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《曾國(guó)藩家書》讀后感1
曾國(guó)藩生于清代,早年的他并不聰慧,命運(yùn)多舛。但他憑著自己的努力,成為了晚清重臣。他的智力雖然不如別人,但他時(shí)刻檢省自己。一點(diǎn)點(diǎn)努力,堅(jiān)持了幾十年。對(duì)后代的教育,曾國(guó)藩也是如此。連一個(gè)有些愚笨的人都能靠自己的努力成功,我們這些人有什么借口不勤奮呢?在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不能走捷徑,一定要腳踏實(shí)地。
在曾國(guó)藩平叛有功后,被升為了二品大員,但他卻保持低調(diào)謙虛;在滿朝文武都以天朝上國(guó)自居的.時(shí)候,曾國(guó)藩卻在學(xué)習(xí)西方的知識(shí),為晚清中興做出巨大貢獻(xiàn)。謙虛,讓我們不斷進(jìn)步,不因?yàn)樽约喝〉昧艘稽c(diǎn)成就而沾沾自喜,目中無(wú)人;謙虛,讓我們不斷進(jìn)步?!皾M招損,謙受益”,謙虛,讓我們成為更好的自己。
曾國(guó)藩雖為晚清重臣,但他認(rèn)為“窮”乃“善身”之道,并以此教育后代。如果一個(gè)人或一個(gè)家庭不懂節(jié)儉,最終一定會(huì)走向敗亡。就像我們不能互相攀比鞋子,書包等。應(yīng)該一切從簡(jiǎn),好好學(xué)習(xí)。不然會(huì)因?yàn)榕时榷兊没膹U學(xué)業(yè),一天到晚只關(guān)心物質(zhì)。要勤儉自律,在物質(zhì)生活上主動(dòng)跟貧寒之士一樣,能做到這些的人,將來(lái)就有可能成大器。
曾國(guó)藩之所以能做到立德,立功,立言,是因?yàn)樗馈叭藬〗砸驊?事敗皆因傲,家敗皆因奢”的道理。我們也要學(xué)習(xí)他勤奮,謙虛的優(yōu)點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,成為更好的自己。但是也不要過(guò)度的去謙虛,過(guò)度的謙虛會(huì)讓人失去很多鍛煉的機(jī)會(huì)。
有些人讀了這篇文章后可能會(huì)認(rèn)為,“那我一定要成為第二個(gè)曾國(guó)藩”之類的,卻不知道有些東西不要過(guò)度地去追求,過(guò)度的去追求,也是一種“奢”。不需要做得像孔子,王陽(yáng)明和曾國(guó)藩那樣,只要去盡自己所能就好了。
《曾國(guó)藩家書》讀后感2
曾國(guó)藩是晚清中興之名臣,近代圣學(xué)之儒宗,“文章道德,冠冕一代”,被后人稱“半個(gè)圣人”。讀《曾國(guó)藩家書》可以深刻體會(huì)到曾文正公在“修身齊家,治兵用人”等方面的成就,亦可以深刻感觸到曾文正公不懈奮斗的一生。十年的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),他成就了自己,也扶晚清大廈之將傾,最終雖未能出將入相,但亦可稱得上一代之名臣儒宗。
首先,在修身方面,講求“勤敬”,勿傲勿惰,黎明即起,灑掃庭除,且要做一個(gè)“勞謙廉”的君子,后來(lái)又講“倔強(qiáng)明強(qiáng),崇儉虛心,豁達(dá)沖融”等內(nèi)圣之法。
其次,在治學(xué)方面講究“專恒”,曾文正公說(shuō):“用功譬如掘井,多掘數(shù)井而不及泉,不如老守一井,力求及泉而用之不竭?!痹谧x經(jīng)史方面,他教育子弟:“要計(jì)劃好,每天至少讀二十頁(yè),不必窮盡經(jīng)義,避免兩天打漁三天曬網(wǎng)的情況,有的人甚至一生也未能讀完十三經(jīng)。”教育子弟用功讀完經(jīng)書。他還說(shuō):“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主”。
第三,在治家方面。有三致祥,孝致祥,勤致祥,恕致祥。有持家八字決:早寶考掃書蔬魚豬。還講,人生并不是總以功名為第一,孝勞亦可也。教育子弟間和睦時(shí)講,“未聞?dòng)行值懿缓投覙I(yè)興旺者,未聞?dòng)行值芎投覙I(yè)不興者”總之,治家第一要孝,第二要兄弟和睦。
第四,在用人方面。曾國(guó)藩在平定太平天國(guó)之時(shí),凡是自己親自帶領(lǐng)打的`仗,是“屢敗屢戰(zhàn)”,而凡是他手下大將打的仗多數(shù)都是勝利的。石達(dá)開曾經(jīng)評(píng)判曾國(guó)藩:“雖不善戰(zhàn),而能識(shí)拔賢將,規(guī)劃周密,起事以來(lái)未曾聞也?!痹帯侗b》即是觀人識(shí)人之書。
曾國(guó)藩的經(jīng)世致用之學(xué)可以說(shuō)是,取之不盡用之不竭的學(xué)問(wèn)源泉。若能善學(xué)善用,則對(duì)我們來(lái)說(shuō)將是受用無(wú)窮的。
《曾國(guó)藩家書》讀后感3
讀《曾國(guó)藩家書》,從第一封家書開始,筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入,這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書,字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情,每一封家書都洋溢著濃郁親情。
讀《曾國(guó)藩家書》,讓我們看到了作為史上名臣曾國(guó)藩的另一面,那就是人性中最美麗最溫馨的`善良之光的閃現(xiàn)。那一封封家書,無(wú)論長(zhǎng)短,字里行間充滿的是對(duì)親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷,字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。
從《曾國(guó)藩家書》一書中,我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難,有些時(shí)候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過(guò)活。這樣的生活境況也許此刻人覺(jué)得不可思議,更不敢相信,但是,當(dāng)時(shí)曾公的生活境況就是如此。即使如此,他還時(shí)刻不忘盡最大努力接濟(jì)家人和親朋好友。
《曾國(guó)藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情,正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。當(dāng)每個(gè)人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時(shí),也許這個(gè)社會(huì)才不會(huì)那么浮躁和狂熱,也許每個(gè)人的心兒才會(huì)多幾分寧?kù)o和安逸。
曾公作為歷史上一位毀譽(yù)參半的人物或者領(lǐng)袖,我們不去評(píng)說(shuō)其史上的功與過(guò),只就其人性中最閃光最完美的一點(diǎn)就足矣,人無(wú)完人,孰能無(wú)過(guò)。最后,以曾公的一首詩(shī)結(jié)束此文,“左列鐘銘右謗書,人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說(shuō),萬(wàn)事浮云過(guò)太虛?!?/p>
《曾國(guó)藩家書》是曾國(guó)藩的書信集,成書于清19世紀(jì)中葉。該書信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯,近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛,是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而到,揮筆自如,在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言,具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力
《曾國(guó)藩家書》讀后感4
學(xué)習(xí)完曾國(guó)藩的家書,正如曾自己所說(shuō):人但有恒,事無(wú)不成。雖然“世上無(wú)難事,只怕有心人”這句話大家都耳熟能詳,但真正做到這點(diǎn),確并非易事。
家書中曾國(guó)藩屢次說(shuō)道自己的不足跟欠缺,其實(shí)從歷史的角度來(lái)講,曾國(guó)藩確實(shí)是個(gè)大家。之所以又這樣的成就,就是在于他能自省。
能夠做到自我反思,自我批評(píng),并且終其一生,一般的人幾乎做不到,而曾國(guó)藩做到了,給了后人一個(gè)很好的“恒”的概念。
曾國(guó)藩前后三次戒煙,歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)10年之久,前兩次大張旗鼓說(shuō)要戒煙,但都是反反復(fù)復(fù),沒(méi)有成功。最后一次,在不知不覺(jué)中安靜的戒掉,而戒煙結(jié)束后,自己寫了日課12條來(lái)約束自己。
給自己定個(gè)目標(biāo),目標(biāo)不要太高,那樣的話就成了好高騖遠(yuǎn)了,聽過(guò)這樣一個(gè)故事,馬拉松比賽后,記者要對(duì)冠軍例行采訪,問(wèn)奪冠的'秘訣。冠軍回答說(shuō):每次比賽前,我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍,并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來(lái),比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行;第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹;第三個(gè)標(biāo)志是一座房子……這樣一直畫到賽程的`終點(diǎn)。比賽開始后,我就以百米的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去,然后我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。四十幾公里的賽程,就被我分解成幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。
當(dāng)行動(dòng)有了明確的目標(biāo)時(shí),并能把行動(dòng)與目標(biāo)不斷地加以對(duì)照,進(jìn)而清楚地知道自己的前進(jìn)速度與目標(biāo)之間的距離,行動(dòng)的動(dòng)機(jī)就會(huì)得到維持和加強(qiáng),就會(huì)自覺(jué)地克服一切困難,努力達(dá)到目標(biāo)。要達(dá)到目標(biāo),就像上樓一樣,不用梯子,一樓到十樓是絕對(duì)蹦不上去的。必須是一步一個(gè)臺(tái)階的走上去。踏踏實(shí)實(shí)地,每前進(jìn)一步,達(dá)到一個(gè)小目標(biāo),體驗(yàn)到了“成功的感覺(jué)”,而
這種“感覺(jué)”將增強(qiáng)自信心,并將推動(dòng)發(fā)揮潛能達(dá)到下一個(gè)目標(biāo)。
經(jīng)常告訴自己這樣一句話:低調(diào)做人,高調(diào)做事。覺(jué)得自己很幸運(yùn),找到了一個(gè)好的平臺(tái),團(tuán)隊(duì)成員和諧相處,快樂(lè)工作。懷揣自己的夢(mèng)想,在自己的人生道路上努力前行。
《曾國(guó)藩家書》讀后感5
曾國(guó)藩,作為中國(guó)自孔子以后的一個(gè)半完人中的半個(gè),其在立言立德立功這三個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文人中的三大標(biāo)準(zhǔn)方面幾乎都做到了,這真是非常難得。雖然說(shuō)他是半個(gè)完人,其中不無(wú)貶損之意,但是也未嘗不是一種肯定。曾國(guó)藩一生律己很嚴(yán),治家有道,治軍有方,堪稱是修身齊家,治國(guó)平天下。而在曾國(guó)藩的家書中,對(duì)于這些方面都有非常詳細(xì)的論述。
在這部《曾國(guó)藩家書》里面,我首先關(guān)注的是他在書信中所涉及到的大量的關(guān)于征繳太平天國(guó)的內(nèi)容。曾國(guó)藩的書信翔實(shí)具體,是非常好的指導(dǎo)了他在平定太平天國(guó)的過(guò)程中如何治軍,如何布置安排的史實(shí)性材料。比如曾國(guó)藩在咸豐四年四月初四的家書中就詳細(xì)記錄了湘潭之役,其副將塔齊步大破太平軍的情況。而且尤為難得的是他也沒(méi)有諱言自己的戰(zhàn)敗,其親自率領(lǐng)的軍隊(duì)居然遇敵潰。結(jié)合曾國(guó)藩在書信中的這段描述,以及其他的歷史材料,對(duì)于這一形象更加充實(shí)而立體的'影響。
由于曾國(guó)藩此后自帶兵必遭敗績(jī),因此他避開了安慶和天京的兩場(chǎng)大戰(zhàn)的前線,但在書信中依然可以看到他對(duì)九弟困守前敵的殷殷關(guān)切之情。曾國(guó)藩的家書對(duì)于我們了解太平天國(guó)那一段的歷史有非常重要的意義,應(yīng)該多讀一讀。
此外,既然是家書,所以在對(duì)于子女的教育,家人如何相處等方面曾國(guó)藩也都在家書中不因厭煩的一一寫明,他指導(dǎo)自己的兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻如何治學(xué)讀書,把兩個(gè)兒子都培養(yǎng)成了非常優(yōu)秀的道人才。而且曾國(guó)藩眼界開闊,還指導(dǎo)曾紀(jì)澤要學(xué)習(xí)外語(yǔ),最終早就了中國(guó)第一個(gè)大使。這些內(nèi)容對(duì)于今天我們研究學(xué)問(wèn),教育子女,甚至為人處世也都有非?,F(xiàn)實(shí)的意義。
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