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景區(qū)解說(shuō)詞6篇(解說(shuō)詞風(fēng)景名勝)

時(shí)間:2022-11-11 12:14:06 綜合范文

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景區(qū)解說(shuō)詞6篇(解說(shuō)詞風(fēng)景名勝)

景區(qū)解說(shuō)詞1

  壽皇殿是供明、清兩代皇帝停靈、存放遺像和祭祖之所,即“神御殿”。明代該殿在景山東北,清乾隆時(shí)期將舊殿拆除,新修今位于景山正北方,北京古城中軸線上的壽皇殿。清順治十八年(1661年)正月初七,順治帝去世。在乾清宮停靈27天后,梓宮移至壽皇殿停靈。停靈共計(jì)百日后,在壽皇殿前舉行火化,點(diǎn)火者為僧茆溪森。此后順治帝的骨灰繼續(xù)停放在壽皇殿,直到康熙二年(1663年)四月二十二日,同孝獻(xiàn)皇后董鄂氏及孝康皇后佟佳氏的骨灰自景山送往清東陵的孝陵安葬。

  在景山門內(nèi),山陽(yáng)處,依山腳而立,坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂,重樓重檐,面闊五間,進(jìn)深三間。上檐單昂三踩斗栱,明間懸滿漢文書(shū)匾額“綺望樓”;下檐單昂五踩斗栱,前帶廊,有丁頭拱雀替,旋子彩畫(huà)。四周有漢白玉石護(hù)欄。內(nèi)供奉孔子牌位。北、東、西三面墻下石臺(tái)基上原有泥塑若干。此樓建于清乾隆十五年(1750年),是景山官學(xué)堂學(xué)生祭拜先師孔子的地方。中華民國(guó)時(shí)期,該樓曾舉辦過(guò)展覽。如1937年2月25日,故宮博物院在景山綺望樓展出流落英人之手的中國(guó)古文物照片600余張。承德避暑山莊內(nèi)也有一座綺望樓,其匾額為乾隆帝所題。

  明思宗殉國(guó)三百年紀(jì)念碑:1944年,為明思宗去世300周年。明思宗殉國(guó)三百年紀(jì)念籌備會(huì)延請(qǐng)傅增湘撰文,陳云誥書(shū)丹,潘齡皋篆額,經(jīng)故宮博物院許可,立該碑于老槐樹(shù)旁。鐫刻者為北京琉璃廠陳云亭鐫碑處的陳志敬此時(shí)正值第二次世界大戰(zhàn),即中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。該碑文頗具愛(ài)國(guó)精神。由于碑文對(duì)李自成起義軍不敬,故該碑于1955年8月根據(jù)北京市副市長(zhǎng)吳晗的批示拆除,原處換為木質(zhì)說(shuō)明牌。文化大革命期間,該碑被攔腰斷為兩截,改做公園內(nèi)石桌。20xx年7月被景山職工在公園內(nèi)重新發(fā)現(xiàn)。20xx年5月7日暨夏歷甲申年三月十九日復(fù)立于原處。

景區(qū)解說(shuō)詞2

  景區(qū)簡(jiǎn)介:

  涇縣查濟(jì)古村,“十里查村九里煙,三溪匯流萬(wàn)戶間。祠廟亭臺(tái)塔影下,小橋流水杏花天”,是現(xiàn)存中國(guó)最大的古村落。這里保存著皖南地區(qū)最大的明清古建筑群,倚山靠溪,展現(xiàn)著古樸生活氣息的同時(shí)也是一幅天然的山水畫(huà)。人們可以聆聽(tīng)到溪水流淌出的動(dòng)人音律,可以看到飽經(jīng)歲月滄桑的古祠堂、古民居,也可以感受到世外桃源般悠閑的鄉(xiāng)村生活。查濟(jì),查氏子孫繁衍的聚居地,書(shū)畫(huà)愛(ài)好者、攝影愛(ài)好者找尋靈感的創(chuàng)作地。

  景點(diǎn)分布:

  查濟(jì)古村位于涇縣西端,村落綿延數(shù)十里。古村依河而建,三條溪水穿村而過(guò),兩岸及巷陌皆用石板鋪砌。核心保護(hù)區(qū)面積達(dá)公頃,古建筑從元至清,門類眾多,有村門、寶塔、牌坊、廟宇、社壇、祠堂、古橋、民居、古井、惜紙爐等,好似一座古建博物館。寶公祠、洪公祠、二甲祠、愛(ài)日堂、翔義堂、懷素堂、承美堂、紅樓橋、德公廳屋為其中的代表,三雕精美,地域特色鮮明。

  景區(qū)資質(zhì):

  國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)景觀村落、安徽旅游十大美麗鄉(xiāng)村、中國(guó)歷史文化名村

  景區(qū)特色:

  休閑、觀光、訪古、古村、古建筑

景區(qū)解說(shuō)詞3

  跨入景山公園的大門,“蝴蝶展”,這三個(gè)字立刻吸引了我的眼球,我拉著爸爸媽媽走進(jìn)了蝴蝶展的展區(qū)。五顏六色的蝴蝶在展區(qū)里飛舞,猶如一個(gè)個(gè)美麗的仙子正在歡迎游客們的到來(lái)。有的蝴蝶在進(jìn)食,有的蝴蝶在休息,還有的蝴蝶在采蜜,快樂(lè)極了!

  我們沿著彎彎曲曲的小路,來(lái)到了一片荷花池。荷花池里的荷葉像是一把把翠綠色的雨傘。給池塘里的小魚(yú)遮陽(yáng),一朵朵粉紅色的荷花亭亭玉立,一陣風(fēng)吹過(guò),荷花還會(huì)隨風(fēng)舞動(dòng),宛如一位婀娜多姿的舞者,盡情享受著舞蹈帶給它的樂(lè)趣。

  我們繼續(xù)向前走,來(lái)到了一片茂密的樹(shù)林,筆直的樹(shù)就像訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士一樣,守衛(wèi)著這美麗的景高山公園,你瞧!一只小鳥(niǎo)正在一棵樹(shù)上休息,人們的耳邊還不時(shí)傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)叫,鳥(niǎo)叫時(shí)而快,時(shí)而慢,時(shí)而歡快,時(shí)而低沉,仿佛是一首感情鮮明的交響曲。向人們的到來(lái)表示歡呼、歡迎。

  時(shí)間一分一秒地過(guò)去了,傍晚的晚霞漸漸露出了它的笑臉,我們依依不舍地離開(kāi)了景山公園,回想著那些美麗的情景,真是讓人意猶味盡。

景區(qū)解說(shuō)詞4

  查濟(jì)古村落,距縣城60公里。查濟(jì)村四面環(huán)山,周圍有四門(鐘秀門、平嶺門、巴山門、石門),二塔(青山塔、如松塔)。三水(岑河、許河、石河)合一,穿村而過(guò),跨河架有平橋、拱橋、洞橋若干。有元、明、清三代古民居100余幢。

  查濟(jì)村原有108座橋梁,100座祠堂、108 座廟宇。現(xiàn)尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座,祠堂30座,廟宇4座。元代建造的“德公廳屋”,位于村中水郎巷,三層門樓,廳內(nèi)前檐較低,檐柱楠木質(zhì),粗矮渾圓,柱礎(chǔ)為覆盤式,無(wú)雕琢。明代的“涌清堂”、“進(jìn)士門”,雕刻細(xì)膩,結(jié)構(gòu)精致。查濟(jì)村是目前保存較為完整的古建筑群。

  關(guān)于它的特色,有詩(shī)曰:“十里查村九里煙,三溪匯流萬(wàn)戶間,寺廟亭臺(tái)塔影下,小橋流水杏花天”。據(jù)說(shuō)古代的查濟(jì)有一百零八座祠堂,一百零八座廟宇,一百零八座橋梁,孝子坊、貞節(jié)坊、官宦牌坊十八座。村外鐘秀、石門、巴山、平岑四門,有如松、青山、巴山三塔,村內(nèi)岑溪、許溪、石溪三條小河穿村而過(guò)?,F(xiàn)在我們看見(jiàn)的只是陳舊破碎的景象,農(nóng)婦在溪水中洗衣,狗在巷中慢走,昔日的繁華變成了今日平靜的農(nóng)居生活。

  如今的查濟(jì)更像一個(gè)熟睡的老人,在其蒼桑的眉宇間透露出昔日的繁盛。查濟(jì)是個(gè)規(guī)模很大的村莊,可是似乎在建村時(shí)不曾整體規(guī)劃過(guò),因此整個(gè)村子的布局略顯得有些零散。在我看來(lái)這個(gè)村子像個(gè)迷宮一樣,數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處,又像這里已經(jīng)走過(guò)了。但查濟(jì)的巷子又處處相通,七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮,記錄著古老的印跡。

  古村老式的民居鱗次櫛比,黝黑的屋瓦,淺灰的馬頭墻連成一片。這里的大部分房子還住人,我們像串門般隨意進(jìn)入居民家中轉(zhuǎn)悠,主人早已習(xí)慣,自管自忙活著,多有善意的笑容但并不對(duì)我們以特別的關(guān)注,這令我們更感自在些。古宅的門框均為花崗石,屋內(nèi)進(jìn)深和開(kāi)間都很大,屋內(nèi)有“一”字形或“四” 字形天井,窗又極少,多在高處,采光通風(fēng)良好。

  古宅的門坊、墻裙、柱礎(chǔ)上、窗欞和門楣上,都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥(niǎo)獸,雅致的山水、花卉,富有文人氣息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”,那令人驕傲的飛檐木雕、柱礎(chǔ)石雕與高大的門頭磚雕,在“二甲祠”里被集中展示。

  明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查濟(jì)河兩岸,綿延lO里,現(xiàn)存有明代建筑80處,清代建筑109處。幾乎所有的明清建筑都雕粱畫(huà)棟,翹角飛檐,其中德公廳屋、誦清堂、愛(ài)日堂等住宅更是高大宏偉、結(jié)構(gòu)精致。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓,五朵斗拱屋面,略帶翹角分三層覆蓋門樓,古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)、魚(yú)躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案,手法嫻熟精美。

  古雕、磚雕、木雕在查濟(jì)隨處可見(jiàn)。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎(chǔ)的石雕、門樓門匯的磚雕,均繁刻精鏤,玲瓏剔透、畫(huà)面各異,或花鳥(niǎo)、或禽獸、或人物,無(wú)一不栩栩如生;房屋結(jié)構(gòu)為多進(jìn)式,或三進(jìn)、或四進(jìn),進(jìn)間有“四水到堂”式的天井,沿天井二摟廊廓置有“美人靠”;條石砌就墻基,柱基為圓形雕石,墻體青磚、屋上黑瓦。傳統(tǒng)的雙披屋頂半掩半露,躲在重重疊疊的山墻后面。高出屋頂?shù)纳綁瓤勺柚够饎?shì)蔓延,又具防盜作用。山墻造型豐富,有云形、弓狀、階梯式等,墻頭呈翹首長(zhǎng)空的馬頭狀。這些古代民居的外形全是青磚黑瓦,并非是古代查濟(jì)人沒(méi)有財(cái)力或不具審美意識(shí),明清時(shí)期,查濟(jì)人多在外經(jīng)商.不乏富商巨賈,且查濟(jì)文風(fēng)極盛。查濟(jì)村周圍有四門三塔:鐘秀門、平嶺門、石門、巴山門;如松塔、青山塔.巴山塔。古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟(jì)文風(fēng),而于清嘉慶年間資興建的。查濟(jì)人查秉鈞、查春如更是清代書(shū)畫(huà)名家。

  那么查濟(jì)人為什么不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?原來(lái)中國(guó)封建社會(huì)對(duì)色彩的使用有著極其嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分。平民百姓,縱使有萬(wàn)貫家私,也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫(huà)與裝飾。 “堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”.雖然住宅是統(tǒng)一的青磚黑瓦,但聰明的查濟(jì)人巧妙布局,“依山造屋,傍水結(jié)村”,民居的分布格局巧妙地運(yùn)用中國(guó)古典園林藝術(shù)的借景、對(duì)景等手法,形成“門外青山如屋里,東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。房屋間有街巷相通,岑河、許河、石河三水臺(tái)一的查濟(jì)河逶迤穿村而流,石渠繞每家每戶而過(guò);查濟(jì)河因落差較大,清澈的河水迭瀑式地流淌,沿河錯(cuò)落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋,將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋,藤蘿纏繞,遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上,與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。據(jù)說(shuō),查濟(jì)村原有108座橋、108座廟、108座祠堂。

  時(shí)至今日,查濟(jì)村雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨治桑,不復(fù)有往日風(fēng)采,卻仍存有紅摟,天申、靈芝等15座橋和10余座祠堂、廟宇,于其中規(guī)模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫(huà)棟中不難想見(jiàn)查濟(jì)村的昔日風(fēng)貌。三水村中流,三塔拱四門,石橋跨河溪,兩岸古建群。悠遠(yuǎn)獨(dú)特的建筑文化,鐘靈旒秀的山水意境,蘊(yùn)育了昔日的查濟(jì)人民。站在這明清古建筑群面前,我們不禁激起對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的自豪感,贊嘆我們的祖先創(chuàng)建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。

景區(qū)解說(shuō)詞5

  三仙山是指古代神話傳說(shuō)中的“蓬萊、方丈、瀛洲”三座仙山,是當(dāng)年秦始皇、漢武帝東巡訪仙求藥、祈求長(zhǎng)生不老的地方,是蓬萊神仙文化的源頭。

  整個(gè)三仙山景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書(shū)院、珍寶館、玉佛寺、十一面觀音閣、萬(wàn)方安和等景觀組成,亭臺(tái)樓閣、飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉、金碧輝煌;園內(nèi)古木參天、奇石各異、碧水蕩漾、珍禽嬉戲,既有北方皇家園林之雄,又有南方私家園林之秀,集中國(guó)古典園林之大成,展示出一幅人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫的畫(huà)卷。其中重108噸的世界第一大整玉臥佛、重72噸的整玉立觀音、重260噸的十一面觀音為景區(qū)鎮(zhèn)園之寶,堪稱稀世珍品。珍寶館內(nèi)珍藏有大量國(guó)家級(jí)藝術(shù)品,數(shù)量多、品位高,極具收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值,令游覽者嘆為觀止、流連忘返。三仙山風(fēng)景區(qū)是繼圓明園、頤和園之后中國(guó)古典園林的又一個(gè)典范,被人們譽(yù)為“神話仙境,蓬萊再現(xiàn)”。

景區(qū)解說(shuō)詞6

  九門口,古稱一片石,號(hào)稱京東首關(guān)。是明代最重要的關(guān)隘之一。它始建于明洪武十四年(公元1381年),岱宗景泰和神宗萬(wàn)歷年間均重修過(guò)。

  修建長(zhǎng)城后,一片石關(guān)北九門口關(guān)代替,成為關(guān)內(nèi)關(guān)外的重要關(guān)卡和門戶。明萬(wàn)歷五年(公元一五七七年,有人根據(jù)九門口的扼要險(xiǎn)奇,在西城門額上題下了可以和“天下第一關(guān)”相媲美的雅號(hào)——京東首關(guān)。

  九門口長(zhǎng)城依山勢(shì)起伏盤旋升騰,九道水門橫跨兩山之間,建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特,防御設(shè)施密集,形成城在水上走,水城在城下流之勢(shì),稱之為“水上長(zhǎng)城”。

  九門口長(zhǎng)城下九個(gè)水門,雄偉壯觀,在整個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)城中獨(dú)一無(wú)二。修筑長(zhǎng)城歷來(lái)是遇山而斷,雨水而絕,因?yàn)閼{山水之勢(shì)可以阻兵。在九門口長(zhǎng)城,可見(jiàn)遇山而斷景觀,更可見(jiàn)雨水而不絕的奇觀,上有長(zhǎng)城九門,下走九江河水,可謂別具一格,獨(dú)具風(fēng)采。

  九門口是明長(zhǎng)城重要關(guān)隘之一,歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。明末李自成和吳三桂、直奉兩軍閥以及我解放軍在遼沈戰(zhàn)役之中,都在這里生死拼殺。修復(fù)后的九門口長(zhǎng)城,巍然屹立,氣勢(shì)磅礴,雄偉壯觀,再現(xiàn)歷史風(fēng)姿。

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