下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于民族宗教個(gè)人對(duì)照檢查材料范本3篇 加強(qiáng)民族工作個(gè)人對(duì)照檢查材料，供大家賞析。
關(guān)于民族宗教個(gè)人對(duì)照檢查材料范本1
深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族宗教工作的重要思想后，結(jié)合本人的實(shí)際，認(rèn)真分析，深刻剖析了本人在民族宗教方面存在的問(wèn)題及原因，并對(duì)問(wèn)題及原因進(jìn)行下一步的整改措施，現(xiàn)形成以下對(duì)照檢查材料：
一、存在問(wèn)題：
1、宗教工作的本質(zhì)是群眾工作。宗教具有鮮明的群體特征，應(yīng)當(dāng)看到，在社會(huì)主義條件下，信教群眾與不信教群眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的，都是我們黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)，都是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。我們要團(tuán)結(jié)信教群眾，敵對(duì)勢(shì)力也在爭(zhēng)奪信教群眾，試圖把其變?yōu)橥h和政府對(duì)抗的力量。因此，評(píng)價(jià)宗教工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，就是能不能把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府的周?chē)Ｗ鳛橐幻h員，要充分認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，信教群眾尤為重要。此項(xiàng)工作對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)薄弱點(diǎn)。
2、我們要正確認(rèn)識(shí)和把握宗教社會(huì)作用的兩重性，最大限度發(fā)揮宗教的積極作用，最大限度抑制宗教的消極作用，因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在此方面，本人尚不能很好很透徹的理解黨的宗教政策，對(duì)一些宗教思想、正確的民族風(fēng)俗和宗教極端思想不能清楚區(qū)分，無(wú)法最大限度發(fā)揮宗教政策的積極作用。
3、堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向。這是積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的必然要求，也是我國(guó)宗教發(fā)展的必由之路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我國(guó)宗教發(fā)展，用中華優(yōu)秀文化涵養(yǎng)我國(guó)宗教文化。自覺(jué)抵御境外滲透，堅(jiān)決遏制宗教極端思想影響。在此方面，作為黨員，對(duì)一些信教群眾的宣傳工作做得不到位，信教群眾不能正確理解現(xiàn)階段我國(guó)宗教中國(guó)化得正確涵義。
4、提高宗教工作法治化水平。做好新形勢(shì)下宗教工作，需要用法律規(guī)范政府管理宗教事務(wù)的行為，用法律調(diào)節(jié)涉及宗教的各種社會(huì)關(guān)系。注意劃清宗教與非宗教的界限，并非涉及宗教的都是宗教問(wèn)題，不能把宗教問(wèn)題泛化。深入開(kāi)展法治宣傳教育，引導(dǎo)信教群眾正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)法與教規(guī)的關(guān)系，增強(qiáng)法治觀念，提高依法依規(guī)開(kāi)展宗教活動(dòng)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。平時(shí)忙于業(yè)務(wù)工作，對(duì)于宗教工作法治化方面的知識(shí)學(xué)習(xí)的還不夠。
二、整改措施及下一步工作：
1、加強(qiáng)對(duì)黨的民族宗教政策的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用馬列主義、毛澤東思想及習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族宗教工作的重要思想武裝自己，并運(yùn)用到平時(shí)的工作中。
2、深入群眾中，積極宣傳我國(guó)民族宗教工作的政策，團(tuán)結(jié)信教群眾，積極與之談心，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。教會(huì)信教群眾識(shí)別宗教極端思想，抵御境外滲透。
3、牢固樹(shù)立馬克思主義民族宗教觀，做堅(jiān)定的無(wú)神論者，不參加宗教活動(dòng)，正確區(qū)分宗教信仰與民族風(fēng)俗，加強(qiáng)學(xué)習(xí)宗教工作法治化方面的知識(shí)。
關(guān)于民族宗教個(gè)人對(duì)照檢查材料范本2
共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教， 這是我們黨的政治紀(jì)律， 也是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點(diǎn)。 黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》 明確規(guī)定：“黨員不準(zhǔn)搞封建迷信， 不準(zhǔn)信仰宗教， 不準(zhǔn)參與邪教， 不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢(shì)力、 民族分裂勢(shì)力、 暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)， 共產(chǎn)黨員在不信仰宗教問(wèn)題上絕無(wú)折扣可打， 絕無(wú)變通可說(shuō)”。
一、 對(duì)黨員不能信仰宗教的認(rèn)識(shí)
近期， 我認(rèn)真學(xué)習(xí) 了 《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》 等黨內(nèi)法規(guī)， 同時(shí)學(xué)習(xí)了習(xí)近平關(guān)于宗教問(wèn)題的有關(guān)重要講話精神以及自 治區(qū)十二屆四次黨代會(huì)精神。 通過(guò)學(xué)習(xí)， 我對(duì)宗教有了 更深一步的了 解， 習(xí)近平總書(shū)記明確指出： 共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者， 嚴(yán)守黨章規(guī)定， 堅(jiān)定理想信念， 牢記黨的宗旨， 決不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。 通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻認(rèn)識(shí)到， 公民有信仰宗教的自由， 但作為一名共產(chǎn)黨員，既然選擇了 信仰馬克思主義、 成為一名無(wú)神論者， 成為一名唯物主義者， 就不能再信仰宗教， 不能參加各種各樣的宗教活動(dòng)。 第一， 這是由黨的性質(zhì)和共產(chǎn)黨員的世界觀決定的。共產(chǎn)黨員信仰宗教， 參加宗教活動(dòng)， 違背黨的宗旨， 削弱黨組織的戰(zhàn)斗力， 降低黨在群眾中的威信， 不利于共產(chǎn)黨員正確貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)路線方針政策。 第二， 宗教信仰是唯心主義的東西， 而共產(chǎn)黨員是無(wú)神論者， 是堅(jiān)定的唯物主義者，兩者是截然對(duì)立的兩個(gè)方面。
理想決定人生航程的方向， 不同的理想使人走上不同的道路， 正確的信仰可以使人登上成功的巔峰， 不正確的信仰可能使人誤入歧途， 甚至走上絕路。 我們共產(chǎn)黨員樹(shù)立共產(chǎn)主義的信仰， 要深刻把握其科學(xué)性?xún)?nèi)涵， 用正確的信仰武裝頭腦、 指引人生、 開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。
信仰應(yīng)具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。 信仰不是憑空而生的， 不同的理論基礎(chǔ)必然導(dǎo)致不同的理想追求。 馬克思主義揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律， 其科學(xué)社會(huì)主義理論更是揭示了人類(lèi)社會(huì)走向共產(chǎn)主義的歷史必然， 是我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念的科學(xué)理論基礎(chǔ)。 因此， 真正的、 徹底的共產(chǎn)主義信仰不是掛在口 頭的虛偽表白， 它要求我們運(yùn)用辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)、 基本方法看待客觀世界、 認(rèn)識(shí)客觀世界， 進(jìn)而改造我們的主觀世界。 這不僅要求我們堅(jiān)信共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)， 更要求我們認(rèn)清共產(chǎn)主義為什么必然實(shí)現(xiàn)；不僅要求我們把共產(chǎn)主義作為自己的最高追求， 更要求我們理解怎樣去實(shí)現(xiàn)這個(gè)最高追求。 只有這樣， 我們追求共產(chǎn)主義信仰才不會(huì)是盲目 追隨， 而是理性的升華； 不是被動(dòng)的接受， 而是自發(fā)的追求； 不是虛偽的應(yīng)付， 而是真誠(chéng)的渴望。信仰應(yīng)具有正確的價(jià)值取向。 僅僅追求個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的理想是“小我” 的理想， 而把自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)歷史、 與人民大眾結(jié)合起來(lái)則是“大我” 的理想。 是否具有“大我” 的理想是理想崇高與否的分水嶺， 也是區(qū)別共產(chǎn)主義理想與其他思想觀念的根本標(biāo)志。 馬克思 17 歲時(shí)在中學(xué)畢業(yè)論文里寫(xiě)過(guò)這樣一段話， “如果我們選擇了 最能為人類(lèi)謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)， 那么， 重?fù)?dān)就不能把我們壓倒， 因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身； 那時(shí)我們所感受到的就不是可憐的、 有限的、 自私的樂(lè)趣， 我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人， 我們的事業(yè)將默默地、但是永恒地存在下去”。 馬克思為理想奮斗了 一生， 馬克思主義哲學(xué)思想一開(kāi)始就具有鮮明的階級(jí)性， 公開(kāi)地宣稱(chēng)自己是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)， 是為了 實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放和自由的哲學(xué)， 為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命送來(lái)了 曙光， 贏得了 世人的敬仰。 因此，我們衡量是否真正的共產(chǎn)主義理想， 關(guān)鍵是看價(jià)值取向， 看是否真正把“小我” 的追求融入“大我” 之中； 看是否能真正自覺(jué)的抵制功名利祿的誘惑； 看是否能真正把為人民服務(wù)作為自己的行為宗旨和最高準(zhǔn)則。
信仰應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特征。“正確的理想總是與潮流不謀而合”。 建黨之初， 面對(duì)中國(guó)半封建半殖民地的歷史現(xiàn)實(shí)， 我們把新民主主義革命、 民族解放作為自己的理想， 團(tuán)結(jié)和鼓舞廣大群眾， 奪取了 革命勝利。 十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力、 建設(shè)小康社會(huì)作為自 己的理想， 充分調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性， 取得了 有史以來(lái)大國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù) 20 年保持高速增長(zhǎng)的偉大成就。 我們講共產(chǎn)主義理想，總是在追求共產(chǎn)主義理想最高綱領(lǐng)的前提下， 與時(shí)代的要求相結(jié)合， 與人民大眾的一致要求相結(jié)合， 提出符合社會(huì)歷史條件的、 符合廣大群眾意愿的最低綱領(lǐng)， 具有鮮明的時(shí)代特征。 因此， 我們每個(gè)黨員堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰， 不應(yīng)是拋開(kāi)歷史條件夸夸其談的共產(chǎn)主義， 不應(yīng)是違背群眾意愿一意孤行的共產(chǎn)主義， 而應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)理論修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)， 主動(dòng)抵制左傾機(jī)會(huì)主義和脫離群眾的官僚主義， 立足于時(shí)代、 植根于群眾， 圍繞黨在現(xiàn)階段的歷史任務(wù)而不懈奮斗。
信仰應(yīng)具有系統(tǒng)的層次目 標(biāo)。 信仰是人生觀、 價(jià)值觀、世界觀的總和， 是一座雄偉的精神寶塔。 共產(chǎn)主義理想是由基石到塔頂組成的科學(xué)系統(tǒng)， 基石由價(jià)值觀念、 是非觀念、道德情操等組成， 塔頂則是遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義追求。 缺少基石，我們就會(huì)變得好高騖遠(yuǎn)， 就會(huì)因脫離實(shí)際而陷入唯心主義，理想之塔就會(huì)傾斜倒塌； 而缺少了 塔頂， 我們就會(huì)變得碌碌無(wú)為， 就會(huì)因追求的缺失而淪入平庸， 理想之塔就難以放射出人生的光芒。 樹(shù)立共產(chǎn)主義理想， 要求我們把工作目 標(biāo)、人生追求、 黨的宗旨結(jié)合起來(lái)， 把做人、 做事與理想追求結(jié)合起來(lái)， 把短期目 標(biāo)與長(zhǎng)期目 標(biāo)結(jié)合起來(lái)， 全面錘煉自己的人生觀、 世界觀和價(jià)值觀， 使共產(chǎn)主義信仰扎根于我們思想深處， 時(shí)時(shí)刻刻照亮我們的方向。
二、 個(gè)人在宗教信仰方面存在的問(wèn)題
作為一名 共產(chǎn)黨員 ， 只有樹(shù)立唯物主義世界觀， 用 馬克思主義世界觀認(rèn)識(shí)世界、 改造世界， 解釋社會(huì)現(xiàn)象和自 然現(xiàn)象， 才能做一個(gè)徹底的無(wú)神論者。 共產(chǎn)黨員不能信仰宗教， 不能參加宗教活動(dòng)， 也是黨的紀(jì)律要求。 xx 年，《中共中央、 國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》 指出: “共產(chǎn)黨員不得信仰宗教， 要教育黨員 、 干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念， 防止宗教的侵蝕。 對(duì)篤信宗教喪失黨員條件、 利用職權(quán)助長(zhǎng)宗教狂熱的要嚴(yán)肅處理。” 黨員信仰宗教和參加宗教活動(dòng)， 不僅事關(guān)黨員個(gè)人的信仰問(wèn)題， 而且事關(guān)我們黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。 古人說(shuō): “萬(wàn)物得其本者生， 百事得其道者成”“本根不搖， 則枝葉茂榮”。 信仰、 信念、 忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨的根本、 元?dú)夂椭餍墓恰?95 年來(lái)， 我們黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大， 從勝利走向更大勝利， 主要是因?yàn)槲覀兪冀K在馬克思主義中尋找價(jià)值和信念， 產(chǎn)生了 無(wú)比強(qiáng)大的信仰力量、 理想力量、 紀(jì)律力 量。 一名共產(chǎn)黨員， 有了 馬克思主義信仰， 有了 共產(chǎn)主義理想， “鈣質(zhì)” 就不會(huì)流失， 骨頭就硬， 就知道“從哪里來(lái)， 到哪里去” ，就明白“為了 誰(shuí)、 依靠誰(shuí)、 我是誰(shuí)” ， 就不會(huì)在宗教中尋找自 己的價(jià)值和信念。 相反， 本失則一切盡失。 理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖， 信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。 某些落馬的貪官， 算命看相， 燒香拜佛。 他們這種行為， 完全忘了 黨的紀(jì)律，丟失了 黨員身份， 又如何能保持黨的性質(zhì)、 宗旨、 本色， 走向迷失和貪腐也就成了 必然。 其實(shí)， 這些人， 有的是以宗教為幌子， 掩蓋自 己貪腐的內(nèi)心、 骯臟的靈魂， 緩解自 己惶恐的心理、 不安的心靈； 有的則是歪曲宗教信仰， 搞的是封建迷信，信的是利己主義、“為官哲學(xué)”。 身為共產(chǎn)黨員 ， 都應(yīng)是無(wú)神論者， 絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。 然而， 一些貪官緣何置黨的紀(jì)律規(guī)定于不顧， 棄守共產(chǎn)黨人應(yīng)有的底線，不信馬列信鬼神， 不問(wèn)蒼生問(wèn)“大師” ?根本原因在于這些人的世界觀、 人生觀、 價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲， “總開(kāi)關(guān)” 扳錯(cuò)了 位，信仰喪失、 理想缺失、 精神迷失、 宗旨丟失。 黨員沉迷于宗教， 實(shí)際上是在思想上、 理論上、 行動(dòng)上與黨分道揚(yáng)鑣。 這樣的黨員， 不應(yīng)該再留在黨內(nèi)。 各級(jí)黨組織應(yīng)以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí) 教育為契機(jī)， 引 導(dǎo)黨員 干部既學(xué)黨章黨規(guī)， 又學(xué)系列講話； 既嚴(yán)守底線， 又追求高標(biāo)準(zhǔn)， 真正做一個(gè)唯物主義者， 而不是唯心論者、 唯錢(qián)唯官論者。 作為一名共產(chǎn)黨員， 我一直牢固樹(shù)立唯物主義的世界觀， 一直堅(jiān)持用馬克思主義的世界觀認(rèn)識(shí)世界， 認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象。
我本人， 作為一名共產(chǎn)黨員， 從來(lái)沒(méi)有信仰過(guò)任何一種宗教， 也從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)任何形式的宗教活動(dòng)， 也沒(méi)有參加過(guò)任何形式的封建迷信活動(dòng)。 但對(duì)于一些群眾或黨員搞封建迷信活動(dòng)的現(xiàn)象， 還存在不能做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)的問(wèn)題， 對(duì)于個(gè)別黨員參加宗教活動(dòng)的行為， 還不能做到旗幟鮮明的制止和反對(duì)等問(wèn)題。
三、 原因分析
究其原因， 我認(rèn)為， 本人之所以存在上述問(wèn)題， 歸根結(jié)底還是由于在理論學(xué)習(xí)不夠深入， 不全面， 對(duì)一些問(wèn)題看得不透、 想得不深， 進(jìn)而導(dǎo)致理想信念有所淡化， 缺乏黨性修養(yǎng)。 認(rèn)為自己是老黨員了 ， 在大是大非的問(wèn)題上只要自己能夠堅(jiān)決站穩(wěn)立場(chǎng)， 黨性修養(yǎng)靠得住就行， 黨員的先進(jìn)性沒(méi)有得到真正的貫徹， 沒(méi)有將黨的主張宣傳出去。
（一） 政治理論學(xué)習(xí)不夠深入。 理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，平時(shí)學(xué)習(xí)只是機(jī)械的讀書(shū)， 沒(méi)有從思想深處， 結(jié)合工作生活去學(xué)習(xí)， 不能全面、 系統(tǒng)的掌握黨的理論體系的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)理論學(xué)習(xí)重視程度不夠、 不深入， 思想上產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)，從而影響了 政治理論水平的提高。 通過(guò)對(duì)《黨章》、《條例》、《準(zhǔn)則》 和習(xí)近平總書(shū)記系列講話的學(xué)習(xí)， 從思想上解決了模糊認(rèn)識(shí)， 使我對(duì)共產(chǎn)主義理想信念和追求更加清醒和堅(jiān)定， 對(duì)中華民族的偉大復(fù)興更加充滿信心。
?。ǘ?思想與實(shí)踐有所脫節(jié)。 可以說(shuō)在思想上是有精神，但沒(méi)有很好的去追求， 對(duì)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)x想的追求有所淡化。 作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講， 都是極其錯(cuò)誤的。 通過(guò)學(xué)習(xí)， 在認(rèn)識(shí)上有了 很大提高， 要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在今后的工作生活中修正精神追求上的認(rèn)識(shí)， 堅(jiān)定理想信念， 堅(jiān)守精神追求， 追求黨所倡導(dǎo)的積極向上的物質(zhì)、 文化、生活中的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)， 以更好的作風(fēng)和精神狀態(tài)投入到工作、 生活中去。
?。ㄈ?宗旨觀念有所淡化。 沒(méi)有很好的加強(qiáng)世界觀、 人生觀的進(jìn)一步改造， 平時(shí)忙于工作， 同人民群眾的聯(lián)系有所減少， 為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)有所淡化， 有時(shí)產(chǎn)生松口 氣的念頭， 致使某些細(xì)小工作做的不夠?qū)崳?不夠深入， 不夠細(xì)致，服務(wù)人民意識(shí)不夠強(qiáng)， 忽視了 工作的積極性、 主動(dòng)性、 創(chuàng)造性。
?。ㄋ模?學(xué)習(xí)方面有所放松。 忽視了 自我約束、 自我監(jiān)督、自我提高。 有時(shí)放松了 對(duì)新事物、 新知識(shí)的及時(shí)更新， 憑經(jīng)驗(yàn)做事， 雖有時(shí)意識(shí)到了 ， 但沒(méi)能夠及時(shí)彌補(bǔ)， 沒(méi)有時(shí)刻提醒自己注意及時(shí)跟進(jìn)， 全面發(fā)展， 緊緊跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。
四、 今后努力的方向
我鄭重承諾： 作為一名共產(chǎn)黨員， 不論在任何形式下，我都不會(huì)加入或信仰任何一種宗教， 不會(huì)參加任何形式的宗教活動(dòng)和封建迷信活動(dòng)。 并自覺(jué)堅(jiān)持做到以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)， 自覺(jué)維護(hù)習(xí)近平在中央和全黨的核心地位， 自覺(jué)維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)， 堅(jiān)持道路自信、 理論自信、 制度自信、 文化自信。 積極主動(dòng)維護(hù)黨的形象， 捍衛(wèi)黨的宗旨， 宣傳黨的主張， 不當(dāng)“兩面派”， 不做“兩面人”。 共產(chǎn)黨員沉迷于宗教， 或參加宗教活動(dòng)， 或信奉封建迷信活動(dòng)，“不信馬列信鬼神， 不問(wèn)蒼生問(wèn)大師”， 是其世界觀、 人生觀、 價(jià)值觀的嚴(yán)重扭曲， 實(shí)際上也是在思想上、 理論上、 行動(dòng)上與黨分道揚(yáng)鑣， 這樣的黨員應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決清除黨的隊(duì)伍。 我將認(rèn)真貫徹黨的宗教工作精神， 堅(jiān)決同各種違反黨的政治紀(jì)律、 黨的宗教政策現(xiàn)象做斗爭(zhēng)， 同信仰宗教的黨員、 參加宗教活動(dòng)的黨員和搞封建迷信活動(dòng)的黨員做斗爭(zhēng)。
關(guān)于民族宗教個(gè)人對(duì)照檢查材料范本3
按照關(guān)于認(rèn)真開(kāi)好加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作專(zhuān)題民主生活會(huì)的通知
要求， 旗委常委會(huì)在前期開(kāi)展學(xué)習(xí)研討、 征求意見(jiàn)、 談心談話的基礎(chǔ)上， 嚴(yán)格按照有關(guān)要求， 緊緊圍繞主題， 認(rèn)真查擺存在的突出問(wèn)題，深刻剖析問(wèn)題根源， 研究提出整改措施。 現(xiàn)對(duì)照檢查如下：
一、 存在的主要問(wèn)題
（一） 政治站位方面。 一思想融合高度還不夠。 常委班子對(duì)一些模糊思想認(rèn)識(shí)教育引導(dǎo)不夠， 大局意識(shí)還不夠強(qiáng)， 考慮眼前利益多， 運(yùn)用先行先試政策謀劃改革發(fā)展少， 沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)全旗各方面的主動(dòng)性和積極性。 二是工作契合力度還不夠。 對(duì)總書(shū)記關(guān)于民族工作、 推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要論述和黨中央相關(guān)央策部署領(lǐng)悟不到位， 沒(méi)有深刻理解民族工作是重要的群眾工作， 沒(méi)有充分發(fā)揮民族工作在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、 維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、 保障人民群眾合法權(quán)益等方面的重要作用， 沒(méi)有切實(shí)關(guān)心少數(shù)民族群眾和信教群眾的生產(chǎn)生活， 沒(méi)有真心實(shí)意幫助他們辦實(shí)事、 解難題， 讓廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾共享改革發(fā)展成果。
?。ǘ?思想認(rèn)識(shí)方面。 班子成員堅(jiān)持牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)” ， 在思想上政治上行動(dòng)上始終與以同志為核心的黨中央保持高度一致， 但是政治敏銳性和政治鑒別力還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。 比如， 在推進(jìn)民族工作的過(guò)程中， 堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向還不夠， 對(duì)黨員干部中存在的突出問(wèn)題， 采取的措施針對(duì)性、 實(shí)效性還有待提高。 比如， 部分黨員干部民族意識(shí)不夠強(qiáng)， 對(duì)民族工作理解不深， 黨員意識(shí)、 宗旨意識(shí)有所減弱， 認(rèn)真學(xué)習(xí)、 深刻領(lǐng)會(huì)黨中央關(guān)于推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)改革的重大決策部署的自覺(jué)性還要進(jìn)一步提高。
?。ㄈ?責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面一是責(zé)任壓得不夠?qū)崱?旗委常委班子在落實(shí)民族工作責(zé)任制不到位， 沒(méi)有完全把主體責(zé)任扛穩(wěn)、 抓牢、 做實(shí)， 在民族團(tuán)結(jié)上做得不夠。 有的班子成員責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)， 關(guān)鍵少數(shù)表率作用發(fā)揮還不夠； 推動(dòng)民族工作向基層黨組織延伸不夠， 部分黨組織管黨治黨主體責(zé)任弱化虛化。 比如， 有的旗直單位黨組從嚴(yán)落實(shí)民族工作不力， 局領(lǐng)導(dǎo)在工作中上優(yōu)親厚友的現(xiàn)象。 二是創(chuàng)新意識(shí)還不夠強(qiáng)。在做好民族工作中習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)做事， 思維定勢(shì)， 跳不出條條框框的限制， 工作上缺乏新意、 缺少亮點(diǎn)。 敢想、 敢試、 敢闖的勇氣和魄力不夠， 民族工作中的思路不夠開(kāi)闊， 工作標(biāo)準(zhǔn)不夠高， 化解矛盾、 破解發(fā)展瓶頸的辦法不夠多。 工作按部就班， 安排什么就干什么， 缺少積極主動(dòng)的、 富有成效的探索和創(chuàng)新。 思想上怕違規(guī)、 怕越位、 怕背包袱。 對(duì)一些重大問(wèn)題， 深層次研究不夠， 破解難題的新思路、 新舉措不多。
?。ㄋ模?工作作風(fēng)方面。 主要是民族工作推進(jìn)成效還不夠明顯。 存在工作執(zhí)行效率不高的問(wèn)題， 對(duì)有些民族工作中的難題解決得不夠好。有些班子成員在民族工作， 平時(shí)主動(dòng)謀劃推進(jìn)不夠主動(dòng)扎實(shí)， 臨近工作收尾或檢查驗(yàn)收了， 有搞“臨時(shí)突擊” 的情況， 連天加夜趕進(jìn)度、寫(xiě)材料。 有些重點(diǎn)工作推進(jìn)速度較慢， 甚至難以打開(kāi)局面， 有些重點(diǎn)工作抓得不緊不實(shí)， 跟蹤問(wèn)效不夠及時(shí)。
二、 產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析
1. 理想信念有所松懈。 旗委常委會(huì)及班子成員理想信念是十分堅(jiān)定的， 但在民族工作中出現(xiàn)上述問(wèn)題， 說(shuō)明在理想信念方面抓得不夠緊、 學(xué)得不夠深， 還存在薄弱環(huán)節(jié)。 有的在思想上有懈怠感， 面對(duì)新思想、 新要求、 新理念， 存在緩一緩、 歇一歇的想法， 沒(méi)有第一時(shí)間補(bǔ)足精神之“鈣” ； 有的簡(jiǎn)單地認(rèn)為堅(jiān)定理想信念就是要落實(shí)好上級(jí)的各項(xiàng)決策部署， 放松了自我教育、 自我提升。
2. 宗旨意識(shí)有所弱化。 對(duì)照書(shū)記“我將無(wú)我、 不負(fù)人民” 的博大為民情懷， 旗委常委班子成員在與人民群眾保持血肉聯(lián)系， 為人民群眾辦實(shí)事上還存在一定差距。 有的沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻把群眾的利益放在首位， 把群眾的疾苦放在心上， 對(duì)群眾的情況。 了解掌握的不夠充分，對(duì)群眾的訴求回應(yīng)得還不是很及時(shí)。
3. 擔(dān)當(dāng)精神有所減退。 旗委常委班子成員在民族工作中都能以上率下、 率先垂范， 切實(shí)做到千在先、 走在前、 作表率。 但有的大局意識(shí)不夠強(qiáng)， 認(rèn)為把份內(nèi)工作做好就盡到了責(zé)任， 往往考慮自己分管工作多一些， 支持分管以外工作少一些； 有的創(chuàng)新意識(shí)不夠強(qiáng)， 對(duì)工作中出現(xiàn)的一些新情況、 新問(wèn)題， 過(guò)于謹(jǐn)填小心， 有時(shí)就算有一些新思路、 新想法， 也沒(méi)有大膽的去嘗試； 有的進(jìn)取精神不夠強(qiáng)， 自我加壓不足， 缺乏緊迫感和恐慌感， 攻堅(jiān)克難的勁頭有所減弱。
三、 整改方向和措施
提高站位守初心。 堅(jiān)持率先垂范， 深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和有關(guān)民族工作的重要講話精神， 切。 對(duì)自己在工作中存在的問(wèn)題， 我將在以后的工作中， 認(rèn)真反思， 加以改進(jìn)， 時(shí)時(shí)開(kāi)展自我批評(píng)， 認(rèn)真按照胡錦濤總書(shū)記的要求， 牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)， 全心全意為人民服務(wù)， 勤政務(wù)實(shí)， 開(kāi)拓進(jìn)取， 從自身做起，扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作， 提高自己綜合素質(zhì)。 具體做到以下幾點(diǎn)：
?。ㄒ唬?加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)， 提高政治素質(zhì)。 提高自己的政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定自己的政治信念； 還要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識(shí)和各業(yè)務(wù)知識(shí)， 進(jìn)一步增強(qiáng)法紀(jì)觀念， 增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)， 樹(shù)立正確世界觀、 人生觀、 價(jià)值觀， 自覺(jué)地加強(qiáng)黨性煅煉， 遵紀(jì)守法， 廉潔奉公， 做到自重、 自省、自警、 自勵(lì)。 要以高度的責(zé)任感、 事業(yè)心勤勤懇懇、 扎扎實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)； 百折不撓、 知難而進(jìn)的勇氣圓滿完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)。
?。ǘ?積極開(kāi)拓進(jìn)取， 提高工作水平。 要不斷提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)， 自覺(jué)、 刻苦地鉆研業(yè)務(wù)， 努力提高自己工作的能力； 要熱愛(ài)廣電事業(yè)， 干一行愛(ài)一行， 虛心好學(xué)， 深入鉆研， 遇到問(wèn)題多看多問(wèn)多想， 多向周?chē)耐菊?qǐng)教； 要開(kāi)拓創(chuàng)新， 積極進(jìn)取，靈活運(yùn)用合理的方法和措施， 開(kāi)展工作， 處理問(wèn)題， 把工作能力提高到一個(gè)新的水平。
?。ㄈ?加強(qiáng)自身建設(shè)， 提高服務(wù)能力。 通過(guò)學(xué)習(xí)， 牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想信念， 緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)， 進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、 憂患意識(shí)， 在強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)上下功夫， 為領(lǐng)導(dǎo)決策出謀劃策， 獻(xiàn)智獻(xiàn)力加強(qiáng)與同事間的思想交流， 做到相互幫助、 相互尊重、相互信任、 以誠(chéng)相待。 正確對(duì)待權(quán)力、 金錢(qián)、 名利， 時(shí)刻遵守各項(xiàng)規(guī)章制度， 從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線， 增強(qiáng)拒腐防變的責(zé)任感和緊迫感， 堂堂正正做人。 在思想作風(fēng)上堅(jiān)持以民為本， 常懷愛(ài)民之心， 常思為民之策， 常謀為民之事， 為 xx 事業(yè)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。 在工作作風(fēng)上堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)， 真抓實(shí)千， 以滿腔熱情地幫助用戶(hù)和職工解決實(shí)際問(wèn)題和困難。 在領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)上繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)， 深入實(shí)際、 深入基層， 深入職工。 在功名得祿方面堅(jiān)持不為私心所擾， 不為名利所累， 不為物欲所動(dòng)； 行動(dòng)上要增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)， 不計(jì)得失， 真正做到自重、 自省、 自警、 自勵(lì)。 在生活上嚴(yán)格要求自己克服享樂(lè)主義、 拜金主義， 敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為， 努力做到勤政廉潔。
總之， 今后我將在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助支持下， 進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)， 轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)， 改正不足， 提高自己， 真正使自己的思想得到進(jìn)一步凈化、 工作得到進(jìn)一步提高、 作風(fēng)得到進(jìn)一步改進(jìn)、 行為得到進(jìn)一步規(guī)范。
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