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關(guān)于平衡高考作文議論文5篇(高考作文優(yōu)秀議論文)

時(shí)間:2022-12-12 19:12:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于平衡高考作文議論文5篇(高考作文優(yōu)秀議論文),供大家品鑒。

關(guān)于平衡高考作文議論文5篇(高考作文優(yōu)秀議論文)

關(guān)于平衡高考作文議論文1

  在食物鏈上,存在著一種無(wú)形的平衡,弱肉強(qiáng)食只是掩飾。不錯(cuò),強(qiáng)大吃弱小,但強(qiáng)大也會(huì)有衰弱的時(shí)候,就會(huì)被其他的生物所食?!丢{子王》中,木法沙教導(dǎo)過(guò)辛巴:世間萬(wàn)物都共存在一種微妙的平衡之中。雖然有著弱肉強(qiáng)食的規(guī)則,但是強(qiáng)大的生物數(shù)量少,它們控制著弱小生物的數(shù)量;而弱小的生物數(shù)量多,它們關(guān)系著強(qiáng)大生物的數(shù)量。因此,生物是息息相關(guān)的。每一種生物都在維持這種平衡,所以自然才如此美麗而又殘酷。

  在社會(huì)中,“精英”總是那么耀眼——能力強(qiáng),面子足。自己不停地羨慕嫉妒恨,有用嗎?別忘了,雖然他們是“精英”,看上去要多風(fēng)光有多風(fēng)光要多輝煌有多輝煌,但是人無(wú)完人,太完美上天也嫉妒,他們必定會(huì)有缺點(diǎn)。不必去糾結(jié),也不必拿個(gè)放大鏡去找他們的缺點(diǎn),這還輪不到你,只要自己努力做好自己的事承擔(dān)起自己的職責(zé),就足夠了。是,這種生活是平庸,這樣的人好像沒(méi)有志氣,好像平凡地藏身于你我之間,他們好像沒(méi)有優(yōu)點(diǎn),但別忘了,平衡。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn),每個(gè)人也都有缺點(diǎn),所以不必一心向他人看齊,因?yàn)闆](méi)有人是完全一樣的;也不要只顧自己,因?yàn)榫S持平衡的世界不全是他人的責(zé)任,做好自己,承擔(dān)責(zé)任才是最重要的。

  平衡的世界,需要每個(gè)人來(lái)維持。有些人因?yàn)樽约旱乃接蚱七@種平衡,結(jié)果遭到了法律的制裁;有些人因?yàn)樗^的“同情弱小”去傷害強(qiáng)大的生物,結(jié)果弱小的生物開(kāi)始破壞生態(tài)平衡;有些人因?yàn)榧刀收f(shuō)他人的壞話,結(jié)果傷害了他人的身心也破壞了自己的形象。我說(shuō)過(guò),平衡。如果你做了打破平衡的事,一定會(huì)受到制裁。

  我們要尊重平衡,維護(hù)這個(gè)平衡的世界。太極八卦般的平衡,才是真正的、完美的平衡。

關(guān)于平衡高考作文議論文2

  過(guò)于悲觀失望的人,老是想我沒(méi)有這,沒(méi)有那。因而常常唉聲嘆氣、痛苦煩惱。我們要對(duì)他說(shuō),不要老想著你沒(méi)有什么,要想著你擁有什么。

  過(guò)于樂(lè)觀自信的人,老是想我這也有,那也有。因而常常幸??鞓?lè)得無(wú)法形容。我們要對(duì)他說(shuō),不要老想著你擁有什么,要想著你沒(méi)有什么。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,正確的人生態(tài)度應(yīng)該是:既不過(guò)于悲觀失望,又不過(guò)于樂(lè)觀自信;不卑不亢,不瘟不火,保持一種平衡,也就是所謂中庸。

  一種觀點(diǎn)是,為人要低調(diào),要謙虛一些,不要過(guò)于張揚(yáng),這無(wú)疑是正確的。但是,什么事情都有一個(gè)度,太低調(diào),太謙虛了,就會(huì)失去表現(xiàn)自己的欲望,就會(huì)失去很多鍛煉自己、提高自己知識(shí)能力的機(jī)會(huì)。久而久之,就會(huì)真的別人處處都比自己強(qiáng),悲觀失望的心態(tài)自然就會(huì)產(chǎn)生;抑郁煩躁,痛苦不安,就會(huì)隨之出現(xiàn)。這樣的人生,必?cái)o(wú)疑。例如,宋王朝面對(duì)強(qiáng)敵,就是在不能有所作為,不敢有所作為中,逐漸走向滅亡的。

  另一種觀點(diǎn)是,為人要樂(lè)觀自信,要當(dāng)仁不讓,要敢于毛遂自薦,要敢于班門弄斧,這無(wú)疑也是正確的。但是,如果過(guò)于囂張、張狂,沒(méi)有自知之明,那么不但會(huì)貽笑大方,還會(huì)攪了自家或人家的好局,只會(huì)落得人人厭惡。這種人,也往往聽(tīng)不進(jìn)別人的任何話,失敗、悲劇,在所難免。剛愎自用、沽名釣譽(yù)的項(xiàng)羽就是這樣的例子。

  這兩種處世態(tài)度,應(yīng)該加以調(diào)和,調(diào)節(jié),以求和諧、平衡、中庸。

“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”,要能夠通觀全局,“知己知彼”才能“百戰(zhàn)百勝”;要有遠(yuǎn)見(jiàn),“站得高才能看得遠(yuǎn)”,想得遠(yuǎn)才能見(jiàn)得遠(yuǎn)。這是調(diào)節(jié)心態(tài)的第一要招。

  人應(yīng)該能夠“拿得起放得下”,要像劉邦那樣“大丈夫要能屈能伸”。這能“屈”能“伸”,當(dāng)“屈”則“屈”,當(dāng)“伸”則“伸”,就是調(diào)節(jié),就是平衡。這是調(diào)節(jié)心態(tài)的第二要招。必須注意,第二要招的實(shí)施必須以第一要招為前提。

  這中庸之術(shù),是一個(gè)人修身立身之本,是一個(gè)企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展之本,也是一個(gè)國(guó)家興旺強(qiáng)盛之本。

  總之,既要想著你擁有什么,又要想著你沒(méi)有什么;既不要老想著你擁有什么,又不要老想著你沒(méi)有什么。

  有人說(shuō):過(guò)一種平衡的生活—學(xué)些東西,想些問(wèn)題,做些事情,打打球,我認(rèn)為這種說(shuō)法未免過(guò)于隨便,如果說(shuō)學(xué)些東西、學(xué)多少是多?做些事情、難道想做什么便做什么?打打球、整天泡在體育館也無(wú)可厚非?這些其實(shí)都不是平衡,是放縱、是極端。學(xué)東西可以,但要有意義;做事情可以,但要有效率;打球可以,但要懂得節(jié)制。而當(dāng)這一切都安排得當(dāng)后,才能稱之為平衡。所以,平衡是一種自制。

  天地萬(wàn)物,各有其運(yùn)行的法則。金木水火土相生相克,生命的輪盤周而復(fù)始,這便是自然界的平衡。自然中幾百萬(wàn)年形成的煤炭,因?yàn)槿祟惖囊粫r(shí)之需而消耗殆盡;原本平衡的食物鏈,因?yàn)槿祟惖母缮娑鴩?yán)重破壞。人類因?yàn)椴欢闷胶庾陨淼男枨蠛妥匀唤绲囊?guī)律,克制不了貪婪的欲望、一味追求經(jīng)濟(jì)利益而遭到自然的報(bào)復(fù)——污染到處肆虐、能源消耗殆盡、天氣不斷變暖。有人說(shuō)人類是地球的霸主,實(shí)而不然,如果再不講究平衡人類與生態(tài)的發(fā)展,人,必將成為自然的棄兒。

  人是自然的產(chǎn)物,如果說(shuō)平衡是宇宙間不變的真理,那么生活便是平衡的一種表現(xiàn)形式。人類的欲望永無(wú)止境,唯有自制才能達(dá)到平衡,唯有平衡才能接近完美,而一味追求愛(ài)欲之人,如逆風(fēng)執(zhí)炬,必有燒手之患。道德、知識(shí)、財(cái)富、情感乃人生之基本、缺一不可。

  平衡還意味著中庸。儒家強(qiáng)調(diào)中庸之道,并非指萬(wàn)事隨大流,而是萬(wàn)事不做絕。激進(jìn)的人往往走向極端,喪失自我,如同全盤否決對(duì)手的黨派觀點(diǎn)的政治家,最終必將失去辨證思考之能力。這便需要自制與自省。

  平衡的生活,辛苦、有之,歡笑、有之,痛苦、有之,悲傷、有之。然而塞翁失馬焉知非福,喜事臨門卻有可能樂(lè)極生悲。“度”乃萬(wàn)事之精髓,如今我看追星族們對(duì)偶像趨之若鶩,“腦殘粉”們因一點(diǎn)瓜葛而在貼吧互罵,我想、喜歡明星可以、但若盲目效仿跟隨豈不失卻喜愛(ài)之本心?喜歡韓劇可以,若迷戀至將虛擬的人物視為現(xiàn)實(shí)生活,豈不荒誕可笑至極?奉勸各位“迷”與“粉”們,自制一些吧,感性固然沒(méi)錯(cuò),若因此喪失了理智和道德,就不再是感性是極端了。

  平衡乃隨心所欲?非也!

  由于無(wú)知,人類的某些活動(dòng)極大程度破壞了生態(tài)平衡,破壞了人類賴以生存的場(chǎng)所,因而受到大自然嚴(yán)厲的報(bào)復(fù)。四五千年前在人類歷史上曾燦爛一時(shí)的“巴比倫文化”,由于植被破壞而銷聲匿跡了,世界最大的沙漠——撤哈拉大沙漠的一些地方,幾千年前曾是牧草青青、牛馬肥壯的天然牧場(chǎng),因過(guò)度放牧而變成沙海;我國(guó)西北廣大地區(qū),四千年前也覆蓋著茂密的森林,如今林海湮沒(méi),水土流失,北方九省萬(wàn)里風(fēng)沙線上,平均每年沙化面積二千萬(wàn)畝,風(fēng)沙進(jìn)逼北京城。我們還不會(huì)忘記,在西北,歷史上有多少古城為風(fēng)沙吞噬?。?/p>

  嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擺在人們面前。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)水土流失面積達(dá)151萬(wàn)平方公里,每年土壤流失達(dá)50億噸。其中,黃河平均每年泥沙流量達(dá)16億噸,而土壤的形成非常緩慢,幾世紀(jì)才形成一英寸,表土層一旦流失,就很難恢復(fù)。況且我國(guó)人口眾多,耕地面積本來(lái)就少,我們的祖先在這塊土地上流了多少血汗哪!黃河流的不是泥沙,而是中華民族的血液。

  生態(tài)平衡的破壞所造成的惡劣后果是世界性的,臭氧是阻擋宇宙中紫外線的天然屏障,但由于現(xiàn)代化設(shè)備排出的大量的一氧化碳等物質(zhì),消耗了臭氧,紫外線乘虛而入,侵害人體。二氧化碳的劇增,破壞了地球與外層空間的熱交換平衡,使地球持續(xù)增溫,南北極的冰雪也開(kāi)始融化了,還有珍奇的動(dòng)物絕跡,氣候惡劣等等。

  慘痛的教訓(xùn)教育了人們,人類在付出巨大代價(jià)之后,終于醒悟了,開(kāi)始保護(hù)大自然,維持生態(tài)平衡,為自身的生存而斗爭(zhēng)。我國(guó)政府也積極采取措施,頒布了一系列的條令,號(hào)召植樹(shù)造林,保護(hù)自然。像東北防護(hù)林體系就已收到一定效果。但我們還應(yīng)看到,毀林、污染環(huán)境的事件仍在不斷發(fā)生,一些人甚至無(wú)視法律。所以我們必須調(diào)動(dòng)各方面的力量,制止這些行為,教育人們不要為眼前利益所迷惑而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,干出遺害后世的愚蠢事情,成為千古罪人,讓我們行動(dòng)起來(lái),保護(hù)生態(tài)平衡,讓生活更美好吧!

  萬(wàn)物皆衡,一旦失去了平衡,那就會(huì)經(jīng)歷失敗和傷痛。

  滑板,這應(yīng)該是孩子們熟悉的不能再熟悉的東西了。大家也應(yīng)該知道要想站上滑板,首先就是要掌握平衡,這樣兩腳上去后才能站好,為后面的動(dòng)作打下基礎(chǔ)。

  上次,我從家里滑滑板到伯伯家,雖然什么花樣我是不會(huì),可最基礎(chǔ)的滑行還是不在話下的,這個(gè),我是很有信心的。果然,一路上很好,沒(méi)有失誤。可不巧的是伯伯家門口有一個(gè)斜坡。你也許會(huì)說(shuō),斜坡有什么好怕的,我正求之不得呢!可如果中間還有一根凸起的鋼管呢。我一下慌了神,這怎么辦,看似是過(guò)不去了,這又是斜坡,不好剎??蓵r(shí)間不等人,前輪已滑過(guò)鋼管,這有出乎我的意料。頓時(shí)后腳停了下來(lái)。因?yàn)闆](méi)有動(dòng)力,所以我被慣性甩了出去,這是物理上失去平衡。

  知道什么是“生物圈2號(hào)”嗎?那是美國(guó)隊(duì)伍在沙漠中建設(shè)的另一個(gè)縮小的地球,其目的是看人們能否創(chuàng)建另一個(gè)地球。

  被選中的科學(xué)家們帶著雞,羊,鴨等生物放在其中,準(zhǔn)備在里面度過(guò)10年,可是不到8年,他們就被迫出來(lái)了,其原因是人,雞,鴨,樹(shù)木都是生產(chǎn)者,里面只有少量細(xì)菌,不能將它們生產(chǎn)的枯葉等都分解成有機(jī)物,這導(dǎo)致了“生物圈2號(hào)”的失敗。現(xiàn)在,“生物圈2號(hào)”已成為人們觀光的地方了。這是生物失衡。

  所以,平衡是很重要的,只有保持物衡,人衡,心衡,才能讓我們的家園更美好!

關(guān)于平衡高考作文議論文3

  社會(huì)需要平衡,個(gè)人的情感與思想也需要平衡,平衡是既不偏激,也不畏縮了。平衡體現(xiàn)了一個(gè)人理性情感的表達(dá)。懂得平衡的人,能夠感知周圍事物的環(huán)境狀態(tài),有著強(qiáng)的調(diào)控能力。如果社會(huì),或者人失去了這種平衡,社會(huì)的體制會(huì)解體,人的精神會(huì)崩潰。我想這種平衡應(yīng)當(dāng)是建立在人與人之間相互信任與理解的基礎(chǔ)上的,而不是相互的惡性競(jìng)爭(zhēng)與無(wú)節(jié)制的攻擊上。

  平衡是一個(gè)極大的命題,也許你一輩子渾渾噩噩,就是因?yàn)檎也坏侥撤N生命的平衡,為人因這個(gè)或那個(gè)的原因,而一直有著不符合孔子所謂“中庸”的行為方式,大部分原因是他無(wú)法適應(yīng)所處的環(huán)境。由于連這本身所處的環(huán)境都無(wú)法適應(yīng)的話,那么此人即使如何有過(guò)人的才智,也只能找上帝去表達(dá)去了。人可以有一些不切實(shí)際的想法,但終究擺脫不了環(huán)境的束縛,如果拼命又不記后果的想要掙脫這種束縛的話,那就會(huì)打破這種平衡,傷害到整個(gè)環(huán)境的集體利益。從更細(xì)致的地方講,平衡也是一個(gè)人調(diào)整自我心態(tài)的過(guò)程,如果在心理的天平上有所偏倚,尋找平衡也就是尋找一條正確的道路,尋求一種最合適的方法。人都是需要一個(gè)感情寄托的,也就是能有一個(gè)完全屬于自己個(gè)人的世界可以毫無(wú)顧忌地使自己全身心地投入。投入到忘卻自己的地步,人在忘卻一切的過(guò)程中也能達(dá)到一種平衡的狀態(tài)。其實(shí)歸根結(jié)底,保持心態(tài)的平衡就是有相信的東西,而且這最好是被大家都認(rèn)同的價(jià)值觀念,而不是你自己獨(dú)創(chuàng)的一套理念。如果你是在強(qiáng)制別人接受你的這一套特殊的價(jià)值理念,那么你已經(jīng)失去了情感上的平衡。

  唯有平衡的心態(tài)能夠承載萬(wàn)物,事物不偏不倚方能長(zhǎng)久,若偏向一方,則立刻如大廈傾倒。默默地在心里無(wú)限地重復(fù)告訴自己一些美好的事,也就遠(yuǎn)離了煩惱,遠(yuǎn)離了這些本不必要的外界的煩惱,我們也就離自己的本心更近了一步。所以,在任何時(shí)候都要能很清晰、很清晰地告訴自己到底是喜歡什么,否則你會(huì)發(fā)現(xiàn)你很容易就會(huì)迷失方向。一旦你又是無(wú)限將自己孤立之人,那么最終的結(jié)果是一切苦果都將自己來(lái)品嘗,無(wú)人可憐。

  維持平衡就要抱著不去打破一些為大家所認(rèn)同的東西,如果要那么做,也要認(rèn)為自己是正確的,或者需要有另外一些人來(lái)認(rèn)同你,總之不能在情感上這樣的單打獨(dú)斗。認(rèn)清自己所要做的事和自己所應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)的人,平衡總是在維持當(dāng)中創(chuàng)造的。

關(guān)于平衡高考作文議論文4

  有一個(gè)寒假,爸爸媽媽要我早上起來(lái)參加晨練。一直以來(lái),對(duì)平衡木我一直很恐懼,借這個(gè)機(jī)會(huì),我想去公園的平衡木練練。

  我一只腳踏上平衡木,象征性地伸直雙臂,另一只腳也跟了上去。公園的平衡木已不是很新,上面被人踩出一條光滑的銀帶,腳剛上去,便像用手撫摸瓷器一般無(wú)法著力。不到一兩秒的時(shí)間,我便被滑了下來(lái)。別說(shuō)走,連站都站不住。

  魯莽下,接連試了幾次,才漸漸明白,圖呈匹夫之勇是不足以走平衡木的,惟有用點(diǎn)智慧才可以成功。

  終于站在平衡木上了,腳底終于有了塌實(shí)的感覺(jué),那是一種獲得平衡的感覺(jué)——踏在了正確的支點(diǎn)上的'著力的感覺(jué)。開(kāi)始走了,身體向左傾,稍轉(zhuǎn),又向右傾,就這樣鴨子似的,搖搖晃晃,一步一步地向前移??梢灿械粝聛?lái)的時(shí)候,這是需要多走幾次才能解決的問(wèn)題。

  就這樣,我學(xué)會(huì)了走平衡木,掌握了走平衡木的訣竅,找到了身體的平衡點(diǎn)。實(shí)際上,走平衡木也就是尋找平衡點(diǎn)的過(guò)程,找到了平衡點(diǎn),也就能順利走過(guò)平衡木。所謂平衡,可能就是在“不平衡”中尋找平衡點(diǎn)吧。

  古人有句話:“大丈夫能屈能伸”。“屈”意味著忍讓、等待的意思。當(dāng)年韓信甘受“胯下之辱”就是最好的詮釋。“伸”大有“不鳴則已、一鳴驚人之意”。說(shuō)得俗一點(diǎn),有本事的人都會(huì)為自己的理想、志向而奮斗。是雄鷹就要翱翔天空,是花草就要欣欣向榮,是有志向的人,就要學(xué)會(huì)展示自己。“毛遂自薦”中的毛遂,平常的平凡他忍了,而一等到機(jī)會(huì)來(lái)臨,就如把錐子放入口袋一般破袋而出,展現(xiàn)自己的能力。“屈”與“伸”便是生命的一種平衡,而它們所纏繞著的是一顆不甘于平凡的心。

  生命,沒(méi)有絕對(duì)的平衡,只有一個(gè)個(gè)支點(diǎn)化作一條串連起人生經(jīng)歷的紅線,那是人性美,也是成長(zhǎng)的方向,蘊(yùn)藏人生所有的激情。我們能做的,只有牢牢把握緊那根紅線,銘記那根紅線,平衡地走向人生的制高點(diǎn)。

關(guān)于平衡高考作文議論文5

  獨(dú)坐于幽暗的小屋,細(xì)碎的陽(yáng)光,透過(guò)窗縫,留下點(diǎn)點(diǎn)光斑,和些許光亮。光與影之間,拿一支鉛筆,在白紙上勾畫,留下的,是黑白,亦是生活……

  生活,似乎就如一張白紙,上面勾勒著筆筆墨跡。黑白,看似簡(jiǎn)單的顏色,卻又勾勒出最純粹的世界,最平衡的生活。

  每個(gè)人赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界,最終也將不帶走任何物質(zhì),可生活這張白紙上,卻已留下道道痕跡,亦或歡樂(lè),亦或痛苦,卻都是上天最好的安排。

  細(xì)數(shù)古今,有多少像蘇軾那樣的詩(shī)人,從政受挫,被貶,可他們于困境中照樣寫詩(shī),依然能創(chuàng)出不朽之作。因?yàn)樗麄儫釔?ài)生活,仍保有情趣,也因?yàn)樗麄兛赐高@世界,總是伴隨著紛擾,可美好,也總會(huì)與我們不期而遇。

  上帝是公平的,他給予每個(gè)人平衡的生活,我們不應(yīng)怨天尤人,而應(yīng)順其自然,有得必有失,我們要追求的,不是理想的生活,而是一種平衡。

  戰(zhàn)亂年代,有人選擇挺身而出,有人選擇退而讓之。兩者總要追求一個(gè)平衡。

  而于東晉時(shí)期,便有陶淵明,因深惡官場(chǎng)險(xiǎn)惡,而選擇歸隱,去追求《桃花源記》中那種與世無(wú)爭(zhēng)的生活。有人說(shuō),他不如周敦頤高尚,不去改變陰暗的世界??稍谖铱磥?lái),處于那紛繁復(fù)雜的社會(huì),陶淵明是在追求生活的平衡,田園生活,亦是一種充滿雅趣而平衡的生活。

  種種田,養(yǎng)養(yǎng)花,生活看似平淡,可卻充滿了雅致,不也是一種平衡嗎?

  2016年的威尼斯電影節(jié)上,菲律賓導(dǎo)演拉夫·達(dá)茲一舉成名,拿下金獅獎(jiǎng)。他的電影《離開(kāi)的女人》記敘了一個(gè)不幸女人的"奮斗"史。劇中,女主含冤入獄,釋放后卻已失去一切,她走上了"復(fù)仇"之路,可于恨之外,導(dǎo)演卻又把些許愛(ài)意深埋其中,這或許就是他的創(chuàng)作理念“用最長(zhǎng)的電影記下浮生百態(tài)”。生活百味,各有一番風(fēng)韻,無(wú)論勝利,亦或挫折,而這百味雜陳,才是平衡。

  生活,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在演進(jìn)著。黑白,兩種似乎相對(duì),卻又相互交織的顏色,便是它最好的寫照。

  也許,平衡的生活就是在受挫后,酌一杯小酒,聽(tīng)一首歌,涂一片光影,于黑白間,忘乎所以。

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