下面是范文網(wǎng)小編收集的精選音樂(lè)欣賞作文5篇 音樂(lè)藝術(shù)欣賞作文，供大家參考。
精選音樂(lè)欣賞作文1
這節(jié)語(yǔ)文課是一節(jié)藝術(shù)欣賞課，許多同學(xué)都把自己所學(xué)的樂(lè)器帶到了班級(jí)，看著那么多樂(lè)器，我想象著這節(jié)語(yǔ)文課。
上課了，我的心情好激動(dòng)。
首先是三位小提琴首的演奏，三個(gè)人，拿著不同的小提琴，拉起了不同的曲子。聶宣馳的曲子生動(dòng)、活潑，好象讓我看了一群孩子們?cè)谕嫠?。關(guān)婧文的曲子剛勁、有力，讓我想起了一場(chǎng)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)正在向我走來(lái)。郭子豪的曲子緩慢、溫和，好像是暖風(fēng)中的花瓣在舞蹈。
小提琴的演奏結(jié)束了，在所有人的鼓掌聲中小提琴手們退場(chǎng)了，要不是同學(xué)們的掌聲，我還沉浸在三個(gè)優(yōu)美的故事之中。
下一個(gè)表演開始了，是黃柄勛的笛子表演。我不相信一個(gè)如此淘氣的學(xué)生，會(huì)演奏出優(yōu)美的笛子擔(dān)當(dāng)音樂(lè)奏響時(shí)，我不得不承認(rèn)我的想法是錯(cuò)誤的，黃柄勛所演奏的有活潑的美、柔和的美以及強(qiáng)烈的美。
笛子的清脆聲音把我?guī)Я艘粋€(gè)美麗的世界。湖面并不是平如鏡子，而是帶有著小小的波紋，一圈繞一圈，淘氣的鴿子在湖面上方的天空中飛來(lái)飛去，人們圍繞著湖周圍跳舞，歡快的舞步把我也給吸引了，我融入在了人群中，和人們一起跳了起來(lái)。
突然，音樂(lè)強(qiáng)烈了起來(lái)，我來(lái)到了另外一個(gè)世界，來(lái)到了一望無(wú)際的大草原，周圍什么都沒(méi)有，不見一個(gè)人影，這時(shí)，只聽見一陣馬蹄聲，一群馬跑了過(guò)來(lái)，我跳上了一匹白馬，找到了小騎手的感覺(jué)。
音樂(lè)逐漸緩和，我來(lái)到了溫暖的沙地上，我躺在熱呼呼的沙灘上，渾身被太陽(yáng)曬的熱熱的，好舒服！
音樂(lè)結(jié)束了，我漸漸蘇醒過(guò)來(lái)，我使勁為他鼓掌，真的，他的曲子真是太美太美了，讓我完全沉浸在了三個(gè)美妙的故事之中。
音樂(lè)這個(gè)字眼，好象很高雅，但其實(shí)它并不是人們所想的那樣，只要向?qū)W，所有人都可以學(xué)習(xí)音樂(lè)，只是那些堅(jiān)持下來(lái)的人成為了音樂(lè)大師，沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)的人，只能成為音樂(lè)上的貧窮者。
我愛音樂(lè)，因?yàn)樗梢詭Ыo我一切生活中所給不了我的東西，可以帶給我好心情、可以帶給我好的一天。
回首望一下家中的鋼琴，我的心中充滿了愧疚。
精選音樂(lè)欣賞作文2
什么是音樂(lè)欣賞?對(duì)這個(gè)問(wèn)題，似乎很容易回答：音樂(lè)欣賞就是音樂(lè)。確實(shí)，聽就是欣賞的俗稱，一般人都是這樣用的。我們常說(shuō)："去聽音樂(lè)會(huì)，""請(qǐng)你聽聽這段音樂(lè)"，卻很少有人文縐縐地說(shuō)："去欣賞音樂(lè)會(huì)，"和"請(qǐng)你欣賞這段音樂(lè)。""聽"在這里和"欣賞"是同義詞，面且用得更為普遍。 不過(guò)，嚴(yán)格地說(shuō)，欣賞和聽還是有差別。欣賞，是從審美的角度去聽音樂(lè)，而不是隨隨便便地聽。要求有所不同。 音樂(lè)欣賞，說(shuō)得清楚些，是欣賞者通過(guò)聽覺(jué)去感覺(jué)音樂(lè)，從中獲得音樂(lè)美的享受，得到精神的愉悅和認(rèn)識(shí)的.滿足。它是音樂(lè)作品與表演的最后的歸宿。
無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作或表演，歸根到底，都是為了供人們欣賞的，如果沒(méi)有音樂(lè)欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)，它們就從根本上失去了存在產(chǎn)意義。一位美國(guó)音樂(lè)學(xué)家默賽爾說(shuō)得好："音樂(lè)欣賞在一定意義上是音樂(lè)活動(dòng)的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。"可見無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論是哪種傾向的作曲家和演奏家，他們的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，不管是有意識(shí)的或是下意的，都是圍繞著音樂(lè)欣賞這個(gè)中心環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行。有一些現(xiàn)代派的音樂(lè)家喜歡談什么"超前意識(shí)"，似乎他們的音樂(lè)不受群眾歡迎不要緊，將來(lái)總有一天群眾會(huì)理解它。其實(shí)這種觀點(diǎn)只不過(guò)是一種自我安慰，他們的內(nèi)心深處還是希望被欣賞者盡快理解的。
就連十二音體系的創(chuàng)始人勛伯格也說(shuō)："用十二音寫作，僅僅是為了便于理解，別無(wú)其它目的。 話說(shuō)回來(lái)，做一個(gè)稱職的音樂(lè)欣賞者也不是很容易，這里面的學(xué)問(wèn)也真不少。首先，他必須具備理解音樂(lè)的知識(shí)和能力，也說(shuō)是說(shuō)，他必須善于掌握音樂(lè)這個(gè)審美客體，懂得它是怎樣構(gòu)成的，構(gòu)成音樂(lè)的要素是什么，作曲家是怎樣運(yùn)用這些要素來(lái)表現(xiàn)的，演奏家又是怎樣加以再創(chuàng)造的，不同體裁不同流派的音樂(lè)各有什么特色，對(duì)于二三百年來(lái)歐洲浩如煙海的那許多經(jīng)典性作品是否熟悉，等等，都是我們掌握音樂(lè)時(shí)所應(yīng)該具備的知識(shí)，只有這樣，才能夠培養(yǎng)起我們的欣賞能力。
有了這些知識(shí)以外，還需要進(jìn)一步培養(yǎng)欣賞音樂(lè)時(shí)的審美能力，從審美的角度去聽音樂(lè)，進(jìn)入音樂(lè)審美的范疇，這是更高層次的音樂(lè)欣賞。 人的審美能力是一種文化的累積，是歷史地形成的。正如馬克思所說(shuō)：人的審美感官及其審美能力，"是以往全部世界史的產(chǎn)物。"人們一旦進(jìn)入了審美的范疇，他和外界社會(huì)的關(guān)系。這樣，他不僅僅要通過(guò)自己的眼睛客觀地理智地來(lái)看世界，而且還要帶著感情的眼光來(lái)看世界，要?jiǎng)诱娓星椤＿@個(gè)感情的投入，就是審美欣賞的第一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)。正所謂"萬(wàn)水千山總是情"，沒(méi)有這個(gè)情字，人和社會(huì)的關(guān)系可就冷淡多了、乏味多了，而且也沒(méi)有了藝術(shù)。
審美能力的研究，是對(duì)審美主體--欣賞者的研究。這個(gè)研究的內(nèi)容也很多，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)特別把目光轉(zhuǎn)向音樂(lè)的接受者，把它提高到音樂(lè)創(chuàng)作與表演同等重要的地位。欣賞者在音樂(lè)客體影響下所產(chǎn)生的感覺(jué)，是欣賞者意識(shí)中所產(chǎn)生的心理性的東西，它和音樂(lè)作品本身是并不完全相同的兩個(gè)東西。音樂(lè)欣賞歸根到底是欣賞者主體性的意識(shí)活動(dòng)，在欣賞過(guò)程中不可避免地要把自己的主體意識(shí)滲入到欣賞對(duì)象中，從而在一定程度上改變著音樂(lè)本來(lái)的在面貌，體會(huì)和理解也各不相同。對(duì)音樂(lè)欣賞的主體性與創(chuàng)造的研究，是一個(gè)新的美學(xué)課題。 最后還要強(qiáng)調(diào)指出：音樂(lè)欣賞并非僅僅作為音樂(lè)的接受環(huán)節(jié)面存在，它同時(shí)還以反饋的方式給音樂(lè)創(chuàng)作和表演以影響，它的審美判斷和審美選擇往往能左右作曲家和表演的審美選擇，每一個(gè)嚴(yán)肅的音樂(lè)家都不能不注意傾聽音樂(lè)欣賞者的信息反饋，來(lái)調(diào)整和改進(jìn)自己的藝術(shù)創(chuàng)造。我們堅(jiān)信：格調(diào)高尚的音樂(lè)能潛移默化，培養(yǎng)出格調(diào)高尚的音樂(lè)欣賞者。反過(guò)來(lái)，具有高度審美趣味的高尚的音樂(lè)欣賞者同樣可以培育出品格高尚的音樂(lè)。這正是我們所追求的良性循環(huán)。
精選音樂(lè)欣賞作文3
有一句話說(shuō)得極美：音樂(lè)，是一種心境。 或許，我與音樂(lè)有一種難尋的緣分。不經(jīng)意間，她已經(jīng)成為我的第二生命。猶如花草對(duì)水的需求一樣，當(dāng)生命有了音樂(lè)，她便是我所有悲傷和快樂(lè)的源泉。曾幾何時(shí)，獨(dú)自呆在寂靜的小屋里，打開錄音機(jī)，讓貝多芬的《命運(yùn)》鋪天蓋地而來(lái)。音符如潮水般涌動(dòng)，我的心也隨之時(shí)起時(shí)落。錄音機(jī)里飄出的旋律，時(shí)而輕快，時(shí)而凝重;時(shí)而清脆，時(shí)而深沉，那個(gè)時(shí)候，心，里有說(shuō)不出的愜意和愉悅。 我深深地喜愛克萊德曼的鋼琴，肯尼基的薩克斯，親聽他們演奏時(shí)，心永遠(yuǎn)是純潔的，容不得一絲瑕疵。在我眼前，這個(gè)原本不完美的世界，在音樂(lè)的渲染寫，也變得多彩起來(lái)。 很喜歡在黃昏時(shí)，懷著平靜的心情彈上幾曲雖不動(dòng)聽卻還熟悉的樂(lè)曲。
雙手出沒(méi)著琴鍵，全身心陶醉在這種怡靜的氛圍中，確實(shí)是一種享受。最欣賞《梁?！罚M管我彈得遠(yuǎn)不迷人，但我并不可以模仿藝術(shù)家的表情，動(dòng)作。他們盡可以才華橫溢，我也自有盡我之力的充實(shí)。 除了彈電子琴，聽流行歌曲也是我的最愛。我由衷喜歡蔡依林璀璨奪人的氣質(zhì)，Twins稚氣天真的嗓音，孫燕姿清純亮麗的歌喉，以及SHE甜美可愛的聲音。從張柏芝的《星語(yǔ)心愿》到陳弈迅的《十年》;從SHE的《你太誠(chéng)實(shí)》到范逸臣的《I believe》;從Twins的《下一站天后》到張敬軒的《斷點(diǎn)》，我都來(lái)者不拒。 知道自己天生缺乏歌唱家應(yīng)有的素質(zhì)，雖然如此，我對(duì)唱歌仍是熱情滿腔。一有空閑，就哼上幾句。即使無(wú)人喝彩，也樂(lè)此不疲。 音樂(lè)已經(jīng)伴我走過(guò)了十幾年的歷程。我在人生的道路上，她將永遠(yuǎn)伴我向前邁進(jìn)。我想讓音樂(lè)支撐起所有的價(jià)值和尊嚴(yán)，因?yàn)橐魳?lè)讓我多了一份睿智，讓世界多了幾縷溫馨。
精選音樂(lè)欣賞作文4
難忘的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)今天，舟舟要在亳州古井貢大劇院演出。吃過(guò)晚飯，我和媽媽就早早地來(lái)到劇院，劇院里還沒(méi)有幾個(gè)人。我們?cè)诤笈_(tái)見到了舟舟。我們見到舟舟時(shí)，他下在換演出服，聽說(shuō)我們要和他合影拍照，擺著手非常害羞地說(shuō)：“換好衣服再照，換好衣服再照?！?/p>
舟舟個(gè)頭不高，一張胖乎乎的圓臉蛋上長(zhǎng)著一個(gè)朝天的小鼻子，雖然不漂亮，但是很可愛。拍完照，我想把隨身帶的一只小布熊送給他，可是舟舟卻連忙躲在了一位阿姨的背后，連聲說(shuō)：“不要，我不要。”阿姨解釋說(shuō)：舟舟很懂事，不隨便要?jiǎng)e人的東西。音樂(lè)會(huì)開始了，幾個(gè)節(jié)目過(guò)后，該舟舟上臺(tái)了。只見他首先向觀眾鞠了一個(gè)躬，然后走上指揮臺(tái)，開始指揮他的樂(lè)隊(duì)。在臺(tái)上，他完全就像變了一個(gè)人似的，像音樂(lè)大師那樣指揮樂(lè)隊(duì)。有時(shí)又像一個(gè)孩子，他一會(huì)兒面向觀眾，一會(huì)兒背向觀眾，一會(huì)兒扭扭屁股做動(dòng)作，像一個(gè)精靈在臺(tái)上舞動(dòng)著，指揮棒在他手上上下飛舞著，精彩極了。舟舟沉浸在他的音樂(lè)世界里了。觀眾也被他感染了、陶醉了。
最后一首《拉德茨基進(jìn)行曲》完全是在舟舟的指揮下，觀眾合著節(jié)奏拍著手完成的。演出結(jié)束了，劇場(chǎng)里響起了熱烈的經(jīng)久不息的掌聲。聽了這場(chǎng)難忘的音樂(lè)會(huì)，我的心情久久不能平靜。舟舟雖然是個(gè)智障兒，但他對(duì)音樂(lè)的熱愛深深地打動(dòng)著我，我們健全人更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。
精選音樂(lè)欣賞作文5
直到學(xué)了音樂(lè)好多年后我才清楚，我所學(xué)的這些是屬于古典音樂(lè)的范疇，當(dāng)然不可以望文生義的理解為古代而經(jīng)典的音樂(lè)，而是狹義的古典，特指發(fā)端于17-18世紀(jì)的歐洲，由我們所熟悉的 巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特等大師群體所創(chuàng)造的那些文明成果。那不是僅僅學(xué)幾首名曲，而是從記譜法到音樂(lè)理論、音樂(lè)作品、教學(xué)系統(tǒng)，創(chuàng)作方法、審美原理以及哲學(xué)思想一整套的體系。
西方的進(jìn)步不僅僅是科技和政治，而是全方位的， 就說(shuō)西方那些音樂(lè)大師們吧，也真是能干，短短二百多年的時(shí)間把他們的音樂(lè)文明發(fā)揮到登峰造極的高度，每一個(gè)人都是一座山峰讓人無(wú)法企及。如果說(shuō)我們五千年的音樂(lè)文化浩如煙海，而西方大師們每個(gè)人都是一片深海。我們這些音樂(lè)后人掉進(jìn)這一片片海里除了接受已沒(méi)有其他任何選擇的余地。一些搞民族音樂(lè)的總習(xí)慣說(shuō)借鑒西洋什么手法之類，我總以為那不過(guò)是阿Q式的精神勝利法而已，不是借鑒，而是在西洋音樂(lè)體系框架下還能保留多少民族元素的問(wèn)題。
上大學(xué)時(shí)王澍老師給我們講西方音樂(lè)史，曾經(jīng)帶領(lǐng)我們“認(rèn)祖歸宗”，從我們的師承關(guān)系逐級(jí)追溯，還真能追溯到貝多芬、巴赫等師爺，著實(shí)讓我們又新奇又有點(diǎn)自豪。天天與大師同行，時(shí)時(shí)與大師對(duì)話，那真是一段沉迷的時(shí)光。
但學(xué)府之外音樂(lè)界卻熱鬧的多，八十年代伴隨改革開放，人的思想趨于多遠(yuǎn)，音樂(lè)也日趨多元，流行音樂(lè)已經(jīng)開始已不可阻擋的勢(shì)頭而風(fēng)靡，我們這些人便如衛(wèi)道者一般還堅(jiān)持著一份清高與孤傲，對(duì)流行音樂(lè)抱著一份輕視與排斥。
上大學(xué)前我常去山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)單簧管，有一次琴房外面有人大聲唱了一句當(dāng)時(shí)很火的流行歌，頓時(shí)很多琴房門口探出一個(gè)個(gè)腦袋，有一位教聲樂(lè)的老教授立刻出來(lái)追查，那位唱歌的學(xué)生如大逆不道滿臉愧疚，趕緊承認(rèn)錯(cuò)誤。大概老師是怕把嗓子唱壞吧，聲樂(lè)，也就是美聲唱法和民族唱法是用假聲，而流行歌用真聲是也。
孩子很喜歡音樂(lè)我甚感欣慰，以為我那許多沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)有所安放了，我拼命上課，教學(xué)生也教孩子，教樂(lè)器也教聲樂(lè)，家里便琴聲歌聲不斷，感覺(jué)如魚得水漸入佳境?？墒侵饾u的孩子對(duì)所學(xué)的這些失去了興趣甚至產(chǎn)生了反感，再三聲明自己將來(lái)不這樣用假聲唱歌，尤其令人沮喪的是她竟說(shuō)聽著這樣捏著嗓子唱歌就令人惡心。
我是深深驚異于這世事的翻覆，兩代人僅差二十多年，鴻溝竟至于如此深闊。莫非是我真的老了？跟不上時(shí)代潮流？思想保守？多年古典音樂(lè)的浸潤(rùn)已使我油鹽不進(jìn)了嗎？我要重新審視這一切了。
不知道是不是感情的原因，這過(guò)程異常的順利，很快我的藝術(shù)觀便產(chǎn)生一次極大的轉(zhuǎn)變。突然發(fā)現(xiàn)流行唱法 或通俗唱法（我現(xiàn)在把它叫做自然唱法）不是比美聲唱法更具備藝術(shù)的本質(zhì)嗎？藝術(shù)是講究一個(gè)“真”字的，但這真卻怎么能排斥表現(xiàn)手法即聲音的真實(shí)呢？？藝術(shù)是最講究個(gè)性的，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有藝術(shù)，但假聲又有多少個(gè)性呢？現(xiàn)今不是都在抱怨那些美聲 民族歌手千人一面不分彼此嗎？自然唱法用的是自然的真聲，表達(dá)自然的真情，只為黎民舒心聲，不為帝王唱贊歌，這不正是最高的藝術(shù)境界嗎？美聲不是藝術(shù)的全部，無(wú)論哪種唱法都只是藝術(shù)的一種表現(xiàn)手段而已。
至于孩子，我怎么會(huì)再去勉強(qiáng)她去學(xué)不喜歡的美聲呢？人各有夢(mèng)， 那精美絕倫的美聲咱就舍棄了吧。
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