下面是范文網(wǎng)小編分享的福建期末考優(yōu)秀作文3篇 福建中考優(yōu)秀作文，供大家賞析。
福建期末考優(yōu)秀作文1
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。
與方相對(duì)的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈?！比松嗍侨绱?，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的角色，說話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!
福建期末考優(yōu)秀作文2
周作人有言：“人生需一些無用之樂?！彼寡匀缡?，或許是一杯清淡悠遠(yuǎn)的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會(huì)籍籍而生，但它們卻會(huì)滋養(yǎng)我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠(yuǎn)方
張岱年少，好精舍，好詩(shī)好橘，精致玩物似乎無甚用途，但正如他自己所言：“人無癖，不可與交，以其無深情也;人無疵，不可與交，以其無真氣也?！鄙倌甑姆比A享樂，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語(yǔ)言寫出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂。如此看來，其少年時(shí)的癖好，不是也隨其一生了嗎?
人生路長(zhǎng)，所需甚多，人們?cè)诖蚶磉@份人生行囊時(shí)往往莫衷一是。有實(shí)用主義者道，什么琴棋書畫，棋淫茶謔無非無用之物、繡花枕頭罷了!曷反其本也!古詩(shī)云，“山光悅鳥性，潭影空人心”，這樣看似無用的事物，實(shí)際上可以滋魂養(yǎng)魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無用之癖”中得到溫潤(rùn)、滋養(yǎng)、改善、發(fā)揚(yáng)。由此，踏上人生旅途的我們總會(huì)帶著其帶給我們的饋贈(zèng)，跋山涉水步向遠(yuǎn)方。
“書易讀雜?！绷?jiǎn)⒊缡钦f;“通，才能成為大?！备道兹缡钦f。斯言如是，無用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣;愛因斯坦好提琴，雖并不精通，卻從中滋養(yǎng)了一顆悲憫博愛之心;林清玄愛茶，雖不藉茶謀利，但好舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字里，字里行間茶韻悠然他們帶上了無用之癖，所以漫漫長(zhǎng)路相伴一路，受益一路。
然而，伴隨我們一路的有時(shí)卻不是俠心、悲憫、茶意，有時(shí)也可能會(huì)是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點(diǎn)人生行囊時(shí)，有意無意地?cái)y上了壞癖。佳癖固也修身養(yǎng)性，壞癖亦可毀人一生!所以現(xiàn)世中的我們，定需時(shí)時(shí)勤打理，莫令壞癖伴一生。
葉芝有詩(shī)云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰;她勸我們從容相愛，如葉生樹梢?！彼憧梢允恰盁o用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態(tài)，伴隨我們走向遠(yuǎn)方。
福建期末考優(yōu)秀作文3
愛，是人與人之間一種美好的情感，特別是父母對(duì)孩子的那種無私的愛，更是人間至善之美好事物。但如果愛的方式不當(dāng)，這最柔軟的感情隨時(shí)都會(huì)變成一把尖銳的鋼刀，刺傷父母以及他們的孩子。
就像那些給野生動(dòng)物喂食的人們，是出于喜歡才這么做的一樣，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)懷甚至是溺愛，也正是出于對(duì)孩子深深的愛。但人們沒有想到的是，給野生動(dòng)物喂食卻是剝奪了它們覓食的天性，最終導(dǎo)致它們覓食能力的喪失;父母也沒有意識(shí)到，他們自以為細(xì)致的關(guān)愛，卻在一定程度上剝奪了孩子們自由生長(zhǎng)的權(quán)利，也會(huì)最終導(dǎo)致孩子們對(duì)困難抵抗能力的喪失;他們更沒有意識(shí)到，愛也會(huì)有錯(cuò)，而且愛得越急切，錯(cuò)的也就越深。
近年來，中國(guó)的獨(dú)生子女越來越多，受到溺愛的孩子也越來越多，父母把原來分散給幾個(gè)孩子的愛全部給了一個(gè)孩子，甚至出現(xiàn)了一個(gè)孩子摔倒了，三個(gè)大人去扶的夸張現(xiàn)象。有多少孩子，在上大學(xué)前都沒有真正離開過父母?又有多少孩子因?yàn)閯趧?dòng)鍛煉而擁有強(qiáng)健的體魄?正因如此，我們才會(huì)聽到第一天上大學(xué)的女兒因適應(yīng)不了環(huán)境而哭著要回家;我們才會(huì)看到僅半小時(shí)的開學(xué)典禮就曬暈了十五個(gè)人;我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們面對(duì)困難說的越來越多的是“怎么辦”而不是真正地去解決問題……現(xiàn)在的孩子們到底怎么了，到底是哪里出了問題?
有人會(huì)問：“愛難道也會(huì)有錯(cuò)嗎?”我想，愛本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是愛的方式。比爾·蓋茨是世界首富，卻沒有留一分錢給自己的女兒，而是留給女兒自己創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。我認(rèn)為，這才是真正的愛，是讓女兒一生受益的愛。其實(shí)，大部分美國(guó)的家長(zhǎng)都奉行讓兒女獨(dú)立成長(zhǎng)的愛的原則，從小就讓他們知道，跌倒了，是可以自己爬起來的。難道說，美國(guó)的家長(zhǎng)不愛孩子嗎?其實(shí)，愛是一樣的，只是方式不同，而結(jié)果也截然不同。
肆意喂野生動(dòng)物食物的人會(huì)受到懲罰，錯(cuò)誤地愛孩子的人也會(huì)自食其果。磨難是一個(gè)生命必須要經(jīng)歷的過程，是生命中不可或缺的部分，而父母卻無情地奪走了這一部分，讓孩子的生命不再完整，這便是父母愛的過錯(cuò)，所以他們理應(yīng)受到懲罰。
就像幾十年前的魯迅先生所說的那樣，我也想呼吁：“救救孩子。”
救救孩子，不要再犯愛的過錯(cuò)，也許我們的未來會(huì)更美好。
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