下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于大學(xué)生生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查報(bào)告3篇(大學(xué)生心理素質(zhì)狀況調(diào)查報(bào)告),供大家賞析。
關(guān)于大學(xué)生生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查報(bào)告1
大學(xué)生心理素質(zhì)調(diào)查分析
摘要:當(dāng)代大學(xué)生正處于社會(huì)變革時(shí)期,面臨日益增多的社會(huì)心理壓力, 他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和社會(huì)適應(yīng)等方面遇到越來越多的困難和挫折,導(dǎo)致各種心理問題和心理障礙的出現(xiàn)。大學(xué) 生的心理素質(zhì)決定著他們將以什么樣的面貌進(jìn)入新世紀(jì), 而時(shí)代的特征正深刻地影響著大學(xué)生的素質(zhì)走向。了解大學(xué)生心理素質(zhì)狀況是本次調(diào)查的出發(fā)點(diǎn),加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的必然要求。本文以某大學(xué)新生心理健康普查結(jié)果為出發(fā)點(diǎn),分析了大學(xué)生的心理現(xiàn)狀,并找出產(chǎn)生這些問題的原因,然后針對(duì)這些問題給出了對(duì)策。
關(guān)鍵詞: 大學(xué)生;心理健康;心理素質(zhì)教育;
一、前言
在當(dāng)今國(guó)際、國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)激烈、錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境里,中華民族要復(fù)興,需要依靠的不僅僅是擁有強(qiáng)健體魄、淵博知識(shí)、精湛技術(shù)的國(guó)民,更需要的是那些兼具開拓進(jìn)取、執(zhí)著追求、勇于創(chuàng)新、承受挫折和適應(yīng)環(huán)境等良好心理家的人才。而大學(xué)生,是未來社會(huì)的棟梁,肩負(fù)著中華民族復(fù)興的重任。因此,無論是為了減少心理問題的發(fā)生 ,還是培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,心理素質(zhì)教育都極為重要。
二、研究對(duì)象
浙江省某大學(xué)四個(gè)年級(jí)的學(xué)生
三、當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的特點(diǎn)
對(duì)于心理素質(zhì)的評(píng)價(jià)目前尚未有更合適的量表,一般采用卡特爾 16種人格因素測(cè)驗(yàn)。(簡(jiǎn)稱 16PF)。此測(cè)驗(yàn)是美國(guó)伊利諾州立人學(xué)卡特爾( at tele)教授< 950年編制的。16PF共有 187個(gè)項(xiàng)目,反映了 16個(gè)人格因素和 8個(gè)次級(jí)人格因素,該量表具有良好的信度 和效度。它是通過相互獨(dú)立的人格特質(zhì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的個(gè)性特征。
對(duì)浙江某大學(xué)四個(gè)年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查, 從統(tǒng)計(jì)出來的520樣本可以側(cè)面了解該校學(xué)生心理素質(zhì)狀況, 見表 1。把表中不同年級(jí)的人格因素加以比較可以發(fā)現(xiàn): 1.低年級(jí)大學(xué)生的心理素質(zhì)特點(diǎn)
大一學(xué)生,幻想性、獨(dú)立性高于其他年級(jí), 而樂群性、興奮性、有恒性、世故性、自律性低于其他年級(jí)。因剛進(jìn)大學(xué),充滿對(duì)大學(xué)生活的美好向往,但同學(xué)間彼此尚不了解,比較拘謹(jǐn)、冷漠、審慎、孤獨(dú),大多缺少集體生活經(jīng)驗(yàn)。從前對(duì)大學(xué)生活的向往, 一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并非想象的那么美好,有些事情不盡人意時(shí),容易對(duì)理想產(chǎn)生懷疑、對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不滿。再者大學(xué)強(qiáng)調(diào)自學(xué)為主,不少同學(xué)在學(xué)習(xí)上放松了要求,把更多精力放在其他方面,發(fā)展自我, 缺乏責(zé)任心,有時(shí)敷衍塞責(zé), 不善于處理人際關(guān)系,彼此間容易產(chǎn)生矛盾沖突, 引發(fā)心理問題。表 因子名 99級(jí)(N= 91)00級(jí)(N = 41)01級(jí)(N= 82)02級(jí)(N = 207)
均值標(biāo)準(zhǔn)差 均值年齡 ±±± ±
樂群性 ±±± ±
聰慧性 ± ± ± ±
穩(wěn)定性 ±±±±
恃強(qiáng)性 ±±±±
興奮性 ±±±±
有恒性 ±±±±
敢為性 ±±±±
敏感性 ±±±±
懷疑性 ± ± ± ±
幻想性 ± ± ± ± 世故性 ±±±
憂慮性 ±±±
實(shí)驗(yàn)性 ±±±
獨(dú)立性 ±±±
自律性 ±±±
緊張性 ±±大學(xué)新生以往與人交往和相處的機(jī)會(huì)較少, 進(jìn)入大學(xué)后, 馬上面臨重新結(jié)識(shí)他人, 確立 際關(guān)系的過程。事實(shí)上,大學(xué)生對(duì)新的人際關(guān)系的適應(yīng)遠(yuǎn)比對(duì)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的適應(yīng)困 難,特別是與周圍同學(xué)的交往中,因缺乏經(jīng)驗(yàn)技巧不善交往, 因擔(dān)心別人輕視自己不愿交往, 因異性相處不敢交往,因性格內(nèi)向孤僻不會(huì)交往等, 由此造成與他人難以溝通,感到非常壓 抑,為深深的孤獨(dú)感所困惑。孤獨(dú)感會(huì)嚴(yán)重影響人的心理健康, 長(zhǎng)期的孤獨(dú)感使心理發(fā)展喪 失了必要的外界刺激而失去了發(fā)展的基礎(chǔ),以至于扭曲了一個(gè)人的正常性格,還會(huì)造成情緒 紊亂, 影響免疫系統(tǒng)的正常功能而危害人的生理健康。孤獨(dú)感造成內(nèi)心封閉、心胸狹隘, 還
可能產(chǎn)生自我毀滅的舉動(dòng)。
大學(xué)生不再像少年時(shí)那樣坦率,較少隱諱, 而是有了更大的自我防御范圍和內(nèi)心的秘密,這種思想和情感體驗(yàn), 不會(huì)輕易地向不了解自己的人透露,因而形成了青春期特有的閉鎖心理,這種心理往往造成大學(xué)生與父母、老師、同齡人之間的距離,同學(xué)們相互抱怨在大學(xué)里找不到知心朋友。當(dāng)大學(xué)生感到?jīng)]有知心朋友談心或吐露真情時(shí),常常只能獨(dú)自承擔(dān)壓力和面對(duì)困難,難以與人分享快樂或分擔(dān)憂愁, ,慢慢就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感, 一些人會(huì)把自己的內(nèi)心感受更深地隱藏起來。但有孤獨(dú)感的大學(xué)生其實(shí)是迫切期望與人交往的, 希望得到他人的認(rèn)同、理解和支持, 希望有知心朋友,希望和他人傾談思想、感受、愿望和理想, 需要與周圍人建立良好關(guān)系、發(fā)展友誼,于是閉鎖心理、孤獨(dú)感受和希望有知心朋友、和諧的人際關(guān)系的 愿望之間便產(chǎn)生了矛盾。
從此,他們?cè)瓉砟欠N對(duì)大學(xué)生活抱有不切實(shí)際的幻想破滅了, 開始轉(zhuǎn)向面對(duì)現(xiàn)實(shí)。過渡 階段的矛盾心理,蘊(yùn)藏著轉(zhuǎn)變中的真正起步。.中年級(jí)大學(xué)生的心理素質(zhì)特點(diǎn)
由表 1比較可知: 大二學(xué)生,樂群性、敏感性、,憂慮性、緊張性高于其他年級(jí), 而恃強(qiáng)性、幻想性低于其他年級(jí);表明大二學(xué)生逐步適應(yīng)大學(xué)生活,有交往的迫切需要,隨和性增強(qiáng), 但如果對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)方法或同學(xué)關(guān)系仍不能適應(yīng), 則會(huì)有挫折感、憂慮抑郁。大三學(xué)生,穩(wěn)定性、恃強(qiáng)性、有恒性、敢為性、實(shí)驗(yàn)性、自律性高于其他年級(jí),而聰慧性、敏感性、憂慮性、獨(dú)立性、緊張性低于其他年級(jí);進(jìn)入大三,基本適應(yīng)大學(xué)生活,情緒比較穩(wěn)定、理智看重現(xiàn)實(shí), 有自信心,有時(shí)又表現(xiàn)為固執(zhí)己見、爭(zhēng)強(qiáng)好勝。這個(gè)階段是大學(xué)生活全面發(fā)展和深化的時(shí)期。經(jīng)過低年級(jí)的大學(xué)生活,隨著環(huán)境的熟悉和適應(yīng),隨著年齡的增長(zhǎng),專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的逐步展開, 普遍存在著適應(yīng)感、隨意感和自信感。
通過比較可知:該校學(xué)生焦慮程度大二最高,大一次之, 大三最低。果斷性是大一最高,較獨(dú)立、露鋒芒,愿表現(xiàn)自己,有攻擊傾向;大二最低,有受挫感、怯懦,個(gè)性被動(dòng)。情感性是大三最高, 有進(jìn)取精神, 行動(dòng)迅速,有時(shí)會(huì)考慮不周,不計(jì)后果,貿(mào)然行事;大二最低,情感豐富而困擾不安, 顧慮較多。心理健康程度是大二最差,大三最好。這與清華大學(xué)樊富珉教授 98年調(diào)查北京大二學(xué)生中度以上心理問題比例最高是一致的,也與同處四川的電子科技大學(xué)調(diào)查基本一致。.高年級(jí)大學(xué)生的心理素質(zhì)特點(diǎn)
由表 1發(fā)現(xiàn):大四學(xué)生,聰慧性、興奮性、懷疑性、世故性高于其他年級(jí),而穩(wěn)定性、實(shí)驗(yàn)
性低于其他年級(jí)。經(jīng)過三年多的學(xué)習(xí)和大學(xué)生活的熏陶,大學(xué)生更富有才識(shí),善于抽象思考,學(xué)習(xí)能力增強(qiáng),思維較敏捷, 適應(yīng)能力增強(qiáng),更有主見,更善于處理人際關(guān)系。大四學(xué)生表現(xiàn)出更為明顯的特征, 容易產(chǎn)生煩惱, 心神動(dòng)搖不定,易受環(huán)境支配。
盡管高年級(jí)大學(xué)生的心理發(fā)展已較為成熟,有正視現(xiàn)實(shí)和走向社會(huì)的一定心理準(zhǔn)備, 但 是在沒有真正步入社會(huì)以前,心理狀態(tài)是不穩(wěn)定的。因此,要及時(shí)準(zhǔn)確地掌握他們的心理變化,進(jìn)行有目的有計(jì)劃的幫助和指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)就業(yè)選擇, 發(fā)揮自身才干。
值得注意的是,隨著年級(jí)的升高,大學(xué)生的自律性不斷提高,但創(chuàng)造能力卻在下降。說明經(jīng)過四年大學(xué)教育,學(xué)生的自制、自我調(diào)控能力越來越強(qiáng), 行為更符合規(guī)范,但創(chuàng)造能力下降應(yīng)引起教育工作者的關(guān)注。這種現(xiàn)象與中共中央國(guó)務(wù)院提出的以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育所要達(dá)到的目標(biāo)相悖??梢? 怎樣解脫對(duì)學(xué)生個(gè)性的束縛, 最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力是高等教育改革應(yīng)研究的重要課題, 也是高校心理健康教育中潛能開發(fā)訓(xùn)練的重要內(nèi)容。
四、大學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的根本性轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的教育不顧社會(huì)需求,忽視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、心理特點(diǎn),而機(jī)械的按照預(yù)先設(shè)定的一套模式向?qū)W生強(qiáng)行灌輸,這不僅使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)因,而且扼殺了他們的創(chuàng)造精神。要培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的高質(zhì)量人才,就必須尊重學(xué)生,真正把他們視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。2 培養(yǎng)心理教育專業(yè)師資隊(duì)伍
我國(guó)高校心理工作者應(yīng)該由學(xué)校專門從事心理咨詢、心理教育人員、從事學(xué)生工作的思想政治工作者及德育教研室的老師組成。這是一支特殊的隊(duì)伍,需要專門的培訓(xùn)。3 開展必要的心理保健和心理咨詢活動(dòng)
心理咨詢是增進(jìn)心理健康、防治心理疾病的重要措施,是心理教育的重要組成部分。大學(xué)生心理咨詢主要目的是優(yōu)化學(xué)生心理素質(zhì)增進(jìn)學(xué)生的心理健康,它的服務(wù)對(duì)象是全體學(xué)生。實(shí)踐已證明,心理咨詢是大學(xué)生心理素質(zhì)教育的重要的有效途徑。
4利用校園網(wǎng)開展心理教育
新世紀(jì)的大學(xué)校園生活豐富多彩,尤其是高科技電腦風(fēng)靡校園,上網(wǎng)人數(shù)越來多,它將開辟一條新的心理素質(zhì)教育的途徑。
大學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展本質(zhì)上要靠自己。學(xué)生積極參與個(gè)人修養(yǎng)和人格完善的學(xué)習(xí),變被動(dòng)的課程學(xué)習(xí)為主動(dòng)的自我學(xué)習(xí),將是大學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展的目標(biāo)。個(gè)人的自我成長(zhǎng)本質(zhì)上要靠自己的努力來完成。大學(xué)生的自我成長(zhǎng)需要開發(fā)個(gè)人自我修養(yǎng)和人格完善方面的種種自修課程,以強(qiáng)化個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)、生活和人際交往等方面的心理素質(zhì)。這種學(xué)習(xí)不僅需要有意識(shí)的書本自學(xué),也需要有積極的生活學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生需要通過對(duì)具體生活事件的不斷認(rèn)識(shí)和妥善處理來逐步實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)的完善。在此當(dāng)中,積極的自我反省當(dāng)起主導(dǎo)作用,適時(shí)的心理咨詢也會(huì)起相當(dāng)重要的促進(jìn)作用。只有學(xué)校和學(xué)生自己都高度重視,才能真正提高大學(xué)生的心理素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)于大學(xué)生生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查報(bào)告2
調(diào)查報(bào)告范文——大學(xué)生價(jià)值取向和心理素質(zhì)調(diào)查報(bào)告
調(diào)查的背景和目的:我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)在不斷的發(fā)展,人們的生活水平在不斷的提高,人們的價(jià)值觀也在發(fā)生著深刻的變化。影響到高校大學(xué)生的價(jià)值取逐漸趨于功利、注重實(shí)際,而冷落了理想信念,丟掉了奉獻(xiàn)精神。本次調(diào)查從大學(xué)生的價(jià)值取向和心理素質(zhì)相結(jié)合的分析研究為切入點(diǎn),通過對(duì)現(xiàn)象的分析研究,找出解決問題的辦法和途徑。從而達(dá)到使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,建立與時(shí)代、社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值取向的目的。
本次調(diào)查的研究旨在貫徹黨的德、智、體全面發(fā)展的方針,配合教育體制改革,以幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向?yàn)楹诵模蕴岣叽髮W(xué)生的心理素質(zhì)為重點(diǎn),以培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)。
本科題在以往研究的基礎(chǔ)上,著重研究大學(xué)階段學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展,及對(duì)學(xué)生心理的健康發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響,從而達(dá)到以思想政治和心理素質(zhì)教育相結(jié)合為突破點(diǎn),幫助大學(xué)生端正態(tài)度、堅(jiān)定信仰,樹立與時(shí)代、社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值取向的教育目的。
以價(jià)值觀與心理素質(zhì)相結(jié)合為切入點(diǎn)進(jìn)行研究是本次調(diào)查特色之一。
調(diào)查的基本方式:
本次調(diào)查主要在原有資料(石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院第一屆學(xué)生科研基金項(xiàng)目《大學(xué)生素質(zhì)拓展教育的再思考》)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步細(xì)化突出課題的研究特點(diǎn)及實(shí)際意義。
本次調(diào)查資料主要來源過于石家莊市及周邊城市的高等院校,并通過網(wǎng)絡(luò)檢索獲取更加全面、科學(xué)的調(diào)查資料。
本次調(diào)查共分為三部分:
1、資料收集:整理原有材料,查閱相關(guān)文獻(xiàn),收集相關(guān)信息。
2、調(diào)查走訪:?jiǎn)柧碚{(diào)查、追蹤調(diào)查、走訪。
3、資料的整理、分析研究、在分析思考研究的基礎(chǔ)上成文。
二:關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查
進(jìn)入二十一世紀(jì),我們這一代大學(xué)生經(jīng)歷了世紀(jì)轉(zhuǎn)換、社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)變之后,有著許多新的特征,尤其是在價(jià)值觀上。那么,何為價(jià)值觀呢?目前,大多數(shù)學(xué)者主張狹義的“價(jià)值觀”,即“價(jià)值觀念”,它包括人們的社會(huì)信念、人生信仰、政治理想、道德、生活原則等,是人們的一種價(jià)值信念。具體地說,是人們心中關(guān)于某類事物的價(jià)值的基本看法,總的觀念。它的內(nèi)涵十分豐富,外延也極其廣泛,在此,我們總括為政治觀、道德觀、擇業(yè)觀、消費(fèi)觀及人際交際五大方面。
2、道德觀取向
3.在思想人品的認(rèn)定上,“孝順”、“正直”、“自信”、“責(zé)任心”被河北高校大學(xué)本科生列為最可貴的品質(zhì),但是“謙虛”、“冒險(xiǎn)”、“儉樸”、“守紀(jì)律”等趨向于傳統(tǒng)的道德卻倍受冷落。
品質(zhì)是一個(gè)人的行為作風(fēng)上所表現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)和品性等本質(zhì),大學(xué)生對(duì)重要品質(zhì)的認(rèn)定可以反映他們對(duì)傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代品質(zhì)的認(rèn)可程度。
5.懂得孝順父母,卻不知如何尊師
1.在賺錢與學(xué)業(yè)這兩者的關(guān)系上,力求魚與熊掌兩者兼顧。消費(fèi)行為和知識(shí)水平力求統(tǒng)一。
大學(xué)生在步入社會(huì)之前,始終是家庭中的享用者,這種傳統(tǒng)觀念使得生活的主要經(jīng)濟(jì)來源仍由家庭提供。保證基本生活消費(fèi)的基礎(chǔ)上,河北高校大學(xué)本科生中有%會(huì)選擇用打工賺錢這一方式提高生活品質(zhì),并且賺錢與學(xué)業(yè)盡可能的統(tǒng)一起來。
我們認(rèn)為,在賺錢與學(xué)業(yè)上選擇兩者兼顧是積極的,可取的。對(duì)家庭過大的依賴不僅會(huì)給家庭造成很大的負(fù)擔(dān),也容易讓我們因此學(xué)會(huì)了養(yǎng)尊處優(yōu),體會(huì)不到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。作為一個(gè)大學(xué)生,如何使自己的消費(fèi)行為和知識(shí)水平相符并非難事。我們可以嘗試用自己的雙手去賺取“第一桶金”,因?yàn)轶w驗(yàn)生活才能更好的生活。
2.崇尚“適度消費(fèi)”,“兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)”及“以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主”的消費(fèi)觀念占據(jù)絕對(duì)主流地位。
在改革開放以后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展便告別了短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們的收入水平和消費(fèi)水平都有了極大的提高,再加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)消費(fèi)需求的啟動(dòng),使人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了很大變化,由緊縮消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m度消費(fèi)。
從調(diào)查結(jié)果來看,本科生在衣食住行方面的標(biāo)準(zhǔn)都有了較大方面的提高。在飲食上,他們會(huì)追求營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的平衡調(diào)理;在衣著上,他們會(huì)注意舒適感,會(huì)追求品牌;在居住條件上,他們會(huì)講究室內(nèi)裝飾。消費(fèi)層次上也有較大提高,看電影、影碟,聽CD,音樂會(huì),讀書,上網(wǎng),健身、跳舞、旅游,交友等均成為當(dāng)代河北高校大學(xué)本科生們精神文化生活的重要組成部分。那么,他們是否又走向了奢華的“超前消費(fèi)”呢?
為此,我們這個(gè)課題小組特設(shè)計(jì)了一道問題,即“在衣食住行方面,您的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?”有%的河北高校大學(xué)本科生選擇“兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)”,有%的“以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主”,只有%的同學(xué)“盡量追求高標(biāo)準(zhǔn)”(即崇尚超前消費(fèi))說明河北高校大學(xué)本科生對(duì)于消費(fèi),大多數(shù)人都擁有一種較理性的態(tài)度,并未呈現(xiàn)出不太成熟的消費(fèi)心理。
[調(diào)查的總體分析]:
大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀群體,他們將在不久的將來承擔(dān)起中國(guó)發(fā)展與振興的歷史重任。當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r如何?他們具有什么樣的特征??jī)?yōu)點(diǎn)和不足各是什么?大學(xué)和社會(huì)為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造了怎樣的條件?他們能否承擔(dān)起中華民族復(fù)興的偉業(yè)?這是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)的人都迫切希望了解的問題。
把大學(xué)生群體作為研究對(duì)象,也緣于人們了解這一群體的迫切需要和種種困惑。人們總是有一個(gè)感覺,這一代改革開放后出生的大學(xué)生有著許多新的特征,這包括許多新的優(yōu)勢(shì),也包括一些新的缺點(diǎn)和毛病。但究竟是什么特征?什么優(yōu)勢(shì)和什么缺點(diǎn)?人們難以一下子說得很清楚。為了回答這些問題,為國(guó)家、社會(huì)、家庭認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生提供科學(xué)依據(jù)。
(一)當(dāng)代大學(xué)生所處的新環(huán)境
當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代特征,可以用“四轉(zhuǎn)四大四個(gè)多樣化”來描述?!八霓D(zhuǎn)”是指世紀(jì)轉(zhuǎn)換、社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)變;“四大”是指國(guó)際人才大競(jìng)爭(zhēng)、世界經(jīng)濟(jì)大開放、科學(xué)技術(shù)大發(fā)展、多元文化大匯合;“四個(gè)多樣化”是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)方式多樣化、利益關(guān)系和分配方式多樣化。這些時(shí)代特征無不通過各種方式和渠道,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生或大或小的影響,其中最重要的影響因素有:
世紀(jì)轉(zhuǎn)換:20世紀(jì)90年代以來,人們把關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型的目光主要集中在新舊千年的轉(zhuǎn)換上,這是一個(gè)極為特殊的時(shí)刻,既有特殊的時(shí)間意義,也有獨(dú)特的歷史意蘊(yùn)。世紀(jì)轉(zhuǎn)換給中國(guó)大學(xué)生和中國(guó)青年帶來全新的感受,回首飽經(jīng)滄桑的20世紀(jì)的中國(guó),面向21世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的宏偉大業(yè),每位有志青年都會(huì)產(chǎn)生一種催人奮進(jìn)的豪情和力量。
觀念轉(zhuǎn)變:社會(huì)轉(zhuǎn)型總要伴隨著大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng),使整個(gè)社會(huì)的觀念適應(yīng)新機(jī)制的需要。而轉(zhuǎn)變觀念往往自青年人始,大學(xué)生作為青年中的知識(shí)分子,對(duì)于新觀念具有較強(qiáng)的吸收和倡導(dǎo)能力,他們往往成為新觀念的推動(dòng)者和身體力行者。
國(guó)際人才大競(jìng)爭(zhēng):描述當(dāng)今時(shí)代背景,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響最為直接的是國(guó)際人才大競(jìng)爭(zhēng)。由于互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展,使國(guó)際間人才的流動(dòng)更加靈活,機(jī)構(gòu)虛擬化完全成為可能,并逐步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中;社會(huì)對(duì)人才的要求越來越效益化,造成“只有專家才能生存”的現(xiàn)實(shí)表象,因?yàn)槿藗冊(cè)谑褂脤<視r(shí)發(fā)現(xiàn),相對(duì)而言,選擇最好的專家意味著用最低的成本取得最好的效益,這就使得社會(huì)財(cái)富開始由權(quán)力型結(jié)構(gòu)向?qū)<倚徒Y(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移,使那些真正的人才名利雙收。通過縱向的比較研究和梳理我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向變化中突出的表現(xiàn)出由重地位名聲——重實(shí)惠——既重名聲也重實(shí)惠的發(fā)展過程,他們給理想工作的定位是最好能夠名利雙收。當(dāng)然,國(guó)際人才大競(jìng)爭(zhēng)給當(dāng)代大學(xué)生的壓力和挑戰(zhàn)也是巨大的,這種挑戰(zhàn)和壓力我們可以從近些年來大學(xué)生持久的學(xué)習(xí)熱、考研熱、考證熱等現(xiàn)象中直接觀察出來。無論如何,人才即意味著事業(yè)的發(fā)展、聲望的擴(kuò)大和財(cái)富的積累的觀念已逐步為全社會(huì)所接受,成為人才則意味著擁有無數(shù)的機(jī)會(huì)和光明的前途已成為所有大學(xué)生的共識(shí),這是研究當(dāng)代大
(二)當(dāng)代大學(xué)生的新特征
1、價(jià)值取向方面
(1)精英意識(shí)轉(zhuǎn)向平民意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生平民意識(shí)的凸現(xiàn),既反映在他們對(duì)自己在社會(huì)生活中重新定位的價(jià)值取向上,也表現(xiàn)在他們關(guān)心政治的態(tài)度越發(fā)趨于實(shí)際。
(2)單一選擇轉(zhuǎn)向多元選擇。既要顧全大家,也要快樂自己;既要國(guó)家發(fā)展,又要個(gè)體幸福的并存選擇,成為相當(dāng)一部分大學(xué)生推崇的價(jià)值取向。
(3)封閉學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向社會(huì)實(shí)踐。改革開放不僅打開了國(guó)門,也打開了校門,當(dāng)代大學(xué)生迫切希望在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),尋找定位,這也是社會(huì)的需求。
(4)積累知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)能力。資格社會(huì)向能力社會(huì)的轉(zhuǎn)變,特別是就業(yè)市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)壓力,使當(dāng)代大學(xué)生越來越重視對(duì)自我實(shí)際能力的培養(yǎng)。
在價(jià)值取向方面,當(dāng)代大學(xué)生在觀察問題和處理問題上還表現(xiàn)出幾個(gè)特點(diǎn)——即更多地采用生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)而不是意識(shí)形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn);更多地采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)而不是傳統(tǒng)道德的標(biāo)準(zhǔn);更多地采用世界標(biāo)準(zhǔn)而不僅僅是中國(guó)標(biāo)準(zhǔn);更多地采用具體利益的標(biāo)準(zhǔn)而不是抽象的政治標(biāo)準(zhǔn)。從調(diào)研結(jié)果看,這些特點(diǎn)有一定的普遍性。
當(dāng)代大學(xué)生群體的價(jià)值取向,總體上是健康向上的,但面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的困惑和由此而造成的浮躁心態(tài),也是問題的一個(gè)方面。大學(xué)生的這種困惑不僅有對(duì)正面宣傳教育與消極社會(huì)現(xiàn)實(shí)反差的不理解,也有對(duì)個(gè)人本位與社會(huì)本位關(guān)系尺度把握上的不明晰;既有深層次的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的困惑,也有淺層次的個(gè)人期望值過高與自身能力不足之間的痛苦。這些浮躁的心態(tài)
表現(xiàn)在政治上是信念不夠堅(jiān)定、理想主義的缺喪和游移,表現(xiàn)在個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上是急功近利,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上是不愿意下苦功夫練好基本功。
同時(shí),當(dāng)代大學(xué)生由于對(duì)中國(guó)歷史了解的不夠深入以及對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題理解的不夠透徹,往往在觀察問題時(shí)喜歡采用批判的而不是建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn),這是一種不成熟的表現(xiàn)。
2、學(xué)習(xí)與教育方面
(1)增長(zhǎng)才干是大學(xué)生的第一需要。調(diào)查顯示,“努力學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)才干”這一選項(xiàng)的選中率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他。
(2)最愿學(xué)習(xí)和掌握實(shí)用技能。不僅本次調(diào)查,在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的多項(xiàng)調(diào)查中,學(xué)習(xí)掌握實(shí)用技能都是熱點(diǎn),其中英語、計(jì)算機(jī)等尤甚。
(3)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑大大拓寬。最為明顯的是互聯(lián)網(wǎng)在高校中的普及。網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生非常重要的學(xué)習(xí)方式之一。另外,創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)也是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn),這既有就業(yè)壓力的原因,也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。
(4)當(dāng)代大學(xué)生具有獨(dú)立的個(gè)性特征,并且通過大學(xué)學(xué)習(xí)得到了強(qiáng)化。70%以上的大學(xué)生認(rèn)識(shí)事物有“自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)”,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示出一個(gè)明顯的趨勢(shì),即年級(jí)越高的學(xué)生越能堅(jiān)持自己的標(biāo)準(zhǔn)。這說明經(jīng)過大學(xué)學(xué)習(xí),大學(xué)生的獨(dú)立的個(gè)性特征得到了強(qiáng)化。
但在部分大學(xué)生中,人文精神的缺失與實(shí)用技術(shù)主義的盛行也是不爭(zhēng)的事實(shí)。在這部分大學(xué)生眼中,上大學(xué)就是為了找到一份好工作,大學(xué)成了“職業(yè)養(yǎng)成所”,什么對(duì)找工作有用就學(xué)什么,“技術(shù)至上主義”滋長(zhǎng)。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)上的重實(shí)用技能與輕人文精神的培養(yǎng),必然影響到大學(xué)生的生活、人際關(guān)系甚至以后的工作中,產(chǎn)生諸如“有知識(shí)沒修養(yǎng)”之類的現(xiàn)代悖論。
3、人際交往方面
在越來越重視合作的時(shí)代,當(dāng)代大學(xué)生的人際交往也越來越表現(xiàn)出開放性、實(shí)用性和多樣性等特征。
(1)交往心理日益主動(dòng)、開放。調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生的交往心理日益主動(dòng)和開放,相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)識(shí)到提高人際交往技能對(duì)自己成功的重要性,這與社會(huì)的倡導(dǎo)不無關(guān)系。
(2)同學(xué)關(guān)系呈現(xiàn)親情化趨勢(shì)和相當(dāng)?shù)摹叭ψ印睜顟B(tài)。親情化趨勢(shì)是離家求學(xué)的學(xué)子們的普遍心理需求,尤其是當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,這更加劇了他們對(duì)兄弟姐妹這些充滿親情字眼的渴求;調(diào)研發(fā)現(xiàn),大學(xué)生的交際小圈子,主要的有學(xué)習(xí)圈、娛樂圈、生活圈、社團(tuán)圈和老鄉(xiāng)圈等幾種形態(tài)。
(3)師生關(guān)系期待平等互動(dòng)。調(diào)研發(fā)現(xiàn),大學(xué)生普遍做到了尊敬老師并敢于向老師的權(quán)威提出挑戰(zhàn),但師生之間的交往不多,關(guān)系不太密切。
(4)當(dāng)代大學(xué)生熱衷社會(huì)實(shí)踐。幾乎所有的大學(xué)生都認(rèn)為,參加社會(huì)實(shí)踐有利于提高自己的綜合素質(zhì),這是能力社會(huì)發(fā)展的要求,是大學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的選擇,也是大學(xué)內(nèi)外社團(tuán)活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)熱火朝天的根本原因。
(5)網(wǎng)絡(luò)正在強(qiáng)烈地影響著大學(xué)生的人際交往。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生在人際交往中體現(xiàn)出很多新的特征:虛擬性、平等性、隱密性等。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,它在“成全”新人類的同時(shí),也產(chǎn)生一系列負(fù)面影響。有趣的發(fā)現(xiàn)是,大學(xué)生最愿意結(jié)交的網(wǎng)友是“談吐有思想的人”和
“異性”。
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善的過程,也是建立社會(huì)信用的過程。在發(fā)達(dá)國(guó)家,信用就是生命,是立身之本。但是,部分大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的輕看成為他們?nèi)穗H交往乃至人生發(fā)展的直接障礙。有消息稱,大學(xué)生助學(xué)貸款還貸情況不理想,這一現(xiàn)象令人憂慮。
(三)結(jié)語
當(dāng)代大學(xué)生是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程中的關(guān)鍵的一代,他們朝氣蓬勃,奮發(fā)有為。從總體上來看,大學(xué)生群體是好的,是值得養(yǎng)育他們的人民信任的,盡管他們還存在著這樣那樣的問題。大學(xué)生這個(gè)隨著中國(guó)高教改革而日益壯大的青年群體依然保持著強(qiáng)烈的獨(dú)特性,他們以其出色的知識(shí)背景和極具魅力的年齡優(yōu)勢(shì)吸引著人們的視線,他們也以其追求不同凡響的沖動(dòng)和多夢(mèng)的青春參與社會(huì)的脈動(dòng)。
一切從大學(xué)開始,大學(xué)雖然是人生中不長(zhǎng)的幾年,但因其匯聚了人們青春最熾熱的年華而影響深遠(yuǎn),有人在這里立下一生的宏愿,也有人在這里走向了永遠(yuǎn)的迷失。大學(xué)生活,包含了青春的驕傲與沮喪,也充滿青春的美好與苦惱,大學(xué)風(fēng)景線,永遠(yuǎn)是人生中最動(dòng)人的篇章。而大學(xué)生群體,永遠(yuǎn)是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)群體之一。
關(guān)于大學(xué)生生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查報(bào)告3
摘要:當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著跨世紀(jì)的重任,在未來激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里要承受來自大自然和社會(huì)環(huán)境的巨大壓力,必須要有良好的道德,堅(jiān)定的信念、意志和心理素質(zhì),才能支持自己建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。本文通過對(duì)二外中文系03級(jí)的學(xué)生的生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)問題,尋找其產(chǎn)生的原因,提出保護(hù)大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育基本文明教育人生觀教育持久戰(zhàn)
文明素質(zhì)教育是我國(guó)教育思想體系的重要組成部分,我們從小學(xué)到大學(xué)進(jìn)行了長(zhǎng)期的思想政治教育,為的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在政治、思想、道德等方面優(yōu)良素質(zhì)的塑造。但在校園里看到的情景,使我們不得不深深思考:十幾年的思想政治教育工作,體現(xiàn)在大學(xué)生自身道德素質(zhì)方面的效果有著極大的反差,不同程度地表現(xiàn)為集體主義觀念淡薄,輕視勞動(dòng)以及校園中的不文明行為、不禮貌現(xiàn)象增多。到了大學(xué),我們培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生不僅掌握較為系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)和專業(yè)技能,而且要使學(xué)生在思想政治覺悟和倫理道德水平等綜合素質(zhì)全面提高。然而,近年來,在部分大學(xué)生中,由于各方面的原因,均不同程度地存在著對(duì)思想道德素質(zhì)培養(yǎng)持不太重視的態(tài)度。使得現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)文明教育,成為社會(huì)的重要任務(wù)之一
在當(dāng)今大學(xué)生中,不講衛(wèi)生,不懂禮貌,不講公德,浪費(fèi)糧食、水電等不文明現(xiàn)象比比皆是:買飯時(shí)亂擠一通,見到老師不打招呼,考試作弊成風(fēng),在課桌和墻壁上亂涂亂畫,等等。這些都顯示了大學(xué)生的道德素質(zhì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們的文化水平。這確實(shí)令人挺擔(dān)憂的。一些大學(xué)生對(duì)政治不感興趣,不愿參加《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課和政治學(xué)習(xí)。其突出地表現(xiàn)在“四多”上:即借故請(qǐng)假的多,無故缺席的多,遲到早退的多,上政治課看業(yè)務(wù)書的多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),約有10%的大學(xué)生無理想,大多數(shù)的大學(xué)生只有職業(yè)理想,1/3的大學(xué)生有政治理想或帶有政治色彩的職業(yè)理想,這不能不引起我們的重視。而有些人認(rèn)為思想道德課沒有用處,將來找工作時(shí),用人單位主要看學(xué)生手中有多少證書,學(xué)過多少專業(yè)知識(shí)。少數(shù)學(xué)生還認(rèn)為,思想道德素質(zhì)再好,也不能頂飯吃,何必自尋煩惱,自己折磨自己呢?這些認(rèn)識(shí)直接妨礙了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展很不利。
這種狀況是多方面造成的。首先,由于我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)的文化教育普及程度還處于較低的發(fā)展層次,精神文明水平還不高。表現(xiàn)在家庭教育方面,許多家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校單方面的事情,忽視家庭教育,或者由于家庭知識(shí)構(gòu)成較低,家長(zhǎng)教育方式簡(jiǎn)單粗暴,使學(xué)生接受的家庭教育片面而簡(jiǎn)單。特別是近幾年來,大學(xué)生中獨(dú)生子女的比例越來越高,對(duì)他們的家庭教育不當(dāng)所產(chǎn)生的群體性道德教育偏差,也越來越明顯地表現(xiàn)出來。其次,在學(xué)校教育方面,由于我國(guó)一直是考試教育,對(duì)學(xué)生的道德教育缺乏系統(tǒng)而完善的制度(轉(zhuǎn)載自本網(wǎng) 為自我完善的具體指標(biāo),從而客觀的認(rèn)識(shí)自我,正確的評(píng)價(jià)自我。
(三)大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)建設(shè),多參加一些有關(guān)心理方面的培訓(xùn)
學(xué)要學(xué)以至用,很多東西我們都是從學(xué)習(xí)中獲得,然而我們應(yīng)當(dāng)要運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)方面的建設(shè),努力學(xué)好各項(xiàng)文化知識(shí),實(shí)現(xiàn)科技,信息化道路。人是有理智的,理智的來源是一種思想的變遷,所以說,我們應(yīng)當(dāng)多參加一些有關(guān)心理方面的培訓(xùn),學(xué)會(huì)自我暗示,自我提高,從而達(dá)到一定的真諦,自身各方面的心理素質(zhì)從而會(huì)得到相應(yīng)的提高。
(四)要辯證處理“學(xué)好專業(yè)知識(shí)”與“社會(huì)就業(yè)”的關(guān)系
在哲學(xué)里有這樣一句話:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。我們必須要將自己的專業(yè)知識(shí)學(xué)好,與前面所說的一樣,不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí),更重要的還是要運(yùn)用到實(shí)踐中去。前者是基礎(chǔ),后者是結(jié)果。在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,然后在社會(huì)就業(yè)方面埋下一定的伏筆,只有將兩者很好的結(jié)合起來,才能達(dá)到一個(gè)完美的組合。
(五)尊重大學(xué)生的人格,注重“情感教育”
高校的大學(xué)生,其心理已基本成熟。隨著知識(shí)的增多,他們?cè)谏鐣?huì)交往中
逐漸接近于成人的地位,這使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的成人感,形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)。這在客觀上需要教育者尊重學(xué)生的人格,與同學(xué)們以誠(chéng)相見,注重“情感教育”。通過語言的勸導(dǎo)、形象的感染和行為的影響,激起受教育的感情共鳴,可以說情感教育是更好地提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和樹立正確價(jià)值取向的催化劑。通過這次的調(diào)查,我認(rèn)識(shí)到了以下的幾點(diǎn)方面:我們大學(xué)生的自我意識(shí)及價(jià)值觀正處在不甚穩(wěn)定、具有一定可塑性的階段。我們要提高自身的心理素質(zhì),必須對(duì)個(gè)人有正確的估價(jià),既不能自輕自賤、自慚自卑,也不能自驕自傲、自我為中心,而 應(yīng) 該 把“自 尊、自 信、自 立、自 愛”作 為 大 學(xué) 生 的 自 我 指 標(biāo),確 立 科學(xué) 的人生觀社會(huì)。個(gè)人的發(fā)展必須依賴于社會(huì)的維系和前進(jìn),必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。從這個(gè)意義上說,個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)既不應(yīng)等于索取,也不可小于索取,而只能大于索取,自由確立自己人生觀,才能有目標(biāo)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。對(duì)于學(xué)校制定的作息制度,應(yīng)該自覺執(zhí)行,認(rèn)真遵守。同時(shí),對(duì)于我們學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律,應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì),積極遵循。只有這樣,才能建立起和諧、適度的學(xué)習(xí)節(jié)奏,培養(yǎng)起健康科學(xué)的生活習(xí)慣,從而有助于自身心理素質(zhì)的提高。此外,還要積極參加各種活動(dòng),努力提高自己的能力。
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