下面是范文網(wǎng)小編整理的《世界是平的》讀后感6篇(讀《世界是平的》有感)，供大家閱讀。
《世界是平的》讀后感1
在今年，我閱讀了這本書：《世界是平的》。俗話說“開卷有益”，《世界是平的》這本書著實(shí)令我受益匪淺。
這本書的主要內(nèi)容是：全球化進(jìn)程分為3個(gè)偉大的時(shí)代：第一個(gè)時(shí)代，這一時(shí)期全球化是由“國(guó)家”的力量在拓展，從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，世界變圓了；第二個(gè)時(shí)代，這一時(shí)期“跨國(guó)公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個(gè)時(shí)代，這一時(shí)期的.全球化將以個(gè)人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競(jìng)爭(zhēng)以至將世界變?yōu)槠降?，世界變平了?/p>
這個(gè)世界因?yàn)橛辛诵畔⒓夹g(shù)，所以正在以驚人的速度變平。在這樣的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平。信息技術(shù)改變了我們的生活，使人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會(huì)也都漸漸變得越來越均等了?？萍?、政治和經(jīng)濟(jì)革命、信息革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。每個(gè)人都得找到他的特長(zhǎng)，找到他的特別而有價(jià)值的貢獻(xiàn)力。
這個(gè)世界需要我們的熱情、毅力和好奇心。本書的作者湯馬斯佛里曼認(rèn)為：PQ+CQ>IQ（熱情，毅力，好奇心比智商更重要）。在這個(gè)信息時(shí)代，我們可以從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到任何東西，如果你不獲取，哪怕?lián)碛性俑叩闹巧桃膊恢匾?，問題在于你是否知道如何獲取。永遠(yuǎn)不要覺得自己做的已經(jīng)足夠了，永遠(yuǎn)要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)取。
當(dāng)前，中國(guó)正在走一條科技興國(guó)的科學(xué)發(fā)展之路，同時(shí)也在進(jìn)行著教育的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為了迎接這個(gè)新的時(shí)代，我們新時(shí)代的學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加努力地學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并發(fā)展自己的長(zhǎng)處，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤于思考，為我們的國(guó)家貢獻(xiàn)力量，這樣，我們的國(guó)家才會(huì)更進(jìn)一步，成為世界強(qiáng)國(guó)。
在書中，有這樣一段話：在非洲，羚羊每天早上醒來時(shí)，它知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會(huì)被吃掉；獅子每天早上醒來時(shí)，它知道自己必須追上跑得最慢的羚羊，否則就會(huì)被餓死；不管你是獅子還是羚羊，當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，你最好開始奔跑！面對(duì)這樣一個(gè)越來越平坦的世界，我們難道不應(yīng)該奔跑嗎？
《世界是平的》讀后感2
好象身邊有不少人都在讀這本書，本來有個(gè)很自大的相法，覺得大家的讀后感應(yīng)該差不多，不過就在隨意流連網(wǎng)頁(yè)，發(fā)現(xiàn)了有好多完全不同側(cè)重點(diǎn)的感想，于是想我的也應(yīng)該和大家很有不同吧。這才想起來也許寫下來也不是多余的事情。
我最佩服作者的是，這個(gè)記者竟然如此全面的分析了作為一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力，美國(guó)，印度，歐洲寫得是最深刻的，也許因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)不夠了解，或者了解得不如我多，所以書中對(duì)中國(guó)的部分不能完全茍同，但是他的思路和框架簡(jiǎn)直是太周到而理性了。
世界的變平，只是更多地提供了舞臺(tái)和機(jī)會(huì)，并不意味著競(jìng)爭(zhēng)完全趨于一致，不意味高價(jià)值和低價(jià)值的制造者從此就可以抹開一切共享午餐了。一邊世界在網(wǎng)絡(luò)下變平，一邊大家想的還是如何提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力和不可替代性，當(dāng)然有合作的美好前景。
有幾個(gè)觀點(diǎn)特別深入我心：
有廉價(jià)的生產(chǎn)力成本是不夠的，最重要的是高效＋廉價(jià)的生產(chǎn)力。以前看過一個(gè)報(bào)道，說世界上效率最高的`是法國(guó)人，比亞洲人高好幾倍，雖然對(duì)這個(gè)結(jié)論我自己深表懷疑，但是從事實(shí)上來說，亞洲人工作時(shí)間最長(zhǎng)也是有目共睹的。
可以輕易解雇人和可以輕易雇傭人的制度一樣重要。，現(xiàn)在咱們新的勞動(dòng)法好象不是這么認(rèn)為的…
創(chuàng)新力量是大學(xué)的重要任務(wù)。這個(gè)也被看做是美國(guó)人特別有競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)方面。我們現(xiàn)在的大學(xué)好象還是有很大距離的說。
人民手上要有可以自由支配的資本，才會(huì)更有利于社會(huì)的發(fā)展。
好多東西都顯現(xiàn)了作者的開放性和靈活性，實(shí)在是本好書。
什么時(shí)候可以有作者這樣眼光的來分析今天中國(guó)的故事，一定也是特別好看的。
《世界是平的》讀后感3
世界是平的是一本非常經(jīng)典的講述全球化的狀況，以及它對(duì)人們說帶來的影響。我感覺這本書的內(nèi)容讓我和以前的一些思考能連在一起。下面先講講人們?cè)撊绾稳ダ斫庖粋€(gè)人的價(jià)值，我覺得應(yīng)該從整個(gè)社會(huì)和人類歷史發(fā)展的一個(gè)角度來理解一個(gè)人。我認(rèn)為很多人身上的一些不夠理智和一些虛榮都是因?yàn)樗麄冎R(shí)的欠缺，他們沒有對(duì)人，社會(huì)和整個(gè)世界有一個(gè)清新的認(rèn)識(shí)。在他們有足夠的認(rèn)識(shí)后，就會(huì)根據(jù)情形作出理智的行為。
從歷史的角度來看，人類的發(fā)展是生產(chǎn)力在不斷提高的過程，再加上人們不斷追求物質(zhì)財(cái)富的天性決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系。不同的歷史階段的人們有不同的使命。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會(huì)環(huán)境來來為直接創(chuàng)造財(cái)富，同時(shí)又會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然從微觀的操作層面來說，個(gè)人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但是宏觀上，整個(gè)大的角度來說，這個(gè)規(guī)律不可違抗。例如即是計(jì)算機(jī)的技術(shù)發(fā)展成就了Microsoft，也是微軟它自己推進(jìn)了這計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展。信息寬帶技術(shù)成就了各種全球化的快速發(fā)展。這也就說明了，你如果沒有順應(yīng)歷史潮流，你必然被淘汰。你順應(yīng)了潮流，還要看你的如何操作。
從社會(huì)的角度來看，社會(huì)可以看成各種各樣的人分工合作的一個(gè)大系統(tǒng)，那么怎樣才能讓這個(gè)社會(huì)更幸福呢？人有一個(gè)特點(diǎn)就是每個(gè)人都有自己的相對(duì)長(zhǎng)處，它在從事自己長(zhǎng)處的領(lǐng)域時(shí)它的財(cái)富生產(chǎn)率更高，所以和諧的社會(huì)要讓每個(gè)人能夠發(fā)揮自己的所長(zhǎng)。整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制時(shí)如何來做到這點(diǎn)的呢？經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，這樣使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化的選擇會(huì)達(dá)到社會(huì)的最大的最優(yōu)化。當(dāng)每個(gè)人都做自己最擅長(zhǎng)的事情時(shí)，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。
同樣如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值，那么社會(huì)為了鼓勵(lì)你去做這件事情，它就會(huì)給你更高的回報(bào)。但是人本身是一種貪婪的動(dòng)物，很多人為了自己的利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，這就需要法律的手段來保證。
這些分析也就決定了以下的幾個(gè)特點(diǎn)：
1、合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)這個(gè)社會(huì)的.發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)的環(huán)境，這同樣也就說明了如果我們能夠了解當(dāng)今社會(huì)的一些可以的狀況，是完全有能力去預(yù)測(cè)在將來社會(huì)會(huì)有哪些變化。
2、每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長(zhǎng)的事情，同事又是對(duì)社會(huì)有意的事情，只有這樣自己才可能從社會(huì)得到回報(bào)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的最大的貢獻(xiàn)。
3、人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自己的財(cái)富來源都是將自己的努力和社會(huì)來交換。因?yàn)闉榱俗约旱拈L(zhǎng)久發(fā)展，你就必須要盡到自己的社會(huì)責(zé)任。
4、每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其它人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的事業(yè)必然會(huì)失敗。作為管理和領(lǐng)導(dǎo)，我們就應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，因?yàn)檫@是進(jìn)步的源泉。
現(xiàn)在的信息技術(shù)能夠讓更多的人發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，能夠發(fā)表自己的觀點(diǎn)，而且我們也應(yīng)該從一些制度和政策上來鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮。只有這樣才能真正地最大化社會(huì)的發(fā)展速度。
《世界是平的》讀后感4
最近閱讀了《世界是平的》一書，書中托馬斯·弗里德曼描述了當(dāng)代世界發(fā)生的重大變化?？萍己屯ㄐ蓬I(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步，使全世界的人們能夠空前地彼此接近，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，是否能讓全球的資源為你所用，是你能否在這個(gè)平坦的世界上立足的標(biāo)準(zhǔn)。
托馬斯·弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個(gè)偉大的時(shí)代：第一個(gè)時(shí)代(全球1。0版本)，從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，這一時(shí)期全球化是由“國(guó)家”的力量在拓展，世界變圓了;第二個(gè)時(shí)代(全球2。0版本)，這一時(shí)期“跨國(guó)公司”扮演著全球化的重要主角，世界變小了;第三個(gè)時(shí)代(全球3。0版本)，這一時(shí)期的全球化將以個(gè)人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競(jìng)爭(zhēng)以至將世界變?yōu)槠降兀澜缱兤搅恕?/p>
書中的觀點(diǎn)認(rèn)為，世界變平了，在全球化3。0時(shí)代，個(gè)人代替國(guó)家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的潛力和想象力，世界上的`所有資源都能夠?yàn)槟闼?世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來，在沒有刻意計(jì)劃下，班加洛成了波士頓的近郊”;競(jìng)爭(zhēng)在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都能夠外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類禮貌的發(fā)展和傳播。
我們工作中同樣不可缺少競(jìng)爭(zhēng)與合作的因子。我們每一天從事這簡(jiǎn)單而又重復(fù)的工作，在這個(gè)看似簡(jiǎn)單平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競(jìng)爭(zhēng)，從各人的工作態(tài)度到職責(zé)心，從個(gè)人的學(xué)習(xí)潛力到工作技能無不打上競(jìng)爭(zhēng)的烙印，社會(huì)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所，任何時(shí)候誰(shuí)能從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出誰(shuí)就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新潛力的人才是最后的勝利者。而那些缺少職責(zé)心又不具備學(xué)習(xí)潛力的人將在競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來，最終淹沒在前進(jìn)的滾滾洪流之中。同樣，這個(gè)世界不能只有競(jìng)爭(zhēng)而沒有合作，縱觀我們每個(gè)人的工作哪一個(gè)不是生活在群眾之中，哪一個(gè)能夠離開團(tuán)隊(duì)而獨(dú)自工作生活的。因此就要具備與他人合作的態(tài)度和潛力，一齊去打造事業(yè)的輝煌，而這一點(diǎn)似乎是我們最為缺少的。
世界是平的，這是一個(gè)“個(gè)人插上插頭就能夠大顯身手”的時(shí)代，本書傳遞給我們更激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)和壓力信息的同時(shí)，也點(diǎn)燃了照亮我們職業(yè)發(fā)展道路的火把：如果你能夠化全球資源為你所用，那么世界就是你的;如果你對(duì)全球化視而不見，可能在不知不覺中，你賴于生存的工作就被外包了。正如書中所言，在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、除了想象力什么都能夠外包的時(shí)代，我們每個(gè)人都務(wù)必居安思危，加強(qiáng)知識(shí)和職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，拓展視野，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新信息技術(shù)工具，提升自我對(duì)世界范圍內(nèi)資源的整合潛力，提高自我的溝通、協(xié)調(diào)、控制和把握別人需求的潛力。從這本書里，我收獲到了緊迫感，作為一個(gè)為國(guó)家建設(shè)的一份子，我只有不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識(shí)，不斷地鞏固已學(xué)到的知識(shí)并運(yùn)用到實(shí)踐中，努力工作才能在平坦的世界中有自我的立足之地。
《世界是平的》讀后感5
今天我向大家介紹的這本書叫《世界是平的》。這是一本由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·弗里德曼的有名的代表作。
這本書講述了世界的演變，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界的不停轉(zhuǎn)動(dòng)，通過故事給我們展現(xiàn)的世界格局的演變，讓我們明白了時(shí)時(shí)刻刻都在顫抖的世界。故事以神秘色彩描述為開頭，闡述了經(jīng)濟(jì)論，哲學(xué)論，生活論等發(fā)生的一系列故事，向我們展示了人們的偉大，堅(jiān)強(qiáng)，不屈不饒的意味，情節(jié)十分精彩，深刻體會(huì)到故事的此書的精華所在，不論怎樣，我們都要細(xì)細(xì)人性，思想、內(nèi)涵、情感關(guān)系各個(gè)方面，我們更加要對(duì)生活抱有美好的態(tài)度，我們應(yīng)該為我們現(xiàn)在的幸福生活感到慶幸。這個(gè)本書同時(shí)教會(huì)了我們很多做人的道理，我們應(yīng)該從中領(lǐng)悟些真諦。
這本書十分的有趣讓我們一讀就停不下來，深深的吸引我們的目光，像一把無形的手深深的撫摸的我們的心靈。不知道作者是怎么如此的將故事情節(jié)一環(huán)緊扣著一環(huán)的。這樣的寫作手法激起我閱讀的強(qiáng)烈欲望，使我開始對(duì)寫作上某些結(jié)構(gòu)及布局方式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。伴隨著對(duì)這本書濃厚的閱讀欲望，讓我在工作完成的業(yè)余時(shí)間都在閱讀這本書。書中優(yōu)美的言語(yǔ)和詞語(yǔ)深深的吸引了我，不管是對(duì)于景色的描述，或者對(duì)環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語(yǔ)是那么的恰到好處，讓人忍不住拍手叫好。通過這本書，感悟頗深，回頭想想，和主人公的.事跡相比，我們也很幸福，喜歡做什么就做什么，無憂無慮，開開心心，快快樂樂，我們幸福的走下去，愿明天更美好，世界更好。
書中的生動(dòng)形象的講述了人性的發(fā)展，社會(huì)交際，如何應(yīng)對(duì)所面臨的各種各樣的挑戰(zhàn)，都是有好有壞的，情節(jié)十分令人深思，比人心懸，值得我們揣摩，在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少這樣的人物供我們學(xué)習(xí)，每讀一篇好的文章，我們總能學(xué)到一些東西，這對(duì)于我們來說是件多么幸福的事情呀。
這部作品的誕生，也受到了廣大讀者的好評(píng)，大家都被作者的文采給折服，作者通過獨(dú)有的寫作方法為我們很好的展示了其作品的內(nèi)涵及所想表達(dá)的內(nèi)容，也給讀者留下了一定的反思空間，讓我們有更多的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)自我。我們都應(yīng)該多讀書，讀好書，從書中認(rèn)識(shí)到自己的不足，不斷提升自己，不斷升華自己，做到心無雜念，心中有書，心中有內(nèi)涵，有靈魂。
《世界是平的》讀后感6
作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。書中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個(gè)人與公司行號(hào)透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。作者分析這種快速的改變是如何透過科技進(jìn)步與社會(huì)協(xié)定的交合，諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單但有強(qiáng)大沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢(shì)。
書中談到，全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自我隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理：理解一個(gè)人，就應(yīng)從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待；我們?cè)S多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺。
鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說，人類的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動(dòng)物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)事實(shí)。
而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個(gè)人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會(huì)環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來創(chuàng)造不一樣的社會(huì)財(cái)富。
人類，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自我的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的'有著自我長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，就應(yīng)要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自我的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有透過自我的努力和勞動(dòng)改變自我命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
社會(huì)更幸福或者構(gòu)建和諧社會(huì)，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英。
也許現(xiàn)實(shí)中會(huì)因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個(gè)社會(huì)留過血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人，都是“精英”。人類社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)橛心?，有我。那么，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自我最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值，那么社會(huì)就就應(yīng)給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解，無論社會(huì)再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，消除過分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會(huì)覺得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。
但是，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自我的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類的這個(gè)智慧。
其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。不管是自然還是人類。這不是一般好處上的思想道德問題，而是自然規(guī)律。
再說說企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。只有這樣，自我才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自我的財(cái)富來源都是將自我的努力和社會(huì)來交換。因此，為了自我的長(zhǎng)久發(fā)展，我們就務(wù)必要盡到自我的社會(huì)職責(zé)。
人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過一些制度和政策，來鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會(huì)才能真正的發(fā)展。
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