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福建期末考優(yōu)秀作文3篇 福建中考優(yōu)秀作文

時(shí)間:2022-12-11 20:16:18 綜合范文

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福建期末考優(yōu)秀作文3篇 福建中考優(yōu)秀作文

福建期末考優(yōu)秀作文1

“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形,正所謂“方枘圓鑿”,意思是說,方榫頭和圓卯眼,兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”,也表達(dá)了相反的意思。

  談到“方”,很容易讓人聯(lián)想到“正”:正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞,形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”,指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物,他出生于史官之家,繼承父業(yè),專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì),是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼,面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇,他,并沒有屈服,默默忍受著宮刑的屈辱,他,含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人,又怎會(huì)作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士,又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士,內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。

  與方相對(duì)的是“圓”,“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好,不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞,“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑,處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好,圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí),“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹(jǐn)慎,在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合,圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云:“方圓雖異器,功用信具呈?!比松嗍侨绱?,所謂“上善若水任方圓”,意思是說,做人要像水一樣,該“方”時(shí)“方”,該“圓”時(shí)“圓”,能屈能伸,不可一成不變,固執(zhí)己見。身為父母官,就當(dāng)秉公執(zhí)法,正理平治,該“方”;作為主持人,就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變,面對(duì)不同情況,說不同的話,真正要八面圓通,十二分周到,方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>

  在日常生活中,在不同場(chǎng)合,我們要擔(dān)任不同的角色,說話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用,各得其妙,人生的方圓亦是如此,一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓,認(rèn)識(shí)人生的方圓,做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!

福建期末考優(yōu)秀作文2

  周作人有言:“人生需一些無用之樂?!彼寡匀缡?,或許是一杯清淡悠遠(yuǎn)的茶,或許是一支清瘦古意的笛,人生路途漫漫,我們即使一生也用不上,不會(huì)籍籍而生,但它們卻會(huì)滋養(yǎng)我們的心性靈魂,伴隨我們一直走向遠(yuǎn)方

  張岱年少,好精舍,好詩(shī)好橘,精致玩物似乎無甚用途,但正如他自己所言:“人無癖,不可與交,以其無深情也;人無疵,不可與交,以其無真氣也?!鄙倌甑姆比A享樂,深入他靈魂,嵌入他文筆,讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語(yǔ)言寫出篇篇雋永的散文,讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂。如此看來,其少年時(shí)的癖好,不是也隨其一生了嗎?

  人生路長(zhǎng),所需甚多,人們?cè)诖蚶磉@份人生行囊時(shí)往往莫衷一是。有實(shí)用主義者道,什么琴棋書畫,棋淫茶謔無非無用之物、繡花枕頭罷了!曷反其本也!古詩(shī)云,“山光悅鳥性,潭影空人心”,這樣看似無用的事物,實(shí)際上可以滋魂養(yǎng)魄,塑造人格。物性決定人性,物境塑造心境,人之性情、品格皆能從“無用之癖”中得到溫潤(rùn)、滋養(yǎng)、改善、發(fā)揚(yáng)。由此,踏上人生旅途的我們總會(huì)帶著其帶給我們的饋贈(zèng),跋山涉水步向遠(yuǎn)方。

“書易讀雜?!绷?jiǎn)⒊缡钦f;“通,才能成為大?!备道兹缡钦f。斯言如是,無用之癖雖雜,雖通之,卻能讓你在歲月流逝中,發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍,雖無用武之地,卻練出了一顆“劍膽琴心”,飄逸俠氣;愛因斯坦好提琴,雖并不精通,卻從中滋養(yǎng)了一顆悲憫博愛之心;林清玄愛茶,雖不藉茶謀利,但好舒卷的茶葉,清淺的茶汁已然滋入其文字里,字里行間茶韻悠然他們帶上了無用之癖,所以漫漫長(zhǎng)路相伴一路,受益一路。

  然而,伴隨我們一路的有時(shí)卻不是俠心、悲憫、茶意,有時(shí)也可能會(huì)是貪婪、懷疑、懶惰,蓋其打點(diǎn)人生行囊時(shí),有意無意地?cái)y上了壞癖。佳癖固也修身養(yǎng)性,壞癖亦可毀人一生!所以現(xiàn)世中的我們,定需時(shí)時(shí)勤打理,莫令壞癖伴一生。

  葉芝有詩(shī)云:“她勸我們從容生活,如草生堤堰;她勸我們從容相愛,如葉生樹梢?!彼憧梢允恰盁o用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許,成就我們從容的姿態(tài),伴隨我們走向遠(yuǎn)方。

福建期末考優(yōu)秀作文3

  愛,是人與人之間一種美好的情感,特別是父母對(duì)孩子的那種無私的愛,更是人間至善之美好事物。但如果愛的方式不當(dāng),這最柔軟的感情隨時(shí)都會(huì)變成一把尖銳的鋼刀,刺傷父母以及他們的孩子。

  就像那些給野生動(dòng)物喂食的人們,是出于喜歡才這么做的一樣,父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)懷甚至是溺愛,也正是出于對(duì)孩子深深的愛。但人們沒有想到的是,給野生動(dòng)物喂食卻是剝奪了它們覓食的天性,最終導(dǎo)致它們覓食能力的喪失;父母也沒有意識(shí)到,他們自以為細(xì)致的關(guān)愛,卻在一定程度上剝奪了孩子們自由生長(zhǎng)的權(quán)利,也會(huì)最終導(dǎo)致孩子們對(duì)困難抵抗能力的喪失;他們更沒有意識(shí)到,愛也會(huì)有錯(cuò),而且愛得越急切,錯(cuò)的也就越深。

  近年來,中國(guó)的獨(dú)生子女越來越多,受到溺愛的孩子也越來越多,父母把原來分散給幾個(gè)孩子的愛全部給了一個(gè)孩子,甚至出現(xiàn)了一個(gè)孩子摔倒了,三個(gè)大人去扶的夸張現(xiàn)象。有多少孩子,在上大學(xué)前都沒有真正離開過父母?又有多少孩子因?yàn)閯趧?dòng)鍛煉而擁有強(qiáng)健的體魄?正因如此,我們才會(huì)聽到第一天上大學(xué)的女兒因適應(yīng)不了環(huán)境而哭著要回家;我們才會(huì)看到僅半小時(shí)的開學(xué)典禮就曬暈了十五個(gè)人;我們才會(huì)發(fā)現(xiàn),孩子們面對(duì)困難說的越來越多的是“怎么辦”而不是真正地去解決問題……現(xiàn)在的孩子們到底怎么了,到底是哪里出了問題?

  有人會(huì)問:“愛難道也會(huì)有錯(cuò)嗎?”我想,愛本身沒有錯(cuò),錯(cuò)的是愛的方式。比爾·蓋茨是世界首富,卻沒有留一分錢給自己的女兒,而是留給女兒自己創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。我認(rèn)為,這才是真正的愛,是讓女兒一生受益的愛。其實(shí),大部分美國(guó)的家長(zhǎng)都奉行讓兒女獨(dú)立成長(zhǎng)的愛的原則,從小就讓他們知道,跌倒了,是可以自己爬起來的。難道說,美國(guó)的家長(zhǎng)不愛孩子嗎?其實(shí),愛是一樣的,只是方式不同,而結(jié)果也截然不同。

  肆意喂野生動(dòng)物食物的人會(huì)受到懲罰,錯(cuò)誤地愛孩子的人也會(huì)自食其果。磨難是一個(gè)生命必須要經(jīng)歷的過程,是生命中不可或缺的部分,而父母卻無情地奪走了這一部分,讓孩子的生命不再完整,這便是父母愛的過錯(cuò),所以他們理應(yīng)受到懲罰。

  就像幾十年前的魯迅先生所說的那樣,我也想呼吁:“救救孩子。”

  救救孩子,不要再犯愛的過錯(cuò),也許我們的未來會(huì)更美好。

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