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優(yōu)秀議論文作文社會需要正能量1
物理學(xué)名詞“正能量”，早已不是簡單的本意，它表達著我們扭轉(zhuǎn)逆境的渴望，追求幸福的期待。正能量為社會之魂。和諧社會之美，消極則易瓦解，以正能量為魂，顯其價值于真義。正能量是心之所需，更是社會前進的不懈動力。
正能量不但是個人不斷成長的助推器，而且是我們民族復(fù)興的迫切需求，是人類發(fā)展進步的不竭動力。 平凡的耿洪藝卻做出不平凡的事，詮釋了正能量的真諦 。勿以善小而不為，社會需要正能量。
給予比接受更快樂。人生價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不是取得什么。 70歲的胡佩蘭退休后一直堅持坐診，她生活節(jié)儉，舍不得在自己身上多花一分錢。還經(jīng)常大方地給病人墊付醫(yī)藥費。她還拿出微薄的坐診收入和退休金，捐建了50多個“希望書屋”。胡佩蘭對病人的態(tài)度有目共睹，直至今日，胡佩蘭已經(jīng)在一個工廠職工醫(yī)院和現(xiàn)在的地方，連續(xù)坐診20年，堅持每周出診6天，風(fēng)雨無阻。
無論是英雄挺身而出的義舉，還是民眾愛心涌動的景象，這一切的一切，都讓我們相信，只要社會中的“正能量”充足，就一定會形成道德與愛的強大氣場。而人性的美好和善良，也最終一定能給這個世界帶來無盡的力量，無盡的希望，像水融入著水，像光簇擁著光。
奉獻比感恩更幸福。為偉大的事業(yè)獻身的人，永遠不會被人們遺忘。 格桑德吉放棄拉薩的工作，主動申請到山鄉(xiāng)小學(xué)教學(xué)。為了勸學(xué)，格桑德吉天黑走懸崖、在滿是泥石流、山體滑坡的道路上頻繁往。十三年來，在格桑德吉的努力下，門巴族孩子從最初失學(xué)率30%，變成到今天入學(xué)率95%。不想讓鄉(xiāng)親的夢，跌落于山崖。門巴的女兒執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅守在雪山、河流之間。她用一顆心，脈動一群人的心，用一點光，點亮山間更多的燈火。
縱覽古今，偉人的正能量不斷激發(fā)與傳遞，維持著這個社會的熱度，維持著我們?nèi)诵牡臏囟取瓘脑∑缴砩?，我感受到了堅持這一正能量，它堅定了我追逐夢想的信念;從曼德拉身上，我接收到了寬容這一正能量，它告訴我如何讓人際關(guān)系更和諧;從羅斯福身上，我獲得了剛強這一正能量，它教會我更堅強地去面對人生的各種挫折;每個人的內(nèi)心都是一座能量場，跟隨偉人的步伐，不要吝嗇你的正能量，讓它盡情釋放吧!釋放你我的正能量，生命之花開出更絢麗的色彩，讓整個世界處處盛開美麗的花朵吧。
社會需要正能量。傳遞愛，就是“正能量”的傳遞。愛心無價，不分大小，“正能量”也沒有強弱之分。愛心是春風(fēng)，可以溫暖生活的每一寸空間;是火炬，可以照亮社會的每一個角落。愛心是擔當，是奉獻，也意味著收獲。愛心照亮四周，同時也溫暖自己，幫助別人也就是完美自己，升華自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。
優(yōu)秀議論文作文社會需要正能量2
一件平凡的小事，但它卻能夠體現(xiàn)出人與人之間的關(guān)愛，反映的是愛的傳遞。也是我們對愛心產(chǎn)生溫暖的一種感覺，也源于人與人之間那種最為寶貴的理解和認同。正是這種理解和認同，穿透了人間的冷漠與輕視，是一種將心比心，獲得一種感同身受的情懷。
50歲的天津的哥馬志剛在他并不熟悉的網(wǎng)絡(luò)世界里火了。社交網(wǎng)站上正在火速流傳著這位的哥兩天前的事情，盡管人們并不知道他的姓名：他拒收一位盲人的車費，表示“我不偉大，我掙錢比你容易”;而下一位乘客又堅持多付費給他，“我也不偉大，掙錢比您也容易點”。不少人表示，要“隨手轉(zhuǎn)發(fā)，傳播正能量”。
愛心，被看作是人類最珍貴的情感，最高尚的情操，是人類良知的生動展現(xiàn)，是社會文明的重要標志，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。古人云：人之初，性本善。其實，我們每個人都不乏善心和愛心，只是在等待一個被觸發(fā)的機會。當一個人被感動之時，也是他的愛心和善心被觸發(fā)之時。這是激發(fā)了我們內(nèi)心柔軟與善意的溫情!總有一種力量讓我們熱淚盈眶，總有一種感動讓我們時刻銘記在心，央視主持人張泉靈說：“總希望自己是這溫暖鏈條上的一分子，讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉”。正如有人認為，此事釋放的是“正能量”，自己看到了，有責(zé)任傳遞下去。
在現(xiàn)實中，“正能量”帶來的正效應(yīng)確實不少。我們身邊有張麗莉老師帶給我們的感動2012年5月8日，放學(xué)時分，張麗莉在路旁疏導(dǎo)學(xué)生。一輛停在路旁的客車，因駕駛員誤碰操縱桿失控，撞向?qū)W生，危急時刻，張麗莉向前一撲，將車前的學(xué)生用力推到一邊，自己卻被撞倒了。車輪從張麗莉的大腿輾壓過去，肉都翻卷起來，路面滿是鮮血，慘不忍睹。被軋傷后她有時清醒有時昏迷，在送醫(yī)院的途中，還對大家說：要先救學(xué)生?；杳远嗵旌?，張麗莉醒來的第一句話是：“那幾個孩子沒事吧!”經(jīng)過搶救，張麗莉被迫高位截肢。她的親人和醫(yī)護人員都不敢想象她知道真相的后果會是怎樣，但張麗莉很快接受了事實，還反過來安慰父親說：“當時車禍的場景我還記得，很幸運，如果車輪從我的頭碾過去，你們就看不到我了，我救了學(xué)生，也保住了命，有人問張麗莉，“你后悔嗎?”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能。我已經(jīng)28歲了，我已和父母度過28年的快樂時光。那些孩子還小，他們的快樂人生剛剛開始?！薄额C獎詞》別哭，孩子，那是你們?nèi)松蠲赖囊徽n。你們的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀;她大你們不多，卻讓我們學(xué)會了許多。都說人生沒有彩排，可即便再面對那一刻，這也是她不變的選擇。
社會需要愛，時代呼喚愛。社會需要正能量，時代需要正能量。善行、愛心其實存在于每個人的心中。但很多人缺乏的不是感動，而是一種顯示感動的勇氣，一種傳遞感動的行動。然而傳遞感動，就是“正能量的傳遞。
優(yōu)秀議論文作文社會需要正能量3
如果這世界真如烏托邦小說中那樣，沒有顏色、天氣的差別，每個人的生活都被安排得順遂，那么也就無所謂歡樂與痛苦，順境與逆境。然而我們的世界卻并非如此完美。但也正因我們的世界中存在著種.種不公和丑惡，每個人都有陷入種.種危機的可能，所以正能量這種積極向上的動力與情感才得以突顯，成為對抗不公和丑惡，化解危機的一方良藥。
想要弄清正能量這方良藥得以化解危機的機理，首先必須明白危機是如何產(chǎn)生的。但凡一個人，總希望自己能夠得利而避害，能生活安逸。但現(xiàn)實卻往往與我們的意志發(fā)生沖突，求利而得害，求安而得危。在這如泥潭一般危局之中，我們愈是向利害安危上用心掙扎，愈覺出意志與現(xiàn)實的差距之大，越陷越深，寸步難行。
當此之時，有人向現(xiàn)實妥協(xié)，渾渾噩噩以度終日;有人一味批判現(xiàn)實，卻不為解決問題而努力，這是另一種消極逃避。這兩種態(tài)度都是負能量，于事無補。
而作為解藥的正能量分為兩種，一種叫做“義”，一種叫做“美”。
“義”為在利害安危上掙扎的人們開辟出另一條路徑，它讓人們不再在個人的得失上糾纏，凡事只問個該不該，義不義。雖眼前有萬千利害得失紛紛擾擾，吾自有浩然正氣，便可披荊斬棘，一往無前。古有屈原雖見疑被謗，仍正道直行，雖身處濁世，仍堅守自己的皓皓之白，眾人皆醉我獨醒。又有蘇武被扣匈奴十九年，渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊，威逼利誘，都奪不走他那挺立的漢節(jié)。這種在危難面前對個人品行的堅守和對國家的不渝的忠誠的背后，是個大寫的“義”字。今天又何嘗不是如此?在老人倒地?zé)o人扶時，當人們對社會風(fēng)氣產(chǎn)生懷疑時，一個人出于簡單的道德堅守，不顧自己可能被碰瓷的風(fēng)險扶起老人的義舉，又怎不是溫暖人心一股正能量?
孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！闭f的正是這樣一種至大至剛的義氣。它是一種剛性的正能量，讓我們直面危機，勇往直前。
和“義”不同，“美”采取了另一種化解危機的思路。現(xiàn)實中滿是丑惡，荊棘遍布，我們無可奈何時，我們不妨?xí)簳r超脫現(xiàn)實，在自然中，在藝術(shù)中，在生活的點滴中享受美的安慰，于是精神便富足充實，危機也就迎刃而解。歐陽修被貶滁州，卻能醉于山水之美，于是山肴野蔌勝卻山珍海味，泉聲鳥鳴勝卻絲竹管弦。蘇子幾起幾落，晚年從海南北返，嘗到太守為他烹制的蔬菜羹，高興地說“勿語貴公子，從渠醉膻腥”。在人生的大起大落后，一點點蔬菜羹的鮮美便可讓他欣喜，讓他沉醉，那些富貴功名與之相比是那么的微不足道。今天的我們在疲于奔命之際，又何妨?xí)簳r停下來，或展美文一卷，或品香茗一盞，聽首小曲，做個小菜，用美來濾去困擾和焦躁。
“美”是一種具有韌性的正能量，看似沒有直面現(xiàn)實，卻喂飽了我們的精神，為在現(xiàn)實中處理危機積蓄了強勁的動力。
所以說，正能量所包含的“義”與“美”均是化解危機的一方良藥，但配合起來使用藥效更佳——既有堅守道德的硬度，又有超脫現(xiàn)實享受美的韌性，可進可退，能屈能伸，又有什么危機能夠阻擋我們前進的腳步?
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