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議論文高考作文范文1
古語云:“易有三訓,一訓簡易,二訓變易,三訓不易”,“易與天地準”,之于常識,不也是如此嗎?我們生活在常識中,“春暖花開”、“秋高氣爽”,我們不假思索地運用它們,是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn),變化無窮,是為變易;常識由生活而來,經(jīng)久適用,是為不易。故莊子云:“道在便溺”。因常識,于生活,我們泰然。
老子云:“大象若?!?。正是由于常識之于我們太過習慣了,時常,我們會無所察覺,如同時空之于我們過于靜止與絕對,在愛氏之前,我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白,常識雖常,但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心,何來常識?沒有常識,何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時間,于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷,便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對于常識,要知之。
所謂的對常識的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因為知易而行難。行難,故特以行之。常識的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢三分天下,是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之,是順應自然、順時而動,故可避害趨利,所以才有一覺醒來的精神,才有漢朝天下。
所以對于常識,要行之。
至于對于常識的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常,所以無形中被我們忽略、習慣,然世間萬物莫不在變易中永恒,拘泥而行自己不適合,若死守既得,便永無進步可言。故湯之盤銘曰:“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰:“作新民”;曾子曰:“君子無所不用其極”;因為對常識的思之,愛氏提出了相對論,玻爾提出了量子力學;之于歷史的,不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革,再知而行之,才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?
“易與天地準”,也正是憑借常識,憑借與常識同行,我們維系了一個曠古的文明,然而無論是生活還是發(fā)展,不知常識無語進步,不行常識無以趨利避患,不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。
于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,篤行之”而說,對于常識,我們要知之、行之、思之,由是,則有泰然的生活與不斷的前進。
議論文高考作文范文2
它曾是千年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊,它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數(shù)飽學之士終生恪守的行為規(guī)范,它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單,簡單得連伢伢(牙牙)學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜,復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔,無影無蹤。
它,就是誠信。
有了它,才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵,才有了“三分天下有其一”的.豐功偉績。因為誠信“文不能安邦,武不能附(服)眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信,平遙小城誕生出來的“日開(升)昌”,才將分號開遍大江南北,將半個中國的財富會(匯)集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約,嘉興南湖的微波,井崗(岡)山頭的星火終于匯成滔天巨浪,熊熊烈火。席卷了古老的神州大地,一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。
然而,歷史不會忘記,在一次次烈火硝煙中,在一場場血雨腥風下,誠信顯得那樣的蒼白無力,無可奈何……
宋襄公追求誠信,可在群雄逐鹿,弱肉強食的戰(zhàn)國,靠誠信他屢戰(zhàn)屢敗,在失利與孤獨中無力回天,憂憤而死;宋江追求誠信,為了它,他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安,直到長江水蕩滌著張順的碧血,蓼兒洼埋下李逵的冤魂,這份忠貞,至死不渝,留下的只是無數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于,蘇州才子金圣嘆背棄了這條路,一個大手筆,腰折了宣揚忠孝節(jié)義的教科書,也許從那時起,誠信開始擺脫了封建枷索(鎖)的桎梏,一種嶄新的人文精神開始悠然自立。
當一場春風吹遍大江兩岸,中國開始敞開胸懷,迎接八面來風,我們驀然發(fā)現(xiàn),時代已經(jīng)賦予了誠信以新的內(nèi)涵,它變得獨立了,堅實了。在它的指引下,萊茵河畔,蕩起了滾滾的“海爾”潮,聯(lián)合國的講壇,開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”,就在昨天中國“入世”問題取得重大進展,站在世紀潮頭,我堅信,新世紀的中國將以誠信、務實的形象,傲然挺立于太平洋的兩岸。
議論文高考作文范文3
有瑕疵的才是真實的?!}記
曾幾何時,我們見過這樣一則廣告:畫上有綠油油的草地,草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草,旁白說著“提取優(yōu)質(zhì)原乳……”畫面轉(zhuǎn)到厚重的灰白世界,在運作中的流水生產(chǎn)線上,一罐罐鐵盒生產(chǎn)了出來,旁白說著“無菌生產(chǎn)車間,全自動化管理,上千道檢測程序……”畫面轉(zhuǎn)向一個個似乎很先進的設(shè)備,最后畫面轉(zhuǎn)為一個個母親幸福的笑臉,旁白說“__牌嬰幼兒奶粉,國家免檢產(chǎn)品,媽媽們最好的選擇!”廣告到此為止。
所有的節(jié)目都會把最重要的東西放到最后,因此“國家免檢”就被放在廣告的最后。
誠然,要獲得這一稱號實屬不易,只有十分優(yōu)秀的產(chǎn)品才能獲得國家信任,允以免檢。所以免檢產(chǎn)品都是沒有問題的。
然而,沒有問題,這也是一種問題。
有人說過一句話:干一行,毀一行。當獲得了國家的信任后,為了利益,他們拋棄了良知。
好一個“國家免檢”!好一個媽媽們最好的選擇!當數(shù)以百萬計的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時,陰霾便籠罩在她們的頭頂,若干年后,越來越多幼兒腎結(jié)石的病例發(fā)生,心力交瘁的母親們終于發(fā)現(xiàn)頭頂上的陰霾了,上面駭然寫著兩個字:“三鹿?!?/p>
當專業(yè)人士指出三聚氰氨絕不可能通過檢驗的時候,母親們憤怒了:“什么1000道檢驗程序?什么國家免檢?”她們的怒吼也無法使他們的子女恢復健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片,籠罩著整個中國。
“我們究竟該吃什么?國家免檢產(chǎn)品?名牌?哼……”一個母親冷笑著說道,一滴眼淚滑落。
沒有問題也是一種問題,在這場奶粉風波中,小品牌和國外品牌基本沒有被波及,正是因為他們不“免檢”。
在獲得了免檢稱號后,得到的是無上的榮譽和群眾的信任,同時也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤。我們已經(jīng)無力質(zhì)問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎?”但在這場風波過后,我們實在應該思考一下。
所謂樂極生悲,爬得越高摔得越慘,沒有問題所造成的問題,比曾經(jīng)存在過的任何一個問題都來得嚴重。我們希望聽到的是“我們還存在不足,我們會改進”,而不是“我們沒有問題,請放心”。俗語說“不干不凈,吃了沒病”,這個道理大家都懂,但這個道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒,有瑕疵的東西我們反而能接受。
近日,國家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽見一聲嘆息,哀怨而悠長,令人動容……
議論文高考作文范文4
微笑,恰如淌過的溪流,柔和恬靜;微笑,恰似那懸掛的一刀新月,皎潔光亮;微笑,又恰似那挺拔的蒼松,積蓄著萬般力量……
如果說,有一種力量可以讓人堅忍不拔,那便是微笑的力量;如果說,有一種力量可以讓人自信滿滿,那便是微笑的力量;如果說,有一種力量可以讓人心頭一暖,那便是微笑的力量!
那次天崩地裂,那次地動山搖,高樓大廈瞬間成為一片瓦礫,多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰(zhàn)士將一個小男孩成功托起,放入單(擔)架時,他輕輕地一笑,用滿是灰塵的左手向戰(zhàn)士們敬禮!這是一個孩子的微笑,也是災區(qū)人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多:樂觀堅強地活著,感謝所有關(guān)心災區(qū)的朋友們,我很好!
也許小男孩不曾想到很多,他只知道,每天都是陽光的,而微笑,是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑,喜歡嘴角的翹起,喜歡那彎起的弧度,更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會的志愿者們,無論在何種場合,面對何種膚色、國籍的人,總是抱以微笑。這不僅展現(xiàn)了一個大國的風采,更展現(xiàn)了中華民族的包容的姿態(tài)。它在向全世界傳遞著一種力量,一種海納百川,擁抱世界的力量!
而那2008張源自世界各地的笑臉,同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的大笑;不需要“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的充滿血腥的狂笑;也不需要“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的紅顏一笑……這些笑,或太狂放不羈,或太剛烈頑強,抑或充滿嫵媚。而我們需要的,不過淺淺的會心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容,那是自信滿滿的他發(fā)自肺腑的微笑。面對金融危機,從容不迫;面對外國記者的犀利問題,他依舊笑對。他正如一代儒者,溫文爾雅地處世待人。他的微笑,不也是一種力量么?這是笑對人生的一種力量!
微笑,正如同一支支高擎的火炬,在全世界,在湛藍的天空下,一直傳遞著……
當人們幫助了困境中的你,你的微笑是感激,是滿懷深情的力量;當別人不小心踩到你,你的微笑便是寬容大度的力量;當厄運侵襲了你,而你卻抱以微笑時,微笑便成了堅強勇敢的力量!
如果全世界都充滿愛,充滿微笑,將不再會有伊拉克戰(zhàn)爭、巴以沖突以及朝核問題。
我們,作為新世紀的主人,將肩負著歷史賦予我們的責任,那就是將微笑作為一種力量,傳遞到世界的每個角落……
議論文高考作文范文5
如果你隨便找一個中學生,問他什么是對數(shù),什么是洛侖茲定律,什么是原子核式結(jié)構(gòu),他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道,讓你驚嘆當今青少年個個都是科學家的料。但是,你找個尖子生,問他在野外被蛇咬了怎么辦,他也許會搔搔腦袋瓜,苦想各類化學反應式,然后淡茫地對你說聲“不知道”。那么,“青菜多少錢一斤?”“不知道!”“被子怎么疊”“不知道!”“為什么啥都不知道?”“也不知道!”
這就是中國教育的一個現(xiàn)狀:對科學知識抓得狠,也把各類奧賽搞得紅紅火火,但卻似乎對常識的教育力度不夠。學校的課程包羅萬象,可以獨缺“常識”。學生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”,只搞著高端學問。當今中國要強國,靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技,似乎就應該給學生“喂飽”科技知識?!俺WR那些小事兒,何足掛齒,成大事者不拘小節(jié)嘛?!泵慨斂吹竭@些言論,我真想拍案而起,高呼一句:“此言謬矣,別拿常識不當干糧!”
常識是一門指導我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為,無一不需要常識的引導。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務活可以由父母包辦,各種事宜可以由父母操勞,儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子,長大后還是要靠自理。倘若不懂常識,將來豈不是要處處碰壁?難道還事事都找個電話問父母?而連自己都照料不好,生活一塌糊涂,又怎有心思搞學問?
常識也是科技的基礎(chǔ)??茖W并不是“空中樓閣”,而是廣生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結(jié)出萬有引力定律;魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技,就像蓋樓房不起地基,是靠不住的。
由此觀之,在素質(zhì)教育制度中,增加常識的普及,是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓。但同時,我們還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識以及獨立思考能力,使他們能在平凡的常識中總結(jié)出科學規(guī)律,又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識,不要囿于常識。當年偉大的物理學家伽利略,正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。
常識是人們生存的基礎(chǔ),是科技發(fā)展的基礎(chǔ),其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當干糧,用它來“填飽”學生的腦袋,用它來支起科學大廈的腰腹吧!
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