下面是范文網(wǎng)小編收集的被討厭的勇氣讀后感5篇,供大家閱讀。
被討厭的勇氣讀后感1
昨天看了《被討厭的勇氣》這本書,還沒看完就匆匆寫了一些心得。剛開始看這本書的時候,內(nèi)心有些小激動——阿德勒的觀點太顛覆我們傳統(tǒng)認識,有點腦洞大開的感覺。今天心情平靜下來,回復(fù)常態(tài)再去想這本書,我的幾個軟肋被戳中了。
阿德勒心理學(xué)是“勇氣的心理學(xué)”,說的再準確不過?!案淖儭边@個詞應(yīng)該可以說是讓人又愛又恨的一個詞。
在生活中,我們經(jīng)常想著“改變”。
我們想變得“多才多藝”,這樣我就不用擔心找不到我想要的工作。
我們想變得更“能說會道”,不管是談客戶、人際交往還是找對象,都是用得上吧。
我們想變得“自律”,想做什么的時候,馬上就可以進入狀態(tài),而且百分百的投入,效率高,收獲多……
翻一下我們想“改變”的清單還真不少。然而,第二天還是跟往常一樣,照吃照玩,依然的失落、焦慮、無奈、受挫……所以,我們必須得承認“改變”需要勇氣。
改變=不確定
改變意味著否定,雖不是全盤自我否定,也要進行部分否定。
況且改變不等同于成功,這應(yīng)該是我們不愿改變的一個最重要原因或借口。
當在人生的十字路口的時候,當要做出重大抉擇的時候,我們都會聽從內(nèi)心,由心而定。
對于未知的恐懼,是人的本能。當我們習(xí)慣了目前的生活,要改變目前的生活方式,進入一種未知的.生活,多多少少都會有些恐懼或抵觸。
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如果改變后的生活能夠預(yù)知,畏懼、抵觸就會減少很多。所以,很多人想要改變,但遲遲沒踏出第一步,或者半途而廢。
或內(nèi)心看不到希望、或缺乏自信,更有部分人是有太多的因素羈絆。那我們到底要不要改變?
改變的源動力
首先你得明白你是因為“別人的想法”而想改變,還是自己真想改變。
阿德勒說:“人的煩惱皆源于人際關(guān)系”。人是作為一種無力的狀態(tài)存活在這個世界上,并且人希望擺脫這種無力狀態(tài),繼而就有了普遍欲求。
阿德勒稱其為“追求優(yōu)越性”(簡單將其理解為“希望進步”或者“追求理想狀態(tài)”)。人是群居動物,是社會這個大群體中的一員就很難不被社會風氣所影響。
比如對比、攀比。在聚會的時候,當某個同學(xué)混得紅紅火火的時候,而你還在為房為車奮斗的時候,此刻你的內(nèi)心難道不會略過一絲自卑?當這位同學(xué)在高談闊論的時候,或許你只能默默夾菜。
如果是因為對比,就沒必要“改變”。即使你做出些成績,還是會對自己不滿意,因為還有人比你更好。因為別人的想法而改變,即使你成功了,你也感覺不到快樂。因為你只是別人想法的一個工具,那不是你自己的想法。
如果是自己想改變,你要做好改變后帶來“風險”的心理準備。阿德勒說,我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)都是自己選擇的結(jié)果(10歲以下另當別論),不管是好的壞的,幸運的不幸的,都是自己選擇的結(jié)果。
說明你現(xiàn)在的生活狀態(tài)是自己千萬次選擇的結(jié)果,然后你現(xiàn)在又要打破它?然后,還要看你做怎么樣的改變?
如果是180度大轉(zhuǎn)彎的改變,比如由內(nèi)向變外向,由嚴重自卑變成非常自信……這種轉(zhuǎn)變像傷筋動骨的手術(shù),必定是痛苦而漫長的過程。
改變從心出發(fā)
張萌萌姐曾說過,跟隨她的人都是一群想要改變的人。想改變的初衷都是美好的,都是想讓自己變得更好。
只是愿望很美好,現(xiàn)實很骨感。不管敢不敢改變,都無可厚非。不要太在意別人的“看法”,自己活得快樂就好。想要活得自由,有時“需要被別人討厭”。
世界可以極其簡單,只要你愿意。對于未來的困惑,人生不都是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),起起落落中前行。有句歌詞是這么唱“借我借我一雙慧眼吧,讓我把這紛擾,看得清清楚楚明明白白真真切切”。
寧可轟轟烈烈,也不做一個悲觀者;寧可跌倒一千次一萬次,也要向著我的目標而去。
這就是我,一個想要改變的人。
被討厭的勇氣讀后感2
讀哲學(xué)類或傳記類書籍目的,不是為了拔高思想境界,也不是為了復(fù)制他人成功,只是為了學(xué)習(xí)他人對事對人的態(tài)度,處事做事的邏輯,分析問題的角度,以后遇事有跡可循,可以更豁達從容。
煩惱大多源于人際關(guān)系,傷害別人或被別人傷害。我們無法脫離人際關(guān)系獨立生活,但只要我們處理得當,是可以改變獲得幸福,問題不在于能力而在于勇氣。
生活中,我們大多不是關(guān)心如何看待他人,而是在意自己如何被看待,如何更有價值。得到別人的認可,我們可以增加自信,但過于希望得到別人的認可,會按照別人的期待去生活,會舍棄真正的自我,活在別人的人生之中。
擁有被討厭的勇氣,人際關(guān)系就會變的輕松自在,不在兩人關(guān)系中看自己的價值,不因得到某人的表揚而感到喜悅。想獲得貢獻感,可以把自己放到更大的共同體中看自己,看在團隊、部門或者公司中的價值,不要局限于兩人的人際關(guān)系;也可以與人之間建立平等的.橫向關(guān)系,對別人的關(guān)心鼓勵屬于橫向關(guān)系,盡量減少得到表揚而感到喜悅的縱向關(guān)系,是有能力的人對沒能力的人所作出的評價。
被討厭的勇氣讀后感3
第一夜 我們的不幸是誰的錯?
這是一本很特別的書,書中的很多說法和自己以前的認知是相反的,而且某些觀點有點不想接受。但仔細想想又很有道理。
我是一個很能隱忍,缺乏改變勇氣的一個人。我也常常羨慕身邊樂觀、開朗、會說話、會辦事的人。覺得自己的缺點很多,很怕犯錯。記得小時候父母批評哥哥們的時候,我就會想自己是不是也有這個問題,從而避免被說。無論是被父母說或者被老師說都會難受,所以常常是不敢多說一句,多做一件事。在家聽父母的,在校聽老師的,在單位聽領(lǐng)導(dǎo)的。成年后尤其是前兩年我常常在心里埋怨父母管束自己太多,讓本來就怕犯錯怕受傷的我更加放不開手腳,不敢去嘗試。我太在意別人的看法,為了迎合別人而生活,以至于都不知道自己內(nèi)心到底想要的是什么。
原因論和目的論是兩者截然相反的說法。原因論給自己的不改變找了理由,也讓自己的不滿有了發(fā)泄的出口(錯在別人)。但目的論卻是很痛的刺到了內(nèi)心深處。而且我覺得自己要跳出來看,能客觀的看待過往的經(jīng)歷和他人對自己的影響,才更能接受目的論。
如這本書所說,人生不是由別人賦予的,而是由自己選擇的,是自己選擇自己如何生活。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。這說中了我的要害。我一直不擅長與人交往,因為不知道該說什么。上學(xué)時,我往往是旁聽者,插不上話。自己心里也不舒服,但又不知道怎么改變?,F(xiàn)在想想也許我是因為怕受傷,怕那種沉默的尷尬,怕被拒絕的難堪,所以不敢去嘗試,害怕改變帶來更加糟糕的后果,害怕別人看我的眼光,所以寧愿隱忍。我還記得我小學(xué)時常會被調(diào)皮的同學(xué)欺負,我不敢告訴老師,也不會告訴家長。到小學(xué)6年級時,一個同學(xué)打了我一下,我還了手,那個同學(xué)居然驚訝于我的還手?,F(xiàn)在想想挺可笑的。
改變自己是很痛苦的事,因為自己要接受改變之后的種種意料不到的變化,更多的是別人對自己的看法的改變和態(tài)度的改變。對于未知的事情我是心存惶恐的,如果內(nèi)心不夠強大,決心不夠堅定,改變很可能半途而廢。第一步邁出去了,還要接著踏出第二步,直到很順暢的.變成一種常態(tài)。這個過程太挑戰(zhàn)了。
書中說:你之所以無法改變,是因為自己下了不改變的決心。雖然會冒出很多反駁的理由,但仔細想想,這些理由都是借口,是為了不改變而找的借口。我是一個不會維護自身權(quán)益的人,雖然聽到一些朋友的忠告,我還是不能突破自己。對有些人來說太正常的要求,我卻開不了口。沒有開口,沒有改變,我還是如往常的生活,一切都是熟悉的,排斥的事情也可以忍受。但我真的開了口,我不知道后面會發(fā)生什么。也就是說我踏出第一步后,第二步不知道該怎么邁了。如果從原因論來說,我可以很好的解釋我無法改變的原因,但這對我沒有真正的幫助。我之所以無法改變,是因為自己下了不改變的決心,這話雖然感覺不舒服,但它能讓我更清醒的看到自己未改變的原因。
關(guān)于憤怒,我還是有點不能接受。因為有控制對方的目的,所以發(fā)怒。對此,我如書中的青年一樣覺得無法想象。真的按書中的思路去想的話,感覺有點可怕。比如:我心中對工作中存有的怒氣發(fā)到了孩子身上。我因為預(yù)期沒有達到(如:到時間洗漱了,孩子卻遲遲不來。該睡覺了,孩子還磨磨蹭蹭)而對孩子發(fā)脾氣。這實在是以大欺小,以強欺弱。通過怒氣來發(fā)泄自己的無力感和失控感。這個媽媽實在是面目可憎。
被討厭的勇氣,讓人有愛又恨的勇氣。雖然目前我還沒有改變,但我不會給自己找那么多理由了,也不會去盲目的羨慕一些人了。而且我也提醒自己,為改變做好準備。
被討厭的勇氣讀后感4
剛開始看這本書的時候,我和團隊老大說我在看《被討厭的勇氣》,老大又看過了,還和我說有電視劇,但是和書不太一樣。出去好奇我也去看了眼電視劇。
對于劇中開頭年輕女士毫不客氣地買走小女孩極度想要的最后一個草莓蛋糕的行為我很不理解,甚至生出了“這個人怎么這么沒道德和一個小孩搶東西”這樣的想法。
現(xiàn)在終于理解了這就是“被討厭的勇氣”。面對自己喜歡的事情勇敢地說“Yes!”而面對讓自己不愉快的事情大膽說“No!”,是我們每一個人的權(quán)利,并不存在誰應(yīng)該因為年齡差距、社會地位等原因而讓著誰,這才是“人生而平等”的真正奧義。
而我自己正是因為缺乏“被討厭的勇氣”才會出現(xiàn)有人和我借了錢長時間不還,而我擔心提醒對方還錢這個動作會影響到我們的.關(guān)系而遲遲不說,導(dǎo)致自己需要用錢的時候又沒有的情況發(fā)生。
實際上大膽的說出來自己需要用錢了,請他把欠的錢還一下,并沒有影響我們的關(guān)系,反而不會因為自己不說而產(chǎn)生這樣那樣的猜忌,以至于兩個人的關(guān)系因為猜忌而慢慢疏遠。
“被討厭的勇氣”是我們需要并且一定要學(xué)會的一項技能。這本書通過對話的方式讓生澀難懂的心理哲學(xué)變得通俗易懂。對我來說受益匪淺。
被討厭的勇氣讀后感5
這里的“原因論和目的論”是針對心理學(xué)中一個人的當前狀態(tài)的理論,原因論并不完全等同于這個世界真實的“因果律”。
佛教中理解世界是無常的,這里的無常就是指的“時間”,從宇宙大爆炸的那一刻,空間在膨脹,時間在流逝,正是因為無常的時間,因果則是在時間線上不同時間點的關(guān)系。
如果我們仔細觀察小說、影視作品就會發(fā)現(xiàn)有多條角色線,一條角色線對應(yīng)的就是一條時間線,也是故事遍在不同人物的時間線中展開,比如權(quán)力的游戲中雪諾、龍媽、三傻、二丫等等,然后不同的時間線相互作用,構(gòu)成了故事的萬千世界。
在時間線上的`每一個點都是主、客觀決定的好的,而哲人所說的決定論和目的論就如同半杯水引喻,如果你相信決定論那杯中只剩半杯水,如果你相信目的論那杯中還有半杯水,而哲人所說的世界是簡單的是因為無論你如何看待這半杯水,它都是存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
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