下面是范文網(wǎng)會(huì)員“l(fā)uanzhanqianzongben”分享的研究生開題報(bào)告模板（共9篇），供大家閱讀。

碩士研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告 篇1

　　1 開題報(bào)告格式與開題報(bào)告寫作技巧

　　開題報(bào)告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是指為闡述、審核和確定畢業(yè)論文題目而做的專題書面報(bào)告，它是研究生實(shí)施畢業(yè)論文課題研究的前瞻性計(jì)劃和依據(jù)，是監(jiān)督和保證論文質(zhì)量的重要措施，同時(shí)也是訓(xùn)練研究生科研能力與學(xué)術(shù)作品撰寫能力的有效的實(shí)踐活動(dòng)。

　　 1 畢業(yè)論文選題的原則

　　畢業(yè)論文選題一般要求滿足以下原則：

　?、匍_拓性:前人沒有專門研究過或雖已研究但尚無理想的結(jié)果，有待進(jìn)一步的探討和研究，或是學(xué)術(shù)界有分歧，有必要深入研究探討的問題;

　?、谙冗M(jìn)性:碩士畢業(yè)論文要有新的見解，博士畢業(yè)論文要做出創(chuàng)造性成果;

　?、鄢晒谋匾?所選課題應(yīng)有需要背景，針對(duì)實(shí)際的和科學(xué)發(fā)展的需要，即應(yīng)有實(shí)際效益或?qū)W術(shù)價(jià)值;

　?、艹晒目赡苄?課題的內(nèi)容要有科學(xué)性，難易程度和工作量要適當(dāng)，充分考慮到在一定時(shí)間內(nèi)獲得成果的可能性。

　　以上要求說明，畢業(yè)論文題目不是給定的，而是研究出來的，只有在對(duì)所研究領(lǐng)域的過去、現(xiàn)在的研究資料等信息進(jìn)行全面把握、深入分析的基礎(chǔ)上，才能夠確立滿足以上“四性”要求的選題，從而為完成高質(zhì)量的畢業(yè)論文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。無論是結(jié)合導(dǎo)師已有科研任務(wù)的選題，還是自選課題，選題之前的“信息積累”與“發(fā)現(xiàn)問題”均是研究生所必須經(jīng)歷的過程，盡管導(dǎo)師已完成了以上過程，但導(dǎo)師并不能替代研究生，這就是研究生學(xué)習(xí)、研究的獨(dú)立性要求。

　　 2 開題報(bào)告的內(nèi)容與撰寫要求

　　開題報(bào)告的內(nèi)容一般包括：題目、立論依據(jù)(畢業(yè)論文選題的目的與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀)、研究方案(研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究方法、研究過程、擬解決的關(guān)鍵問題及創(chuàng)新點(diǎn))、條件分析(儀器設(shè)備、協(xié)作單位及分工、人員配置)等。

　　 開題報(bào)告——畢業(yè)論文題目

　　題目是畢業(yè)論文中心思想的高度概括，要求:

　?、贉?zhǔn)確、規(guī)范。要將研究的問題準(zhǔn)確地概括出來，反映出研究的深度和廣度，反映出研究的性質(zhì)，反映出實(shí)驗(yàn)研究的基本要求——處理因素、受試對(duì)象及實(shí)驗(yàn)效應(yīng)等。用詞造句要科學(xué)、規(guī)范。

　?、诤啙?。要用盡可能少的文字表達(dá)，一般不得超過20個(gè)漢字。

　　 開題報(bào)告——畢業(yè)設(shè)計(jì)立論依據(jù)

　　開題報(bào)告中要考慮：

　?、?畢業(yè)論文的選題目的與意義，即回答為什么要研究，交代研究的價(jià)值及需要背景。一般先談現(xiàn)實(shí)需要——由存在的問題導(dǎo)出研究的實(shí)際意義，然后再談理論及學(xué)術(shù)價(jià)值，要求具體、客觀，且具有針對(duì)性，注重資料分析基礎(chǔ)，注重時(shí)代、地區(qū)或單位發(fā)展的需要，切忌空洞無物的口號(hào)。

　?、?國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，即文獻(xiàn)綜述，要以查閱文獻(xiàn)為前提，所查閱的文獻(xiàn)應(yīng)與研究問題相關(guān)，但又不能過于局限。與問題無關(guān)則流散無窮;過于局限又違背了學(xué)科交叉、滲透原則，使視野狹隘，思維窒息。所謂綜述的“綜”即綜合，綜合某一學(xué)科領(lǐng)域在一定時(shí)期內(nèi)的研究概況;“述”更多的并不是敘述，而是評(píng)述與述評(píng)，即要有作者自己的獨(dú)特見解。要注重分析研究，善于發(fā)現(xiàn)問題，突出選題在當(dāng)前研究中的位置、優(yōu)勢及突破點(diǎn);要摒棄偏見，不引用與導(dǎo)師及本人觀點(diǎn)相悖的觀點(diǎn)是一個(gè)明顯的錯(cuò)誤。綜述的對(duì)象，除觀點(diǎn)外，還可以是材料與方法等。 此外，文獻(xiàn)綜述所引用的主要參考文獻(xiàn)應(yīng)予著錄，一方面可以反映作者立論的真實(shí)依據(jù)，另一方面也是對(duì)原著者創(chuàng)造性勞動(dòng)的尊重。

　　 開題報(bào)告——畢業(yè)設(shè)計(jì)研究方案

　　開題報(bào)告中要考慮：

　　① 研究的目標(biāo)。只有目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，才能保證具體的研究方向，才能排除研究過程中各種因素的干擾。

　　② 研究的內(nèi)容。要根據(jù)研究目標(biāo)來確定具體的研究內(nèi)容，要求全面、詳實(shí)、周密，研究內(nèi)容籠統(tǒng)、模糊，甚至把研究目的、意義當(dāng)作內(nèi)容，往往使研究進(jìn)程陷于被動(dòng)。

　?、?研究的方法。選題確立后，最重要的莫過于方法。假如對(duì)牛彈琴，不看對(duì)象地應(yīng)用方法，錯(cuò)誤便在所難免，相反，即便是已研究過的課題，只要采取一個(gè)新的視角，采用一種新的方法，也常能得出創(chuàng)新的結(jié)論。

　　④ 研究的過程。整個(gè)研究在時(shí)間及順序上的安排，要分階段進(jìn)行，對(duì)每一階段的起止時(shí)間、相應(yīng)的研究內(nèi)容及成果均要有明確的規(guī)定，階段之間不能間斷，以保證研究進(jìn)程的連續(xù)性。 ⑤ 擬解決的關(guān)鍵問題。對(duì)可能遇到的最主要的、最根本的關(guān)鍵性困難與問題要有準(zhǔn)確、科學(xué)的估計(jì)和判斷，并采取可行的解決方法和措施。

　?、?創(chuàng)新點(diǎn)。要突出重點(diǎn)，突出所選課題與同類其他研究的不同之處。

　　 開題報(bào)告——畢業(yè)設(shè)計(jì)條件分析

　　突出儀器設(shè)備等物質(zhì)條件的優(yōu)勢。明確協(xié)作單位及分工，分工要合理，明確各自的工作及職責(zé)，同時(shí)又要注意全體人員的密切合作。提倡成立導(dǎo)師組，導(dǎo)師組成員的選擇要充分考慮課題研究的實(shí)際需要，要以知識(shí)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)為依據(jù)。

　　以上就畢業(yè)論文開題報(bào)告之構(gòu)成要素的撰寫進(jìn)行了簡要的介紹。要寫好開題報(bào)告，除了掌握必要的開題報(bào)告的寫法之外，筆者認(rèn)為，思想上一定高度重視，平時(shí)要勤動(dòng)筆，并善于學(xué)習(xí)借鑒他人開題報(bào)告的優(yōu)點(diǎn)。

研究生論文開題報(bào)告模板 篇2

　　1、選題目的、意義。

　　蟻群算法是一種基于種群的啟發(fā)式搜索算法，由Dorigo M等人首先提出。很多研究已經(jīng)證明，蟻群算法具有很強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)好解的能力，這是因?yàn)樵撍惴ú粌H利用了正反饋的原理，在一定程度上可以加快進(jìn)化進(jìn)程，而且是一種本質(zhì)并行的算法，不同個(gè)體之間不斷地進(jìn)行信息的交流與傳遞，從而能夠相互協(xié)作，有利于發(fā)現(xiàn)較好的解。蟻群算法定義的這種分布式問題求解模式能夠?qū)栴}求解的快速性，全局優(yōu)化特征及有限時(shí)間內(nèi)答案的合理性結(jié)合起來，所以引起了許多研究者的注意。

　　通過相關(guān)的研究工作，目前蟻群算法的應(yīng)用領(lǐng)域已由當(dāng)初單一的TSP領(lǐng)域滲透到了多個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域;由解決一維靜態(tài)優(yōu)化問題發(fā)展到解決多維動(dòng)態(tài)組合優(yōu)化問題;由離散域范圍內(nèi)研究逐漸拓展到連續(xù)域范圍內(nèi)的研究。具體被應(yīng)用于包括機(jī)器人系統(tǒng)，圖像處理，制造系統(tǒng)，車輛路徑規(guī)劃，通訊系統(tǒng)，工程設(shè)計(jì)以及電力系統(tǒng)在內(nèi)的多種場合，還解決了實(shí)際系統(tǒng)中的資源規(guī)劃，運(yùn)動(dòng)規(guī)劃，數(shù)據(jù)分類等問題。

　　這種新興的仿生優(yōu)化算法展現(xiàn)出勃勃生機(jī)，并已成為可與遺傳算法相媲美的仿生優(yōu)化算法.。

　　2、國內(nèi)外研究綜述及本人對(duì)綜述的評(píng)價(jià)。

　　對(duì)蟻群算法的研究雖然剛剛起步，但初步的研究結(jié)果已顯示出該算法在求解復(fù)雜優(yōu)化問題(特別是離散優(yōu)化問題)方面的優(yōu)越性。蟻群算法正在受到越來越多的人的研究和注意。

　　從當(dāng)前可以檢索到的文獻(xiàn)情況看，研究和應(yīng)用蟻群優(yōu)化算法的學(xué)者主要集中在比利時(shí)，意大利，英國，法國和德國等歐洲國家。日本和美國在這兩年也開始啟動(dòng)對(duì)蟻群算法的研究。我國最早研究蟻群算法的是東北大學(xué)張紀(jì)會(huì)博士和徐心和教授.目前，蟻群優(yōu)化算法在啟發(fā)式方法范疇內(nèi)已逐漸成為一個(gè)獨(dú)立的分支。

　　盡管蟻群優(yōu)化的嚴(yán)格理論基礎(chǔ)尚未奠定，國內(nèi)外的有關(guān)研究仍停留在實(shí)驗(yàn)探索階段，但從當(dāng)前的應(yīng)用效果來看，這種新型的尋優(yōu)思想具有十分光明的前景更多深入細(xì)致的工作還有待于進(jìn)一步展開。

　　3、研究內(nèi)容、研究中所要突破的難題。

　　研究內(nèi)容：

　　1.基本蟻群算法及其改進(jìn)算法(蟻群系統(tǒng)、最大-最小蟻群系統(tǒng))

　　2.蟻群算法在控制系統(tǒng)(滿意PID控制器參數(shù)優(yōu)化、非線性方程組的求解、Wiener模型參數(shù)辨識(shí))中的應(yīng)用 研究中所要突破的難題：

　　1. 蟻群算法參數(shù)選擇很重要，選擇不當(dāng)?shù)脑挄?huì)出現(xiàn)搜索的過早停滯

　　現(xiàn)象或陷入局部最優(yōu)問題。

　　2. 蟻群算法對(duì)非線性系統(tǒng)辨識(shí)中對(duì) 輸入信號(hào)的選擇是一個(gè)難點(diǎn)。

　　4、擬采取的研究方法，有何特色與創(chuàng)新之處。

　　擬采取的研究方法：將滿意PID控制器的參數(shù)優(yōu)化問題，非線性方程組的求解問題，Wiener模型參數(shù)辨識(shí)問題都轉(zhuǎn)換為求最優(yōu)的問題，利用蟻群算法求解最優(yōu)問題。

　　特色與創(chuàng)新之處：一般PID控制器參數(shù)的優(yōu)化的被控對(duì)象的參數(shù)是一定的，滿意PID被控對(duì)象給出的則是參數(shù)區(qū)間;蟻群算法是一種新的并行優(yōu)化算法，它有高度適應(yīng)性，較強(qiáng)魯棒性且高效的優(yōu)點(diǎn)，在組合優(yōu)化問題中，蟻群算法的優(yōu)化性能好于遺傳算法等。用蟻群算法解決一些傳統(tǒng)的方法難以解決的問題，有研究價(jià)值。

　　5、現(xiàn)有研究條件和可能存在的問題。

　　現(xiàn)有研究條件：

　　張宏立老師提供了些書籍資料，自己也已搜集了一些相關(guān)技術(shù)資料。學(xué)院也為了我們配置了性能良好的計(jì)算機(jī)還有MATLAB仿真平臺(tái)。 可能存在的問題：

　　1. 蟻群算法參數(shù)選擇很重要，選擇不當(dāng)?shù)脑挄?huì)出現(xiàn)搜索的過早停止現(xiàn)象或陷入局部最優(yōu)問題。

　　2. 蟻群算法對(duì)非線性系統(tǒng)辨識(shí)中對(duì)輸入信號(hào)的選擇是一個(gè)難點(diǎn)。

　　6、預(yù)期的結(jié)果。

　　1.提出了一種基于蟻群算法的滿意PID控制器參數(shù)優(yōu)化的方法。

　　2.提出了一種基于蟻群算法的求解非線性方程組的方法。

　　3.提出了一種基于蟻群算法的Wiener模型辨識(shí)的方法。

教育學(xué)研究生開題報(bào)告 篇3

　　學(xué)校的教學(xué)，當(dāng)然。管理，還有些不足，甚至存在問題。課程改革還不深入，教學(xué)陳舊，更由于經(jīng)費(fèi)不足，對(duì)教學(xué)的投資，也是捉襟見肘。困難時(shí)存在但我有克服困難，解決問題的決心。將緊緊圍繞教學(xué)和安全，立足實(shí)際，為了大岔小學(xué)的明天，將繼續(xù)努力。

　　10名學(xué)生，小學(xué)現(xiàn)有2個(gè)教學(xué)班。4名教師，學(xué)校的規(guī)模雖然不大，但在日常的教學(xué)工作中，全體教師熱愛本職工作，愛崗敬業(yè)，遵守國家各項(xiàng)法律法規(guī)，并以教育教學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，秉承學(xué)高為師，身正為范的教育理念。

　　向40分鐘要質(zhì)量，教學(xué)中以課堂為中心。讓學(xué)生在快樂的氣氛中接受知識(shí)，學(xué)習(xí)中感受成功和收獲的快樂。全體教師雖然年齡結(jié)構(gòu)偏大，學(xué)歷結(jié)構(gòu)較低，但在日常的教學(xué)中，仍盡量以新理念為指導(dǎo)，使用較科學(xué)的教學(xué)方法。學(xué)生少，不能向其他學(xué)校一樣，使用課堂改革的新成果，但我仍然以課堂改革為契機(jī)，學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的管理和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本校實(shí)際，進(jìn)行適合于本校實(shí)際的教學(xué)探索。課堂上讓學(xué)生的思維動(dòng)起來，讓他各種感官配合學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極地，愉快地學(xué)習(xí)，四位老師的最終追求。學(xué)校購置適量鉛筆、橡皮、筆記本，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步。課后少量布置帶有鞏固性，挑戰(zhàn)性的作業(yè)，既能及時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)，對(duì)學(xué)生的能力也是一種提高。決不允許以大量的'練習(xí)剝奪學(xué)生游戲及休息的時(shí)間，沒有學(xué)生的快樂參與，快樂學(xué)習(xí)就是一句空話。為了創(chuàng)造處處學(xué)習(xí)的環(huán)境，學(xué)生常常背書，游戲的地方，畫一些簡筆畫，適當(dāng)?shù)牡胤綄懮掀匆?，英語字母，古詩等，學(xué)生在玩的過程中只要看一眼，就是一種復(fù)習(xí)，一種鞏固，一種提高。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的思想品德教育也不放松，老教師，見識(shí)廣，閱歷深，上課的過程中，能結(jié)合自己的見聞，經(jīng)歷，深入淺出，從做人做事方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，語言樸實(shí)，舉例真實(shí)貼切，貼近學(xué)生生活，效果非常好。

　　學(xué)生間出現(xiàn)一些問題，由于學(xué)生少。也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，處理，所以，校在這一年內(nèi)，各方面都比較好。

　　教師請(qǐng)假，校實(shí)行請(qǐng)假不請(qǐng)課的制度。班主任代課，班主任請(qǐng)假，教師或校長代課。萬一出現(xiàn)校長開會(huì)，教師請(qǐng)假，學(xué)校只有一名教師的情況，預(yù)留的方法是一個(gè)班上課，一個(gè)班在外面讀，背課文，寫生字，但絕不會(huì)給學(xué)生布置一大堆作業(yè)，以作業(yè)促安靜。外面讀書，空氣好，記得比較好，外面寫字，字寫得比較大，橫平豎直，字寫得也就規(guī)范了當(dāng)然，外面20分鐘左右，也就該休息了學(xué)校規(guī)定8點(diǎn)到校，教師在7點(diǎn)30就已經(jīng)到校，王欽老師為了早點(diǎn)開門，7點(diǎn)前就已經(jīng)到校，石玉祥老師雖久病纏身，但也風(fēng)雨無阻，按時(shí)到校。這種精神，時(shí)時(shí)激勵(lì)著我

　　成績有所提高，經(jīng)過我努力。8門考試科目，有7門科目的及格率，平均分都居學(xué)區(qū)前列。成績已屬過去，未來還很艱辛。更因?yàn)槲倚W(xué)生少，所以我成績不能和兄弟學(xué)校相提并論?？纯雌渌處煹母冻?，成績，不足為道，深感慚愧。

畢業(yè)論文開題報(bào)告萬能模板 篇4

　　本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)、創(chuàng)作)開題報(bào)告：淺談角色創(chuàng)作中心理活動(dòng)的重要性

　　1、選題目的及意義

　　演員創(chuàng)作角色時(shí)心理活動(dòng)的正確把握，能讓演員更好的掌握角色，幫助演員更深刻的進(jìn)入所演角色的內(nèi)心，從而更生活，更直觀，更真實(shí)的創(chuàng)造角色，從整體上提高作品的審美價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。在創(chuàng)作角色時(shí)充分把握角色的心理并控制自己的心理活動(dòng)，這樣就能夠自然而然地、直覺地、有機(jī)地抓住角色的情感，激起正確的體驗(yàn)。演員創(chuàng)作角色時(shí)的心理活動(dòng)是通過演員的神情、肢體、語言等外部行動(dòng)體現(xiàn)出來的，之所以探討演員在創(chuàng)作角色時(shí)心理活動(dòng)的重要性，一方面是因?yàn)閯?chuàng)作角色時(shí)心理活動(dòng)是表演“藝術(shù)中的靈魂”，另外一方面，演員在創(chuàng)作角色時(shí)心理活動(dòng)的重要性這一課題，能夠使表演者在實(shí)踐領(lǐng)域里有著十分重要的指導(dǎo)意義。

　　2、選題背景

　　3、選題的研究現(xiàn)狀

　　4、結(jié)語

　　5、可行性分析

　　6、重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

　　7、時(shí)間進(jìn)度安排

研究生論文開題報(bào)告范文 篇5

　　姓名：

　　專業(yè)名稱：

　　學(xué)號(hào)：

　　研究方向：中國古代哲學(xué)

　　指導(dǎo)老師：**

　　論文題目：自然——莊子生命觀的核心

　　一、選題的依據(jù)

　　在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我感覺中國古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。

　　二、研究的目的和意義

　　本文研究的目的在于通過對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。

　　三、文獻(xiàn)綜述

　　1.“自然”是莊子生命觀的核心

　　胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。

　　徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。

　　劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。

　　朱松美在《<莊子>對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身（生命）心（精神）問題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。

　　單紅在《<齊物論>自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。

　　2.自然生命觀的本體

　　胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對(duì)<莊子>的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。

　　徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。

　　韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的（現(xiàn)實(shí)）世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情）或者說道。

　　陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無力勝天、亦不能違命。

　　王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。

　　陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂溃ㄉ袷鞘亍蓖怀隽损B(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋（上）》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。

　　劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的；世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。

　　黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用；堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向；堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。

　　廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí)；又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。

　　馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說，它是中國美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。

　　殷虹剛《論<莊子>的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。

　　蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。

　　3.達(dá)到自然之境的方法

　　韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正常活動(dòng)：不去感覺、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。

　　胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)；“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。

　　王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。

　　陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺的干擾；“心齋”則是完全封閉人的感官；“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。

　　李振綱在《生命的哲學(xué)<莊子>文本的另一種解讀》一書中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。

　　張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。

　　四、研究方法

　　本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。

　　五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng)新點(diǎn)

　　本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。

　　本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。

　　本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。

　　六、論文寫作提綱

　　一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”

　　1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）

　　2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無待的境界）

　　3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（至人、神人、圣人）

　　二、“自然”莊子生命觀的本體

　　1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體

　　2.“氣” 是莊子對(duì)生命本源的理解

　　三、達(dá)到自然之境的方法

　　1. 自然的本質(zhì)屬性是虛靜

（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)

（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)

　　2. 自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道

（1）重生樂死

（2）以理化情

　　3. 庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界

（1）“順”——人與“器”的關(guān)系

（2）“游”——人與“物”的關(guān)系

文科研究生論文開題報(bào)告 篇6

　　一、 本題的依據(jù)：

　　1） 說明本題的理論及實(shí)際意義

　　目前，由于市場上各種資格證、會(huì)員證的價(jià)格被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，比如精算師的資格考試價(jià)格一年一漲，關(guān)于資格證的收費(fèi)問題由來已久。本文試圖把Black和Scholes的期權(quán)定價(jià)模型引入該問題中，試用期權(quán)定價(jià)的思想來解決定價(jià)的問題。

　　本選題的理論意義主要在兩個(gè)方面：其一，資格證應(yīng)屬于無形資產(chǎn)的一種，目前對(duì)于無形資產(chǎn)的期權(quán)定價(jià)仍然處于探索階段，本文的研究有利于進(jìn)一步檢驗(yàn)期權(quán)定價(jià)理論在無形資產(chǎn)定價(jià)中的應(yīng)用，將相應(yīng)的定價(jià)模型在實(shí)際中進(jìn)行完善；其二，無形資產(chǎn)的定價(jià)理論雖多，但是資格證更類似于一種權(quán)力，目前對(duì)無形資產(chǎn)的定價(jià)比較偏向于資產(chǎn)模型的討論，而不是從把資格證作為一種權(quán)力的角度來討論，本文將二者區(qū)分開來研究，有利于理論上澄清認(rèn)識(shí)，從而更合理的確定價(jià)格。

　　本選題的實(shí)際意義主要在兩個(gè)方面：其一，現(xiàn)在資格證的市場，由于許多人將其作為投資產(chǎn)品，價(jià)格非?；靵y，比如本來十幾萬元的高爾夫球場會(huì)員證的，有的竟炒至百萬，對(duì)于資格證的定價(jià)研究，將有利于發(fā)現(xiàn)資格證的均衡價(jià)格；其二，對(duì)于資格證的定價(jià)研究，將有可能被應(yīng)用于會(huì)員證、商品折扣、公共產(chǎn)品使用權(quán)定價(jià)等諸多此類的無形資產(chǎn)定價(jià)中，目前這些選擇權(quán)的定價(jià)更多是依靠會(huì)計(jì)成本或者經(jīng)驗(yàn)判斷，本文的理論研究，不論對(duì)企業(yè)還是個(gè)人都將具有廣泛的應(yīng)用前景。

　　2） 綜述國內(nèi)外有關(guān)本題的動(dòng)態(tài)和自己的見解

　　Black，Scholes（1973）期權(quán)定價(jià)方法最初是針對(duì)金融市場上可交易金融資產(chǎn)建立起來的。可直接利用Black，Scholes 定價(jià)公式(簡稱BS 公式) 計(jì)算歐式期權(quán)價(jià)值。

　　Trigeorgis (1993) 針對(duì)企業(yè)投資活動(dòng)使用凈現(xiàn)值法的缺陷，認(rèn)為應(yīng)該把凈現(xiàn)值法進(jìn)行擴(kuò)充，使其既能反映傳統(tǒng)意義上的期望現(xiàn)金流的 (靜態(tài) )NPV值, 又能反映業(yè)務(wù)策略調(diào)整的 (動(dòng)態(tài) ) 選擇權(quán)價(jià)值 。將風(fēng)險(xiǎn)項(xiàng)目的投資機(jī)會(huì)視為一種期權(quán)的方法為這種思路提供了一種有效的方法。但是這種想法依然僅是理論上的一種提出，其應(yīng)用的實(shí)現(xiàn)仍需進(jìn)一步深化。

　　李洪江等人 (20xx) 分析了實(shí)物期權(quán)方法在專有出版權(quán)定價(jià)中的應(yīng)用。可以說這是與本文研究內(nèi)容最為相近的一個(gè)研究，但是它的研究畢竟對(duì)象比較狹窄，沒有把理論更加抽象化。

　　Shaikh (20xx) 指出智力資本可以通過杠桿作用為企業(yè)創(chuàng)造更高的價(jià)值, 并在研究智力資本的外部評(píng)價(jià)方法時(shí)用到了實(shí)物期權(quán)方法 。

　　吳立揚(yáng)，胡高峰（20xx）提出了技術(shù)類無形資產(chǎn)期權(quán)估價(jià)研究，把購入技術(shù)類無形資產(chǎn)看成是一種特殊的看漲期權(quán)，引入Black-Scholes模型進(jìn)行實(shí)例分析, 以期探討一種較為客觀的技術(shù)類無形資產(chǎn)的估價(jià)方法。

　　馮蕓，張虹，李龍俊（20xx）提出了期權(quán)思想的延拓和實(shí)物期權(quán)的應(yīng)用的理論綜述，但是僅實(shí)在實(shí)物期權(quán)的應(yīng)用范圍和可能性方面進(jìn)行了討論，并未進(jìn)行實(shí)際的模型建構(gòu)和實(shí)證分析。

　　二、 本題的主要內(nèi)容

　　本題的側(cè)重點(diǎn)在于資格證價(jià)格的期權(quán)定價(jià)的模型和實(shí)證。主要內(nèi)容如下：

第1章：選題背景與研究意義

　　 主要研究內(nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn)

　　 相關(guān)領(lǐng)域的國內(nèi)外研究進(jìn)展

　　第2章：文獻(xiàn)綜述。

　　 資格證的主要分類及其特點(diǎn)分析

　　 有關(guān)無形資產(chǎn)的實(shí)物期權(quán)定價(jià)理論及與金融期權(quán)定價(jià)的異同點(diǎn)

　　 有關(guān)無形資產(chǎn)的實(shí)物期權(quán)定價(jià)模型分析

　　第3章：資格證期權(quán)定價(jià)模型。

　　 模型的假設(shè)

　　 模型的構(gòu)建和論證

　　 模型的求解

　　第4章：模型的應(yīng)用，進(jìn)行實(shí)例研究。

　　例一：高爾夫球場會(huì)員證定價(jià)的實(shí)例研究

　　備用案例：殺毒軟件病毒庫升級(jí)會(huì)員證定價(jià)(責(zé)任1011)

　　第五章：結(jié)論。

　　對(duì)全文的研究內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，在此基礎(chǔ)上提出今后的研究方向以及我中國資格證市場的政策建議。

三、 完成期限和采取主要措施

　　本體預(yù)定用6個(gè)月的時(shí)間來完成。

　　6月-7月，收集資料，審查數(shù)據(jù)。通過閱讀、分析大量的國外無形資產(chǎn)定價(jià)文獻(xiàn)資料，了解國內(nèi)相關(guān)模型的最新發(fā)展，特別要注意無形資產(chǎn)作為標(biāo)地資產(chǎn)的定價(jià)分析，并對(duì)無形資產(chǎn)定價(jià)建立一個(gè)新的分析框架，從而奠定選題的理論基礎(chǔ)。

　　隨于實(shí)際數(shù)據(jù)的取得，可以使用現(xiàn)場調(diào)查，去經(jīng)營相應(yīng)資格證的機(jī)構(gòu)詢價(jià)，或者通過統(tǒng)計(jì)調(diào)查，得到能代表主要情況的價(jià)格數(shù)據(jù)，或者查閱相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料利用第二手?jǐn)?shù)據(jù)。

　　8月-10月，完成論文初稿。首先對(duì)于無形資產(chǎn)作為作為標(biāo)地資產(chǎn)的定價(jià)，可以通過調(diào)查，也可通過效用無差異推導(dǎo)得出；其次對(duì)于構(gòu)建資格證的定價(jià)實(shí)證分析，可以通過Excel也可以通過Eviews的相關(guān)編程求解。

　　11月-12月，根據(jù)市場數(shù)據(jù)的變化和指導(dǎo)教師意見，進(jìn)一步修改論文

　　至次年2月，完成論文的終稿

研究生論文開題報(bào)告 篇7

　　一、關(guān)于論文選題

　　1.從總體布局上看，學(xué)院的碩士論文應(yīng)該有一定比例（建議不少于1/3或1/4）是從事基礎(chǔ)理論研究的，以此保證學(xué)院的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)水平以及在學(xué)術(shù)界的影響，也借此發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)人才。換言之，在每位教師所指導(dǎo)的研究生中，應(yīng)該至少有1/3的學(xué)生要寫作純理論文章。

　　2.所有論文都應(yīng)該是立足于解決問題（problem-resolving），包括純理論問題、應(yīng)用問題或?qū)Σ邌栴}。因此，學(xué)生選題的思路應(yīng)該先從問題入手，而不是先從研究范疇入手。沒有明確所要解決的問題的開題報(bào)告和論文，是不合格的。

　　3.選題應(yīng)該具有一定的前沿性（創(chuàng)新），表現(xiàn)在純理論模型的構(gòu)建、某種理論的全新應(yīng)用或進(jìn)一步的證實(shí)或證偽，或者提出一套完全獨(dú)特而系統(tǒng)的對(duì)策。達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)的，自然是優(yōu)秀的論文。不過，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)看，學(xué)生也可以在以下方面謀求局部的創(chuàng)新，包括方法的創(chuàng)新、觀點(diǎn)的創(chuàng)新、資料的創(chuàng)新、視角的創(chuàng)新和應(yīng)用領(lǐng)域的創(chuàng)新。其中，對(duì)于碩士研究生而言，切實(shí)可行的是后四者，尤其是視角的創(chuàng)新，將能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題的獨(dú)特素養(yǎng)。需要注意的是，一些所謂的"引入"、"應(yīng)用"或"借入"型的文章，往往囫圇吞棗，沒有深入發(fā)掘"引入"之條件，從而也就沒有新發(fā)現(xiàn)，甚至出笑話。這樣的文章，應(yīng)勿鼓勵(lì)。

　　4.選題在文字表達(dá)上要清晰、確切，不要玩文字游戲，更不能以不知為知之，顯示出投機(jī)的學(xué)風(fēng)。那種習(xí)慣于堆砌名詞（更可怕的是堆砌連自己都不知道什么意思的名詞）的做法，不應(yīng)該謬種流傳到學(xué)生那里。

　　5.選題要和專業(yè)相關(guān)，要符合自己所選擇的研究方向，要和指導(dǎo)教師的研究背景相協(xié)調(diào)。本專業(yè)不鼓勵(lì)語言類的選題，除此之外，選題沒有領(lǐng)域限制（只要視角獨(dú)特，可以在同一領(lǐng)域進(jìn)行研究，從而豐富研究成果，構(gòu)成學(xué)院特色。但不能深刻理解此點(diǎn)的學(xué)生，建議選題在領(lǐng)域上或視角上先求新）；不鼓勵(lì)教師指導(dǎo)超出自己專業(yè)范圍之外的選題；應(yīng)避免完全雷同的研究題目。

　　二、研究文獻(xiàn)評(píng)述

　　1.研究文獻(xiàn)評(píng)述的目的：知道前人曾做過什么、沒做過什么；前人做的怎么樣，有什么地方做得不完善。這些都借助于文獻(xiàn)評(píng)述來形成結(jié)論：我可以做什么。

　　2.歷來的文獻(xiàn)評(píng)述都是張冠李戴、不著邊際、不得要領(lǐng)、東拉西扯。風(fēng)格上總是"提出了；提出了…"，有述無評(píng)。更有甚者，選題（例如）是"形象測量"，卻沒有一篇相關(guān)文獻(xiàn)，全是"形象"的文獻(xiàn)，顯然偷梁換柱、移花接木。此風(fēng)不可長。

　　3.當(dāng)你的選題沒有相關(guān)文獻(xiàn)可評(píng)述時(shí)意味著什么？

（1）"毫無價(jià)值"：全世界的聰明人都對(duì)這個(gè)問題不感興趣。這時(shí)，你就不要研究了；

（2）"價(jià)值很大但沒人研究"：這對(duì)你（碩士研究生）來說，這基本是"不可能"的研究：以你的碩士研究生涯，自然不能完成別人都完成不了的題目。因此，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這樣的開題報(bào)告時(shí)，我們會(huì)懷疑其可行性。

　　4.研究評(píng)述的文獻(xiàn)，不應(yīng)以教材為基準(zhǔn)，更不應(yīng)該以培訓(xùn)教材為基準(zhǔn)。這些文獻(xiàn)的重要程度依次為：期刊論文、學(xué)術(shù)專著、會(huì)議論文、工作論文、網(wǎng)絡(luò)論文。教材幾乎不應(yīng)該算。--當(dāng)知識(shí)已經(jīng)被納入到教科書中的時(shí)候，那已經(jīng)是被普遍知曉或接受的知識(shí)了（新學(xué)科領(lǐng)域的教科書當(dāng)屬例外）。

　　5.評(píng)述文獻(xiàn)要采取直接引用的方法。學(xué)院今后對(duì)所有不對(duì)應(yīng)的文獻(xiàn)引用視為不符合論文基本規(guī)范（一些論文在文后列舉了數(shù)百篇文獻(xiàn)--這其實(shí)太容易了--但你不知道作者讀過其中的哪一篇，用了其中的哪個(gè)人的觀點(diǎn)）而不予評(píng)審。建議今后的文獻(xiàn)引用模式如下：（直接引文）"…………"（吳必虎，XX：27-35頁）；（間接引文）吳必虎（XX）認(rèn)為…………，或…………（吳必虎，XX）。然后，在全文的最后附上按照拼音字母排序的文獻(xiàn)目錄。腳注可以作為解釋性的內(nèi)容使用。研究生部目前采取的引文辦法（腳注或章尾注）非常不好，需要改進(jìn)。

三、研究內(nèi)容和論文綱要

　　1.在研究內(nèi)容中，一定要陳述所研究和解決的問題；要明確所使用的研究方法和手段；要明確可能遇到的困難及其解決辦法。

　　2.在論文綱要當(dāng)中，可以不詳細(xì)列舉內(nèi)容（但應(yīng)有些觀點(diǎn)），因?yàn)榫V要有可能在具體研究過程中發(fā)生變化。但一定要提供一個(gè)框架性的內(nèi)容，也應(yīng)該將所研究的關(guān)鍵詞列舉上。關(guān)鍵詞實(shí)際很重要，對(duì)厘定你的研究領(lǐng)域以及所使用的方法，都有啟發(fā)和規(guī)范作用。

　　3.研究內(nèi)容很能展示你的研究深度和觀點(diǎn)，因此，應(yīng)該對(duì)觀點(diǎn)（也許還是假定）有所陳述。

　　四、研究方法和程序

　　1.方法和程序決定研究目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)，它們直接來自目標(biāo)，來自文獻(xiàn)評(píng)述的結(jié)果，并受到作者擬定的基本概念框架的影響。

　　2.方法和程序強(qiáng)調(diào)運(yùn)用什么樣的基本范式（假如是應(yīng)用研究或?qū)Σ哐芯浚?、什么樣的方法論、什么樣的資料收集和分析策略。這些一定要實(shí)現(xiàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)并反映到開題報(bào)告中。目前研究生部的開題報(bào)告文本格式中沒有這部分內(nèi)容是個(gè)缺欠。我們可以在研究內(nèi)容一欄中補(bǔ)進(jìn)。

研究生開題報(bào)告保密申請(qǐng)模版 篇8

　　選題名稱漢英方位認(rèn)知異同及其對(duì)漢語國際教育的影響與應(yīng)用

　　培 養(yǎng) 單 位： 河南大學(xué)

　　學(xué) 科 專 業(yè)： 漢語國際教育

　　研 究 方 向： 對(duì)外漢語教學(xué)

　　學(xué) 號(hào)：

　　開 題 人 姓 名： 程文芳

　　導(dǎo)師姓名、職稱：

　　填 表 日 期： 20xx 年 06 月 20日

　　河南大學(xué)研究生院 制表

　　填 表 說 明

　　1.開題報(bào)告為A4大小，封面及Ⅰ至Ⅶ項(xiàng)必須用計(jì)算機(jī)輸入，不得隨意改變表結(jié)構(gòu)。開題人應(yīng)逐項(xiàng)認(rèn)真填寫，完畢，將本表全部打印輸出，于左側(cè)裝訂成冊(cè)。

　　2.文字輸入部分，一律五號(hào)字、仿宋體、單倍行間距編排。

　　3.“參考文獻(xiàn)”著錄按照GB7714-87文參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則執(zhí)行。書寫順序?yàn)椋盒蛱?hào)·作者·論文名或著作名·雜志或會(huì)議名·卷號(hào)、期號(hào)或會(huì)議地點(diǎn)·出版社·頁號(hào)·年。

　　4.開題報(bào)告應(yīng)由本學(xué)科專業(yè)導(dǎo)師組評(píng)審?fù)ㄟ^。指導(dǎo)教師審閱通過后，由開題人在學(xué)科組或更大范圍內(nèi)宣讀，并接受質(zhì)疑、評(píng)議。導(dǎo)師組由三名以上導(dǎo)師組成。評(píng)審合格后，本報(bào)告暫由導(dǎo)師負(fù)責(zé)保管。

　　5.為加強(qiáng)論文撰寫進(jìn)程的跟蹤指導(dǎo)和督查，在論文定稿之前，至少應(yīng)對(duì)研究寫作進(jìn)行三次考察。開題人要向?qū)?、本學(xué)科專業(yè)的內(nèi)研究生匯報(bào)論文進(jìn)展情況，包括論文已經(jīng)取得的成果、目前面臨的難題等，進(jìn)行充分的討論，并認(rèn)真做好記錄。

　　6.論文撰寫完成，由導(dǎo)師確定定稿后，方可進(jìn)入學(xué)位申請(qǐng)環(huán)節(jié)。本表上交學(xué)院研究生教育管理辦公室，歸入開題人學(xué)位檔案。

Ⅰ.選題簡況

Ⅱ.選題依據(jù)

Ⅲ.選題材料收集

研究生開題查新報(bào)告模版 篇9

　　論文題目：

　　姓 名：

　　學(xué)科、專業(yè)：

　　研究方向：

　　指導(dǎo)教師：

　　填表日期 20xx 年 4 月 30 日

　　填 表 說 明

　　一、開題報(bào)告是研究生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，查閱大量文獻(xiàn)資料后對(duì)自己的論文題目是否可行作出的論證；

　　二、開題報(bào)告用A4紙打印，于左側(cè)裝訂成冊(cè)；

　　三、此表一式三份，交研究生部一份，導(dǎo)師和研究生各一份。

　　一、論文選題意義（國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，創(chuàng)新和特色，理論和實(shí)踐意義。附主要參考文獻(xiàn)）

　　二、研究內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)問題

　　三、研究方法和研究基礎(chǔ)

　　四、論文工作計(jì)劃

　　起止時(shí)間 自 20xx年4月至20xx年 11月

　　序號(hào) 論文階段及工作內(nèi)容 時(shí)間安排 階段性成果

　　五、審核意見

（一）導(dǎo)師意見（就研究生對(duì)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的了解情況、研究方法、研究手段等及論文工作計(jì)劃的評(píng)價(jià)）：

　　導(dǎo)師簽名：

　　年 月 日

（二）審定小組意見

　　專家審定小組成員 成員 姓名 職稱 工作單位 簽名

　　組長

　　組員

　　考核意見 參加開題報(bào)告總數(shù)： 人 同意： 人 不同意： 人

　　審定小組組長簽名：

　　年 月 日

（三）研究生部意見

　　主任簽名：

　　公 章

　　年 月 日

研究生開題報(bào)告模板相關(guān)文章：

★ 研究生的開題報(bào)告3篇(開題報(bào)告 研究生)

★ 研究生開題報(bào)告ppt范文研究生論文開題報(bào)告模板2篇 論文開題報(bào)告模板范文漢語言文學(xué)

★ 碩士研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告范文3篇(畢業(yè)論文開題報(bào)告研究基礎(chǔ))

★ 研究生開題報(bào)告12篇(開題報(bào)告 研究生)

★ 研究生開題報(bào)告的撰寫方法5篇(簡述論文開題報(bào)告的撰寫方法)

★ 研究生論文開題報(bào)告書2篇(論文開題報(bào)告的研究方案)

★ 最新-研究生開題報(bào)告主要內(nèi)容及格式(研究生開題報(bào)告參考文獻(xiàn)格式)