下面是范文網(wǎng)小編分享的高中的學(xué)生《四世同堂》優(yōu)秀讀書筆記3篇 四世同堂的讀書筆記怎么寫,供大家參考。
高中的學(xué)生《四世同堂》優(yōu)秀讀書筆記1
對(duì)有現(xiàn)在人來說,“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞,它是一種幸福,一種美好:老人含飴弄孫,悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝?。但不幸的是,由于?zhàn)爭,他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭直到今天提起來仍令人毛骨悚然,它就是日本侵華戰(zhàn)爭。日本侵華,對(duì)于我們每個(gè)人都不陌生,日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行,想必每一個(gè)中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對(duì)中國人的罪行真的震撼了你的心嗎?
說實(shí)話,在沒讀這本書之前,面對(duì)南京大屠殺,面對(duì)那冰冷的“30萬”,除了感慨日本人的野蠻外,我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代,畢竟我沒有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書,直到錢默吟入我的視線。他善良、友好,雖然貧窮,卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩人,平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人,在被日本軍帶走以后,被拉去做電椅,被用皮鞭抽,臉被打腫后,連東西都看不清,嘴里的牙齒所剩無幾。更可悲的是,兒子在他被捕后因病去世,妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華,日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強(qiáng)加給中國人之后,硬是把幸福的家庭搞得家破人亡,把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣,聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音,心里冒出一陣鉆心的痛。對(duì)于這一段屈辱的歷史,我們不能忘卻,而且我們也更應(yīng)該清楚,國亡了,我們何去談幸福和尊嚴(yán)!哪里有壓迫,哪里就有反抗。中國人是有骨氣的,中國人是勇于反抗的??谷諔?zhàn)爭的勝利離不開千千萬萬個(gè)愛國青年。書中描寫了這樣一群人,像瑞全一樣,受過教育,有愛國心,懷揣著一股激情,不甘心當(dāng)亡國奴,奔赴戰(zhàn)爭前線,為人民謀幸福;像瑞宣一樣,為了家庭忍辱負(fù)重,在敵人的魔爪下斗爭著,拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去,而且還要忍受著亡國的折磨。他們的身體雖在家里,但心早已飛到了戰(zhàn)爭的前線。正因?yàn)檫@樣,才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利;也正因?yàn)檫@樣,中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰,毅然屹立于世界民族之林。
中國的未來掌握在我們手里,作為祖國的接班人,我們要時(shí)刻牢記使命,艱苦奮斗,積極地奉獻(xiàn)祖國。只有國家富強(qiáng),我們才會(huì)有尊嚴(yán),我們才不會(huì)受欺侮。在亞洲金融危機(jī)期間,韓國人民紛紛把自己的錢財(cái)存入銀行,通過這種方式來幫助國家渡過難關(guān)。國難當(dāng)頭,最能反映出來的就是一個(gè)國家人民的愛國心。然而對(duì)于我們國家來說,情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一群中國人,他們有一個(gè)共同的名字,叫漢奸。像冠曉荷一樣,像瑞豐一樣,為了發(fā)達(dá),出賣靈魂,出賣尊嚴(yán),甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機(jī)會(huì),盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱,是我們永遠(yuǎn)唾棄的對(duì)象。我們要時(shí)刻警醒自己,不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán),有骨氣,內(nèi)心坦蕩蕩的中國人。
我合上書,老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結(jié)束了么?書中那凄涼悲壯的感覺仍然揮之不去,我總覺得還應(yīng)有什么。
這本書講述了在北平淪陷的八年中,祁家四世同堂的生活,小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下,那黑白顛倒,暗無天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖,世態(tài)炎涼,人們的惶惑與軟弱,民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影,那各個(gè)階級(jí)的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長寫人的,他寫的真,寫的活。在《四世同堂》這部小說里,他刻畫了六十多個(gè)人物。
不愿得罪人,一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺;有文化又愛國卻無法拋下家人的中學(xué)教員祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;滿腔豪情的熱血青年祁瑞全;膽小怕事卻無聊的祁瑞豐;無怨無悔的韻梅;樂于助人的李四爺;無恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車的,唱戲的,抽大煙的,妓女等等。
在那樣的世道下,祁老太爺悲痛,無奈,知道了反抗,他說:就是一口鍋,也別生在這個(gè)年代呀!忠厚老實(shí)的人被逼得跳河,無辜善良的人被殘忍迫害,單純的少女一步步墮落;一個(gè)隱士詩人被逼成了革命斗士,奸詐狡猾的小人卻橫行當(dāng)?shù)馈?/p>
八年的風(fēng)雨飄搖,戰(zhàn)爭給人民帶來了無盡的苦難,給中國大地留下了斑斑傷痕。
這是中國人可悲的一面。在利誘威逼,高官權(quán)勢(shì)之下,喪失氣節(jié)。曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺,因?yàn)槿毡救藥淼纳夂棉D(zhuǎn)而感激,他甚至出賣了錢默吟先生。年輕貌美的招弟,墮落成一個(gè)出賣肉體的女人,卻還以此為榮。這無疑是貪念作祟,以致自掘墳?zāi)?,最終等待他們的只有死亡。
當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利。人們已經(jīng)不怎么能高興起來了。年幼的妞子餓死,祁老人抱著尸體像去找胡同里的日本老太婆,胡同中的一些人想要報(bào)復(fù),當(dāng)大家把持不住的時(shí)候。
瑞宣站了出來:
“她,是咱們的朋友。”
一句振聾發(fā)聵的話,不得不贊嘆老舍的目光長遠(yuǎn)。
無論如何,那都已是歷史,但我不禁想到,我們離他還有多遠(yuǎn),現(xiàn)在社會(huì)上貪婪,軟弱,利益熏心的人,在當(dāng)時(shí)或許就是一個(gè)漢奸。而我們,假若處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)又會(huì)是哪一種人?怎樣的人?
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深愛的作家,生活在動(dòng)亂年代的老舍先生,他的一生遭受了太多的苦難,正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉,所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕,針砭事實(shí),把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品,發(fā)人深省,成為時(shí)代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一,中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn),同時(shí)譴責(zé)了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭下的人性為筆觸,為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會(huì)。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對(duì)比,作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們,也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里,我們看到了像祁老大爺這樣正直,懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影,或英勇不屈、忠貞報(bào)國,或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切,作者無非是在告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的,國破家必亡。就像小說里描寫的一樣,一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此,在戰(zhàn)爭中走向了瓦解,更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強(qiáng)家,只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運(yùn)系在一起,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升華。戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)都是可怕的,它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了,我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象,永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍,一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫出一個(gè)如此沉重的世界,絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
高中的學(xué)生《四世同堂》優(yōu)秀讀書筆記2
“千里刀光影,仇恨燃九城,月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔,看過電視劇《四世同堂》,那動(dòng)人心弦的情節(jié),跌宕沉浮的人物命運(yùn),無不使我著迷,我?guī)е鴺O強(qiáng)的欲望一口氣讀完了老舍先生的《四世同堂》
區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同,形形色色的小人物,卻映射了那個(gè)年代全中國各色類型的人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。有年過七旬只求享受清凈過消停日子的祁老人;有被日本人迫害而家破人亡、放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人;有受過良好教育、有思想有抱負(fù),卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣;有沒有受過多少教育,卻很真很純樸的不屈服諂媚的市井小民孫七和小崔;也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽賣國的,最終遭到惡報(bào)的大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己的特征,但最終經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信:惡有惡報(bào),善有善報(bào)!
此書中由顯突出的一類人,便是漢奸。老舍先生對(duì)于漢奸的描寫,真可謂是入木三分。他們讓人讀后深惡痛絕,而對(duì)于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對(duì)的善與惡,無法用只言片語來判斷他們。他們因誒本人的到來而生,又因日本人的存在而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她為冠所長,仍一直堅(jiān)信日本人一定會(huì)就她出去,一直做著風(fēng)光無限的夢(mèng),致死還保留著西太后的氣焰,最后慘死在獄中。冠曉荷,我一直覺得他對(duì)日本人著了魔,無論何時(shí)何地,他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是畢恭畢敬,鞠大于九十度的躬,對(duì)他們笑臉相迎。他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民暴君,就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死,日本人要將他活埋的時(shí)候他也沒有任何異議,就連日本官兵調(diào)查他時(shí),都稱之為“百分百良民”。藍(lán)東陽在燒得說胡話的時(shí)候,都在喊“天皇萬歲”,日本人夸他是個(gè)最最忠于天皇的中國人。甚至醫(yī)生都將他全身的x光片帶回國,想知道到底是什么樣的肉體能這樣善于諂媚與效忠天皇。
還有祁瑞豐、胖菊子,這些都是中國的敗類啊!而當(dāng)我讀到他們最后的慘狀時(shí),我開始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問,為什么,為什么他們及至死亡仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢!或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望,當(dāng)中國沒有被侵略的時(shí)候,他們無權(quán)無勢(shì)。而日本人的目的是吞噬中國、俘虜中國。他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán),理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人,而還沒得到這些的,便會(huì)更使勁各種手段去討好日本人,這便成就了中國漢奸前赴后繼的情況。漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向死亡。
如果說漢奸是那個(gè)是時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求便是時(shí)代成就的“狗熊”吧--時(shí)代沒把他們?cè)炀统捎⑿?。作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私、不知榮辱的小人家中,就算她的本如何善良,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”(盡管高第沒有學(xué)壞),她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂、沒有思想,不懂正義的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日子中,她墮落了,她不再懂得愛惜自己甚至引以為榮。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了?!罢渲楦凼伦冎?,招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人,她于這種事很在行。她不光能盯住美國人、英國人,還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人,一股腦都拜倒在她的石榴裙下,他的肉體已經(jīng)國際化了?!闭^時(shí)代造英雄,時(shí)代也可以滅英雄(那些曾經(jīng)的英雄)。多少所謂的愛國者,心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自我,失去了生活的方向,一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求,曾幾何時(shí)他也是一位有知識(shí)的愛國志士,可為了維持生計(jì),給日本人做事,不得不陷入了兩難境地,家離子散,錢先生說的好,他是自己給自己挖了墳?zāi)?。就連金三爺這種打過漢奸的人,就因生意的好轉(zhuǎn)而漸漸喜歡起日本人……
然而,老舍在小說中并沒有全盤否定日本人。八年抗戰(zhàn),終于勝利了,小羊圈胡同的人們仿佛從地獄里走出一般迎接這一天,然而就在勝利的這一天,祁老人的重孫女小妞子卻因?yàn)槭冀K不肯吃日本人發(fā)的混合面而餓死了。小羊圈胡同的人們想到了胡同里還住著一戶日本人,“找她說理去”,祁老人抱著重孫女和眾人一起去找那個(gè)日本老太太。然而,日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死,兒媳婦被抓去當(dāng)了慰安婦不知下落,她也是戰(zhàn)爭受害者,她對(duì)中國人民充滿了同情,此時(shí)她也正想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國人,他們?cè)诤锵嘤隽耍罾先瞬患偎妓骶透呗暫捌饋恚骸罢咀?,你來看,來看看?他把妞子那瘦的皮包骨的小尸體高高舉起,小羊圈胡同的人們看到日本人怒火萬丈,想吐唾沫,想大打出手,老太波坦然溫順地低下了頭,這時(shí)候祁老人的大孫子瑞宣站出來,他向大家解釋:“她是咱們的朋友”,這是一句多么振聾發(fā)聵的話啊!這一句話把日本人民和日本軍國主義劃分得清清楚楚,人民的心是相通的。難怪豐島與志雄先生說:“《四世同堂》是全日本人必讀的書。”《四世同堂》在日本被當(dāng)做戰(zhàn)爭反省教科書來看待,看來絕非偶然。
終究是勝利了。盡管看似毫無英雄氣概的人最終是勝利了。談們經(jīng)受了最冷酷最嚴(yán)峻的摧殘和折磨,沒有跪下,沒有死絕,他們高傲的站和掙扎著,寧死不屈的反抗著。小崔,孫七,小文夫婦,尤桐芳,妞子······他們死得光榮,死得悲壯,死的高大!
“民族,帶著鞭痕,悲壯的生存著。
國家,帶著創(chuàng)傷,驕傲地屹立著。
人民,帶著鮮血,頑強(qiáng)地站立著。
正義,他帶著莊嚴(yán),神圣和人道,光榮的戰(zhàn)勝了__,侵略和野蠻?!?/p>
《四世同堂》,每個(gè)中國人都該讀一讀!
高中的學(xué)生《四世同堂》優(yōu)秀讀書筆記3
昨天,當(dāng)我讀完了老舍先生的長篇小說《四世同堂》的最后一句話時(shí),心情久久不能平靜,一會(huì)兒想到小說中的各類人物及其命運(yùn),一會(huì)兒想到老舍先生在小說中流暢的文筆、細(xì)致入微的心理刻畫和人物描寫以及他對(duì)人物命運(yùn)的安排,一會(huì)兒想到老舍先生本人最后的結(jié)局,思緒種種,不能言語。
小說描寫了北平的一個(gè)極其不惹眼的小胡同——小羊圈里的幾戶人家在北平被日本人占領(lǐng)之后的各種不同的價(jià)值取向和生死命運(yùn)。這里有一號(hào)院的錢家,二號(hào)院的李四爺和李大媽,三號(hào)院的冠家,四號(hào)院里的孫七夫婦、馬老寡婦和她的外孫、小崔夫婦,五號(hào)院的祁家,六號(hào)院的丁約翰和小文夫婦,另外還有牛教授、李空山、藍(lán)東陽、金三爺、陳野求、常二爺,還有英國人富善、日本老太婆等等諸多人物形象,人物雖多,可個(gè)個(gè)形象鮮明、性格突出,讀者絕對(duì)混淆不了其中任何兩個(gè)人。
小說描寫的中心是四世同堂的祁家,祁家四代人有著不同的社會(huì)文化背景,在面臨亡國的時(shí)候有著不同的人生選擇。七十五歲的祁老人,代表的是舊中國的傳統(tǒng)文化,苦出身,安分守己,只求過著不愁吃穿的日子,只求兒子孫子重孫生活在一起,四世同堂。第二代是五十多歲的祁天佑,是新舊文化過渡時(shí)期的代表,正直、善良、和氣,是個(gè)老實(shí)的生意人,面對(duì)戰(zhàn)爭手足無措,被日本人掛上“我是奸商”游街,不忍侮辱,投河而死。祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全是第三代,雖說他們弟兄三人都處于新文化的氛圍里,每人卻有各自不同的價(jià)值取向和性格特點(diǎn)。老大祁瑞宣最有知識(shí),但身受家庭的束縛,他深知自己應(yīng)該赴國難,但終究擺脫不了盡孝的傳統(tǒng)觀念,所以只好鼓勵(lì)老三瑞全逃出去盡忠,而他自己始終掙扎在理智與家庭情感的矛盾之中不能自拔,及至老三瑞全返回北平從事地下工作,才在瑞全的鼓勵(lì)和支持下,找到了自己在國難當(dāng)頭時(shí)期的真正價(jià)值和意義,從而獲得了思想和行動(dòng)上的一致,勇敢地去配合瑞全的工作。老二瑞豐是個(gè)不學(xué)無術(shù)、好吃懶做的家伙,結(jié)交漢奸,巴結(jié)日本人,甘心當(dāng)走狗,結(jié)果死在自己結(jié)交的漢奸和日本人手里。老三瑞全是個(gè)大學(xué)沒畢業(yè)的大學(xué)生,思想激進(jìn),敢于沖破傳統(tǒng)的家庭觀念,走進(jìn)抗戰(zhàn)的隊(duì)伍,幾年時(shí)間成長為一名膽大心細(xì)、勇敢而堅(jiān)毅的抗戰(zhàn)斗士。小順兒和妞子是祁家的第四代,妞子拒絕吃共和面而餓死。不同的祁家四代人,思想各異,為人處事各不相同,在戰(zhàn)爭面前也顯示出不同的人生態(tài)度。
小說還闡述了戰(zhàn)爭時(shí)期國和家之間相互矛盾又相互依存的思想。國有難,家便是枷鎖,拖住人們不能赴國難,使人顧了家便不能顧國,顧了國便不能顧家。亡了國,家也就失去了依托,縱使想茍且偷生也不能如愿。這點(diǎn)在祁瑞宣的身上得到了最深刻的刻畫和體現(xiàn)。
就像許多其他的小說一樣,作者總是安排壞人在做盡了壞事后沒有好下場(chǎng)或不得好死,如罪大惡極的冠家的大赤包( 妓女所所長, 被日本人抄了家,死在日本人的監(jiān)獄里)、冠曉荷(被日本人消了毒——活埋)、招弟(做了日本人的特務(wù),被瑞全掐死在山洞里),集各種丑臭于一身的藍(lán)東陽(死在日本)、胖菊子(墮落為娼妓)、李空山(被日本人格了職,淪為流氓)。但好人也并不全有好結(jié)果,如李四爺(熱心腸,以幫助別人為己任,被日本人打死)、小崔(被日本人砍了頭)、尤桐芳(被炸死)、錢家的錢老太太和大兒子(因錢默吟被日本人抓走)、小文夫婦(死在給日本人表演的戲院里)、生活在城外的常二爺(不忍被日本人罰跪的侮辱而氣死),祁家的第二代祁天祐(被日本人拉去游街,跳河)和祁家的最小的孩子妞子(餓死)。作者細(xì)膩的文筆,讓人時(shí)時(shí)看到侵略者種種令人發(fā)指的暴行,故而時(shí)時(shí)為故事中的尋常人物的命運(yùn)揪著心、皺著眉,而到最后竟掉了淚。當(dāng)看到妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面時(shí),就想著或許老舍先生會(huì)安排她餓死,果然,就在勝利的消息傳來的前幾分鐘,妞子死了。勝利也不能叫死了的人生還,勝利也抵消不了溢滿心間的悲痛和對(duì)侵略者的仇恨。想著錢默吟和他的孫子也許會(huì)在日本人投降前的最后幾秒鐘讓日本人殺了,還好,老舍先生手下留情,整個(gè)小羊圈的人們聚在一起歡迎勝利回家的英雄。老舍先生通過小說詛咒兇惡殘暴的侵略者,詛咒給人類帶來深重災(zāi)難的戰(zhàn)爭,詛咒那些未褪盡獸性的人們,甚至詛咒將原子彈應(yīng)用于戰(zhàn)爭,盡管對(duì)待野獸很管用。
小說中人物的命運(yùn)老舍先生盡可以按照自己的心意去安排,而老舍先生自己的命運(yùn)倒是好像掌握在了別人的手里。沒有死在戰(zhàn)爭年代,沒有死在殘暴的日本人手里,歷史好像是給中國人開了一個(gè)極大的玩笑。如果說在入侵者面前,有些人賣國求榮、賣身求榮、屈膝變節(jié)是可恥可恨的話,那么在沒有外敵入侵的時(shí)候,那些將看不見的刺刀、匕首刺向自己的同胞的人是不是更讓人痛恨呢?好在歷史的車輪始終向前,人類也在學(xué)會(huì)慢慢成長。文學(xué)作品是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn),也是現(xiàn)實(shí)生活的虛擬和理想化,因?yàn)檎绾萌瞬灰欢ㄓ泻脠?bào)一樣,現(xiàn)實(shí)中壞人不一定都能得到懲罰。但人們可以通過文學(xué)作品,通過那些無聲勝有聲的文字,向全世界呼喊,向全人類呼喚正義、善良、勇敢、和平、自由、平等和民主。
偉大的文學(xué)家是不朽的,就像他偉大的作品一樣!
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