下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于平衡高考作文議論文5篇(高考作文優(yōu)秀議論文)，供大家品鑒。
關(guān)于平衡高考作文議論文1
在食物鏈上，存在著一種無(wú)形的平衡，弱肉強(qiáng)食只是掩飾。不錯(cuò)，強(qiáng)大吃弱小，但強(qiáng)大也會(huì)有衰弱的時(shí)候，就會(huì)被其他的生物所食?！丢{子王》中，木法沙教導(dǎo)過(guò)辛巴：世間萬(wàn)物都共存在一種微妙的平衡之中。雖然有著弱肉強(qiáng)食的規(guī)則，但是強(qiáng)大的生物數(shù)量少，它們控制著弱小生物的數(shù)量;而弱小的生物數(shù)量多，它們關(guān)系著強(qiáng)大生物的數(shù)量。因此，生物是息息相關(guān)的。每一種生物都在維持這種平衡，所以自然才如此美麗而又殘酷。
在社會(huì)中，“精英”總是那么耀眼——能力強(qiáng)，面子足。自己不停地羨慕嫉妒恨，有用嗎?別忘了，雖然他們是“精英”，看上去要多風(fēng)光有多風(fēng)光要多輝煌有多輝煌，但是人無(wú)完人，太完美上天也嫉妒，他們必定會(huì)有缺點(diǎn)。不必去糾結(jié)，也不必拿個(gè)放大鏡去找他們的缺點(diǎn)，這還輪不到你，只要自己努力做好自己的事承擔(dān)起自己的職責(zé)，就足夠了。是，這種生活是平庸，這樣的人好像沒(méi)有志氣，好像平凡地藏身于你我之間，他們好像沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，但別忘了，平衡。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)人也都有缺點(diǎn)，所以不必一心向他人看齊，因?yàn)闆](méi)有人是完全一樣的;也不要只顧自己，因?yàn)榫S持平衡的世界不全是他人的責(zé)任，做好自己，承擔(dān)責(zé)任才是最重要的。
平衡的世界，需要每個(gè)人來(lái)維持。有些人因?yàn)樽约旱乃接蚱七@種平衡，結(jié)果遭到了法律的制裁;有些人因?yàn)樗^的“同情弱小”去傷害強(qiáng)大的生物，結(jié)果弱小的生物開(kāi)始破壞生態(tài)平衡;有些人因?yàn)榧刀收f(shuō)他人的壞話，結(jié)果傷害了他人的身心也破壞了自己的形象。我說(shuō)過(guò)，平衡。如果你做了打破平衡的事，一定會(huì)受到制裁。
我們要尊重平衡，維護(hù)這個(gè)平衡的世界。太極八卦般的平衡，才是真正的、完美的平衡。
關(guān)于平衡高考作文議論文2
過(guò)于悲觀失望的人，老是想我沒(méi)有這，沒(méi)有那。因而常常唉聲嘆氣、痛苦煩惱。我們要對(duì)他說(shuō)，不要老想著你沒(méi)有什么，要想著你擁有什么。
過(guò)于樂(lè)觀自信的人，老是想我這也有，那也有。因而常常幸?？鞓?lè)得無(wú)法形容。我們要對(duì)他說(shuō)，不要老想著你擁有什么，要想著你沒(méi)有什么。
在現(xiàn)實(shí)生活中，正確的人生態(tài)度應(yīng)該是：既不過(guò)于悲觀失望，又不過(guò)于樂(lè)觀自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一種平衡，也就是所謂中庸。
一種觀點(diǎn)是，為人要低調(diào)，要謙虛一些，不要過(guò)于張揚(yáng)，這無(wú)疑是正確的。但是，什么事情都有一個(gè)度，太低調(diào)，太謙虛了，就會(huì)失去表現(xiàn)自己的欲望，就會(huì)失去很多鍛煉自己、提高自己知識(shí)能力的機(jī)會(huì)。久而久之，就會(huì)真的別人處處都比自己強(qiáng)，悲觀失望的心態(tài)自然就會(huì)產(chǎn)生；抑郁煩躁，痛苦不安，就會(huì)隨之出現(xiàn)。這樣的人生，必?cái)o(wú)疑。例如，宋王朝面對(duì)強(qiáng)敵，就是在不能有所作為，不敢有所作為中，逐漸走向滅亡的。
另一種觀點(diǎn)是，為人要樂(lè)觀自信，要當(dāng)仁不讓，要敢于毛遂自薦，要敢于班門弄斧，這無(wú)疑也是正確的。但是，如果過(guò)于囂張、張狂，沒(méi)有自知之明，那么不但會(huì)貽笑大方，還會(huì)攪了自家或人家的好局，只會(huì)落得人人厭惡。這種人，也往往聽(tīng)不進(jìn)別人的任何話，失敗、悲劇，在所難免。剛愎自用、沽名釣譽(yù)的項(xiàng)羽就是這樣的例子。
這兩種處世態(tài)度，應(yīng)該加以調(diào)和，調(diào)節(jié)，以求和諧、平衡、中庸。
“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，要能夠通觀全局，“知己知彼”才能“百戰(zhàn)百勝”;要有遠(yuǎn)見(jiàn)，“站得高才能看得遠(yuǎn)”，想得遠(yuǎn)才能見(jiàn)得遠(yuǎn)。這是調(diào)節(jié)心態(tài)的第一要招。
人應(yīng)該能夠“拿得起放得下”，要像劉邦那樣“大丈夫要能屈能伸”。這能“屈”能“伸”，當(dāng)“屈”則“屈”，當(dāng)“伸”則“伸”，就是調(diào)節(jié)，就是平衡。這是調(diào)節(jié)心態(tài)的第二要招。必須注意，第二要招的實(shí)施必須以第一要招為前提。
這中庸之術(shù)，是一個(gè)人修身立身之本，是一個(gè)企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展之本，也是一個(gè)國(guó)家興旺強(qiáng)盛之本。
總之，既要想著你擁有什么，又要想著你沒(méi)有什么;既不要老想著你擁有什么，又不要老想著你沒(méi)有什么。
有人說(shuō)：過(guò)一種平衡的生活—學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情，打打球，我認(rèn)為這種說(shuō)法未免過(guò)于隨便，如果說(shuō)學(xué)些東西、學(xué)多少是多？做些事情、難道想做什么便做什么？打打球、整天泡在體育館也無(wú)可厚非？這些其實(shí)都不是平衡，是放縱、是極端。學(xué)東西可以，但要有意義；做事情可以，但要有效率；打球可以，但要懂得節(jié)制。而當(dāng)這一切都安排得當(dāng)后，才能稱之為平衡。所以，平衡是一種自制。
天地萬(wàn)物，各有其運(yùn)行的法則。金木水火土相生相克，生命的輪盤周而復(fù)始，這便是自然界的平衡。自然中幾百萬(wàn)年形成的煤炭，因?yàn)槿祟惖囊粫r(shí)之需而消耗殆盡；原本平衡的食物鏈，因?yàn)槿祟惖母缮娑鴩?yán)重破壞。人類因?yàn)椴欢闷胶庾陨淼男枨蠛妥匀唤绲囊?guī)律，克制不了貪婪的欲望、一味追求經(jīng)濟(jì)利益而遭到自然的報(bào)復(fù)——污染到處肆虐、能源消耗殆盡、天氣不斷變暖。有人說(shuō)人類是地球的霸主，實(shí)而不然，如果再不講究平衡人類與生態(tài)的發(fā)展，人，必將成為自然的棄兒。
人是自然的產(chǎn)物，如果說(shuō)平衡是宇宙間不變的真理，那么生活便是平衡的一種表現(xiàn)形式。人類的欲望永無(wú)止境，唯有自制才能達(dá)到平衡，唯有平衡才能接近完美，而一味追求愛(ài)欲之人，如逆風(fēng)執(zhí)炬，必有燒手之患。道德、知識(shí)、財(cái)富、情感乃人生之基本、缺一不可。
平衡還意味著中庸。儒家強(qiáng)調(diào)中庸之道，并非指萬(wàn)事隨大流，而是萬(wàn)事不做絕。激進(jìn)的人往往走向極端，喪失自我，如同全盤否決對(duì)手的黨派觀點(diǎn)的政治家，最終必將失去辨證思考之能力。這便需要自制與自省。
平衡的生活，辛苦、有之，歡笑、有之，痛苦、有之，悲傷、有之。然而塞翁失馬焉知非福，喜事臨門卻有可能樂(lè)極生悲。“度”乃萬(wàn)事之精髓，如今我看追星族們對(duì)偶像趨之若鶩，“腦殘粉”們因一點(diǎn)瓜葛而在貼吧互罵，我想、喜歡明星可以、但若盲目效仿跟隨豈不失卻喜愛(ài)之本心？喜歡韓劇可以，若迷戀至將虛擬的人物視為現(xiàn)實(shí)生活，豈不荒誕可笑至極？奉勸各位“迷”與“粉”們，自制一些吧，感性固然沒(méi)錯(cuò)，若因此喪失了理智和道德，就不再是感性是極端了。
平衡乃隨心所欲？非也！
由于無(wú)知，人類的某些活動(dòng)極大程度破壞了生態(tài)平衡，破壞了人類賴以生存的場(chǎng)所，因而受到大自然嚴(yán)厲的報(bào)復(fù)。四五千年前在人類歷史上曾燦爛一時(shí)的“巴比倫文化”，由于植被破壞而銷聲匿跡了，世界最大的沙漠——撤哈拉大沙漠的一些地方，幾千年前曾是牧草青青、牛馬肥壯的天然牧場(chǎng)，因過(guò)度放牧而變成沙海;我國(guó)西北廣大地區(qū)，四千年前也覆蓋著茂密的森林，如今林海湮沒(méi)，水土流失，北方九省萬(wàn)里風(fēng)沙線上，平均每年沙化面積二千萬(wàn)畝，風(fēng)沙進(jìn)逼北京城。我們還不會(huì)忘記，在西北，歷史上有多少古城為風(fēng)沙吞噬?。?/p>
嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擺在人們面前。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)水土流失面積達(dá)151萬(wàn)平方公里，每年土壤流失達(dá)50億噸。其中，黃河平均每年泥沙流量達(dá)16億噸，而土壤的形成非常緩慢，幾世紀(jì)才形成一英寸，表土層一旦流失，就很難恢復(fù)。況且我國(guó)人口眾多，耕地面積本來(lái)就少，我們的祖先在這塊土地上流了多少血汗哪！黃河流的不是泥沙，而是中華民族的血液。
生態(tài)平衡的破壞所造成的惡劣后果是世界性的，臭氧是阻擋宇宙中紫外線的天然屏障，但由于現(xiàn)代化設(shè)備排出的大量的一氧化碳等物質(zhì)，消耗了臭氧，紫外線乘虛而入，侵害人體。二氧化碳的劇增，破壞了地球與外層空間的熱交換平衡，使地球持續(xù)增溫，南北極的冰雪也開(kāi)始融化了，還有珍奇的動(dòng)物絕跡，氣候惡劣等等。
慘痛的教訓(xùn)教育了人們，人類在付出巨大代價(jià)之后，終于醒悟了，開(kāi)始保護(hù)大自然，維持生態(tài)平衡，為自身的生存而斗爭(zhēng)。我國(guó)政府也積極采取措施，頒布了一系列的條令，號(hào)召植樹(shù)造林，保護(hù)自然。像東北防護(hù)林體系就已收到一定效果。但我們還應(yīng)看到，毀林、污染環(huán)境的事件仍在不斷發(fā)生，一些人甚至無(wú)視法律。所以我們必須調(diào)動(dòng)各方面的力量，制止這些行為，教育人們不要為眼前利益所迷惑而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，干出遺害后世的愚蠢事情，成為千古罪人，讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)生態(tài)平衡，讓生活更美好吧！
萬(wàn)物皆衡，一旦失去了平衡，那就會(huì)經(jīng)歷失敗和傷痛。
滑板，這應(yīng)該是孩子們熟悉的不能再熟悉的東西了。大家也應(yīng)該知道要想站上滑板，首先就是要掌握平衡，這樣兩腳上去后才能站好，為后面的動(dòng)作打下基礎(chǔ)。
上次，我從家里滑滑板到伯伯家，雖然什么花樣我是不會(huì)，可最基礎(chǔ)的滑行還是不在話下的，這個(gè)，我是很有信心的。果然，一路上很好，沒(méi)有失誤。可不巧的是伯伯家門口有一個(gè)斜坡。你也許會(huì)說(shuō)，斜坡有什么好怕的，我正求之不得呢！可如果中間還有一根凸起的鋼管呢。我一下慌了神，這怎么辦，看似是過(guò)不去了，這又是斜坡，不好剎?？蓵r(shí)間不等人，前輪已滑過(guò)鋼管，這有出乎我的意料。頓時(shí)后腳停了下來(lái)。因?yàn)闆](méi)有動(dòng)力，所以我被慣性甩了出去，這是物理上失去平衡。
知道什么是“生物圈2號(hào)”嗎？那是美國(guó)隊(duì)伍在沙漠中建設(shè)的另一個(gè)縮小的地球，其目的是看人們能否創(chuàng)建另一個(gè)地球。
被選中的科學(xué)家們帶著雞，羊，鴨等生物放在其中，準(zhǔn)備在里面度過(guò)10年，可是不到8年，他們就被迫出來(lái)了，其原因是人，雞，鴨，樹(shù)木都是生產(chǎn)者，里面只有少量細(xì)菌，不能將它們生產(chǎn)的枯葉等都分解成有機(jī)物，這導(dǎo)致了“生物圈2號(hào)”的失敗。現(xiàn)在，“生物圈2號(hào)”已成為人們觀光的地方了。這是生物失衡。
所以，平衡是很重要的，只有保持物衡，人衡，心衡，才能讓我們的家園更美好！
關(guān)于平衡高考作文議論文3
社會(huì)需要平衡，個(gè)人的情感與思想也需要平衡，平衡是既不偏激，也不畏縮了。平衡體現(xiàn)了一個(gè)人理性情感的表達(dá)。懂得平衡的人，能夠感知周圍事物的環(huán)境狀態(tài)，有著強(qiáng)的調(diào)控能力。如果社會(huì)，或者人失去了這種平衡，社會(huì)的體制會(huì)解體，人的精神會(huì)崩潰。我想這種平衡應(yīng)當(dāng)是建立在人與人之間相互信任與理解的基礎(chǔ)上的，而不是相互的惡性競(jìng)爭(zhēng)與無(wú)節(jié)制的攻擊上。
平衡是一個(gè)極大的命題，也許你一輩子渾渾噩噩，就是因?yàn)檎也坏侥撤N生命的平衡，為人因這個(gè)或那個(gè)的原因，而一直有著不符合孔子所謂“中庸”的行為方式，大部分原因是他無(wú)法適應(yīng)所處的環(huán)境。由于連這本身所處的環(huán)境都無(wú)法適應(yīng)的話，那么此人即使如何有過(guò)人的才智，也只能找上帝去表達(dá)去了。人可以有一些不切實(shí)際的想法，但終究擺脫不了環(huán)境的束縛，如果拼命又不記后果的想要掙脫這種束縛的話，那就會(huì)打破這種平衡，傷害到整個(gè)環(huán)境的集體利益。從更細(xì)致的地方講，平衡也是一個(gè)人調(diào)整自我心態(tài)的過(guò)程，如果在心理的天平上有所偏倚，尋找平衡也就是尋找一條正確的道路，尋求一種最合適的方法。人都是需要一個(gè)感情寄托的，也就是能有一個(gè)完全屬于自己個(gè)人的世界可以毫無(wú)顧忌地使自己全身心地投入。投入到忘卻自己的地步，人在忘卻一切的過(guò)程中也能達(dá)到一種平衡的狀態(tài)。其實(shí)歸根結(jié)底，保持心態(tài)的平衡就是有相信的東西，而且這最好是被大家都認(rèn)同的價(jià)值觀念，而不是你自己獨(dú)創(chuàng)的一套理念。如果你是在強(qiáng)制別人接受你的這一套特殊的價(jià)值理念，那么你已經(jīng)失去了情感上的平衡。
唯有平衡的心態(tài)能夠承載萬(wàn)物，事物不偏不倚方能長(zhǎng)久，若偏向一方，則立刻如大廈傾倒。默默地在心里無(wú)限地重復(fù)告訴自己一些美好的事，也就遠(yuǎn)離了煩惱，遠(yuǎn)離了這些本不必要的外界的煩惱，我們也就離自己的本心更近了一步。所以，在任何時(shí)候都要能很清晰、很清晰地告訴自己到底是喜歡什么，否則你會(huì)發(fā)現(xiàn)你很容易就會(huì)迷失方向。一旦你又是無(wú)限將自己孤立之人，那么最終的結(jié)果是一切苦果都將自己來(lái)品嘗，無(wú)人可憐。
維持平衡就要抱著不去打破一些為大家所認(rèn)同的東西，如果要那么做，也要認(rèn)為自己是正確的，或者需要有另外一些人來(lái)認(rèn)同你，總之不能在情感上這樣的單打獨(dú)斗。認(rèn)清自己所要做的事和自己所應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的人，平衡總是在維持當(dāng)中創(chuàng)造的。
關(guān)于平衡高考作文議論文4
有一個(gè)寒假，爸爸媽媽要我早上起來(lái)參加晨練。一直以來(lái)，對(duì)平衡木我一直很恐懼，借這個(gè)機(jī)會(huì)，我想去公園的平衡木練練。
我一只腳踏上平衡木，象征性地伸直雙臂，另一只腳也跟了上去。公園的平衡木已不是很新，上面被人踩出一條光滑的銀帶，腳剛上去，便像用手撫摸瓷器一般無(wú)法著力。不到一兩秒的時(shí)間，我便被滑了下來(lái)。別說(shuō)走，連站都站不住。
魯莽下，接連試了幾次，才漸漸明白，圖呈匹夫之勇是不足以走平衡木的，惟有用點(diǎn)智慧才可以成功。
終于站在平衡木上了，腳底終于有了塌實(shí)的感覺(jué)，那是一種獲得平衡的感覺(jué)——踏在了正確的支點(diǎn)上的'著力的感覺(jué)。開(kāi)始走了，身體向左傾，稍轉(zhuǎn)，又向右傾，就這樣鴨子似的，搖搖晃晃，一步一步地向前移?？梢灿械粝聛?lái)的時(shí)候，這是需要多走幾次才能解決的問(wèn)題。
就這樣，我學(xué)會(huì)了走平衡木，掌握了走平衡木的訣竅，找到了身體的平衡點(diǎn)。實(shí)際上，走平衡木也就是尋找平衡點(diǎn)的過(guò)程，找到了平衡點(diǎn)，也就能順利走過(guò)平衡木。所謂平衡，可能就是在“不平衡”中尋找平衡點(diǎn)吧。
古人有句話：“大丈夫能屈能伸”。“屈”意味著忍讓、等待的意思。當(dāng)年韓信甘受“胯下之辱”就是最好的詮釋。“伸”大有“不鳴則已、一鳴驚人之意”。說(shuō)得俗一點(diǎn)，有本事的人都會(huì)為自己的理想、志向而奮斗。是雄鷹就要翱翔天空，是花草就要欣欣向榮，是有志向的人，就要學(xué)會(huì)展示自己。“毛遂自薦”中的毛遂，平常的平凡他忍了，而一等到機(jī)會(huì)來(lái)臨，就如把錐子放入口袋一般破袋而出，展現(xiàn)自己的能力。“屈”與“伸”便是生命的一種平衡，而它們所纏繞著的是一顆不甘于平凡的心。
生命，沒(méi)有絕對(duì)的平衡，只有一個(gè)個(gè)支點(diǎn)化作一條串連起人生經(jīng)歷的紅線，那是人性美，也是成長(zhǎng)的方向，蘊(yùn)藏人生所有的激情。我們能做的，只有牢牢把握緊那根紅線，銘記那根紅線，平衡地走向人生的制高點(diǎn)。
關(guān)于平衡高考作文議論文5
獨(dú)坐于幽暗的小屋，細(xì)碎的陽(yáng)光，透過(guò)窗縫，留下點(diǎn)點(diǎn)光斑，和些許光亮。光與影之間，拿一支鉛筆，在白紙上勾畫，留下的，是黑白，亦是生活……
生活，似乎就如一張白紙，上面勾勒著筆筆墨跡。黑白，看似簡(jiǎn)單的顏色，卻又勾勒出最純粹的世界，最平衡的生活。
每個(gè)人赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界，最終也將不帶走任何物質(zhì)，可生活這張白紙上，卻已留下道道痕跡，亦或歡樂(lè)，亦或痛苦，卻都是上天最好的安排。
細(xì)數(shù)古今，有多少像蘇軾那樣的詩(shī)人，從政受挫，被貶，可他們于困境中照樣寫詩(shī)，依然能創(chuàng)出不朽之作。因?yàn)樗麄儫釔?ài)生活，仍保有情趣，也因?yàn)樗麄兛赐高@世界，總是伴隨著紛擾，可美好，也總會(huì)與我們不期而遇。
上帝是公平的，他給予每個(gè)人平衡的生活，我們不應(yīng)怨天尤人，而應(yīng)順其自然，有得必有失，我們要追求的，不是理想的生活，而是一種平衡。
戰(zhàn)亂年代，有人選擇挺身而出，有人選擇退而讓之。兩者總要追求一個(gè)平衡。
而于東晉時(shí)期，便有陶淵明，因深惡官場(chǎng)險(xiǎn)惡，而選擇歸隱，去追求《桃花源記》中那種與世無(wú)爭(zhēng)的生活。有人說(shuō)，他不如周敦頤高尚，不去改變陰暗的世界?？稍谖铱磥?lái)，處于那紛繁復(fù)雜的社會(huì)，陶淵明是在追求生活的平衡，田園生活，亦是一種充滿雅趣而平衡的生活。
種種田，養(yǎng)養(yǎng)花，生活看似平淡，可卻充滿了雅致，不也是一種平衡嗎?
2016年的威尼斯電影節(jié)上，菲律賓導(dǎo)演拉夫·達(dá)茲一舉成名，拿下金獅獎(jiǎng)。他的電影《離開(kāi)的女人》記敘了一個(gè)不幸女人的"奮斗"史。劇中，女主含冤入獄，釋放后卻已失去一切，她走上了"復(fù)仇"之路，可于恨之外，導(dǎo)演卻又把些許愛(ài)意深埋其中，這或許就是他的創(chuàng)作理念“用最長(zhǎng)的電影記下浮生百態(tài)”。生活百味，各有一番風(fēng)韻，無(wú)論勝利，亦或挫折，而這百味雜陳，才是平衡。
生活，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在演進(jìn)著。黑白，兩種似乎相對(duì)，卻又相互交織的顏色，便是它最好的寫照。
也許，平衡的生活就是在受挫后，酌一杯小酒，聽(tīng)一首歌，涂一片光影，于黑白間，忘乎所以。
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