下面是范文網(wǎng)小編分享的干部人事制度改革的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題3篇 國(guó)企人事制度改革難點(diǎn)，以供借鑒。

干部人事制度改革的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題1

　　2007年統(tǒng)戰(zhàn)理論政策調(diào)研文章

　　基督教重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題調(diào)研

——方崗鄉(xiāng)基督教會(huì)現(xiàn)狀調(diào)研

　　禹州市方崗鄉(xiāng)黨委統(tǒng)戰(zhàn)委員 郝志罡

　　基督教活動(dòng)場(chǎng)所是基督教職人員和廣大信教群眾從事正常宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。作用發(fā)揮的好，就能積極維護(hù)宗教界的和諧穩(wěn)定。方崗鄉(xiāng)黨委、政府十分重視加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理工作，不斷發(fā)揮基督教活動(dòng)場(chǎng)所在促進(jìn)宗教和睦和社會(huì)和諧方面的作用。

　　一、基本情況

　　方崗鄉(xiāng)位于禹州市西南部，南至三峰山，西抵伏牛山，東部、北部分別與梁北鎮(zhèn)、火龍鎮(zhèn)為鄰。南部、西部與鴻暢鎮(zhèn)、文殊鎮(zhèn)接壤，總面積44平方公里，其中耕地畝，全鄉(xiāng)轄24個(gè)行政村，59個(gè)自然村，200個(gè)村民小組，口人。

　　方崗鄉(xiāng)現(xiàn)有方東、張村、楊北三個(gè)基督教活動(dòng)場(chǎng)所，東爐村設(shè)有一個(gè)禱告點(diǎn)。信徒有500余人，分布在昌王、劉屯、帖溝、東爐、西爐、石坑、方東、方北、方南、朱莊、薛莊、黃莊、朱溝、楊南、楊北、徐門、火龍鎮(zhèn)劉溝、龍池、火山趙等19個(gè)行政村，信徒以中老年人為主，占全部信徒的95% 以上。

　　二、基本做法

（一）狠抓基督教會(huì)的思想、制度建設(shè)。近年來(lái)我鄉(xiāng)基督教會(huì)在各級(jí)黨委和政府的關(guān)心支持下，在政府宗教事務(wù)部門的直接領(lǐng)導(dǎo)下，不斷得到加強(qiáng)和發(fā)展。我們著重從思想、制度等方面加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，不斷提高基督教會(huì)自身建設(shè)的能力。一是加強(qiáng)思想建設(shè)。結(jié)合基督教會(huì)的特點(diǎn)，指導(dǎo)基督教會(huì)加強(qiáng)對(duì)教職人員和信教群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則和政策、法律、法規(guī)教育。使之成為在政治上靠得住，學(xué)識(shí)上有造詣，品德上能服眾的宗教界人士，始終與黨和政府風(fēng)雨同舟，肝膽相照，榮辱與共。二是加強(qiáng)制度建設(shè)。支持和維護(hù)基督教會(huì)建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，搞好自我管理。全鄉(xiāng)大多數(shù)基督教會(huì)已經(jīng)健全了人員、學(xué)習(xí)、財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)、治安、消防、衛(wèi)生防疫等七種制度，并上墻公布。使以制度管事管人落到實(shí)處。三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。要求各基督教會(huì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和信德建設(shè)，遵守戒律，樹立良好形象，要求基督教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)成員要以身作則，帶頭學(xué)習(xí)，宣傳和貫徹宗教政策和法律、法規(guī)，帶頭廉潔自律，帶頭反映基督教會(huì)的要求和呼聲。

（二）積極引導(dǎo)基督教會(huì)走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路。近年來(lái)，我鄉(xiāng)部署各基督教會(huì)認(rèn)真開展“講正氣、樹形象、比奉獻(xiàn)、促和諧”系列活動(dòng)。有力地推進(jìn)了基督教會(huì)積 極走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路。一是開展“方崗發(fā)展我有責(zé)，發(fā)展方崗我有為”活動(dòng)，教育引導(dǎo)教職人員和信教群眾為發(fā)展方崗鼓勁，更好地支持黨和政府大力發(fā)展方崗經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造幸福美好的生活。二是開展精神文明進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所活動(dòng)，按照“八個(gè)有”對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行規(guī)范，即有一臺(tái)電視機(jī)、一臺(tái)VCD、一個(gè)管理班子、一套管理制度、一個(gè)宣傳欄、一個(gè)活動(dòng)室、一支文藝宣傳隊(duì)、一個(gè)慈善領(lǐng)導(dǎo)小組。各基督教活動(dòng)場(chǎng)所都能夠從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，樹立典型，不斷提升宗教信仰活動(dòng)場(chǎng)所的精神文明品位。三是把加強(qiáng)人才建設(shè)作為自身建設(shè)的關(guān)鍵來(lái)抓，近年來(lái)，我鄉(xiāng)基督教會(huì)籌資4000多元把張曉花、李偉偉等八名學(xué)生送到青島、許昌、臨穎等地的神學(xué)院深造。四是在全鄉(xiāng)基督教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)開展“雙五好”評(píng)比活動(dòng)。五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所評(píng)選條件：愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法、管理民主、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、環(huán)境美化；五好宗教界人士評(píng)選條件：愛(ài)國(guó)愛(ài)教、遵紀(jì)守法、品德高尚、學(xué)識(shí)較高、管理有方。有力地推動(dòng)了宗教和民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)范管理。

（三）發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各類典型。我鄉(xiāng)十分注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各類典型，以典型示范，推動(dòng)工作的深入開展，今年劉屯張村基督教會(huì)作為規(guī)范管理、服務(wù)社會(huì)、民主辦教、神學(xué)思想建設(shè)等方面的典型。同時(shí)還將張村基督教會(huì)樹立為財(cái)務(wù)規(guī)范管理方面的典型，推動(dòng)全鄉(xiāng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理規(guī)范化建 設(shè)。

（四）積極做好抵御滲透工作。我鄉(xiāng)基督教會(huì)始終堅(jiān)持自治、自傳、自養(yǎng)、獨(dú)立自主、自辦教會(huì)的原則，加強(qiáng)基督教宗教活動(dòng)場(chǎng)所和教職人員、信教群眾自我管理和自我規(guī)范，在平等友好的基礎(chǔ)上積極開展宗教方面的對(duì)外交往。堅(jiān)決抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透破壞活動(dòng)，我們把抵御的重點(diǎn)放在預(yù)防上。首先，加大《宗教事務(wù)條例》的宣傳力度，組織教職人員學(xué)習(xí)《條例》，以他們?yōu)楣歉刹⑼ㄟ^(guò)他們對(duì)信教群眾進(jìn)行廣泛教育，提高執(zhí)行《條例》的自覺(jué)性。其次，深入開展三自愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)教職人員和信教群眾抵御滲透的自覺(jué)性，確?；浇虄?nèi)部的純潔。

　　三、存在問(wèn)題

　　雖然我鄉(xiāng)基督教會(huì)管理工作取得了一定成效，但是仍然存在著一些問(wèn)題，主要有：

（一）個(gè)別教會(huì)工作的主動(dòng)性、積極性不高，管理制度落實(shí)不到位，形成內(nèi)部矛盾不能及時(shí)解決。失去了教職人員和信教群眾的信賴，失去了橋梁和紐帶的作用。

（二）教會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)工作比較薄弱，領(lǐng)導(dǎo)層面臨青黃不接的現(xiàn)象。從全鄉(xiāng)宗教教職人員隊(duì)伍現(xiàn)狀來(lái)看，一個(gè)突出問(wèn)題是人才短缺，年齡老化。

（三）教職人員和信教群眾整體素質(zhì)不高。基督教世俗化、庸俗化現(xiàn)像日益嚴(yán)重，個(gè)別教職人員存在著對(duì)本宗教教 規(guī)教義不遵守，戒律松馳，制度執(zhí)行不力等問(wèn)題。

（四）宗教工作中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題有增無(wú)減?，F(xiàn)階段我國(guó)正處在發(fā)展的“黃金期”，又處在各種矛盾的“凸現(xiàn)期”。宗教問(wèn)題十分敏感，比較復(fù)雜，抵御滲透工作形勢(shì)嚴(yán)峻，針對(duì)滲透手段的多樣化，我們統(tǒng)戰(zhàn)干部要不斷提高自身素養(yǎng)，認(rèn)真落實(shí)黨的宗教信仰自由政策，營(yíng)造最寬松的宗教氛圍。民族與宗教問(wèn)題交織，風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰會(huì)引發(fā)矛盾糾紛，涉及宗教團(tuán)體，宗教活動(dòng)場(chǎng)所的各類糾紛時(shí)有發(fā)生，取締和打擊各類邪教組織的任務(wù)十分艱巨。

（五）現(xiàn)有經(jīng)費(fèi)難以保證教會(huì)工作的正常開展。民族宗教無(wú)小事，宗教工作貴在超前防范，工作重心下移，關(guān)鍵在于隨時(shí)掌握信息，及時(shí)處理熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。前提要有資金做保證。教會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所除劉屯張村教會(huì)有完善的教堂外，楊北、方東都是租借臨時(shí)房屋做為活動(dòng)場(chǎng)所。信徒年齡老化，無(wú)力辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體，經(jīng)費(fèi)靠信徒樂(lè)捐。很難維護(hù)工作正常開展。自養(yǎng)問(wèn)題突出。

（六）思想認(rèn)識(shí)未到位，基督教具有長(zhǎng)期性、群眾性、民族性、國(guó)際性、復(fù)雜性的特點(diǎn)。黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視基督教工作，把它作為全黨、全局的重要工作來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待。然而做為基層統(tǒng)戰(zhàn)干部對(duì)基督教工作存在不少模糊認(rèn)識(shí)，主要表現(xiàn)在：一是認(rèn)為基督教是唯心主義，形而上學(xué)的東西，是西方洋教、是迷信，對(duì)基督教懷有不尊重和岐視的態(tài)度。二是認(rèn)為基督教工作思想上敏感，政策上不易把握，對(duì)基督教工作不愿管，不敢管，不會(huì)管，不去管。三是認(rèn)為“宗教無(wú)小事”，但也出不了大事，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)工作都忙不過(guò)來(lái)，哪有時(shí)間管基督教的事。四是認(rèn)為基督教工作是上級(jí)的事，是宗教事務(wù)部門的事，抓得好無(wú)功勞，抓得緊怕信徒有意見(jiàn)，可謂“吃力不討好”。因此對(duì)基督教工作有事應(yīng)付一下，平時(shí)很少管。

　　四、幾點(diǎn)建議

　　針對(duì)我鄉(xiāng)基督教會(huì)在發(fā)展過(guò)程中存在的困難和問(wèn)題，建議做好以下幾點(diǎn)：

（一）加強(qiáng)基督教會(huì)自身建設(shè)。一要加強(qiáng)對(duì)教會(huì)建設(shè)?；浇虝?huì)要督促加強(qiáng)思想、組織和作風(fēng)建設(shè)。二要牢牢掌握政府對(duì)基督教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)一支熱愛(ài)祖國(guó)，接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有宗教學(xué)識(shí)，并能聯(lián)系信教群眾的宗教教職人員隊(duì)伍。

（二）要切實(shí)維護(hù)基督教會(huì)的合法權(quán)益。一要支持教會(huì)在法律、法規(guī)和政策范圍內(nèi)自主地開展工作。如：辦理教務(wù)，組織宗教活動(dòng)，進(jìn)行宗教學(xué)術(shù)文化研究和交流，興辦公益服務(wù)事業(yè)，只要是符合政策和法規(guī)的，都應(yīng)得到尊重和保護(hù)。二要維護(hù)教會(huì)的合法財(cái)產(chǎn)。按照2005年3月1日國(guó)務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)條例》第五章31條規(guī)定“宗教團(tuán)體、宗教 活動(dòng)場(chǎng)所所有的房屋和使用的土地，應(yīng)當(dāng)依法向縣級(jí)以上地方人民政府房產(chǎn)、土地管理部門申請(qǐng)登記，領(lǐng)取所有權(quán)、使用權(quán)證書”。協(xié)調(diào)幫助宗教活動(dòng)場(chǎng)所及時(shí)給予辦理房地產(chǎn)證書。對(duì)因土地規(guī)劃和重點(diǎn)建設(shè)需要拆遷的教會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所的問(wèn)題，要專題研究，妥善安置，切實(shí)化解矛盾，提出切實(shí)可行的解決辦法，防止矛盾激化。

（三）加大依法規(guī)范管理力度。一要嚴(yán)格執(zhí)行《宗教事務(wù)條例》規(guī)定，按照《條例》要求，基督教活動(dòng)場(chǎng)所要建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，并建立有效機(jī)制，切實(shí)加以落實(shí)。二是指導(dǎo)各場(chǎng)所加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理?；浇袒顒?dòng)場(chǎng)所要實(shí)行財(cái)務(wù)督導(dǎo)制度，積極幫助并推動(dòng)場(chǎng)所建立健全規(guī)范的財(cái)務(wù)管理制度，真正把對(duì)宗教場(chǎng)所的財(cái)務(wù)管理和監(jiān)督納入法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)。

（四）“積極引導(dǎo)”與“主動(dòng)適應(yīng)”相結(jié)合，促進(jìn)基督教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)?；浇逃诠攀兰o(jì)傳入中國(guó)，并在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后大規(guī)模傳入，由于東西方文化的差異、意識(shí)形態(tài)的碰撞，與中國(guó)主流文化一直具有較深的隔閡。新中國(guó)成立后，敵對(duì)勢(shì)力始終未放棄對(duì)我進(jìn)行滲透，使基督教的工作呈現(xiàn)了特殊的復(fù)雜性。中央提出“宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”，這既是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)我國(guó)各宗教的客觀要求，也是我國(guó)各宗教自身存在的客觀要求，是社會(huì)和宗教界雙方共同的事，要在積極引導(dǎo)上下功夫，在主動(dòng)適應(yīng)上花力氣。而且遵循一個(gè)重要原則：只能是前者（宗教）適應(yīng)后者（社會(huì)主義社會(huì)），后者包容前者。

　　1、引導(dǎo)基督教積極挖掘教義教規(guī)中符合社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，并做出有利于社會(huì)主義的闡釋，摒棄原有教義教規(guī)中消極的、與社會(huì)主義社會(huì)不相適應(yīng)的東西，自覺(jué)服從政府部門的宗教事務(wù)管理，抵制境外滲透。

　　2、樹立信教群眾也是社會(huì)主義建設(shè)者的新觀念，從感情上貼近他們，真心實(shí)意幫助和引導(dǎo)他們，做到讓信教群眾與非信教群眾在政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重，把廣大信教群眾的注意力、智慧和力量更多地引到發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活、全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)上來(lái)。

　　3、鼓勵(lì)和支持基督教弘揚(yáng)榮神益人的精神，強(qiáng)化社會(huì)宗教意識(shí)，服務(wù)社會(huì)，造福人群；引導(dǎo)信教群眾愛(ài)國(guó)愛(ài)教，遵紀(jì)守法，當(dāng)一名好公民，好教徒。

　　4、幫助基督教活動(dòng)場(chǎng)所“固本強(qiáng)身”，加強(qiáng)自身建設(shè)，消除各教派之間矛盾，搞好團(tuán)結(jié)。加大對(duì)教職人員隊(duì)伍的培養(yǎng)力度，增強(qiáng)對(duì)信教群眾的凝聚力。

（五）拓寬思路不斷創(chuàng)新。一是堅(jiān)持走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路要有新思路。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用?！币鷮?shí)開展精神文明進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，更好的促進(jìn)和諧教堂建設(shè)，為宗 教和睦和社會(huì)和諧做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。二是開展基督教活動(dòng)場(chǎng)所宗教文化交流要有新思路。在宗教事務(wù)部門的直接領(lǐng)導(dǎo)下，基督教活動(dòng)場(chǎng)所要積極探索新形勢(shì)下教會(huì)的自身發(fā)展，搞好社會(huì)公益事業(yè)，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定盡力盡責(zé)。

（六）加強(qiáng)教育，提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)干部的宗教工作能力和水平。首先，統(tǒng)戰(zhàn)干部要帶頭學(xué)習(xí)宗教政策和法規(guī)，把握宗教的規(guī)律特點(diǎn)，分析新時(shí)期本轄區(qū)宗教工作新情況、新問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)。切實(shí)解決基督教工作的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。其次要加強(qiáng)基層統(tǒng)戰(zhàn)干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)，賈慶林同志在全國(guó)宗教會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)宗教工作，關(guān)鍵在于提高黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、統(tǒng)戰(zhàn)和宗教工作干部、宗教界人士這三支隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和能力”。要把宗教工作列入重要議事日程，及時(shí)研究和處理宗教方面的重大問(wèn)題，結(jié)合基督教中存在的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題分類指導(dǎo)，采取有效措施，切實(shí)推動(dòng)解決。

干部人事制度改革的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題2

　　如何把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題

　　一、當(dāng)前教學(xué)流程中檢查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。

　　教導(dǎo)處在聽(tīng)隨堂課中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些老師有內(nèi)容來(lái)不及上，導(dǎo)致拖堂；有的是整堂課的氣氛很平淡，缺少層次感；再有就是環(huán)節(jié)很多，上課像趕時(shí)間。究其原因，我認(rèn)為：這些現(xiàn)象說(shuō)明教師沒(méi)有很好的理解教材，吃透教材，更具體的講就是沒(méi)有把握好教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　二、什么是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)？（結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科）教學(xué)的重點(diǎn)。

　　是指學(xué)科或教材內(nèi)容中最基本、最重要的知識(shí)和技能，即基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，簡(jiǎn)稱“雙基”。基礎(chǔ)知識(shí)是指學(xué)科或教材內(nèi)容中由一些基本事實(shí)即其相應(yīng)的基本概念、基本原理、基本定律和公式等組成的、相對(duì)穩(wěn)定的知識(shí)?；炯寄苁侵笐?yīng)用基礎(chǔ)知識(shí)去完成某些實(shí)際任務(wù)的能力，它是通過(guò)練習(xí)獲得的能夠在實(shí)踐中應(yīng)用知識(shí)的一種能力，是學(xué)科或教材內(nèi)容中最重要、最常用的技能。通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練達(dá)到自動(dòng)化的技能稱為技巧。

　　需要指出的是，學(xué)科或教材的知識(shí)和技能體系，具有相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這就決定了學(xué)科或教材的教學(xué)重點(diǎn)具有相對(duì)的穩(wěn)定性。深入領(lǐng)會(huì)和掌握教學(xué)重點(diǎn)的這一基本特性，有助于避免和克服確定教學(xué)重點(diǎn)中的盲目性和隨意性，從而有助于正確確定教學(xué)重點(diǎn)。（參考語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)）教學(xué)的難點(diǎn)。

　　一般是指教師較難講請(qǐng)楚、學(xué)生較難理解或容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的那部分教材內(nèi)容。需要指出的是，在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)難點(diǎn)在一定程度上也決定于作為認(rèn)識(shí)客體的教材內(nèi)容；然而它主要決定于作為認(rèn)識(shí)主體的學(xué)生和指導(dǎo)主體認(rèn)識(shí)客體而在教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師，即主要決定于教師和學(xué)生的素質(zhì)和能力。例如，對(duì)同一項(xiàng)材內(nèi)容，有的教師較易講請(qǐng)楚，不成為難點(diǎn)；而有的教師較難講請(qǐng)楚，成為難點(diǎn)。同樣，對(duì)同一項(xiàng)教材內(nèi)容，有時(shí)絕大多數(shù)學(xué)生較難理解，成為難點(diǎn)；有時(shí)絕大多數(shù)學(xué)生較易理解，不成為難點(diǎn)。因此，學(xué)科或教材的教學(xué)難點(diǎn)具有相對(duì)的不穩(wěn)定性。深入領(lǐng)會(huì)和掌握教學(xué)難點(diǎn)的這一基本特性，有助于克服確定教學(xué)難點(diǎn)中的盲目性和固定性，從而有助于正確確定教學(xué)難點(diǎn)。

　　本人深有體會(huì)的一個(gè)例子是：我上過(guò)的一堂公開課《三角形的認(rèn)識(shí)》，其中有個(gè)知識(shí)點(diǎn)是等邊三角形是特殊的等腰三角形這個(gè)結(jié)論，在我自己的班級(jí)能夠理解的人很少，我用了建襄小學(xué)上，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就不成為難點(diǎn)，班上很多同學(xué)都知道并理解。這也就是教學(xué)難點(diǎn)具有相對(duì)的不穩(wěn)定性的證明。

　　三、如何確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　為了正確確定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師應(yīng)認(rèn)真做好以下幾項(xiàng)重要工作：

　　1、熟悉和貫徹執(zhí)行教學(xué)大綱

　　教學(xué)大綱是教學(xué)的指導(dǎo)性文件。只有熟悉和貫徹執(zhí)行教學(xué)大綱，才能明確本學(xué)科或課程的教學(xué)目的任務(wù)、基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)體系、教學(xué)方法和進(jìn)度要求，才能正確確定教學(xué)重點(diǎn)。特別是教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目的任務(wù)，是正確確定教學(xué)重點(diǎn)的主要依據(jù)。顯然，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目的任務(wù)服務(wù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能應(yīng)該列為教學(xué)重點(diǎn)。而且，有的學(xué)科的教學(xué)大綱，對(duì)于本學(xué)科或課程的教學(xué)重點(diǎn)有明確的規(guī)定，只需結(jié)合教學(xué)實(shí)際貫徹執(zhí)行就行了。因此，熟悉和貫徹執(zhí)行教學(xué)大綱，是正確確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的第一項(xiàng)重要工作。

　　2、深入鉆研教材

　　教材是教學(xué)的主要依據(jù)。教學(xué)的重點(diǎn)主要決定于教材內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。例如，如果教材中某一內(nèi)容是諸內(nèi)容中最基本、最主要的，是基礎(chǔ)知識(shí)或基本技能或者是進(jìn)一步學(xué)習(xí)其它內(nèi)容的關(guān)鍵，那么這一內(nèi)容就是教學(xué)的重點(diǎn)。因此，深入鉆研教材，弄清教材內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，是正確確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的第二項(xiàng)重要工作。

　　3、全面了解學(xué)生知識(shí)和技能的實(shí)際情況

　　學(xué)生既是教學(xué)的對(duì)象，又是教學(xué)的主體。教學(xué)的難點(diǎn)主要決定于教師和學(xué)生的素質(zhì)和能力。除了教師本身要有自知之明以外，還必須全面了解學(xué)生的情況，特別是全面了解學(xué)生知識(shí)和技能的實(shí)際情況。只有這樣，才能據(jù)以正確地確定教學(xué)的難點(diǎn)。顯然，絕大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)掌握或容易掌握的教學(xué)內(nèi)容不必列為教學(xué)難點(diǎn)。因此，全面了解學(xué)生知識(shí)和技能的實(shí)際情況，是正確確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的第三項(xiàng)重要工作。

　　4、善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和虛心學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)

　　要善于總結(jié)自己在解決教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題方面的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，虛心學(xué)習(xí)別人在這方面的經(jīng)驗(yàn)。不斷地用它們?nèi)バ薷暮屯晟谱约旱慕贪?。這是正確確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的第四項(xiàng)重要工作。

　　四、突出教學(xué)重點(diǎn)就是在教學(xué)中要講清主要問(wèn)題，講清基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

　　突出重點(diǎn)的行之有效的常用方式方法有：

　　1、保證時(shí)間

　　保證時(shí)間，就是在突出重點(diǎn)上要舍得花時(shí)間、花精力。為此，在備課時(shí)要合理安排重點(diǎn)和非重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間，做到主次分明；上課時(shí)要充分利用時(shí)間，提高教學(xué)效率。（最近，聽(tīng)過(guò)一篇優(yōu)雅的請(qǐng)假條，課文的重點(diǎn)部分應(yīng)該放在理解請(qǐng)假條為什么是優(yōu)雅的，而教師在課文的一開始，重點(diǎn)幫助學(xué)生理清樂(lè)師、公爵、海頓這三個(gè)人物之間的關(guān)系上，在這方面花了較長(zhǎng)時(shí)間，導(dǎo)致后面的課文重要內(nèi)容來(lái)不及上，這就是時(shí)間分配的不合理。）

　　2、著重講解

　　著重講解就是要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行深入淺出的講解，力求講深講透，使教學(xué)重點(diǎn)在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象。這是突出重點(diǎn)的基本方法。為此，在備課時(shí)要備好教學(xué)方法，特別是要重視啟發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)重點(diǎn)上進(jìn)行思考、討論和探索；上課時(shí)要做到有詳有略。

　　3、口頭強(qiáng)調(diào)

　　口頭強(qiáng)調(diào)就是要用準(zhǔn)確的語(yǔ)言和加重的語(yǔ)氣向?qū)W生明確指出教學(xué)的重點(diǎn)?？梢栽诿刻谜n的復(fù)習(xí)舊課環(huán)節(jié)，再次口頭強(qiáng)調(diào)舊課的重點(diǎn)；在每堂課的引入新課環(huán)節(jié)，在指出本次課的內(nèi)容和目的要求的同時(shí)，口頭強(qiáng)調(diào)新課的重點(diǎn)。從而使學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)心中有數(shù)，能夠主動(dòng)地去領(lǐng)會(huì)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

　　4、板書提示

　　板書提示就是采用板書圖文這種直觀的方式方法去突出重點(diǎn)?？梢詫?duì)重點(diǎn)內(nèi)容板書必要的插圖；可以詳細(xì)地板書重點(diǎn)內(nèi)容；可以用彩色粉筆板書重點(diǎn)內(nèi)容的講授提綱和要點(diǎn)，或者在其下畫下劃線?？傊?，通過(guò)板書提示使學(xué)生對(duì)教學(xué)重點(diǎn)留下深刻的視覺(jué)印象。若學(xué)生能筆記板書內(nèi)容，就能將教學(xué)重點(diǎn)記錄下來(lái)，反復(fù)復(fù)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，從而不斷加深對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的印象。（蝸牛的外形和運(yùn)動(dòng)一課，如果進(jìn)行板書設(shè)計(jì)的話，從課題就能很清楚的知道是從外形和運(yùn)動(dòng)兩個(gè)方面進(jìn)行整理與歸類，可是在實(shí)際中，板書主要呈現(xiàn)的是蝸牛的種類和顏色，那么這樣，學(xué)生上完課，就很難弄清和理解本堂課的重點(diǎn)在哪里?）

　　5、實(shí)踐應(yīng)用

　　在這里，實(shí)踐應(yīng)用是指利用實(shí)踐應(yīng)用這類方式方法去突出重點(diǎn)。例如，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)布置復(fù)習(xí)思考題、練習(xí)題和作業(yè)，上練習(xí)課等這類方式方法既有利于復(fù)習(xí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，也有利于訓(xùn)練和掌握基本技能。

　　6、考查考試

　　在這里，考查考試是指通過(guò)考查考試環(huán)節(jié)去進(jìn)一步突出教學(xué)重點(diǎn)。它主要是指針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行考查考試的命題和考題的分值分配。應(yīng)用這種方式方法來(lái)突出重點(diǎn)，不但能夠引起學(xué)生對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的高度重視；并且能夠檢驗(yàn)突出重點(diǎn)是否成功和有效，以利于總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　五、突破教學(xué)難點(diǎn)，就是對(duì)教學(xué)難點(diǎn)內(nèi)容要想方設(shè)法讓學(xué)生弄懂和會(huì)做。

　　為了突破教學(xué)難點(diǎn)，一般針對(duì)其產(chǎn)生的原因，對(duì)癥下藥地采取不同的方式方法去加以突破。突破教學(xué)難點(diǎn)的行之有效的常用方式方法有：

　　1、保證時(shí)間化難

　　與突出教學(xué)重點(diǎn)一樣，突破教學(xué)難點(diǎn)也需要花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力。

　　2、慢速化難

　　慢速化難是指在講解難點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，放慢講解速度和教學(xué)進(jìn)度。讓學(xué)生有充分思考的余地，邊聽(tīng)、邊思考、邊記憶、邊消化吸收。（不能趕時(shí)間）

　　3、直觀教學(xué)化難

　　對(duì)于由于學(xué)生感到知識(shí)抽象和實(shí)驗(yàn)操作復(fù)雜而產(chǎn)生的教學(xué)難點(diǎn)，可以采用加強(qiáng)直觀教學(xué)、補(bǔ)充感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)這種方法去加以突破。直觀性教學(xué)手段，除生動(dòng)形象的語(yǔ)言直觀以外，主要是具體的實(shí)物、教具、模型、圖片、圖表、音象教材以及模擬和現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)等。當(dāng)然，在給學(xué)生補(bǔ)充感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的抽象思維。

　　4、分解難點(diǎn)化難

　　對(duì)于由于教學(xué)內(nèi)容復(fù)雜使教師難以講清或?qū)W生難以理解的教學(xué)難點(diǎn)，可以采用分解難點(diǎn)、各個(gè)擊破這種方式方法去加以突破。它要求將一個(gè)大型難點(diǎn)分解為若干個(gè)小型難點(diǎn)（其中也可能分解出非難點(diǎn)），以大大減小突破大型難點(diǎn)的難度；然后采用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄖ饌€(gè)突破這些小型難點(diǎn)，從而達(dá)到突破整個(gè)大型難點(diǎn)的目的。對(duì)于綜合性強(qiáng)的大型基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教學(xué)課題，采用這種方式方法突破難點(diǎn)，一般都能獲得良好的效果。

　　5、溫故知新化難

　　對(duì)于由于舊知識(shí)和技能掌握不牢固，使學(xué)生難于接受新知識(shí)和技能而產(chǎn)生的教學(xué)難點(diǎn)，可以采用溫故知新這種方式方法去加以突破。它要求教師根據(jù)新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步復(fù)習(xí)鞏固舊的知識(shí)和技能，以達(dá)到溫故知新的目的。這里所說(shuō)的溫故知新，既是針對(duì)本門學(xué)科，又是針對(duì)相關(guān)學(xué)科而言的。

　　六、為了解決好教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，還應(yīng)對(duì)以下幾點(diǎn)給予足夠的重視：

　　1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是具有特定內(nèi)涵的兩個(gè)不同的概念。教學(xué)的重點(diǎn)不一定是難點(diǎn)，教學(xué)的難點(diǎn)不一定是重點(diǎn)。然而，二者在一定條件下往往具有“同一性”。例如，有的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，教師難以講清或?qū)W生難以理解，它既是教學(xué)的重點(diǎn)又是難點(diǎn)。另外，就每一堂課或每一課時(shí)而言，是否有教學(xué)的重點(diǎn)或難點(diǎn)，或者是否同時(shí)有教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，都應(yīng)當(dāng)具體情況具體分析。否則，都會(huì)影響教學(xué)的效果和質(zhì)量。

　　2、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，既有區(qū)別，又在一定條件下具有“同一性”。在以上介紹的一些方式方法中，有的既適用于突出重點(diǎn)，也適用于突破難點(diǎn)。因此，應(yīng)根據(jù)具體情況合理選擇和靈活應(yīng)用。另外，在實(shí)際教學(xué)中也要有靈活性。例如，當(dāng)原來(lái)確定的難點(diǎn)絕大多數(shù)學(xué)生并不感到難以理解時(shí)，教師就不必再在這個(gè)問(wèn)題上花過(guò)多時(shí)間和精力，而應(yīng)立即增加教學(xué)內(nèi)容或布置課堂作業(yè)。再如，當(dāng)學(xué)生提出教師事先未估計(jì)到的疑難問(wèn)題，又需要在課堂上講請(qǐng)楚，因而需要占用較多的時(shí)間時(shí)，教師應(yīng)精減一些教學(xué)內(nèi)容，或把部分課堂作業(yè)改為課外作業(yè)?？傊?，要具體情況具體分析，靈活處置。

　　3、對(duì)于由于教師素質(zhì)和能力有限而產(chǎn)生的教學(xué)難點(diǎn)，需要教師通過(guò)不斷提高自身素質(zhì)和能力的途徑加以解決。為此，教師應(yīng)從以下三個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和進(jìn)修

（1）加強(qiáng)本學(xué)科或本專業(yè)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)和進(jìn)修；（2）加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)和進(jìn)修；

（3）加強(qiáng)教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練。只有這樣，才能解決好教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，才能取得好的教學(xué)效果，才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

干部人事制度改革的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題3

　　淺談?dòng)捉痰臒狳c(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題

　　關(guān)于“熱點(diǎn)問(wèn)題”

　　中國(guó)幼教界，喜歡跟風(fēng)?！霸缙陂喿x熱”、“雙語(yǔ)熱”、“蒙臺(tái)梭利熱”、“瑞吉?dú)W熱”、“多元智能熱”、“建構(gòu)式活動(dòng)課程熱”、“整合課程熱”、“計(jì)算機(jī)熱”、“讀經(jīng)熱”、“珠心算熱”此起彼伏。有人隨風(fēng)逐浪，樂(lè)在其中；有人獨(dú)善其身，淡然處之；有人不屑一顧，嗤之以鼻；有人奮筆疾書，慷慨陳詞?？偟母杏X(jué)，無(wú)論是搖旗吶喊，還是迎頭棒擊，都缺乏力度，態(tài)度也有些曖昧不清。究其原因，還是研究的深度不夠。

　　關(guān)于“重點(diǎn)問(wèn)題”

　　當(dāng)前幼兒教育研究中有哪些問(wèn)題是重點(diǎn)問(wèn)題？翻看中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)“十五”研究課題指南，我們找到了答案。這些問(wèn)題，涉及的面很廣，也很細(xì)。雖然我們課題組不能一一研究，但關(guān)注中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)幼教研究的思路、內(nèi)容及方法，相信對(duì)我們開展課題研究大有裨益。

　　我們從中摘錄了以下相關(guān)課題供大家思考。

　　1、幼兒身心健康問(wèn)題研究。如：建立合理的生活制度(營(yíng)養(yǎng)、睡眠、活動(dòng)量等),促進(jìn)幼兒身體健康問(wèn)題的研究；幼兒情緒與行為問(wèn)題的成因與干預(yù)研究；幼兒良好生活習(xí)慣培養(yǎng)的研究等。

　　2、幼兒社會(huì)性和個(gè)性發(fā)展與教育研究。如：幼兒的獨(dú)立性、自控力、好奇心、自尊心的發(fā)展與培養(yǎng)研究；幼兒社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展特點(diǎn)與教育研究；幼兒的責(zé)任感、合作品質(zhì)、交往能力的發(fā)展與教育；認(rèn)知對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的影響；幼兒心理檔案的建立及其教育價(jià)值研究等。

　　3、幼兒認(rèn)知發(fā)展與教育研究。如：通過(guò)各領(lǐng)域(語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等)教育發(fā)展學(xué)前兒童的智力的研究；通過(guò)游戲了解與發(fā)展幼兒認(rèn)知能力的研究等。

　　4、幼兒創(chuàng)造性發(fā)展與教育研究。如：學(xué)前兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)、特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律研究；影響幼兒創(chuàng)造性表現(xiàn)的因素研究；通過(guò)各領(lǐng)域(語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、游戲等)發(fā)展幼兒創(chuàng)造性的探索等。

　　5、幼兒的個(gè)別差異與教育問(wèn)題研究。如：根據(jù)幼兒個(gè)別差異進(jìn)行指導(dǎo)的策略研究；幼兒(個(gè)性、認(rèn)知、學(xué)習(xí)方式等)個(gè)別差異形成原因的探討等。

　　6、幼兒園課程問(wèn)題研究。如：幼兒園課程內(nèi)容綜合化的研究；游戲與課程關(guān)系的研究；幼兒園園本課程問(wèn)題的研究；課程的預(yù)成與生成問(wèn)題研究；學(xué)前班課程問(wèn)題研究；幼小課程銜接問(wèn)題研究；國(guó)外各種課程本土化問(wèn)題研究。

　　7、游戲與學(xué)習(xí)問(wèn)題研究。如：幼兒各類游戲活動(dòng)的特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律、教育價(jià)值和指導(dǎo)策略研究；幼兒各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的全面發(fā)展價(jià)值問(wèn)題研究；幼兒學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與指導(dǎo)策略研究；幼兒園各年齡班閱讀材料的選擇與指導(dǎo)問(wèn)題研究；玩具和游戲材料的教育價(jià)值問(wèn)題研究；活動(dòng)區(qū)材料的選擇、開發(fā)和利用研究等。

　　8、幼兒園教育過(guò)程研究。如：優(yōu)化幼兒園一日活動(dòng)的研究；師幼互動(dòng)的研究；集體教育活動(dòng)的適宜性問(wèn)題研究；小組活動(dòng)的組織與管理問(wèn)題研究；

　　9、家長(zhǎng)參與幼兒園教育的意義及參與方式問(wèn)題的研究等。

　　10、反思實(shí)踐與教師自我成長(zhǎng)(人格完善,專業(yè)水平提高等)的研究。

　　11、幼兒園教科研在教師成長(zhǎng)中的地位、作用研究。

　　12、教師的成長(zhǎng)與園內(nèi)成長(zhǎng)環(huán)境關(guān)系的研究。

　　13、影響教師隊(duì)伍穩(wěn)定因素的研究及對(duì)策等。

　　14、幼兒園園所文化的研究

　　關(guān)于“難點(diǎn)問(wèn)題”

　　幼教的難點(diǎn)問(wèn)題不少。有些來(lái)自圈內(nèi)、有些來(lái)自圈外。

　　就幼教圈本身而言，我們老生常談的《綱要》思想如何內(nèi)化為一線老師的具體實(shí)踐問(wèn)題，就是一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。還有，在貫徹《綱要》精神與滿足家長(zhǎng)要求方面，我們?nèi)绾巫龅浇y(tǒng)一？再比如，“幼教科研無(wú)病呻吟，杜撰名詞、唯恐別人聽(tīng)得懂，追逐萬(wàn)變而忘了其宗”等傾向，何時(shí)得到扭轉(zhuǎn)？

　　跳出幼教圈，放眼整個(gè)中國(guó)教育界，我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)教育的痼疾，同樣深深地烙印在中國(guó)幼教身上。

　　第一，我們?nèi)绾谓鉀Q好孩子學(xué)習(xí)的“動(dòng)力系統(tǒng)”建構(gòu)問(wèn)題，即如何變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”問(wèn)題。換句話說(shuō)，就是我們?nèi)绾纬珜?dǎo)讓孩子“主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)”問(wèn)題。有人說(shuō)，為父母而學(xué)、為“四化”而學(xué)、為“三好學(xué)生”而學(xué)、為獎(jiǎng)學(xué)金而學(xué)、為未來(lái)而學(xué)、為責(zé)任而學(xué)，的確能持續(xù)一年、兩年、三年，甚至更長(zhǎng)，但它不能持續(xù)一輩子；只有興趣才能伴隨孩子一生。所以，在幼兒教育階段，如何尊重、呵護(hù)幼兒的興趣，讓幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)其個(gè)體全面發(fā)展，為其一生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，應(yīng)是我們課題組所關(guān)注的。

　　與此相關(guān)的問(wèn)題是，我們也始終沒(méi)有解決好如何看待孩子的“減負(fù)”問(wèn)題。什么是孩子學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)？什么叫“死記硬背”？這些問(wèn)題不徹底搞清楚，我們又將貽誤一代孩子。為什么孩子喜歡看電視？為什么他們一看兩個(gè)小時(shí)不累？(你說(shuō)，不對(duì)啊，也累！那我告訴你，他那累，是身子累、眼睛累，大腦絕對(duì)不累！)為什么孩子喜歡打游戲機(jī)？為什么孩子與孩子之間那些戲噱的順口溜一記就會(huì)？為什么三、四歲的孩子能自然習(xí)得一種母語(yǔ)？所有的這些現(xiàn)象背后，都隱藏著豐富的教育資源，亟待我們?nèi)ネ诰颉?/p>

　　第二，我們?nèi)绾谓鉀Q好孩子學(xué)習(xí)的“能力系統(tǒng)”建構(gòu)問(wèn)題，即“我會(huì)學(xué)”問(wèn)題。換句話說(shuō)，就是我們?nèi)绾螏椭⒆咏鉀Q“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、快速學(xué)習(xí)”問(wèn)題。有專家坦言，不抓住基礎(chǔ)學(xué)科、不抓住核心原理、不找到知識(shí)與知識(shí)間的相似關(guān)系，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、快速學(xué)習(xí)”將成為一句空話。規(guī)律寓于相似性當(dāng)中。只有找到相似性，才能找到規(guī)律；有了規(guī)律，才有方法。有了方法，才能做到舉一反三、觸類旁通、聞一知十。

　　第三，我們?nèi)绾谓鉀Q好素質(zhì)教育的落到實(shí)處問(wèn)題。什么是素質(zhì)教育？不同的人有不同的理解。曾記得原教育部副部長(zhǎng)韋鈺說(shuō)過(guò)，今天的教育是為本世紀(jì)培養(yǎng)合格的公民，今天的幼兒教育是為20年后的合格公民奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。想一想，20年后的合格公民應(yīng)該具備什么素質(zhì)？這個(gè)問(wèn)題想清楚了，幼兒教育就知道該如何抓了。韋部長(zhǎng)認(rèn)為，20年后的合格公民應(yīng)具備如下素質(zhì)：自我學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力；與人交往、合作的能力；良好的身心；責(zé)任心、事業(yè)心、敬業(yè)精神。這就是素質(zhì)教育所關(guān)注的重點(diǎn)。

　　第四，我們?nèi)绾谓鉀Q好理論聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題。經(jīng)常聽(tīng)我們老師反映，每次出外學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)可激動(dòng)了，可回到幼兒園，就是不知道該怎么做，也不知道自己在哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題？還聽(tīng)有的老師反映，有時(shí)候，上午聽(tīng)一個(gè)專家報(bào)告熱血沸騰，下午聽(tīng)另一個(gè)專家報(bào)告同樣熱血沸騰，可回到宿舍，仔細(xì)一琢磨，他們的觀點(diǎn)是相矛盾的。這又是怎么回事呢？曾聽(tīng)到一位權(quán)威人士這么來(lái)評(píng)價(jià)這種現(xiàn)象，他說(shuō)：其實(shí)這不是老師的錯(cuò)，是專家那邊出了問(wèn)題?，F(xiàn)在偽專家太多，他們成天引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，大講特講張三說(shuō)、李四說(shuō)、王五說(shuō)，就不說(shuō)他怎么說(shuō)，這樣一個(gè)局面，他們所講內(nèi)容自然是偉大的、正確的、全面的廢話，豈不坑人？也豈不耽誤大事？作為課題組，我們不能漠視“幼教科研”隔靴搔癢的尷尬！無(wú)法指導(dǎo)實(shí)踐、無(wú)法作用實(shí)踐的理論，起碼不是優(yōu)秀的理論；其專家，定有“偽專家”之嫌！真正的教育科研成果，無(wú)論是引進(jìn)整合理論，還是扎根傳統(tǒng)理論，都必須緊密聯(lián)系實(shí)際，都必須具備：1、明了、透徹、啟迪心靈；2、為實(shí)踐服務(wù)，操作簡(jiǎn)單，效果顯著。惟有教師的成功，教師的自我價(jià)值才能得到提升，教師生命的意義也才能得到提升。

　　第五，我們?nèi)绾谓鉀Q好教師工作的“動(dòng)力系統(tǒng)“和”能力系統(tǒng)“建構(gòu)問(wèn)題，即樂(lè)于工作、善于工作問(wèn)題。教師是幼兒園工作的最關(guān)鍵要素，是兒童成長(zhǎng)的最重要環(huán)境資源。在教育實(shí)踐過(guò)程中，教師個(gè)體的態(tài)度和方法決定著教育的成敗。如何不斷提高教師素質(zhì)和生活質(zhì)量，使教師樂(lè)于工作、善于工作，以保證幼兒園工作的可持續(xù)發(fā)展，是我們很多園長(zhǎng)比較棘手的難題。

　　第六，我們?nèi)绾谓鉀Q好家長(zhǎng)參與幼兒園教育工作的切入點(diǎn)問(wèn)題以及幼兒園如何援助家長(zhǎng)自我學(xué)習(xí)自我成長(zhǎng)問(wèn)題。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是永遠(yuǎn)的老師。家長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí)能力將在一定程度上影響幼兒教育的成敗。與此同時(shí)，家長(zhǎng)又是幼兒園生存發(fā)展的決定因素，更是幼兒園教育的最鐵桿同盟軍。因此，如何做好家長(zhǎng)工作，也是新時(shí)期幼兒教育工作的難點(diǎn)。

　　關(guān)于“疑點(diǎn)問(wèn)題”

　　當(dāng)今中國(guó)幼教改革，如火如荼。但有些疑點(diǎn)問(wèn)題，不得不讓我們冷靜思考。比如，在《綱要》中將“數(shù)學(xué)”擱在“科學(xué)”領(lǐng)域是否合適？“上課”跟“活動(dòng)”到底是什么關(guān)系？是否一提“上課”就落后？“分科”與“整合”是什么關(guān)系？是否一提“分科教學(xué)”就是落伍了？諸如此類問(wèn)題，我們雖然人微言輕，但位卑未敢忘報(bào)國(guó)，我們斗膽把它們提出來(lái)，以期引起大家的思考。

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