下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于誦讀經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)有感2022年3篇(經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)誦讀內(nèi)容)，以供借鑒。

關(guān)于誦讀經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)有感2022年1

　　春節(jié)期間，中央電視臺(tái)在海內(nèi)外華人中進(jìn)行了“你的家訓(xùn)是什么”的隨機(jī)調(diào)查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓(xùn)的問題，有的回答是家教的問題，有的回答是家風(fēng)的問題。家訓(xùn)、家教、家風(fēng)三者之間從嚴(yán)格意義上講是有區(qū)別的。

　　所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨(dú)特，比如“樂善好施”、“誠實(shí)守信”等。

　　家訓(xùn)在中國古代體現(xiàn)得比較明顯，那時(shí)社會(huì)教育不發(fā)達(dá)，教育手段也較為缺乏，加之人口流動(dòng)受限，一姓以家族形式在一個(gè)地域居住的往往較多，一個(gè)家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見。為加強(qiáng)對族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規(guī)范，族人（家庭）中年長者就要為本族（家）人制定家訓(xùn)，寫于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進(jìn)行。家訓(xùn)則可以間接傳承，即創(chuàng)立家訓(xùn)的人沒有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。

　　中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中國古代社會(huì)文明的重要組成部分。

　　家教在中國古代也相當(dāng)出彩，因?yàn)槟菚r(shí)候社會(huì)教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。

　　古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會(huì)教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會(huì)文化的進(jìn)步。

　　家風(fēng)在中國古代是一個(gè)家族或家庭的“名片”。對于一個(gè)家族或家庭來說，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個(gè)家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”，那么這個(gè)家庭的主人就會(huì)獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會(huì)得到別人的尊崇，走到哪里都會(huì)受到禮遇。家風(fēng)不是自然形成的，好的家風(fēng)都是由家族的人或者說家庭的人努力營造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。

　　不管是家訓(xùn)、家教還是家風(fēng)，都需要家里的長輩帶頭身體力行，所以古時(shí)多提倡上行下效、身教大于言教。

　　家訓(xùn)、家教、家風(fēng)在任何情況下都與社會(huì)大環(huán)境分不開，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的最小細(xì)胞，無時(shí)無刻不在受著社會(huì)大環(huán)境的影響和制約。如果社會(huì)政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會(huì)發(fā)生偏逆。

　　社會(huì)發(fā)展到今天，人們對于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺(tái)一提起這個(gè)話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實(shí)這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)人口流動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會(huì)教育空前發(fā)達(dá)，不僅有各種學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。

　　要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì)政治、社會(huì)教育與社會(huì)風(fēng)氣，因?yàn)樗麄儗彝ソ逃惋L(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。如果社會(huì)政治、社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。

　　要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì)政治、社會(huì)教育與社會(huì)風(fēng)氣，因?yàn)樗麄儗彝ソ逃惋L(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。如果社會(huì)政治、社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。

關(guān)于誦讀經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)有感2022年2

　　又是清明節(jié)，春寒料峭。我們?nèi)ソo奶奶上墳，一路上草色青翠，散發(fā)出勃勃生機(jī)，這讓我更加的思念奶奶，奶奶要是活著該多好呀！到了墓地，看見墳頭搖曳的枯草，我不禁悲從中來。淚眼模糊中，想起了奶奶在世時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　小時(shí)候，奶奶把我看大，陪我一起玩，給我做好吃的，我和奶奶的感情很好。后來奶奶病了，要上x做手術(shù)，爸爸自己陪著她，日夜無微不至的照顧，真是到了“父母病，藥先嘗，晝夜侍，不離床”的地步。由于奶奶是高血壓，得先降血壓，才能做手術(shù)，所以在x住院就十多天。等到我們?nèi)タ赐龝r(shí)，奶奶的臉色挺好，可爸爸急得滿嘴起了皰，連說話都不利索，東西也吃不下去了。媽媽讓爸爸回家休息，爸爸執(zhí)意不肯。他不放心奶奶的病，一直堅(jiān)持到奶奶出院。

　　媽媽和奶奶的感情也很好。她說她的持家本領(lǐng)都是跟奶奶學(xué)的。奶奶過日子很細(xì)，舍不得買好東西吃。媽媽就每星期給奶奶買香蕉、罐頭、糖葫蘆、兔子肉等她愛吃的東西。奶奶去世的時(shí)候，媽媽還寫了悼詞。臨出堂的時(shí)候。媽媽讀的聲淚俱下，我也泣不成聲，所有來參加喪禮的親戚朋友都被感動(dòng)地落下淚來。七年過去了，這個(gè)場景還深深地印在我的腦海里。

　　給奶奶上過紙，磕完頭，我在心里默默禱告：奶奶，愿您在地下安息，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)。

　　回到家，讀了《弟子規(guī)》，上面說到：父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。我反思自己，有時(shí)埋怨父母不疼我，只疼妹妹是片面的；因?yàn)槲页煽儾缓?，爸爸打我，我生氣也是我沒有盡到為人子的責(zé)任，對不起父母，對不起自己。從今以后，我不僅要像以前一樣幫爸爸媽媽干活，還要努力學(xué)習(xí)，增長見識(shí)，讓爸爸媽媽放心，做一個(gè)真正的孝子。

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　　我們常言“養(yǎng)不教，父之過”，在史書典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響，并不是父母長輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢導(dǎo)致的，而是父母長輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。讀《中國家風(fēng)》這本書，就如同與一位長者在一塊兒，靜靜地聽他述說一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。

　　當(dāng)我讀到《讀書亦如生活》、《讀書唯高家風(fēng)繼》時(shí)，我讀懂了“書香”亦是一種家風(fēng)，讓我不禁想到身邊的家風(fēng)實(shí)例。

　　小時(shí)候去姨奶奶家印象最深的就是經(jīng)?？吹揭虪敔敶髦匣ㄧR或是看書，或是寫字，那時(shí)候覺得姨爺爺好厲害，二十年代的人還識(shí)字，像我的奶奶、姨奶奶也只認(rèn)識(shí)“大”、“小”等幾個(gè)簡單的字。長大一點(diǎn)才知道姨爺爺家的三個(gè)孩子都是教師，頓時(shí)覺得姨爺爺更厲害了，能教育出三個(gè)教師一定有秘訣。再往后，姨爺爺孫子輩的七個(gè)兄弟姐妹全都考上了大學(xué)，要知道九十年代的偏遠(yuǎn)農(nóng)村大學(xué)生還是很少的，那些表哥表姐自然成為了我們這些弟弟妹妹學(xué)習(xí)的榜樣，在我看來姨爺爺?shù)拿卦E定是傳給了姑姑大爺們?，F(xiàn)在，表哥表姐們有的成為黨政干部，有的在自己的行業(yè)成為翹楚，收入頗豐，姨爺爺?shù)拿卦E被發(fā)揚(yáng)光大?

　　前些日子姨爺爺?shù)氖昙郎?，困擾了我許久的謎團(tuán)終于解開。原來秘訣就是姨爺爺家的家風(fēng)--書香。據(jù)表哥表姐說，姨爺爺是村里的大隊(duì)會(huì)計(jì)，喜歡讀書、看報(bào)、寫字，每年春節(jié)前還要寫春聯(lián)到集市賣，家里文化氛圍濃厚，姑姑大爺們在他的耳濡目染下也喜歡讀書。同樣，表哥表姐在這樣的家庭環(huán)境下長大，自然而然的得到了“書香”的傳承。

　　一代一代子女在長輩長期的文化熏陶下，自然而然形成的文化積淀，我想，這就是家風(fēng)，這就是家風(fēng)的傳承。不需要刻意，它是無形的優(yōu)良傳統(tǒng)，存在于中華民族的骨子里，星火相傳。家風(fēng)，雖短短兩字，卻飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。

　　舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，取其精華去其糟粕，就形成了一個(gè)家庭的傳承，而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的。幾千年來，正是憑借著這點(diǎn)滴傳承，讓中華民族屹立于世界民族之林長久不衰，生生不息。正如《雜說“中國家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要。”家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。

關(guān)于誦讀經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)有感2022年3篇(經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)誦讀內(nèi)容)相關(guān)文章：

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