下面是范文網(wǎng)小編收集的文化自信主題高中優(yōu)秀作文5篇(主題為文化自信的高考議論文作文),歡迎參閱。
文化自信主題高中優(yōu)秀作文1
鈴兒響叮當(dāng)歡慶圣誕的歌聲喧囂在城市上空,圣誕樹上紛繁的彩燈閃得我心煩意亂,圖片里圣誕老人那偽善的笑容讓我覺得格外刺眼。
一向素雅的古街變得妖嬈起來。我的心狠狠地抽搐,西方化的風(fēng)潮席卷了大街小巷,何處才是中華本土文化的`歸處?
心惶間,瞥見一處孤巷,在燈紅酒綠的陰影中,那經(jīng)歷過風(fēng)雨滄桑的石板路,路旁古樸的門扉,似有縷縷馨香隨風(fēng)而來,吸引我走近。
巷口,一位老人鶴發(fā)童顏,只見他手持一支羊毛大毫在地上書寫,筆足有一米多高。我忍不住站立一旁,欣賞這副畫面:老人緊握著筆,將筆浸入身邊的硯盤,吸水、提筆、起、頓、轉(zhuǎn)、出鋒,筆畫是那么遒勁有力沾上水跡的青石板瞬間變得極富神韻。老人一筆而下,有如神仙般的縱逸,那大筆之下似融入了儒家的堅(jiān)毅、果敢和進(jìn)取;又似蘊(yùn)涵了老莊的虛淡,散遠(yuǎn)和沉靜閑適。
華燈初上,人群涌動??禳c(diǎn)快點(diǎn),晚了就趕不上圣誕晚會了!幾個人推推搡搡地從巷口跑過,踩在了老人那還未干的字跡上。我正想走上前去阻攔,一個小女孩停了下來,退后一步,歪著腦袋看那些字。她的母親一個箭步?jīng)_過來,也踩在那幾行水墨書寫的字上,對女孩叱道:快走啦!不要靠近那個穿得老土的老頭兒,還有那個煙灰缸,臟死了,別動!老人低頭瞄了眼身上的舊長衫和地上的硯臺,嘴角掠過一絲苦笑。
那絲苦笑如鉤,劃破了我心。那是他不被人理解的無奈嗎?還是他看到文化無人繼承的憂郁?
我不由感慨萬千。從小爸爸就跟我說:書法是老祖宗留下的,這是我們的根,不該丟失。我也喜愛書法,橫豎撇捺早已刻在我的靈魂里。還有哪一種文字比漢字更精巧奇妙,意蘊(yùn)無窮?還有哪一種語言的體系比漢語更復(fù)雜恢宏?還有哪一個民族的歷史比中華更悠久綿長?而眼前的人們,到底是怎么啦?
那小女孩被媽媽拽著從水墨字上走過,趕集一般去參加圣誕的狂歡。我的心空空的,帶著虛空的痛。不該啊!我們?yōu)楹慰傇诤悓W(xué)步,卻丟失了對自己文化的自信。若如此,何來國家的復(fù)興與強(qiáng)盛呢?
帶著憂嘆,我離開了巷子。大街上,圣誕樹依然散射出詭異的光,堅(jiān)定了我內(nèi)心的信念:我要從自己做起,找回我們的文化傳統(tǒng),找回那不該丟失的文化自信力!
文化自信主題高中優(yōu)秀作文2
中國素有“禮樂之邦”的美譽(yù),五干年來,中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展,早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中,我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得2018年,一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常,而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時(shí)代流行音樂相結(jié)合,再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的,也正是我們所需要的。一方面,節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作;另一方面,節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵,解讀其思想深意,為現(xiàn)代文明追本溯源,樹立了文化自信。
相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物,周杰倫的影響力不言而喻。在美國,很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論,甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文;更夸張的是在日本,周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素,如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下,就會發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜,例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見,當(dāng)下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升,使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂,我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味”。在多元文化中,音樂僅占一小部分,更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了,它們的精彩絕倫,更值得我們欣賞。更為重要的是,我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感,從而達(dá)到文化認(rèn)同,樹立文化自信。這一點(diǎn),便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風(fēng)格的音樂切磋中,碰撞出獨(dú)一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是,我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度,理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂,才能更好地領(lǐng)略中國音樂的魅力,才能更深切地感受中國音樂的獨(dú)特味道。認(rèn)識事物的正確方法與態(tài)度,其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣,才能不片面,不以偏概全。
中國音樂的魅力,讓我體會到了文化自信,讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識事物的角度。想來,中國音樂也可以說是成就極高了。
文化自信主題高中優(yōu)秀作文3
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤,在那個閉關(guān)鎖國的年代,中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,卻一度沉睡不醒。自大的君主,愚昧的國人,與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后,那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天,在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí),我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰,引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝,謝了又開,千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過,回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明,先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就,這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今,經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們,卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典,一味的批判中華文化的腐朽與落后??墒?,請?jiān)囅耄偃缰腥A文明真的沒有與時(shí)俱進(jìn),那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力,為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷,它依舊屹立于世界東方,巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊,只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說,經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書,到如今,簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面,設(shè)想一下,假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己,那么生活中會平添多少不便!
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信,因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史,因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn),也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針,哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國",讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們,又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定,我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深,為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,只要再多一份自信和從容,我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力,讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦,無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦,吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實(shí)力,一個國家的文化強(qiáng)大了,這個國家才會真的強(qiáng)大。試問,一個只有GDP支撐的國家,又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長,博大精深的中華文化,讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生,我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信,終有一天中國會令世界刮目相看,中國文化會再次引領(lǐng)世界!
文化自信主題高中優(yōu)秀作文4
放眼全球,一個國家要想屹立于世界民族之林,就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì),其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn),但面對外來文化的沖擊時(shí),國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開,西方文化大量涌入時(shí),中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的,它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說,當(dāng)她到中國商店購物時(shí),往往要多花錢,售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這,臉上露出無可奈何的表情,說:“我很窮,我并沒有很多錢?!币溃鞣絿抑幸灿懈F人,他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡,他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕,沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久,歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息,這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造,當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西,但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明,它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物,代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大,卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年,我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者,同時(shí)也要博采眾長,為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的,文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮,表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流,中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?!疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?,我們的文化自信力是空前的,這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是2008年以來,中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口,中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感,這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛,中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象,但在可預(yù)見的未來,中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!
文化自信主題高中優(yōu)秀作文5
在這個爾虞我詐的社會里,我們需要的是自信,否則便無以立足于這個世界。
所謂自信,簡單地說就是相信自己;深刻一點(diǎn),就是要確立自我意識。自我意識有時(shí)候就象是一個符號,它標(biāo)記著你與他人的區(qū)別和不同。沒有這樣一個符號,輕則你與他人嘴臉雷同,性格重復(fù),重則你整個人都會淹沒在蕓蕓眾生之中,無從尋覓。
生活中,每個人都是獨(dú)一無二的角色。因此,自我意識的確立是有理由和有必要的。自我意識的確立要注意把握尺度和分寸,不能過猶不及。過是自負(fù),不及就是自卑。
固然,我說過,自負(fù)有時(shí)候比自卑要好些,但畢竟自負(fù)也好,自卑也罷,都是不太理想的意識狀態(tài)。它們的缺點(diǎn)是不言而喻的,太自負(fù)便有盛氣凌人之感,太自卑便有卑躬萎瑣之嫌。所以,從某種意義上說,一個真正自信的人一定是有著強(qiáng)烈自我意識的人。
但確立自我意識要如何實(shí)現(xiàn)呢?途徑有二:一是在主觀上主動確立自我意識;二是通過自身客觀條件的改善強(qiáng)化自我意識。
所謂在主觀上主動確立自我意識,有兩個層次:一是在生活和工作當(dāng)中,無論做事還是交友,時(shí)刻體現(xiàn)“我”的存在,有一種舍我其誰、唯我獨(dú)尊的氣概;一是堅(jiān)信自己是“最棒的”,雖不刻意,但思想和行為都有自己獨(dú)到的見解,說話和做事都有自己獨(dú)特的方式。這是兩個不相矛盾的層次,前者是突顯自我,層次較淺;后者是暗持自我,層次較深。當(dāng)然,不管是哪種層次,在體現(xiàn)自我的時(shí)候都要因時(shí)因事因地制宜,不可淺薄行事,搞成盲目自大,目空一切,眼中無人。二者之中,能夠達(dá)到哪個層次都是十分有意義的,都有助于確立自我意識,進(jìn)而樹立自信。
所謂通過自身客觀條件的改善強(qiáng)化自我意識,是說自我意識的確立還需要很多客觀條件,譬如身份、地位,譬如學(xué)識、能力,譬如閱歷、成就等等。種.種這些條件,有人有,有人無;有人多,有人寡;有人優(yōu)越,有人落后,但是,有一點(diǎn)是可以肯定的,條件的多寡優(yōu)劣與有無自我意識是不成正比的。沒有條件的.人不一定沒有自我意識,條件優(yōu)越的人自我意識不一定強(qiáng)烈。事實(shí)上,任何人都可以通過改善自身?xiàng)l件來強(qiáng)化自我意識。
首先要對自身擁有的各種條件進(jìn)行恰如其分、合情合理的客觀評價(jià),既不能盲目對比,也不能人云亦云。評價(jià)不能太高也不能太低,太高容易滋長驕傲情緒,太低則不利于自我成長。
客觀評價(jià)十分重要。君不見有多少人整日或躊躇滿志,或悵然若失,或扼腕捶胸,或怨天尤人,或唉聲嘆氣,或一蹶不振,說到底,這些人往往都是評價(jià)不當(dāng),自視過高,結(jié)果要么功虧一簣,要么一敗涂地,總之是其事不成,自我盡失。
客觀評價(jià)也是一種改善。客觀評價(jià)可以幫助人們樹立符合實(shí)際的理想和目標(biāo),并通過努力逐步實(shí)現(xiàn)之。而理想和目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)也就意味著一個人完全確立了自我意識,他的人生就會因此豁然開朗,前途一片光明。
其次要正視自身優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮自身長處,以己之長,對人之短。人都是有長處的,渾身上下一無是處的人,根本就是不存在的,這也符合當(dāng)今社會爭名奪利、弱肉強(qiáng)食的生存邏輯。
重要的是,我們能夠明了自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。我不贊成夸大其詞,虛張聲勢,但我更不主張妄自菲薄,唯唯喏喏。更為重要的是,我們還要盡可能地展露才華,發(fā)揮長處。在他人面前要避短就長,抑短揚(yáng)長,只有這樣,才更有可能取得成功,強(qiáng)化自我意識,進(jìn)而樹立自信。
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