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關(guān)于陶淵明的作文12篇 陶淵明寫的作文

時(shí)間:2022-11-29 07:12:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于陶淵明的作文12篇 陶淵明寫的作文,供大家賞析。

關(guān)于陶淵明的作文12篇 陶淵明寫的作文

關(guān)于陶淵明的作文1

  寂靜的山林中,一間破舊的草屋,幾根參差不齊的樹枝搭湊而成的籬笆湊成了一個(gè)小園子。園中,在秋風(fēng)中吐露芬芳的菊花開的正艷,只見一人在園中菊花叢中漫步,忽而,他折下一株開得正盛的菊花,自言自語地似是嘆息又似怡然自得道:“采菊東籬下,悠然見南山?!鄙钫媸菒芤庋?,說完,笑著走進(jìn)了草屋之中。

  此人自號五柳先生。好讀書,不求甚解,一旦對知識有了新的領(lǐng)會,就會高興的忘了吃飯。家中貧窮,以至于不避風(fēng)日,短褐穿結(jié),單瓢屢空,吃不上飯的事也是時(shí)有發(fā)生。但他自己并不為此而感到傷感,反而常著文章自娛,頗示以志。在生活中,他也并不總依靠親朋好友,時(shí)常也為那南山下的豆苗而晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。雖然有時(shí)候道狹草木長,夕露沾我衣但他依舊沒有放棄此中艱辛而又愜意的生活,依舊沒有為那黑暗官場中的五斗米折腰。現(xiàn)在,他只是扛著鋤頭走在下山的路上呢喃道;“衣沾不足惜,但使愿無違?!睈芤獾奈辶壬灿谢孟搿7疾蒗r美,落英繽紛,中無雜樹的桃花源就是他的夢想。桃花源中土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。這就是他幻想中的社會。沒有官場中的黑暗,沒有世俗中的紛爭,沒有苦難,沒有惶恐,只有樸實(shí)的村民,日出而作,日落而息,永遠(yuǎn)過著平和、寧靜的生活,就算有外人打攪,想著太守,官員報(bào)告此事,美麗的桃花源也會讓其不復(fù)得路。五柳先生的夢想是美好的,與世無爭的五柳先生不正適合于此地嗎?銜觴賦詩,以樂其志,”不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!奈辶壬y道不是無懷氏之民歟,葛天氏之民歟?

  讓我們走近秋風(fēng)中的菊花中,找尋陶淵明的隱逸之感;走進(jìn)終南山下的豆苗中,領(lǐng)會陶淵明的愜意之情;走近那美麗而又美好的桃花源中,品讀陶淵明與世無爭的意境吧!

關(guān)于陶淵明的作文2

  吾不能為五斗米折腰,拳拳是鄉(xiāng)里小人也。——陶淵明。

  很早就聽說陶淵明很了不起,有骨氣,不向權(quán)貴低頭。

  陶淵明又名潛,是東晉偉大的詩人,出生在沒落的地主家庭,他青年時(shí)代有遠(yuǎn)大的抱負(fù),曾經(jīng)三次做官,但由于官場的黑暗和腐朽,他最終選擇了辭官回鄉(xiāng),過隱居生活。

  陶淵明歸隱后,生活變得十分貧困,要過年了,別人都是忙忙碌碌的,而他家卻還冷冷清清的,由于他愛寫詩,于是他揮筆寫下一副傳于后世的對聯(lián),上聯(lián)是:“二三四五”,下聯(lián)是:“六七_(dá)_”橫批是:“南北”。讀過書的'人一看就知道他的意思,上聯(lián)缺“衣”下聯(lián)少“食“橫批沒有“東西”,陶淵明用自己的只是創(chuàng)去連宣泄困苦,雖然身苦,看心態(tài)樂觀,不改初衷。

  他那“不為五斗米折腰”的氣節(jié),更是勉勵(lì)后人以天下蒼生為重,以節(jié)義貞操為重,折腰時(shí)心已愧,不趨炎附勢,保持善良純真的本性,不為世上任何名利和浮華所改變。

  比如他的《五柳先生傳》中,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,寫出了他不涉官場的爾虞我詐,不陷入世俗的恩恩怨怨,中通外直,不蔓不枝,嫻靜少言,不慕容利,點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)骨,躍然紙上,從不為“五斗米折腰”到“嫻靜少言,不慕容利”陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。

  人生在世,始終一帆風(fēng)順是天方夜譚的,面對挫折堅(jiān)信,我們絕不能望而生畏,徘徊不前,生活的積極者,應(yīng)像陶淵明一樣為自己的志向“不為五斗米折腰”不求名利,保持一顆快樂的心,于濁世中,潔身獨(dú)立。

關(guān)于陶淵明的作文3

  中國是一個(gè)歷史悠久的國家,在古代,詩詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里,我也開始閱讀古詩文,從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩詞里,我最喜歡的陶淵明的?飲酒?。

  結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

  居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。

  問我為何能如此,只要心志高遠(yuǎn),自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達(dá)。

  陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過幾年小官,后因厭煩官場辭官回家,從此隱居。所以陶淵明的詩詞寫得十分灑脫,有一種不拘一格的美,讓人讀起來很舒服。他不像李白那么浪漫,也不像杜甫那么憂國憂民,而是十分悠閑,不問世事,因?yàn)樗呀?jīng)厭倦了官吏和地位,他只想做一個(gè)普通人,做自己想做的事情。

  我不只是喜歡陶淵明的詩,更喜歡他生活和性格。從古到今在官場上受排擠的人有很多,他們大多是輝煌了一時(shí)之后就一下子被貶,得不到不可怕,但得到了再失去是最讓人難以接受的。陶淵明雖然幾次當(dāng)上官,但最后都辭退了,他厭惡官場上的斗爭,相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光,雖然這里給不了他地位權(quán)力和金錢,但他并不在意,他只需要平靜地度過一生做自己想做的事。

  我喜歡陶淵明這種灑脫的生活,希望有朝一日,我也能有和他“一樣的生活”!

關(guān)于陶淵明的作文4

  在我心目中,陶淵明是一個(gè)安平樂道、不慕榮利、獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。從他《飲酒》的“采菊東籬下,悠然見南山”,《歸園田居》的“久在樊籠里,復(fù)得返自然”等多篇佳作中,都不難看出他對官場生活的厭惡,對山水田園生活的向往以及歸隱山林的遁世思想。

  可是,這樣一個(gè)才華橫溢、學(xué)富五車、高風(fēng)亮節(jié)的人,竟只想過著平淡的田園生活,是否太令人匪夷所思?太浪費(fèi)人才?不愿意與世俗同流合污固然是好,但只是一味的逃避現(xiàn)實(shí),空有才華而無所作為,不知先生當(dāng)時(shí)是否心有不甘?我認(rèn)為,人活著就要有價(jià)值,要心有大志,面對困難迎風(fēng)而上,勇于和官場的黑暗勢力作斗爭,讓自己的能力用在為國家做貢獻(xiàn)上,而不是只求自己的安樂。但人各有志,我也不能把自己的思想強(qiáng)加于人。但是,陶淵明“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的崇高品德依然令我敬佩不已。

  陶淵明在《五柳先生傳》一文中說道;“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食?!庇腥苏f,五柳先生讀書,僅是一種求知的滿足,精神的享受,不為求得名利,所以他的“不求甚解”正表現(xiàn)了他的志趣與氣質(zhì)。但是,我不禁要提出質(zhì)疑,難道仔細(xì)認(rèn)真的閱讀就不是一種求知的滿足、精神上的享受了嗎?如果只是粗略的讀,泛泛的讀,“走馬觀花”般的讀,怎么能牢固的掌握知識點(diǎn)要點(diǎn)呢?又怎么能準(zhǔn)確無誤的理解內(nèi)容和中心思想呢?如果只是“不求甚解”,對知識不深入探究,只懂皮毛,學(xué)習(xí)也將只會是一知半解,無法獲得多少本領(lǐng)。但陶淵明的“每有會意,便欣然忘食”的求知精神,那股強(qiáng)烈讀書的欲望,值得我們學(xué)習(xí)。

  也許,正是因?yàn)樘諟Y明有著這種“領(lǐng)異標(biāo)新”的思想,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的精神品質(zhì),才使得他能名垂青史,留芳百世吧!

關(guān)于陶淵明的作文5

  你生于繁華盡落,死于落虹歸隱;你生于亂世之中,死于躬耕之里。你的一生如巍峨群山,時(shí)起時(shí)伏;如滔滔黃河,九曲連環(huán);又如絲絲霧靄,縹緲淡泊。

“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”是你少年時(shí)的志向,你胸懷大志,混跡宦海,卻屢受輕視,不得重用,于是你發(fā)出了“不堪吏職,少日自解歸”的感慨,后幾進(jìn)官場,幾度失望。在沐浴過春雨,迎接過秋風(fēng)的十三年官場打拼中,為了“大濟(jì)蒼生”的崇高理想,你奮斗過,拼搏過,但換來的只是不斷的失望。在彭澤任縣令,當(dāng)遇到傲慢的督郵時(shí),你怒嘆道:“我豈能為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒!”后毅然辭官歸隱,這就是你仕途的終點(diǎn)。

“少無適俗韻,性本愛丘山”是你心中的樂趣,你掙脫出世俗的漩渦,歸隱入僻靜的田園,你曾幻想過寧靜和諧的桃花源,那里人民安樂,自給自足,那是你心中憧憬的地方;你曾居住在“環(huán)堵蕭然,不避風(fēng)日”的陋屋中,卻依舊忘我地讀書,忘懷得失,安然自若;你曾“采菊東籬下,悠然見南山”,清新、恬淡的意境籠罩在你的周圍。是否也有那么一株菊花,像你一樣,不奢求陽光,不奢求雨露,兀自傲立,遠(yuǎn)望南山。固守寒廬,看時(shí)空輪轉(zhuǎn),風(fēng)卷云舒,享素月清輝播灑,驕陽金光籠罩,與雅菊青山相伴,這就是你——陶淵明!

  你為我們留下的不僅是詩文,更是一種思想,一種意境,一種如同清風(fēng)拂面、清新而自然的意境,讀了你的詩文總是會不自覺地感到心靈的放松,好似身處深谷幽澗,聆聽著泉水叮咚……

  你是歷史上那一絲淡泊的霧靄,那一行巍峨的群山,是那一株菊花,在凡塵俗世間綻放著自己超脫的光輝!

關(guān)于陶淵明的作文6

 

“衣沾不足惜,但使愿無違。”自命清高的陶淵明胸懷淡雅之愿,一卷書畫,兩袖清風(fēng)地走了。而我總覺得,他是逃了。余秋雨說過:“不愿的,就是逃避?!逼鋵?shí),往往是逃不過的??墒?,陶淵明卻趁著酒瘋,逃了!于陶淵明,我是不能妄加褒貶的。

  夸吧,他自私、膽怯,只懂得逃避,不敢跳出來,做破舊立新的闖將;罵吧,又確實(shí)不敢鄙薄他那曠世的田園之作。于是,只借“五柳先生”來談?wù)勌展?。親舊置酒而招之,先生是“造飲輒盡,期在必醉”,原本是一個(gè)無節(jié)制之人,且“既醉而退,曾不吝情去留”,禮尚往來不要說,道一聲謝又有何妨!擱至今日,那就是癡漢一個(gè)呀!“短褐穿結(jié),簞瓢屢空”,又能讓人做何感想呢?你當(dāng)然可以說,“他的精神是飽滿的呀!”哼!一個(gè)只知“忘懷得失”,“著文章自娛”,對社會毫無價(jià)值的醉漢,你會說他精神飽滿,可笑之極,可悲之極!試想,上下五千年,全社會都是五柳先生之類的閑云野鶴,社會何談進(jìn)步,小康如何邁進(jìn)!

  詩、詞、歌、賦要其何用。課后要概括五柳先生的性格與志趣,我會說,他性格怪癖,不重小節(jié),興趣低俗,胸?zé)o大志!唉,“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”。人生苦短,何不叱咤一回!由于歷史,我們無法回頭看,只是于這尚未涉世之年,于這遠(yuǎn)離城市的安靜之處,大肆胡說,妄談一回。

關(guān)于陶淵明的作文7

  公元405年秋,他為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天,郡的太守派出一名督郵,到彭澤縣來督察。督郵,品位很低,卻有些權(quán)勢,在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵,是個(gè)粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢,對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也不得不去見一見,于是他馬上動身。

  不料縣吏攔住陶淵明說:“大人,參見督郵要穿官服,并且束上大帶,不然有失體統(tǒng),督郵要乘機(jī)大做文章,會對大人不利的!”

  這一下,陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲,道:“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰!”

  說罷,索性取出官印,把它封好,并且馬上寫了一封辭職信,隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

  陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”,有《陶淵明集》。

關(guān)于陶淵明的作文8

  他,逃離官場,遠(yuǎn)離世俗,隱逸山間,嗜酒如命。

  他,就是陶淵明。

  年幼時(shí)期,你家道中落,早年喪父,與母親妹妹在外祖父家生活。雖然日子過得清貧,但卻受到外祖父的熏陶,泛舟學(xué)海,攀登書山。

  少年時(shí)期,你有著“猛志溢四?!钡拇笾?。滿腔熱血外出尋官,然而卻屢屢受挫。做官三十年,只有無盡的煩悶和牢騷。于是你大筆一揮,寫下《歸去來兮辭》,甩出一句“不為五斗米折腰”便隱居田園,與世隔絕。

  歸隱后,你過著躬耕自資的生活。雖困頓,卻快樂。雖嗜酒如命,但才華橫溢。于是今天的我們讀到了《飲酒》二十首。

  老年時(shí)期,你重病在身,但你對此也毫不在意,依然每日喝酒不斷,倒也真是隨性灑脫。

  時(shí)至今日,每當(dāng)看到《歸去來兮辭》時(shí),我仿佛聽到了一生悠遠(yuǎn)的吟唱從天邊傳來——?dú)w去來兮,田園將蕪,胡不歸?

關(guān)于陶淵明的作文9

  棄彭澤微官,松翠菊黃,琴書而外醉三斗;開田園詩派,韻真辭樸,千百年來第一人。高考試題庫-題記

  家,是安樂窩,是避風(fēng)港,那里有天倫之樂,有濃濃親情。你浪跡天涯海角,不管是得志還是失意,家都使你魂?duì)繅衾@。

  陶淵明,我國田園詩派的開創(chuàng)者,在經(jīng)歷了八十一天的官場生活后,亦然決定擺脫官場的束縛,回到自己那魂?duì)繅衾@的家,享受天倫之樂。

  回到桃花源的陶淵明,是快樂的,他歸心似箭,“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微?!彼d奮異常,“乃瞻衡宇,載欣載奔。”

  回到桃花源的陶淵明,是悠閑的。他悠然自得,自娛自樂,“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安?!彼扇铡安叻隼弦粤黜?,時(shí)矯首而遐觀?!辈皇沁€觀賞“云無心以出岫,鳥倦風(fēng)而知還”的景象。

  回到桃花源的陶淵明,是自由的。他“悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥嚕蜩轮??!?/p>

  回到桃花源的陶淵明,找到了自己想要的升華,筆下所寫的都為真性情。試問,有誰能發(fā)出“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”這樣的感慨。

  回到桃花源的陶淵明,是我所羨慕的。他有膽識,也有勇氣辭去官職,歸隱田園。即使他家境貧寒,也決意不再答應(yīng)做官。這份堅(jiān)持,讓我感動。

  陶淵明的一聲,平淡無奇,色彩繽紛。他雖在政治上沒有什么大的成就,但卻留下了無數(shù)傳頌千古的詩句。陶淵明筆下所出,都包含了他對大自然的喜愛。讓人讀著親切,回味無窮。

  陶淵明,一個(gè)敢于追求自我的人。喜歡他,不僅喜歡他的詩,他的詞,更他那句句中透露出的自然清新的味道。這種味道令我著迷,也令我向往。

  陶淵明所做的一切雖已成歷史,依舊受人們喜愛。這就是自然的影響力。從古至今,沒有一個(gè)人不向往大自然,沒有人不熱愛樸素的生活。

  這些,只有陶淵明做到了。他真是“韻真辭樸,千百年來第一人?!?/p>

關(guān)于陶淵明的作文10

  在每個(gè)人心目中,都會有一個(gè)影響著自己,推動著自己前進(jìn)的偶像?;蛟S,他就像天使,在前方為我們指路?;蛟S,他就是我們的良師益友,讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。

  五柳先生是誰呢?沒錯(cuò),他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事,一直傳為美談。他堅(jiān)持不與世俗同流合污的孤傲品格,成為后世之正直文人的人生標(biāo)桿。

  五柳先生,他閑靜少言,不慕名利,好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘物。

  是的,他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子!蓮出淤泥而不染,濯清漣而不妖,表明君子不會在黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)中與權(quán)貴同流合污;蓮中通外直,不蔓不枝,也說明君子是正直的人,不會被世俗與權(quán)勢所折服。君子他只想永遠(yuǎn)的像蓮花一般清純,不被環(huán)境所染指。君子對蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的獨(dú)特想法,更表明自己要在黑暗的現(xiàn)實(shí)中保留尊嚴(yán)而不被踐踏。

  君子對蓮的態(tài)度和認(rèn)知使我明白了這樣一個(gè)道理:人在任何困難面前都不能低頭,做人要有做人的基本原則,在困難面前應(yīng)昂起頭,挺直腰勇敢的往前走,要活得有尊嚴(yán)。

  先生“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!备屛颐靼琢藫碛薪疱X不等于擁有一切,金錢,名利,富貴并不代表一切,唯有學(xué)識才是我們的全部。

關(guān)于陶淵明的作文11

  衣袂飄飄,你悄然離開,脫離官場,躲避世俗的塵埃。淡如菊,傲似鶴,自由的性靈如天上的閑云,不受拘束。

  看似從容,看似孤傲,其實(shí)你的一生都只是逃避——做官時(shí)遇到困難,隱居在家,不甘寂寞,又去做官,因?yàn)榭床粦T,仍是隱居。你根本就沒有面對困難的勇氣,更沒有面對困難的魄力。

  所以你只能是菊——逃避春天,孤芳自賞于秋日的菊。而不是梅——斬開風(fēng)霜,以錚錚傲骨迎來春天的梅。

  既然從仕,就應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)好官,官場的黑暗不足以作為逃避的理由。如果它是一灘骯臟的泥潭,一池絕望的死水,你何嘗不能做一枝清蓮,閃耀其中,給后世留下一縷意味深長的幽香?

  不甘于隱居的寂寞,不服于之前的逃避,你再次出山,踏上征途。不久后,卻又?jǐn)”庇诩抑?。既然下定決心,為何做的不決絕一些?最后還是淪為“逃”。不論怎樣,但你一定要堅(jiān)信,一切都會有的,你會官場上大大小小的失敗,但通過努力,最終還是會實(shí)現(xiàn)造福于人民的愿望。

  從此你便一蹶不振,沉沒在自己的“桃花源”里。“桃花源”是不存在的,而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的樂土,或許對他人來說就是一個(gè)小富即安,不思上進(jìn)之地。殊不知光明是黑暗褪盡后的底色。

  步履輕盈,你悄然離開,告別夢想,放棄最初的方向。不驚起一絲波瀾,但我想對你說,世事并不黑暗,而逃避只是怯懦的選擇,心存希望,總有一天夢想會實(shí)現(xiàn)。

關(guān)于陶淵明的作文12

  在語文課上,語文老師用了落寞兩個(gè)字評價(jià)他辭官歸隱后的心情,我有不同的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響,逐漸的思想產(chǎn)生了達(dá)則兼濟(jì)天下和窮則獨(dú)善其身的思想,在家人及朋友的鼓勵(lì)下,他五次出仕。然官府的黑暗,兵禍連年不斷,根本無法實(shí)現(xiàn)心中的理想。

  十三年的宦游生涯,對陶淵明來說,僅僅是一場噩夢,他的《歸去來兮辭》寫得再明確不過了。既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟以往之不諫,知來者之可追,這是心性與出仕的矛盾;世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求,這是心性與世俗的矛盾;羨萬物之得時(shí),感吾生之行休,這是心性與時(shí)代的矛盾。既然如此,寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留;更何況質(zhì)性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違己交病呢!聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!這不是一時(shí)的感情沖動,而是深思熟慮后的理性抉擇。

  實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。陶淵明告別仕途,戡破宦海,歸隱田園,是情之所致,性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒,但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。

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