【導(dǎo)語(yǔ)】本文是網(wǎng)友“l(fā)eihuan”分享的《做一個(gè)幸福的教師》讀后感，歡迎參閱。
閱覽陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，我們時(shí)常體會(huì)到做為教師的幸福。但這種幸福感來(lái)源于長(zhǎng)時(shí)間自我修煉與內(nèi)心的超過(guò)，慢慢達(dá)到一種忘我的境界，持續(xù)構(gòu)建美好人生。陶老師將這種高尚追求化作實(shí)踐，即不斷閱讀，涉足古人的智慧和經(jīng)典文字，在經(jīng)典思想中徜徉。
陶老師覺(jué)得，閱讀是教師發(fā)展生命必不可少的一部分。人類(lèi)生命形式有兩種：一種是常態(tài)的肉體形狀，另一種是內(nèi)在的精神與心靈方面。如同偉大詩(shī)人臧克家所說(shuō)：“有的人死了，他依然活著；有的人活著，他其實(shí)已經(jīng)死了?！边@句話(huà)真切地闡釋了生命的兩種形態(tài)。針對(duì)常態(tài)生命來(lái)講，氣體、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)分；但對(duì)于精神和心靈的要求，則必須通過(guò)閱讀來(lái)獲取。如同陶老師所說(shuō)：“因?yàn)樽鳛榻處?，大家?dān)負(fù)起獨(dú)特的歷史使命，是我們靈魂的工程師，必須在精神和心靈方面滋潤(rùn)學(xué)生，開(kāi)發(fā)他們的潛力，使他們有著豐富的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛越?！?/p>
我們?cè)Ｕf(shuō)“老師要為學(xué)生一碗水，自己卻要有一桶水”。然而，如今這句話(huà)已不再適用。一方面，現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣，甚至超過(guò)了我們老師，這意味著用戶(hù)的需求已經(jīng)超過(guò)大家所能提供的；另一方面，社會(huì)的快速發(fā)展使得孩子們必須更加全面的知識(shí)，父母?jìng)儗?duì)孩子的期待也日益提升，孩子們必須的不再是一碗水，而是兩碗甚至更多的水，而只有一桶水顯然不夠。此外，全球日益縮小，成為一個(gè)地球村，知識(shí)需求變化快速，若大家知識(shí)“水”早已老舊，那么又怎樣能滋潤(rùn)學(xué)生呢？因此，當(dāng)代教師需持續(xù)不斷的吸取新鮮知識(shí)，但這種活水來(lái)自于閱讀。教師怎能沒(méi)有閱讀呢？如同所說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！毕胂氪蠹沂熘奶氐冉處?，哪個(gè)不是博學(xué)多才、知識(shí)淵博？又有誰(shuí)是僅僅局限于教材而有所成就的？因此，從教師職業(yè)需求來(lái)看，閱讀是不可缺少的。
簡(jiǎn)言之，閱讀的方式和原則就是如何讀書(shū)。為了提高閱讀的質(zhì)量與效率，我們應(yīng)該掌握正確的閱讀方法。有人可能會(huì)說(shuō)，閱讀這事兒誰(shuí)不會(huì)？我曾也有這樣的想法，但如今看來(lái)，我們的閱讀的確存在很多需要改進(jìn)之處。不然，既然你讀了許多書(shū)，為何效果卻不明顯，生活品質(zhì)并未壓根提高？這恐怕與沒(méi)有牢牢把握閱讀方法和原則相關(guān)。
其次，閱讀應(yīng)與創(chuàng)作相結(jié)合。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)，“讓閱讀與寫(xiě)作變成生命成長(zhǎng)的雙翼”。只有將閱讀和思考融合，才能讓閱讀深入我們的心靈，融進(jìn)我們的血夜，只有這樣的閱讀才算真正的閱讀。
陶繼新教師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我終生與書(shū)相伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著觀念的要義”的經(jīng)典文化里，繼續(xù)汲取養(yǎng)分，擴(kuò)寬生命的境界，尋找生活的幸福。
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