晰;并且因?yàn)樗牧鲃?dòng)，山也仿佛流動(dòng)起來(lái)。山的姿態(tài)，也隨著船的位置，不斷變化。漓江的水，是出奇的清的，恐怕沒(méi)有一條河流的水能有這樣清。清到不管多么深，都能夠看到底;看到河底的卵石，石上的花紋，沙的閃光，沙上小蟲(chóng)爬過(guò)的爪痕。河底的水草，十分茂密。長(zhǎng)長(zhǎng)的、象蒲草一樣的葉子，閃著碧綠的光，順著水的方向向前流動(dòng)。
從桂林到陽(yáng)朔，有人比喻為一幅天然的畫(huà)卷。但比起畫(huà)卷來(lái)，那山光水色的變化，在清晨，在中午，在黃錯(cuò)，卻是各有面目，變化萬(wàn)千，要生動(dòng)得多的。尤其是在春雨迷蒙的早晨，江面上浮動(dòng)著一層輕紗般的白蒙蒙的雨絲，遠(yuǎn)近的山峰完全被云和雨遮住了。這時(shí)僅有細(xì)細(xì)的雨聲，打著船篷，打著江面，打著岸邊的草和樹(shù)。于是，一種令人感覺(jué)不到的輕微的聲響，把整個(gè)漓江襯托靜極了。這時(shí)忽然一欸乃，一只小小的漁舟，從岸邊溪流里駛?cè)虢瓉?lái)。順著溪流望去在細(xì)雨之中，一片煙霞般的桃花，沿小溪兩岸一向伸向峽谷深處，然后被一片看不清的或者是山，或者是云，或者是霧，遮斷了。
這時(shí)，我想起了可染同志的《杏花春雨江南》……
可是，之后，“畫(huà)山”在望了。陡峭的石壁，直立在岸邊，由于千百萬(wàn)年風(fēng)雨的剝蝕，巖石輪廓分明地現(xiàn)出許多層次，就象無(wú)數(shù)山峰重疊起來(lái)壓在一齊。這些輪廓的線條，層次的明暗，色彩的變化，使人們把它想象成為九匹駿馬，所以畫(huà)山又稱“畫(huà)山九馬圖”。九匹駿馬，矗立在漓江岸邊的石壁上，或立或臥，或仰或俯，或奔騰跳躍，或臨江漫飲，看上去確是極為生動(dòng)的。可是，可染同志的那幅《桂林畫(huà)山側(cè)影》，同時(shí)在我記憶里復(fù)活起來(lái)，并且是更為生動(dòng)地在我面前出現(xiàn)了。
畫(huà)的篇幅不大，并且是全不著色的白描。整個(gè)畫(huà)面，幾乎全被兀立的山巖占滿了，只在畫(huà)面下部不到五分之一的位置，有一排樹(shù)木蔥蘢的村舍，村前田塍上，有一個(gè)牽牛的人走來(lái)。但這些都不是畫(huà)的主體，也不引起觀者的異常的注意。而一下子就吸引了觀者的，正是那滿紙兀立的山巖。山巖象挨次騰起的海上驚濤，一浪高過(guò)一浪，層層疊豎，前呼后擁，陡直地升高上去，升高上去，直到頂部接近天空的地方，才分出畫(huà)山九峰的峰巒來(lái)，而山巖石壁，直如斧劈斬一樣，棱嶒峻峭，粗澀的石灰?guī)r質(zhì)，仿佛伸手就能觸到。于是整個(gè)畫(huà)山，現(xiàn)出一種雄奇峻拔、咄咄逼人的氣勢(shì)。這時(shí)，在我面前，畫(huà)山仿佛脫離開(kāi)周圍的山而凸現(xiàn)出來(lái)，活動(dòng)起來(lái)，變成了一個(gè)有生命，有血肉，有思想和情感的物體。自然存在的山，和藝術(shù)創(chuàng)作的山，竟分不出界限，融為一體。
可是，這只是一剎那間事。等到畫(huà)山過(guò)去，印象消逝，在我記憶里，便只剩下一種雄奇的意境，奮發(fā)的情思了?！?/p>
坐在船頭，我木然地沉思著，并且象是有所領(lǐng)悟地想到：人的勞動(dòng)，人的精神的創(chuàng)造，是這樣神奇!它象是在人和自然之間，搭起了一座神話中的橋梁;又象是一門神話中的金鑰匙，打開(kāi)了神仙洞府的門。人們經(jīng)過(guò)這橋梁，走進(jìn)這洞門，才看清了自然的底蘊(yùn)，自然的靈魂。
桂林山水，從地質(zhì)學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái)，可是是一種“喀斯特”現(xiàn)象：石灰?guī)r的炭酸鈣質(zhì)，長(zhǎng)期為水溶解，而構(gòu)成“溶洞”地區(qū)。除桂林外，云南的石林，也是地質(zhì)上所謂的“喀斯特最發(fā)育”的地區(qū)。作為一種自然現(xiàn)象，它們本身原無(wú)所謂美丑。它些山水的美，和有些山水的不美，或不夠美，原是人在社會(huì)生活中，長(zhǎng)期觀察和比較的結(jié)果。而這美丑的觀念，正是人對(duì)自然界施加勞動(dòng)和意識(shí)作用的產(chǎn)物。人對(duì)自然的這種勞動(dòng)和意識(shí)作用，已經(jīng)是歷史構(gòu)成了，自然美也就成為了一種獨(dú)立的客觀存在。并且，在不一樣的時(shí)代和階級(jí)，不斷地改變著人對(duì)自然美的觀點(diǎn)，而使得人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，日益深刻和豐富起來(lái)。
山水畫(huà)作為一種藝術(shù)，從古以來(lái)就成為了幫忙人們認(rèn)識(shí)自然，欣賞自然美，進(jìn)而幫忙人們“按照美的法則”，改造自然的一種手段。和所有的藝術(shù)一樣，它的力量是建筑的對(duì)自然的深刻觀察深刻，并且描述具體;因而看起來(lái)真實(shí)并且有力。結(jié)果，就使你從對(duì)山水的具體感受中，不知不覺(jué)進(jìn)入了畫(huà)家所創(chuàng)造的精神境界。無(wú)論是雄偉，無(wú)論是壯麗，無(wú)論是種種能夠使你對(duì)祖國(guó)山河油然而生的愛(ài)戀情緒。這時(shí)，你會(huì)感覺(jué)到，你的愛(ài)國(guó)主義是具體的，有力量的，是飽和著自我的經(jīng)驗(yàn)和感受在內(nèi)的激昂奮發(fā)的情緒。于是，畫(huà)家的勞動(dòng)，也就在這時(shí)得到了報(bào)償。
可染同志近年來(lái)畫(huà)了不少寫(xiě)生作品，他把自我這種創(chuàng)作方法叫做“對(duì)景創(chuàng)傷”。在這些作品中，當(dāng)然沒(méi)有憑空虛構(gòu)，但也沒(méi)有臨摹自然。他總是描述一個(gè)具體對(duì)象，并且把所描述的對(duì)象放在一個(gè)具體刻畫(huà)中，去表現(xiàn)對(duì)象的精神世界。這樣，就在這些叫做“寫(xiě)生”的作品中，產(chǎn)生了那種人人能夠看得見(jiàn)，感覺(jué)到的祖國(guó)河山具體而又普遍的典型性格。
也許正是在這一點(diǎn)土吧，《桂林畫(huà)山側(cè)影》成功了。它透過(guò)對(duì)桂林的石炭巖質(zhì)的真實(shí)而大膽的刻畫(huà)，表現(xiàn)了桂林山水的精神面貌。因而對(duì)觀眾，對(duì)我，產(chǎn)生一種能以根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生活的藝術(shù)的力量。
古老的宋都散文推薦2
湖都情緣散文
《湖都網(wǎng)》是一家傳播鄱陽(yáng)湖文化，促進(jìn)都昌發(fā)展的站。她就像一顆在鄱湖之濱飄揚(yáng)的蒲公英種子，在那落地生根，滋潤(rùn)著身軀下每一寸土地；她就像一股春風(fēng)，夾雜著濃濃的紙墨香，吸引來(lái)自五湖四海的文學(xué)愛(ài)好者；她就像一個(gè)溫暖的懷抱，用那熟悉而又陌生的熱度，填補(bǔ)我那顆早已傷痕累累的心。曾經(jīng)我彷徨過(guò)也吶喊過(guò)，可依然無(wú)法擺脫命運(yùn)。后來(lái)，偶然一次機(jī)會(huì)，《湖都網(wǎng)》慢慢走進(jìn)了我的視野，以致給我往后人生帶來(lái)了翻天覆地的變化。
以前，我是一個(gè)非常自卑的人，不知是因從小苛刻的家庭教育，還是有其它某些原因。每次做事之前都會(huì)想到一些不好的結(jié)果，尤其是事后外人的嘲笑甚至父親那副嚴(yán)厲的眼神，反反復(fù)復(fù)周而復(fù)始，那段日子時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)仿佛是一種煎熬，慢慢就形成了那種缺乏自信的性格。
每到快要考試的時(shí)候，發(fā)掘自己隱隱有些后怕，不知是怕看到父母失望的眼神，還是怕聽(tīng)到外人的嘲笑聲。那時(shí)厄運(yùn)連連，你越想擺脫，它就像一塊狗皮膏藥死死粘住你不放。高考過(guò)后，沒(méi)有達(dá)到父母的期望，更沒(méi)有考到自己心中理想的大學(xué)。那時(shí)，我不只是自卑，更多的是消沉，一怒之下就報(bào)考了《九江學(xué)院》的臨床專業(yè)，從此就成為了盧峰校區(qū)內(nèi)一個(gè)平凡身影。
大學(xué)幾年下來(lái)，我依然沒(méi)有擺脫它。往后，我開(kāi)始逐漸變得有些無(wú)助，甚至是寂寞，有時(shí)總是在想：這片陽(yáng)光下，到底有誰(shuí)能夠理解我心中的那份苦。也許有人把大學(xué)時(shí)光花費(fèi)在談情說(shuō)愛(ài)上，也許有人把大學(xué)時(shí)光花費(fèi)在認(rèn)真學(xué)習(xí)上，也許有人把大學(xué)時(shí)光花費(fèi)在享受生活上，可是我呢？懵懵懂懂混了幾年，沒(méi)有取得一絲的成就，迷茫的想要大聲哭泣。慢慢我就開(kāi)始封閉著自己，獨(dú)自關(guān)在一間小房子里，搞起了熱愛(ài)的文學(xué)創(chuàng)作，更多的是用文字來(lái)麻痹自己。
實(shí)習(xí)那年，我被學(xué)校下放到了曾經(jīng)生活過(guò)的小縣城去實(shí)習(xí)。當(dāng)天晚上，一夜未眠。不知為什么？似乎有一個(gè)熟悉的聲音在不遠(yuǎn)處呼喚著自己，冥冥之中感覺(jué)一切都是定數(shù)。來(lái)到《都昌縣人民醫(yī)院》后，在那為期十個(gè)月的實(shí)習(xí)生涯。從中，我學(xué)到了很多，有酸甜，也有苦辣，更多的是歡樂(lè)；尤其是骨外科，那里的每個(gè)人，甚至發(fā)生在周圍的每一件事，都給我留下了難于磨滅的記憶，以致為后來(lái)與《湖都網(wǎng)》的結(jié)緣創(chuàng)造了必要的條件。從此，成為了我記憶里的那串音符。
畢業(yè)后，我獨(dú)自一人來(lái)到了瑞昌市6214醫(yī)院。上班過(guò)后一個(gè)多月，突然有一天，接到了一個(gè)從都昌打過(guò)來(lái)的電話，給我打電話的是一個(gè)陌生的男人，大致意思是告訴我：自己曾經(jīng)的那篇征文獲得了《我為都昌發(fā)展獻(xiàn)一計(jì)》“珠貝城杯”優(yōu)秀獎(jiǎng)，并且要求我參加下個(gè)月“珠貝城杯”為都昌發(fā)展獻(xiàn)計(jì)征文頒獎(jiǎng)典禮暨網(wǎng)友座談會(huì)。聽(tīng)后，我滿口欣然的答應(yīng)了，不知當(dāng)時(shí)是因?yàn)楦吲d，還是冥冥之中的那些定數(shù)。
白駒過(guò)隙，不知不覺(jué)中，我和《湖都網(wǎng)》相識(shí)的日子也越來(lái)越近了。那天，我?guī)е鋹偟男那榇钌狭嘶囟疾钠嚕谄嚢l(fā)動(dòng)的一瞬間，想到了很多很多，更多的是頒獎(jiǎng)時(shí)的那些情景，尤其是想到頒獎(jiǎng)典禮有縣委縣政府的領(lǐng)導(dǎo)參加，心里瞬間變得有些沉重。
頒獎(jiǎng)典禮那天，我把小弟從家里叫了過(guò)來(lái)。一是，心里有些緊張，叫他過(guò)來(lái)給自己打氣；二是，為了借此次機(jī)會(huì)來(lái)提煉一下他。天蒙蒙亮，我就坐車去了當(dāng)日頒獎(jiǎng)典禮的目的地--珠貝城。
來(lái)到珠貝城后，那時(shí)小弟還沒(méi)有到，于是我就跟自己的老鄉(xiāng)江大哥（絕對(duì)馬甲）打了一個(gè)電話，說(shuō)自己按著他約定的日子來(lái)了。剛接通電話，他聽(tīng)到是我的聲音，于是就非常熱情的邀請(qǐng)我到他的辦公室去坐坐。在和江大哥短短的幾句交談中，我逐漸發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)非常有見(jiàn)解的人，從中我學(xué)到了許多書(shū)本上學(xué)不到的東西。
上午九點(diǎn)，我們陸陸續(xù)續(xù)的走進(jìn)了頒獎(jiǎng)典禮的現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)我走進(jìn)珠貝城多媒體會(huì)議室時(shí)，一面紅色標(biāo)有《中國(guó)湖都網(wǎng)》的'旗出現(xiàn)在視野里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，她就像一位年輕的母親，用她的乳汁滋潤(rùn)著我們?cè)谧拿恳粋€(gè)。在為期兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里，聽(tīng)著縣委縣政府領(lǐng)導(dǎo)們的發(fā)言，我如沐春風(fēng)，似乎一下子成熟了許多；聽(tīng)著《湖都網(wǎng)》剛剛建立發(fā)生的那些事，當(dāng)時(shí)我就在想：她到底是一個(gè)什么樣的網(wǎng)站？短短幾個(gè)月下來(lái)，創(chuàng)立了那么多的奇跡；聽(tīng)著網(wǎng)友們大膽的發(fā)言，我感覺(jué)自己以前似乎走進(jìn)了一條死胡同。
頒獎(jiǎng)結(jié)束后，當(dāng)天我就坐車返回了瑞昌。一回到醫(yī)院，就打開(kāi)自己的電腦，點(diǎn)擊進(jìn)入《湖都網(wǎng)》，在那注冊(cè)了一個(gè)賬號(hào)，看著網(wǎng)頁(yè)上清晰富有都昌特色的文字和圖片，有些激動(dòng)的在那里尋找著屬于自己的那片藍(lán)天。
往后，只要自己有時(shí)間，就會(huì)獨(dú)自坐電腦旁，耐心的碼著那一段段富有靈魂的文字，用心寫(xiě)下自己生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。尤其是當(dāng)看到一些湖都網(wǎng)友寫(xiě)的那些溫馨句子，心里瞬間會(huì)變得愉悅起來(lái)。在和《湖都網(wǎng)》相識(shí)的幾個(gè)月里，我成長(zhǎng)了很多，尤其是結(jié)識(shí)了絕對(duì)馬甲、雨中飛、風(fēng)清云淡等前輩們，讓自己的視野開(kāi)闊了許多，未來(lái)的路越走越寬。
回望逝去的三百多個(gè)日夜，《湖都網(wǎng)》隨著我們一起成長(zhǎng)；在她一周歲即將來(lái)臨之際，日歷雖然正在一頁(yè)頁(yè)減去，但是有一種特別的情感立馬涌上心頭，從相聞到相識(shí)，吐露芬芳，守望腳下的這片土地，我開(kāi)始變得越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)；自卑走了，自信來(lái)了！
同生長(zhǎng)、共呼吸，如果有來(lái)生，我們?cè)倮m(xù)這份情緣。
古老的宋都散文推薦3
散文北都秋雨
靜靜地，我來(lái)到了遼遠(yuǎn)的北國(guó)，來(lái)追求十年寒窗所苦苦追求的青春之夢(mèng)。
然而當(dāng)我大夢(mèng)初醒，卻又遇到了人生之中從未有過(guò)的迷茫。一如今夜的冬雨落木，飄飄灑灑，打濕了外表，寒徹了骨髓。
習(xí)慣了江南故國(guó)的春雨杏花，突然置身于朔北的寒流。驀然回首，發(fā)現(xiàn)原來(lái)我所苦苦尋覓的東西，不過(guò)也是如已經(jīng)過(guò)去的東西一樣，將來(lái)的某一天，也會(huì)化成泥土，只有青春的那一陣躁動(dòng)的風(fēng)，永恒如故。
北國(guó)的秋天是什么樣子，郁達(dá)夫先生已經(jīng)說(shuō)的很明白了。但北國(guó)的冬天是什么樣子，仍需要我自己去尋找。青春就是這樣永不停息的躁動(dòng)，恍惚之間就是一輩子。就像這一場(chǎng)有些唐突的秋雨，隨便的來(lái)，隨便地走，不受絲毫的拘束。若干年之后，又有誰(shuí)會(huì)記得，在某一個(gè)華燈初上的`傍晚，我在北國(guó)遭遇了一場(chǎng)莫名的雨水。
從來(lái)沒(méi)有像今天這般看待我的大好歲月?？諘绲奶煊睿瑳](méi)有了雨打芭蕉的詩(shī)情畫(huà)意，雪泥鴻爪，直叫我陷入菰蒲。凜冽的寒風(fēng)，不懷好意的吹打著我的肩。我好像明白了，一個(gè)人如果沒(méi)有了自己的期待，那么即使是最小的阻力，也能讓人無(wú)法前進(jìn)。
曾經(jīng)不止一次幻想，如果沒(méi)有淮河，是不是就沒(méi)有了南北之分，是不是沒(méi)有了秦嶺，就沒(méi)有了溫差之別。
那一年，我在南郡，閑讀紅袖添香，期待深巷明朝賣杏花。
這一刻，我在北都，倦覽寒雨落木，煩惱胡天八月即飛雪。
在雨中漫步，渴望回頭，燈火闌珊處，隱隱約約還有我年少時(shí)的影子。然而我也是深知，那些，不過(guò)是流年的幻影，青春，漸行漸遠(yuǎn)。而我，無(wú)法再回頭。
一夜的秋雨，不僅僅寒煞了碧樹(shù)，也寒煞了我們的青春。高大的懸鈴木，依舊如往昔般佇立在那里。青春回不去，但記憶，將永遠(yuǎn)定格。
煢煢木之，惟聳巍然，雖逐陽(yáng)之，深土求安。南有竹之，人高其節(jié)，不亦如乎。故曰；水雖上善，心不改者，則舉世不可欺焉。
古老的宋都散文推薦4
古楊散文
古宅院里的古楊樹(shù)，是我家族，也是村人的象征與驕傲。
在離村十幾里的距離，便可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)古楊那高大、雄偉、渾厚的身姿。
村上的人到他鄉(xiāng)辦事時(shí)，只提“古楊村”。村人也不知哪年哪月，是誰(shuí)人由“古楊村”，取代了原有的村名。
村人和我的族人，對(duì)古楊就像對(duì)自己先輩一樣的敬仰。
常有村人進(jìn)入我家宅院跪拜于古楊：期求平安除災(zāi)。
我對(duì)古楊更是愛(ài)戴有佳，欣賞不已。
我常常站在古楊下，看著早已凸出地面，那千頭萬(wàn)緒的錯(cuò)節(jié)盤根。盤根像似一只有力多指的大手。仿佛只有這大手，緊緊抱著了地球，才使人們有幸腳踏實(shí)地，立于這天地之間。
我總是忘記古楊多指的手抱著地球，是為了吸吮更多的大地乳汁。而時(shí)常杞人憂天的擔(dān)心，古楊的大手一松勁，則會(huì)將地球墜入無(wú)限的宇宙。
再看那粗壯的樹(shù)桿。
三個(gè)長(zhǎng)臂男人，挽手相抱還差一大乍，才能相接連手。二十多米高的樹(shù)干，仿佛是孫悟空為了歇息手力，才將這定海神針，從云間立于地上。
看了這樹(shù)桿，就會(huì)讓人猛生心曠神怡，豪情橫溢，雄心突起的情懷。
樹(shù)身上那條條溝壑，也記錄著早已久遠(yuǎn)了的村史、族史、和大自然的變遷史。
有時(shí)，我也能從那溝壑里，聽(tīng)到父親的遺言：這樹(shù)是我爺爺?shù)臓敔?，?dāng)年將一棵三尺高，高粱干粗的小楊苗，親手栽在了院里。至今已有一百七八十年了。所以人稱之“古楊”。
站在樹(shù)下看古楊的樹(shù)冠時(shí)，必須像仰望星空一樣才行。
古楊的樹(shù)冠，不像榆樹(shù)那樣周遭四射。古楊的冠枝，是先開(kāi)放后收攏，形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、向上的態(tài)式。整個(gè)樹(shù)體，猶如一支筆頭朝上的大斗毛筆。正以藍(lán)天為紙，寫(xiě)著古楊一生的風(fēng)風(fēng)雨雨。寫(xiě)著大千世界的變遷史事。
早春里，在樹(shù)下仰望樹(shù)冠，也看不出有太大的變化。而當(dāng)離樹(shù)遠(yuǎn)些看時(shí)，卻不知何時(shí)，古楊已悄悄羞怯地，在冠頭上蓋了若有若無(wú)，縹渺星點(diǎn)的綠紗。讓人頓生朝氣蓬勃，激情沖天的感覺(jué)。
就在我還沉醉于這春意昂然之時(shí)，古楊突然間，又將冠頭上的綠紗，換上了翠綠欲滴的翡翠行裝。在陽(yáng)光的照耀下，綠影閃閃。
然而，沒(méi)過(guò)幾天。
古楊又在冠頭上，魔法般地變出了四溢的白絮。那白絮，有的'像雪花，慢慢悠悠地墜落于地。有的像白色的小蝶，飛向了天際。更有勇者，飛向了遙遠(yuǎn)的穹蒼。飛啊，飛。仿佛冠頭上的白絮永遠(yuǎn)也飛不完。永遠(yuǎn)也飛不盡。
夏季里，肆虐的風(fēng)雨，哭著喊著，想把古楊拋向空中。可古楊的身子卻始終巋然。只是那冠頭來(lái)回翻滾著，旋轉(zhuǎn)著，甩著。把風(fēng)雨甩的天地渾然，混沌不開(kāi)。
古楊在肆虐的狂風(fēng)暴雨中，就像一位有勇有謀的將士。是那樣的自信。那樣的勇敢。那樣的挺拔與驕傲。
彌漫的霧天里，古楊一下就能把天頂個(gè)大洞，將頭鉆入云霄。人站在古楊下，只見(jiàn)古楊的身軀，卻不見(jiàn)古楊的巨冠。仿佛古楊的冠頭住進(jìn)了天宮，而身軀卻留在了人間。
天氣惡劣的時(shí)候，厚厚的黑云，卷著洶涌的浪花，兇狠的翻滾著，向大地下壓。是古楊那巨大的冠頭托住了黑云的下沉。才使所有的人，從驚慌中解脫。
每當(dāng)朝夕時(shí)分，院落屋脊沒(méi)有一絲陽(yáng)光。而古楊的冠頂，卻依然涂出一抹艷陽(yáng)。古楊像戴上了會(huì)發(fā)光的帽子。那耀眼的光芒。映滿了天宇。而此時(shí)的古楊，更像穹宇中的航標(biāo)。北斗星便是由古楊指引，一直飛向了 北穹蒼際。
嬰兒碗口般大小的葉片，那是古楊的孩子。冬季來(lái)臨前，古楊將孩子們一片片，一片片，慢慢放落于大地。那些葉片，有的離開(kāi)母體后，就一頭扎在了地上。有的還戀戀不舍，在空中翻轉(zhuǎn)回首，像似欲言又止。也有頑皮的葉片，哈哈地笑著，飛出了墻外，飛向了遠(yuǎn)方。
葉片落完了，古楊渾身一無(wú)遮襤。驚現(xiàn)出兩個(gè)大喜鵲窩。
在凜冽的寒風(fēng)中。
古楊又披上了風(fēng)雪外衣，素裹銀光。手里托著喜鵲，頂天立地的屹立于厚厚的積雪中。迎著又一個(gè)春天的來(lái)臨。
我想，人也應(yīng)該像古楊那樣，頂天立地的活著。頂天立地的做人。
古老的宋都散文推薦5
此刻，我們都生活在一種別樣的目光的世界里。這樣的生活似乎很是普遍，很是尋常。不明白所謂的那些悠閑與先古時(shí)期的悠然，到底是個(gè)什么滋味?？墒牵@樣的生活也是別有韻味。
勞累的身體，在大都市里奔波，很多人都是一般的模樣。我們每一個(gè)人都似乎是他人的翻版，在別人的身上似乎都能夠找到我們自我偶爾的掠影。這樣的生活，我們不能夠去怨誰(shuí)，不能夠去糾結(jié)這樣的日子到底是因?yàn)閯e人還是自我的問(wèn)題。歸根到底，我們這樣貌的生活，這樣貌的奔波都是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@都市里蝸居而已。
蝸居的生活總是有著各種各樣的無(wú)奈和失落，我們?cè)谶@無(wú)奈的糾結(jié)中開(kāi)始思考這未來(lái)的生活和每個(gè)人未來(lái)的道路。所無(wú)奈的總是無(wú)言的，所無(wú)言的總是無(wú)語(yǔ)的。這般的日子總是在我們每一個(gè)人的未來(lái)道路中有著各樣的穿插交錯(cuò)，或許這就是所謂的人生的道路與抉擇。我們所能夠選擇的雖然能夠說(shuō)有著很多，可是，歸根結(jié)底地來(lái)說(shuō)，還是僅有著那一點(diǎn)點(diǎn)的日子的主宰權(quán)。為之奈何。
所以，我們雖然還是這世界上過(guò)著各種各樣的日子，可是，只可是是一群在這都市里的寄居體而已罷了！可是，雖說(shuō)是寄居，可是，我們還是應(yīng)當(dāng)有著更為廣大的愿景和為之努力的方向。僅有此，才不愧為之世上一遭。
這般的選擇因之而有著別樣的風(fēng)景，蝸居與有著夢(mèng)想的寄生，還是兩樣事物的罷！
可能這有著一種笑話般的感覺(jué)，甚可說(shuō)是一種教人有著一種自欺欺人的荒誕感。然卻，人總歸還是這般要活著的。所以，所謂的夢(mèng)想，所謂的愿景總是這般支撐著我們的人生。也正是有著這樣的支撐，才使得我們的生活顯得不至于太過(guò)于蒼白。
勞累罷，習(xí)慣罷，這樣的日子就這樣貌的在人生中蜿蜒前行，也就這樣貌地我們有著各自的悲歡離合。
古老的宋都散文推薦6
古廟會(huì)散文
正月十六，是我家鄉(xiāng)的一個(gè)重大的日子。
據(jù)說(shuō)，古廟會(huì)起源于明朝洪武年間。廟會(huì)的興盛與明朝經(jīng)濟(jì)的繁榮關(guān)系十分密切，特別是明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和安陽(yáng)橋一帶漕運(yùn)的興起，造就了一帶商業(yè)的繁榮。原來(lái)橋南端有一座大王廟，每到農(nóng)歷正月十六這一天，人們從四面八方集聚到這里燒香磕頭，同時(shí)伴隨著有小攤販，民間雜耍。
明清中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得安陽(yáng)河的漕運(yùn)發(fā)達(dá)起來(lái)，橋成為水上交通要道。村民介紹，當(dāng)時(shí)一帶大街有雜貨鋪、糧坊、粉坊、客店、理發(fā)鋪、酒館和肩挑日雜用品的小商販，一度成為經(jīng)濟(jì)繁榮、商家眾多的商品集散地。船家、商家為保佑自己行船平常、事業(yè)興旺，就興起了農(nóng)歷正月十六叩頭廟會(huì)。
民國(guó)時(shí)期的廟會(huì)已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。廟會(huì)則有各種農(nóng)具、首飾，還有騾群、馬群，名之曰騾馬大會(huì)；其羅列、大宗梁檁椽柱及一切木料者，曰木植大會(huì)；至男女聚集神廟，燒香祈禱之香煙會(huì)，其所售貨物除香箔食物外，間有其他商品而已。
新中國(guó)成立后，廟會(huì)又移到了南頂老爺廟附近。廟會(huì)時(shí)唱戲一天。南頂老爺廟東為牲畜、農(nóng)具交易市場(chǎng)，西為生活日雜交易和小吃市場(chǎng)。廟會(huì)越來(lái)越大，農(nóng)歷正月十六廟會(huì)期間，各街、村出民間藝術(shù)節(jié)目，慶祝一番并祝福來(lái)年事業(yè)興旺、五谷豐登。
古廟會(huì)傳說(shuō)
“遛百病”
所謂“遛百病”，就是攜柏樹(shù)枝到安陽(yáng)橋上散散步，掃除百病。這是由于“柏”和“百”諧音，人們認(rèn)為這樣可以遛走百病，來(lái)年幸福。帶回家的柏樹(shù)枝還可以在屋中點(diǎn)燃，聞聞香氣四溢的`柏枝的清香，以消除百病，保證家人來(lái)年身體健康。
過(guò)“鯨背”
古廟會(huì)不管地點(diǎn)怎么改變，基本上是以鯨背橋?yàn)橹行牟⒅饾u向四周擴(kuò)散。每年農(nóng)歷正月十六，男女老少便涌向這里。逛廟會(huì)是其一，知其內(nèi)涵者向往的是“鯨背觀瀾”。只有走過(guò)“鯨背”才算真正逛過(guò)古廟會(huì)
元代所建的這座橋一條巨鯨臥于洹水之上，宛若鯨背，故名“鯨背橋”。昔日宏偉壯觀的鯨背橋下，洶涌的波濤至橋墩處分流回溯，春水秋波，波瀾壯闊，聲若雷霆，成為明代著名的八大景 “鯨背觀瀾” 之所在。
只可惜這樣的古廟會(huì)我居然一次都沒(méi)逛過(guò)，三十多年了，想來(lái)我一定是個(gè)假的家鄉(xiāng)人。思考原因：年少時(shí)，大部分時(shí)間用來(lái)讀書(shū)，初中高中，一天天沒(méi)有休息，等到高考過(guò)后，去了外地上大學(xué)。等我再次回到家鄉(xiāng)，去單位實(shí)習(xí)時(shí)，很多人都說(shuō)我的口音不像本地人，倒像是我求學(xué)城市的口音了。看來(lái)我是鄉(xiāng)音已改鬢未衰了。
工作后忙于結(jié)婚，生子，緊張的過(guò)日子中。每天像陀螺一樣旋轉(zhuǎn)。也許生活就是辛苦，所以才幸福。更是無(wú)暇逛廟會(huì)，連平時(shí)的逛街都是極少。
希望今后忙碌的日子中找點(diǎn)儀式感，給生活中創(chuàng)造一點(diǎn)小幸福。的確，幸福是需要自己去尋找和發(fā)現(xiàn)的。
古老的宋都散文推薦7
中秋都好么散文
是否在中秋的美好日子，不能與心上人，不能與家人團(tuán)圓？在這個(gè)日子，期盼溫暖愉快的氛圍；在這個(gè)日子，獨(dú)自手握一瓶啤酒，喝出淡淡的醉意；在這個(gè)日子，多想舉杯向月與君共飲，卻僅能獨(dú)飲愁緒；在這個(gè)日子，向好友發(fā)送著祝福，獨(dú)守心靈一隅。
是否在中秋的美好日子，正與老婆孩子父母團(tuán)聚，傳達(dá)彼此之濃濃情意。在這個(gè)日子，相互聊著昨天的工作和心情；在這個(gè)日子，憧憬明天的打算；在這個(gè)日子，舉杯邀月話真情。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，這是唐人王維的心情寫(xiě)照，于我又何嘗不是如此。今夜，如果你也一人在他鄉(xiāng)，如果你有心體會(huì)，我們便走近古人，聆聽(tīng)他們當(dāng)時(shí)的聲音。
還是秦朝明月漢朝時(shí)的關(guān)口，只不過(guò)，保家衛(wèi)國(guó)的人兒有家難回。
長(zhǎng)安上空鋪滿了皎潔月光，千家萬(wàn)戶的笑語(yǔ)飄萬(wàn)里，吾何時(shí)能與兄月下共飲之？
月如弓，我有一雙西北狼的眼睛，向家。
今夜，容我停下手中酒杯，問(wèn)問(wèn)青天明月，是否可以帶走對(duì)妻兒老小的深深思念？痛快地回答吧；即便無(wú)語(yǔ)中的淚，濕了衣襟！
窗外，八月的風(fēng)已吹醒江南兩岸繁華街市；明月，你何時(shí)帶我還故鄉(xiāng)。
依舊是去年風(fēng)景，一起望月的那人，哪兒去了？
懷著壯志，幸福飄逸的思緒，與君共聚，借這酒勁多想上了青天將明月摘下，以示你我坦蕩的胸懷！
撥開(kāi)水晶穿起的屋簾，獨(dú)自看秋月；那在遠(yuǎn)方打仗的郎君，你是否也在將我思念？
默默步上西樓，月如鉤，勾起我心中思念，這愁緒伴隨那秋風(fēng)可否順帶了走，直到我安靜睡著。
我心藏在茫茫云海間，偷偷望著明月從天山走出，因怕思念傷了心。
月高懸在廣袤無(wú)際的江河山嶺中，一片皎潔不禁使人淚濕衣襟。
遼闊大海升起一彎明月，遠(yuǎn)在天涯的人兒愿與你一起共享這美好時(shí)刻。
站在江水之畔，忍不住問(wèn)：江邊誰(shuí)曾早早看到月，江月又何時(shí)早早映在人兒心？
孤獨(dú)的大雁為何在中秋之夜飛得更高，只因他渴盼看到同伴，他們?cè)谀抢铮?/p>
清晨，走進(jìn)長(zhǎng)滿荒草的田地，夜晚荷把鋤頭趁月色歸家。
皎潔月色中，心愛(ài)的人還在忙碌地織布，那聲音隱隱傳向我的屋內(nèi)。
月光如水似鋪在松林清泉，正將我們?cè)S下的祝福帶走。
剛剛聽(tīng)到南去大雁的鳴叫，此時(shí)已不再有蟬鳴，站在百尺高樓看遠(yuǎn)處水天相接。那天上的嫦娥想來(lái)一定不怕冷，正在白霜里與月亮比美！
幾百年前的古人來(lái)這樣的夜晚，他們書(shū)寫(xiě)著情懷。
也許，我們并不孤單；也許，我們正幸福中。
鳳縣之美
文：穩(wěn)健
鳥(niǎo)來(lái)鳥(niǎo)去山色里，人喜人樂(lè)深秋景；滿山紅葉叢中意，一抹斜陽(yáng)鳳縣情。
——題記
走過(guò)青翠欲滴的春季，漫過(guò)綠蔭如潮的夏季，此刻又安靜地向你走來(lái)。當(dāng)清晨陽(yáng)光穿過(guò)身邊泛黃的枝葉，這一刻，紅葉，你是如此明亮動(dòng)人，恰似在噴礴著生命旅程最動(dòng)人心魄的張力。
走近素有“川陜咽喉，秦隴鎖鑰”之稱的鳳縣，這時(shí)的秋季有“水韻江南”的大美之處，這在有著濃烈地域特色西北是不常見(jiàn)的景觀。
深秋的通天河森林公園層林浸染，霜葉艷紅如血，杜鵑林燦紅如霞。清晨，霧朦朧，登高望遠(yuǎn)，千般美景皆入心脾，心曠神怡，神清氣爽是不由自己的。使人禁不住感嘆：云中之神，霧中仙，一種欣喜和滿足之情令人由然而生。這里高山石林形態(tài)各異，幽深的山谷，清流終年不斷；九條清澈見(jiàn)底的溪流匯入了通天河，溪水流過(guò)的聲音清脆而潛藏質(zhì)感，如同唱著一首首贊美之歌。
“滿林聲色好，何時(shí)亦愁人”。漫山的杜鵑林姹紫嫣紅在松樹(shù)、云杉的映襯下，一如斑斕的錦緞起伏綿延，蔚為大觀。呼吸著天然氧離子，內(nèi)心為一片無(wú)際的紅葉之林而觸動(dòng)，頓時(shí)能聽(tīng)到自己心跳的聲音，滿山血紅在不斷傳承著一種聲音，仿佛在搖響著一曲血色浪漫，它們?cè)诔哼@世界，我只會(huì)愛(ài)的更深，愛(ài)遠(yuǎn)方靜謐而安詳?shù)奶祀H。
漫山的紅葉在綻放笑臉，紫柏的晨露打濕雙肩，金秋來(lái)鳳縣，若不到紫柏山亦是件憾事。當(dāng)中午陽(yáng)光逐漸明朗起來(lái)，行走在還有露珠的雜草從，身旁盡是參天古木，陽(yáng)光透過(guò)那已不再迷蒙的霧氣灑落開(kāi)來(lái)。遠(yuǎn)方而來(lái)的客人，你輕點(diǎn)走，風(fēng)動(dòng)時(shí)，它的神態(tài)大方而靈動(dòng)；當(dāng)你近了些看，他又如好客的主人迎你向前方；突然，一種說(shuō)不出來(lái)的喜悅再次襲上心頭，于萬(wàn)花叢林間而出，視野已然變得更加開(kāi)闊和享受。他們又歡聚在這里，盡情地享受溫暖，葉子鮮紅欲滴，身姿婀娜，隨著涼風(fēng)笑。 “停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，秋天最美一景便是欣賞紅葉林，深秋時(shí)節(jié)再來(lái)這里賞紅葉吧，我禁不住地在心中告訴自己。
谷靜幽深，灘清水碧，奇峰怪石，姿態(tài)萬(wàn)千的靈官霞也會(huì)讓人耳目一新。在這里的古棧道走上一走，其中有“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的歷史遺跡，“蕭何月下追韓信”的陳倉(cāng)古道，“三國(guó)演義爭(zhēng)天下”的諸葛思計(jì)臺(tái)，硝煙雖已屬遙遠(yuǎn)過(guò)去，但它沉淀出了厚重，使得更賦一層深意。
碎步走過(guò)的鳳縣女子白皙秀麗，踏步而過(guò)的男子挺拔沉靜，不禁讓人想起當(dāng)?shù)孛窀柚杏卸危骸耙粚?duì)燕子順河飛， 好久沒(méi)有在一堆，說(shuō)不完的知心話，淌不完的眼淚水?！贝蟾?，越純凈的地方，便越能望到美麗。
鳳臺(tái)何日鳳來(lái)游，鳳自高飛云自留。今秋，美麗鳳縣來(lái)過(guò)。
貴陽(yáng)行
文：穩(wěn)健
想去許多地方，不論是有時(shí)間沒(méi)錢還是有錢沒(méi)時(shí)間，這想法都曾在心里翻騰過(guò)，貴陽(yáng)是其中一站。
到貴陽(yáng)那天晚上下起了冰雹，珠子大的雨點(diǎn)噼里啪啦的砸下。賓館老板說(shuō)這城市平均兩三天一場(chǎng)雨，還不同于沿海地區(qū)的梅雨。
早晨從住地向前走不多遠(yuǎn)就能看到座座不高的.青山，山上長(zhǎng)滿低矮灌木草叢、或高大的樹(shù)木，一大片綠色枝葉緊密地鋪落開(kāi)來(lái)，偶爾看到幾叢喊不出名的花兒，在視野中很是亮眼。這時(shí)，便是很想徜徉其中，聽(tīng)草叢里的蟲(chóng)鳴，聽(tīng)林間的鳥(niǎo)兒歌唱，走在一條從沒(méi)走過(guò)的羊腸小道，俯瞰遠(yuǎn)方！
在鬧市租了一輛山地車，開(kāi)始了一天騎行，沒(méi)有明確目的地。公路兩側(cè)風(fēng)景自然，吹來(lái)的風(fēng)里夾著泥土芳香，視野里流動(dòng)著村寨門樓，河流，石橋。大概就因山地復(fù)雜，所以貫通公路時(shí)才需要考慮難易和可利用地況，道路時(shí)而上坡，時(shí)而下坡，時(shí)而轉(zhuǎn)彎，旅程便顯得走走停停，一路思索著風(fēng)景與貴陽(yáng)地名的可聯(lián)系之處。
貴州，州通洲，一個(gè)貴字體現(xiàn)出其整體價(jià)值。地區(qū)的許多城市和少數(shù)民族文化風(fēng)情掩映在叢山之中，綠樹(shù)環(huán)繞其間，風(fēng)景的確有不同于他鄉(xiāng)之處；貴陽(yáng)如同一片綠洲，這座城市陽(yáng)光明媚、雨水充足、自然豐富、靚麗清新。
騎車在山間公路，張開(kāi)雙臂任山風(fēng)漫過(guò)，視野是如此的遼闊，一座又一座小山頭來(lái)了又遠(yuǎn)去，體驗(yàn)著喜悅。
黃昏，漫步山路。偶爾望見(jiàn)幾樹(shù)槐花，想來(lái)，故鄉(xiāng)的也已然而開(kāi)吧，思緒開(kāi)始不由在心中飛揚(yáng)，任前路蜿蜒盤旋。
等城市燈光和喧囂漸漸從身邊退去，公路便很是寂靜，周圍呈現(xiàn)出一片漆黑。走黑夜的山路有過(guò)很多次，有一次是午夜那陣，寒冷和疲憊侵襲著身體，周圍漆黑一片，可以想到的鬼怪，野獸或溝壑陷阱，以至于迷路都擔(dān)憂過(guò)，但唯有繼續(xù)，繼續(xù)每一步移動(dòng)，體會(huì)自己存在的感覺(jué)，存在感可以激發(fā)一個(gè)人的力量。
第一次走進(jìn)花溪濕地公園是在晚上七點(diǎn)左右，視野已開(kāi)始顯出朦朧的神秘感，那是一種清爽、純凈之美。
看清澈水流，一座座形態(tài)各異的小橋僅有兩三人寬，伸手可觸到荷葉，水里一群魚(yú)兒毫不理睬游人過(guò)往，涼風(fēng)搖動(dòng)著柳枝，搖起的漣漪使人有陶醉不知?dú)w路之感。綠蔭籠罩著公園每一個(gè)角落，一棵棵樹(shù)木仿佛有淡淡喜悅，喜悅在無(wú)聲寧?kù)o，參天的大樹(shù)。偶爾投下昏黃燈光的山道，于轉(zhuǎn)彎處驚入眼簾的野花爛漫。
濕地公園的景觀以水地結(jié)構(gòu)為主。沼澤里長(zhǎng)滿一片片綠草，水潭從小橋底下傳出的清音不絕于耳，有寬闊靜謐的游湖、有清澈無(wú)聲的河流，還有不時(shí)映入眼簾的池塘，這是這座城市一角，也是它的獨(dú)特之美。
這里騎行的幾天，有趕上一場(chǎng)斗牛，這在全國(guó)大多數(shù)省份大概也是不常見(jiàn)的活動(dòng)。
與西北黃牛相比，貴陽(yáng)的水牛體型更顯健壯，渾身散發(fā)著斗志。人們對(duì)這熱鬧的斗牛場(chǎng)面很是喜歡。他們?nèi)缤舆^(guò)節(jié)似得迎接斗牛日，穿著一新的中年們圍起一很大的草場(chǎng)，只有空地中央的小土破支起一溜特色小吃燒烤和煙酒水之類的小貨架，場(chǎng)邊上的青年吹著口哨，有經(jīng)驗(yàn)的中年男人品頭論足，幾人商討輸贏，私下押注
所以，斗牛的還是帶有賭錢性質(zhì)。雙方各自選好認(rèn)為能贏的那頭，少則三千，上不封頂。碰到兩只懸殊較大的相斗，感情不到一分鐘就結(jié)束，弱者很快被氣勢(shì)震住，象征性地轉(zhuǎn)兩圈便扭頭逃跑，還要許多人再把它給追了回。倘若兩只旗鼓相當(dāng)，場(chǎng)面就較為血腥，有時(shí)斗個(gè)一二十分鐘才可分出勝負(fù)，雙方也可能都會(huì)受傷，也可能是失敗那頭，但方不需負(fù)責(zé)。觀眾們會(huì)根據(jù)水牛爭(zhēng)斗的跑動(dòng)不斷調(diào)整活動(dòng)范圍，場(chǎng)面緊張刺激。
斗牛從側(cè)面反映出一種民族精神。在與大自然的斗爭(zhēng)中，人們便是欣賞這一種精神，培養(yǎng)著斗志。
當(dāng)?shù)靥厣〕砸步o人留下印象。其中以三種小吃的做法較為繁多精細(xì)，土豆、豆腐、辣椒。如同江西人的瓦罐湯，西北的面食，南方的海鮮，上海清淡的本幫菜，地域特色很是濃厚。從民族服飾也可窺見(jiàn)一斑，用料講究，幾乎純手工來(lái)做，且樂(lè)見(jiàn)以紅花綠葉為主題。
有人說(shuō)：菩薩看誰(shuí)都像菩薩，也始終有相信：內(nèi)心寡欲，能從一花見(jiàn)一世界之人，他的視覺(jué)多有純凈，而我卻與那個(gè)境界還有一段距離。
貴陽(yáng)之行便是如此。
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