下面是范文網(wǎng)小編分享的孫子兵法新解3篇 新解孫子兵法應(yīng)，歡迎參閱。
孫子兵法新解1
亡羊補(bǔ)牢新解
從前，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早上，他發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼可能從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。鄰居勸告他說(shuō)：“趕快堵上那個(gè)窟窿吧I”他接受了鄰居的勸告，趕快堵上那個(gè)窟窿。
第二日早上，他發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。他仔細(xì)查看后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)羊圈不止破了一個(gè)窟窿，狼可能從其它窟窿鉆進(jìn)來(lái)，還是把羊叼走了。鄰居又勸告他說(shuō)：“把羊圈修一修，堵上所有的窟窿吧!”他接受了鄰居的勸告，趕快堵上所有的窟窿。第三日早上，他發(fā)現(xiàn)還是少了一只羊。領(lǐng)居也無(wú)計(jì)可施，于是他只好求助于村里一位長(zhǎng)者。長(zhǎng)者繞羊圈查看了一圈說(shuō)：“狼叼走羊不是因?yàn)檠蛉ζ屏丝吡?，而是你的羊圈修得太矮?”于是，他聽(tīng)從長(zhǎng)者的話把羊圈加高，并自己思考決定每天定期來(lái)檢修羊圈有無(wú)窟窿和損壞。從此，他的羊再 也沒(méi)有被狼叼走的了。
寓意說(shuō)明，羊丟了，不查明原因就去堵上表面那個(gè)窟窿，卻不知真正的原因是羊圈修得太矮。把羊圈修補(bǔ)起來(lái)，定期檢查羊圈的情況，剩下的羊就不會(huì)再丟。犯了錯(cuò)誤，不分析根本的原因，盲目去糾正，往往會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)；分析出犯錯(cuò)的根本原因，及時(shí)采取系統(tǒng)的補(bǔ)救措施，并在補(bǔ)救的基礎(chǔ)上 加以預(yù)防，才可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。
民企治理專家認(rèn)為，其實(shí)，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，廣大管
理者又何嘗不是經(jīng)常犯“亡羊補(bǔ)牢”的毛病”？
屢改屢犯。工作中經(jīng)常出現(xiàn)失誤，知錯(cuò)就改，再錯(cuò)再改，只知糾正錯(cuò)誤，卻不知預(yù)防錯(cuò)誤再犯，一錯(cuò)再錯(cuò)的結(jié)果是給企業(yè)帶來(lái)無(wú)盡的損失。
治標(biāo)不治本。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和錯(cuò)誤不知找到問(wèn)題或錯(cuò)誤的源頭，而是頭疼醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳!只解決表面問(wèn)題，卻對(duì)問(wèn)題的根本視而不見(jiàn)，最終造成小問(wèn)題延誤成大問(wèn)題。
經(jīng)常救火。異常情況層出不窮，各部門(mén)上至主管領(lǐng)導(dǎo)下至一般職員，每天忙上竄下，不時(shí)充當(dāng)救火隊(duì)員；企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中難免會(huì)出現(xiàn)異常情況，但如果異常情況過(guò)多且過(guò)于頻繁，便說(shuō)明企業(yè)的系統(tǒng)管理出現(xiàn)了很大的問(wèn)題。
失去思考能力。企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，廣納良言、集思廣義是無(wú)可厚非，但針對(duì)每一種建議或處理方法，均有其適合的土壤及空間，企業(yè)決策者只可參考借鑒，不可盲目搬從。俗語(yǔ)有云：“鞋子合不合腳，只有自己知道?！惫势髽I(yè)決策人萬(wàn)不可失去自身的思考與判斷能力。
如何徹底糾正“亡羊補(bǔ)牢”的毛病呢”？民企治理專家結(jié)合部分民企案例和人性分析，試著開(kāi)出以下幾味藥方。
1、鼓勵(lì)犯錯(cuò)，但杜絕犯同樣的錯(cuò)。不犯錯(cuò)就不會(huì)有進(jìn)步，不犯錯(cuò)就不會(huì)有創(chuàng)新，所以，我們首先需要鼓勵(lì)犯錯(cuò)。但在 鼓勵(lì)犯錯(cuò)的同時(shí)，需要堅(jiān)決避免犯同樣的錯(cuò)誤!顏回被列為七 十二賢之首，一直是孔子最得意的門(mén)生，孔子曾稱贊顏回說(shuō)：
“顏回不二過(guò)”，說(shuō)得即是這個(gè)道理。
2、企業(yè)管理要注重標(biāo)本兼治。重標(biāo)不重本，往往只能解決一時(shí)的表面問(wèn)題，問(wèn)題的根本仍然存在；而重本不重標(biāo)，則解決問(wèn)題的周期過(guò)長(zhǎng)，解決不及時(shí)很容易給企業(yè)造成一定的損失。
3、頻繁救火是企業(yè)管理不系統(tǒng)的標(biāo)志。企業(yè)一旦險(xiǎn)入頻繁救火的怪圈，最終是撲滅了這處，那處又起來(lái)，每日管理者與執(zhí)行者疲于奔命，從而使企業(yè)進(jìn)入無(wú)限期的管理內(nèi)耗之中，限制了企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)如果出現(xiàn)頻繁救火的現(xiàn)象，需要從計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制五個(gè)方面宋進(jìn)行系統(tǒng)管理梳理，并且要理／頃管理流程，從而系統(tǒng)地解決頻繁救火的問(wèn)題。
4、獨(dú)立思考能力是企業(yè)自我救贖的基礎(chǔ)。每一個(gè)企業(yè)都需要有一套適合自己的管理方法來(lái)支撐企業(yè)的發(fā)展；同樣，每一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人都需要有獨(dú)立的思考能力，來(lái)判斷和指引企業(yè)發(fā)展的方向。
“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”!我們?cè)谌粘Ｆ髽I(yè)管理中，需要做的不光是解決補(bǔ)上窟窿一類的表面問(wèn)題，還要找出羊圈本身就不夠高的根本問(wèn)題；從一個(gè)系統(tǒng)的管理角度出發(fā)，然后建立防患于未然的日常檢查機(jī)制，防微杜漸；增強(qiáng)企業(yè)獨(dú)立思考能力與自我救贖的意識(shí)，將危機(jī)化為無(wú)形，使企業(yè)能夠得到長(zhǎng)治久安的發(fā)展。
孫子兵法新解2
《亂世佳人》新解
《亂世佳人》是根據(jù)瑪格麗特·米切爾的暢銷小說(shuō)《飄》改編的影片，從籌拍到完成，歷時(shí)三年，耗資四百萬(wàn)美元。1939年，該片在第十二屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)上，榮獲八項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，奠定了其在好萊塢電影黃金時(shí)期的巔峰地位。
這部巨片將近四個(gè)小時(shí)。前半部分史詩(shī)般地展示了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期亞特蘭大城交戰(zhàn)、逃難、槍殺、大火等規(guī)模宏偉、觸目驚心的場(chǎng)面；后半部則主要以令人悲慟的戲劇力量揭示了女主人公斯嘉麗如何在與自己內(nèi)心沖突中走向成熟。并且影片還以斯嘉麗的愛(ài)情糾葛和人生遭遇向我們演奏了一首愛(ài)情絕唱，描繪了一幅反映當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、道德等諸多方面的歷史畫(huà)卷。然而這些都是從傳統(tǒng)的角度來(lái)加以評(píng)判，而現(xiàn)在我將帶給大家一種全新的視角。
一、《亂世佳人》奇特的主題、人物性格、視角。
（1）奇特的主題；
我們常常從道德判斷與歷史判斷這兩個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)一部電影。從歷史判斷方面來(lái)看，《亂世佳人》這部影片中，北方戰(zhàn)勝南方，實(shí)則是指資本主義戰(zhàn)勝并代替了奴隸主義，在后人看來(lái)這是一種歷史的進(jìn)步，符合歷史發(fā)展的潮流，是值得我們肯定的方面。但從《亂世佳人》提供的道德判斷來(lái)看，北方占領(lǐng)南方猶如野蠻般的侵略，北方對(duì)南方進(jìn)行的燒殺搶掠，嚴(yán)重破壞了南方的文明和文化，摧毀了南方的秩序
與人際關(guān)系，更摧殘了南方的生產(chǎn)力；這在道德判斷體系中，北方無(wú)疑是影片否定的方向。然而從南方農(nóng)奴莊園自身來(lái)看，明明是展示南方落后的奴隸莊園，但在影片中，卻是主人公逃避現(xiàn)實(shí)，躲避戰(zhàn)亂的港灣，獲得生機(jī)的源泉，儼然陶潛筆下的世外桃源，佛教心中的心靈凈土?；蛟S這就是《亂世佳人》主題奇特之所在。
（2）《亂世佳人》女主人公奇特的人物性格。
從歷史角度來(lái)看，斯嘉麗在影片中唯利是圖不擇手段的行為，實(shí)現(xiàn)了對(duì)其生命的維護(hù)，擴(kuò)大了資產(chǎn)，是一種值得肯定的行為，但從道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，斯嘉麗謀取利益的手段卻是十分卑鄙、殘忍甚至陰險(xiǎn)。我們知道這在中國(guó)，實(shí)在不易將其作為主人公的性格類型，但從文學(xué)欣賞的角度分析，斯嘉麗卻被刻畫(huà)得十分圓滿，甚至可以視之為“圓形人物”的典型。
或許在大多數(shù)的中國(guó)人看來(lái)，《亂世佳人》中更有可能成為主人公的應(yīng)該是梅蘭妮，她溫良賢淑，大度寬容，維系著家庭。但在《亂世佳人》中，卻將一個(gè)脾氣怪戾、自私、鉆營(yíng)的女人作了主角。在這一點(diǎn)上，未嘗不可以看成歷史判斷對(duì)道德判斷的干涉與影響。因?yàn)?，在那種兵荒馬亂的情況下，梅蘭妮這樣的淑女只能是孤苦無(wú)依，寸步難行，倒是斯嘉麗在亂世中呵護(hù)守衛(wèi)著她，成為其維系生命的重要因素。斯嘉麗在亂世中突顯了自己的性格，她怪異的行為是其本性與時(shí)代合拍后的產(chǎn)物。在影片中，斯嘉麗大膽地運(yùn)用著她那天生就善于鉆營(yíng)的本性，如魚(yú)得水地從戰(zhàn)爭(zhēng)烈火及戰(zhàn)后的廢墟上，重建塔拉。其中，斯嘉麗的性格并沒(méi)有轉(zhuǎn)變，而是其本性對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)。
我想，《亂世佳人》沒(méi)有興趣去表現(xiàn)一場(chǎng)歷史的大動(dòng)蕩對(duì)一個(gè)女人的再塑與重造，而是表現(xiàn)了一個(gè)女人的性格天生地在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中脫穎而出，把本性發(fā)揮得淋漓盡致。她實(shí)際上實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史的超越，這應(yīng)該是斯嘉麗這個(gè)人物形象性格的獨(dú)特與別致之處。正所為性格決定命運(yùn)，斯嘉麗用自己的性格，改變了自己的命運(yùn)。
（3）《亂世佳人》獨(dú)特的視角。
回過(guò)頭來(lái)，我們?cè)倏从捌械哪戏揭暯恰＿@個(gè)視角是扭著歷史走向的，是違背歷史判斷的。給人的感覺(jué)，更像是前清遺老編寫(xiě)的《清史》，在這個(gè)歷史文本中，革命黨人統(tǒng)統(tǒng)是一副丑惡的嘴臉。但這樣的歷史觀仍有其存在的價(jià)值。同樣，《亂世佳人》以一個(gè)消亡的南方的視角，表現(xiàn)著曾經(jīng)遺失的場(chǎng)景和所謂的失傳了的文明。這使得影片中設(shè)立的背景，別具風(fēng)味和意義，流露出傷感基調(diào)。并從一個(gè)歷史負(fù)面的角度，看待歷史前進(jìn)的方向。近年來(lái)，我國(guó)小說(shuō)中也逐漸借用了這樣的視角，從一個(gè)被淘汰的階層的視角，觀察歷史的流變。比如，較為典型的就是《塵埃落定》中，就以一個(gè)漢藏交界處的農(nóng)奴主的視角，反觀了中國(guó)歷史的進(jìn)程，在這種視角中，共產(chǎn)黨挺進(jìn)西北，也成為對(duì)他們美夢(mèng)的破壞。小說(shuō)的主體基礎(chǔ)是違背歷史判斷的，但是在道德判斷上卻肯定了文中的主人公，就是那個(gè)傻子。對(duì)照這種傻子，小說(shuō)中的解放軍倒是丑陋不堪，那個(gè)參加了解放軍的石匠更是一個(gè)不擇手段、忘恩負(fù)義的卑鄙小人。這種小說(shuō)其實(shí)只是唱?dú)v史的反調(diào)，而沒(méi)有性格上的合理性與必然性，對(duì)照《亂世佳人》，影片中的斯嘉麗至少她的性格吻合了南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期資本主義蒸蒸日上的時(shí)代需求，而
《塵埃落定》中，一個(gè)荒誕不經(jīng)的傻子，卻似乎天生地具備了人道主義的情懷，弱智使他背棄了中國(guó)傳統(tǒng)中的殘酷統(tǒng)治方式。這種完全是天方夜譚的想像，可以說(shuō)是一種中國(guó)式的幼稚。所以說(shuō)中國(guó)電影與西方文學(xué)中始終把人物置于典型的生活中予以體現(xiàn)的鏡像般對(duì)稱的映射風(fēng)格的確有著很大的距離。
二、影片中流露出資本主義人道思想。
南方軍節(jié)節(jié)敗退，北方軍即將攻進(jìn)亞特蘭大，所有人都在忙于逃亡，斯嘉麗也想逃跑，而此時(shí)梅蘭妮卻要分娩，斯嘉麗完全可以棄之不管，然而唯利是圖的她卻冒著危險(xiǎn)留了下來(lái)，救助生產(chǎn)的梅蘭妮，我認(rèn)為這是影片中最為感人的部分。為何自私、自利的斯嘉麗能向自己的情敵施以援助之手，無(wú)微不至地照顧情敵，并將其從死亡線上強(qiáng)拉下來(lái)。我想，這里恰恰反映資了本主義體系下對(duì)人性的重視，對(duì)人道的張揚(yáng)。
我們不妨以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)加以對(duì)比說(shuō)明。當(dāng)時(shí)英軍攻占浙江三城，入城后，中國(guó)官員殺妻害子，這顯然在西方人看來(lái)不可理喻，他們實(shí)在不懂，一個(gè)戰(zhàn)敗的官員為何還要加害自己的至親。所以，當(dāng)英軍沖入中國(guó)的庭院時(shí)，看到中國(guó)軍官把自己的妻子推入井中，英軍勸之無(wú)效，無(wú)奈之下，執(zhí)槍崩了這個(gè)執(zhí)迷不悟的中國(guó)人。
也許，歷史的復(fù)雜性就在這里。斯嘉麗是體現(xiàn)出一種唯利是圖的本性，但她的這種本性最終體現(xiàn)出來(lái)的卻是一種人道的本質(zhì)。比如她嚴(yán)格地對(duì)待自己的親屬，為的就是“他們不再受窮。”手段上的殘酷，換來(lái)的是結(jié)果上的解脫；斯嘉麗用斤斤計(jì)較賺來(lái)的錢，養(yǎng)活了一個(gè)家庭，一幫朋友。在對(duì)待梅蘭的問(wèn)題上，她更帶著資本主義發(fā)展期間也在不斷發(fā)展著的人道精神，所以，她能在關(guān)鍵時(shí)刻，沒(méi)有以個(gè)人的私利干擾自己情感的抉擇。畢竟，人文主義是當(dāng)年資本主義壯大時(shí)的一種精神力量。所以，斯嘉麗對(duì)梅蘭妮嫁給艾希禮雖抱有嫉妒與不滿，但最終還是幫梅蘭妮脫離了險(xiǎn)境。兩個(gè)性格截然不同的女人，最終卻成為了摯友，這實(shí)在是一個(gè)奇跡，也是構(gòu)成影片中最美好的部分，豐富著斯嘉麗性格的深度，體現(xiàn)著她最可愛(ài)的一面。這種人性的光輝，掩蓋了斯嘉麗不擇手段時(shí)的恬不知恥，至少使她的性格，富有了一種眾說(shuō)紛紜的彈性，令人從不同的角度可以感受到她不同的性格魅力。
像斯嘉麗這樣的女人，在現(xiàn)世是極少見(jiàn)的。所以，這個(gè)電影在同一人看來(lái)，隨著觀看次數(shù)和角度的變換，都能使人產(chǎn)生不同的體會(huì)。時(shí)至今日，觀看這部影片，我們依然能夠從中得到一些對(duì)女性性格的啟蒙和教育。
孫子兵法新解3
PDCA循環(huán)，一個(gè)老話題了，大家都知道要這么做，但在平時(shí)的工作當(dāng)中，你是否真的都這樣做呢？ 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的工作困難重重，寸步難行時(shí)，是否反思過(guò)是因?yàn)樽约阂婚_(kāi)始的方法就不正確？
近日，看到一些朋友做事，不由得心生感嘆，太多的人只會(huì)或只重視PDCA中的DO了。然而在執(zhí)行DO的時(shí)候，往往猶如上班早高峰——堵！這是為何呢？我們首先來(lái)回顧一下PDCA循環(huán)吧。
PDCA循環(huán)方法包含了四個(gè)步驟：
P plan 策劃。在ISO9001中，策劃是根據(jù)顧客的要求和組織的方針，為提供結(jié)果建立過(guò)程的目標(biāo)，確定過(guò)程的方法和準(zhǔn)則，確定過(guò)程所需的資源和信息。有的地方認(rèn)為是計(jì)劃，在質(zhì)量管理體系中稍有區(qū)別，但對(duì)我們的工作意義并不多，就不過(guò)于多說(shuō)。個(gè)人理解，平時(shí)的工作中，策劃就是把工作中的要求，不管來(lái)自于內(nèi)部（自身）還是外部（工作、老板、相關(guān)人員）的要求，轉(zhuǎn)化為實(shí)在的你要完成的任務(wù)目標(biāo)。然后把手中可以利用的資源和信息，進(jìn)行系統(tǒng)的安排和整理、讓其得到一種能為后續(xù)實(shí)施、檢查、處置提供保障的預(yù)期最優(yōu)的狀態(tài)。舉個(gè)例子，去小海參加外審員考試，最基本的策劃保證要包括：訂酒店、從寧波到考場(chǎng)的路線（包括到酒店及酒店到考場(chǎng)的路線）、車票要提前訂。
D DO 實(shí)施。實(shí)施過(guò)程（按策劃的結(jié)果實(shí)施的過(guò)程）。說(shuō)白了就是大家說(shuō)的做事，其實(shí)從定義中不難看出，這里 的DO，其實(shí)是特定意義的，是按策劃的DO。我們平時(shí)說(shuō)的做事，其實(shí)還算不上真正的DO。仍用上面的例子，這里的DO，就是我們說(shuō)的去參加考試。嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是按照上面的策劃安排，如路線等來(lái)實(shí)施。
C check 檢查。根據(jù)方針、目標(biāo)和產(chǎn)品要求，對(duì)過(guò)程和產(chǎn)品進(jìn)行監(jiān)視和測(cè)量，并報(bào)告結(jié)果。說(shuō)得簡(jiǎn)單一些，就是對(duì)實(shí)施時(shí)進(jìn)行監(jiān)控。對(duì)于參加考試來(lái)說(shuō)，就可能是因?yàn)槠蔽促I到，或者中途堵車等一些情況。
A action 處置。采取措施，以持續(xù)改進(jìn)過(guò)程業(yè)績(jī)。
我的理解，可以是應(yīng)對(duì)突發(fā)的情況采取適當(dāng)?shù)拇胧耀@得經(jīng)驗(yàn)。用參加考試來(lái)說(shuō)，就是采取適當(dāng)?shù)拇胧┗蚍桨?，解決突發(fā)的情況。
總結(jié)一下上面的例子：出行前先做P,做好相應(yīng)的策劃，安排好路線、酒店、車票（可包括應(yīng)急的第二方案）。然后是DO, 按策劃的行程路線、酒店等實(shí)施。當(dāng)預(yù)定的路線走不通，如公交車路線更改或動(dòng)車晚點(diǎn)等，可采取第二方案，或臨時(shí)的補(bǔ)救措施，并為下次出行的策劃時(shí)獲得了一定的經(jīng)驗(yàn)和信息，這就是C和A.在上面的四個(gè)步驟中，DO,是大家做得最多的，很多人不做P，或做得很少，一但遇到一點(diǎn)情況，馬上就無(wú)法前進(jìn)了。這里給大家舉個(gè)悲催的個(gè)人例子吧，現(xiàn)身說(shuō)法比較實(shí)在。今年雙節(jié)的時(shí)候，老婆說(shuō)要去舟山玩三天，我因?yàn)槊?，所以答?yīng)了，并且交待此事的策劃全權(quán)交給老婆。老婆一直是個(gè)樂(lè)天派，平時(shí)也從來(lái)不喜歡去策劃（主要是基本上都是我策劃安排）。結(jié)果，老婆的策劃是：提前三天訂酒店，路線嘛，走到哪里算哪里。
實(shí)施的時(shí)候，杯具就發(fā)生了，因?yàn)闆](méi)有提前弄清楚公交的時(shí)間，所以錯(cuò)過(guò)了最早的一班公交，而第二班公交是趕不上船的班次的。無(wú)奈，打了個(gè)黑的。到了桃花島，地圖也沒(méi)買張，反正跟著人群就上了車，隨便玩了下，覺(jué)得沒(méi)意思了，想回，可惜還不知道怎么坐船離開(kāi)。還好后來(lái)一哥們給了我一張地圖。2點(diǎn)多，近3點(diǎn)去了碼頭買船票去沈家門(mén)，結(jié)果，買到的票是晚上的，杯具的在碼頭那里等了三個(gè)小時(shí)。更杯具的是，因?yàn)樘崆叭煊喚频旮居啿坏?，所以我們到了沈家門(mén)連酒店都沒(méi)訂到，無(wú)奈在大馬路上找酒店，還碰到兩個(gè)從四川過(guò)來(lái)的老鄉(xiāng)，也跟我們一樣，直到晚上10點(diǎn)了，才找到一家破爛的酒店呆著，價(jià)格還貴得離譜。這樣折騰了一下后，本來(lái)三天的行程，直接改為第二天回寧波了。這次的出行也以非常杯具結(jié)束。
個(gè)人的理解，PDCA：
P
簡(jiǎn)單的說(shuō)，為實(shí)施DO，理清道路、提供一定保障！D
走已經(jīng)清理過(guò)的，有保障的道路。C
可以是實(shí)時(shí)的監(jiān)控，隨時(shí)了解情況，A 一旦發(fā)現(xiàn)不對(duì)，馬上采取措施并總結(jié)，以便讓下次或后續(xù)的策劃更完善。
所以，雖然我們常說(shuō)：說(shuō)得好，不如做得好。事情是做出來(lái)的！然而，如何做事，卻是需要我們思考的。
當(dāng)你一味的進(jìn)行著DO 的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的資源都與你為敵。所有的好時(shí)機(jī)都跟你擦肩而過(guò)。
當(dāng)你在抱怨運(yùn)氣不好，天意弄人時(shí)，是否想過(guò)，你其它還有三個(gè)做事的步驟忘記了呢？做事不策劃，不做P，資源和時(shí)機(jī)如何能得到最佳？過(guò)程當(dāng)中不做調(diào)整，只一味的向前沖，如何能應(yīng)對(duì)變化的內(nèi)外部環(huán)境？已經(jīng)犯了一次錯(cuò)了，下次還這樣干，你如何能在下次甚至以后做好？
所以，當(dāng)你只做DO、DO、DO，那么你將堵！堵！堵！學(xué)會(huì)PDCA，讓你做事更順利，不只是理論，不只是質(zhì)量管理體系，生活中我們也應(yīng)該如此！
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