課題研究開題報告3篇科研課題的開題報告

時間：2023-02-11 18:08:12 開題報告

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課題研究開題報告3篇科研課題的開題報告

課題研究開題報告1

　　1.本課題目前國內(nèi)外研究概況和文獻綜述:

　　雖然"i have a dream"是美國民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁路德金的著名演說,而且西方文體學也早已在二十年代初發(fā)展起來,但是到目前為止國外還沒有人對這篇演說進行過文體分析.而在國內(nèi),倒有一些人對此演說進行過文體分析.在國內(nèi)的一些分析里,主要是對這篇演說的修辭技巧進行分析.也有進行比較全面的文體特征敘述的文章.但是嚴格來說這些文章并不算得上是真正的文體分析.因為它們都只是僅僅羅列了該演說的問題特征,并沒有對這些特征作出必要的解釋和說明,更沒有把演說的主題和文體特征結(jié)合起來.因此,讀者只知道其文體特征而不明白其中的作用.這并不能幫助讀者理解演說更深層的含義.目前國內(nèi)對"i have a dream"的文體研究也是寥寥可數(shù).主要有以下幾篇:《〈我有一個夢想〉文體分析》從文體學的角度對這篇演講詞從語音,措辭,修辭幾方面作些探討,《政壇杰作文壇珍稀——剖析〈我有一個夢想〉的文學修辭》略談應(yīng)如何學習這篇演講詞的文學修辭,《解讀一個夢想——析馬丁路德金"i have a dream"》一方面說明了金深刻的思想理念,另一方面分析了此演說詞高超的藝術(shù)手法,主要是修辭手法.

　　2.研究課題的科學依據(jù)及意義(教育科學/語言文化/文學的理論和實際意義,研究水平和發(fā)展方向,研究特色及創(chuàng)新等):

　　(1)科學依據(jù):本文所依據(jù)的理論主要包括文體學的理論,語言學的理論以及和演說有關(guān)的理論.在文體學里面,主要應(yīng)用文體學的有關(guān)定義和研究方法;在語言學里主要運用語音學,詞匯學,句法學和語義學的有關(guān)定義和方法.另外也了解了一下演講詞的特征等.

　　(2)研究意義:首先讓讀者明白比較正宗的文體分析是怎樣進行的.其次,通過深入淺出的文體分析來讓讀者體會該演講詞的豐富的含義和深遠的影響.再次,讓讀者更深刻地了解演說這門藝術(shù)及其普遍的文體特征,并在日常的工作和生活中更好地利用它

　　(3)研究特色:本文著重對文體特征的分析和說明,并把文體分析和演說詞的主題結(jié)合起來說明兩者之間的聯(lián)系

　　3.論文的機構(gòu)框架以及要突破的難點:

　　(1)論文提綱

　　1,引言(介紹馬丁路德金本人,介紹演講詞"i have a dream",介紹美國黑人民權(quán)運動以及馬丁路德金在其間的作用)

　　2,理論綜述

　　3,本課題目前國內(nèi)外研究概況回顧和本文的研究特色.

　　4,演講詞和主題介紹

　　5,對"i have a dream"進行文體分析

　　5.1 語音

　　5.1.1 sound patterning

　　5.1.1.1 full form

　　5.1.1.2 alliteration

　　5.1.2 stress patterning

　　5.2 詞匯

　　5.2.1 formal words

　　5.2.2 informal words

　　5.3 句法

　　短句的作用

　　5.4 語義—修辭

　　5.4.1 simile

　　5.4.2 metaphor

　　5.4.3 parallelism and repetition

　　5.4.4 quotation

　　5.4.5 antithesis

　　5.4.6 pun

　　5.4.7 several rhetoric in a sentence

　　6. 總結(jié)(總結(jié)以上各項文體分析對表達主題和達到演說效果的作用,說明該演說詞如何實現(xiàn)語言的三大功能)。

課題研究開題報告2

　　研究小組成員：張翰雄、陳震、余鵬、盛尚然、毛俊雄、李浩宸

　　指導教師：劉

　　課題：北京老城區(qū)文化古跡的保護與開發(fā)

　　1.選題意義

　　北京是一座古老的城市，歷史底蘊深厚，文物古跡眾多，為后人留下了為數(shù)眾多的自然和人文遺產(chǎn)。近年來，隨著經(jīng)濟建設(shè)的不斷推進，以及北京城市化進程的加快，北京城區(qū)的土地資源緊張，人地矛盾突出，而位于北京中心地帶的老城區(qū)成為問題最突出的地區(qū)。一方面，老城區(qū)交通發(fā)達，人口稠密，商業(yè)基礎(chǔ)好，是北京發(fā)展服務(wù)業(yè)、商業(yè)區(qū)位條件最為優(yōu)越的地區(qū)。“這種需求和房地產(chǎn)商的對經(jīng)濟效益的追求在這個特定的歷史時期中結(jié)合在一起形成一股很大的力量，對歷史街區(qū)的保護提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。開發(fā)和保護的矛盾日益突出，如何在發(fā)展中保存歷史更成為矛盾的焦點，這使得保護歷史街區(qū)成為當代世界各國城市建設(shè)中最富人文色彩也是最具有挑戰(zhàn)性的工作。”(《濟南城市歷史街區(qū)的保護與開發(fā)研究》田蕓)另一方面，北京的老城區(qū)歷史文化古跡眾多，胡同密布，居民眾多，且多生活在文物古跡之中或四周，多以大雜院的居住形式聚居，居住面積小，房屋老舊，居住條件差。因此，在北京市文物古跡保護工作和民生安居工程中，老城區(qū)居民的搬遷工作成為最為重要的部分之一，并且得到了社會各個方面的普遍重點關(guān)注，并且引發(fā)了一系列的社會效應(yīng)，也不可避免的引發(fā)了一些矛盾糾紛?，F(xiàn)在，隨著北京城區(qū)的地價房價不斷上漲，人地矛盾更為突出。北京市，尤其是老城區(qū)的發(fā)展問題亟待解決。

　　歷年來，圍繞北京老城區(qū)歷史文化古跡的保護開發(fā)問題，社會反響劇烈，各方面意見針鋒相對，曾經(jīng)引發(fā)大規(guī)模的社會大討論。在北京市發(fā)展的初期，政府和民眾對文物古跡保護意識淡薄，破壞拆除文物古跡的事件時有發(fā)生，社會影響極差，受到了多方面的批評。此外，在老舊城區(qū)居民的搬遷問題上，有關(guān)部門采取的措施也有不當之處。但隨著文物古跡保護意識的增強和北京市政府部門的服務(wù)能力提升，對于這方面問題的處理逐漸走向成熟，得到了社會的基本認可。但仍有許多不足之處，需要提高。

　　北京是中國的首都，是其他城市發(fā)展的模板，具有很強的示范作用。我國的歷史文化名城眾多，例如南京、西安、上海、成都、昆明等，歷史文物古跡數(shù)量很多，保護和開發(fā)價值巨大，北京在歷史文化古跡保護與開發(fā)中，應(yīng)當承當領(lǐng)頭者和領(lǐng)先者。此外，北京作為世界大都會，與世界其他名城相比，北京的歷史文化古跡保護與開發(fā)制度還不夠完善，工作不夠細致，在立法方面存在空白。在經(jīng)濟發(fā)展和人文北京的建設(shè)中，要做的工作還有許多。因此，對于北京老城區(qū)歷史文化古跡的問題的研究是十分必要的。它有助于北京人文景觀的保護，有助于北京的科學發(fā)展，有助于北京和諧社會的建設(shè)，有助于北京經(jīng)濟發(fā)展，有助于人民生活水平的提高，有助于北京成為世界性的大都會，有助于北京國際地位的提高，有助于我國文化產(chǎn)業(yè)的提高，具有非常深遠的意義。

　　2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

　　2.1國外研究現(xiàn)狀

　　2.1.1國外理論研究和立法現(xiàn)狀

　　世界上的一些發(fā)達國家對于歷史文化古跡保護問題形成了比較成熟的解決辦法，并且有許多成功的先例。歐美地區(qū)在上個世紀30年代就開始關(guān)注歷史街區(qū)的保護問題，并成為國際社會的共識，引起了我們國家對歷史街區(qū)保護問題的關(guān)注。

　　國際上對歷史文化遺產(chǎn)的保護工作有一個認識過程，從開始保護建筑藝術(shù)珍品，如宮殿、教堂、官邸等發(fā)展到保護反映普通人生活的一般歷史建筑，如住宅、作坊等。以后又從這些單個的文物建筑發(fā)展到保護周圍的歷史環(huán)境，最后發(fā)展到保護歷史街區(qū)乃至整個城市。保護與發(fā)展已成為世界各國共同的目標。

　　初次提到“歷史街區(qū)”的概念，是1933年8月國際現(xiàn)代建筑學會的城市規(guī)劃綱領(lǐng)性文件《雅典憲章》，在憲章中提出：“對有歷史價值的建筑和地區(qū)”，“均應(yīng)妥為保存，不可加以破壞”。雖然這時保護的重點還在歷史建筑，但畢竟歷史文化地區(qū)已被作為保護的對象出現(xiàn)在了國際憲章中，這就是一個嶄新的開始。

　　二戰(zhàn)結(jié)束后，面對經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮后的斷壁殘垣，許多國家采取的做法就是把受到戰(zhàn)爭破壞的建筑物摧毀重建，甚至把成片的歷史文化古跡街區(qū)夷為平地，致使許多文物建筑及其環(huán)境受到了破壞，城市保護與發(fā)展的矛盾越來越突出，問題也越來越復雜。

　　在這種背景下，聯(lián)合國教科文組織在1964年5月通過著名的《國際古跡保護與修復憲章》。

　　此后，1976年11月26日，聯(lián)合國教科文組織大會在肯尼亞內(nèi)羅畢通過了《關(guān)于歷史地區(qū)的保護及其當代作用的建議》

　　至此，國際上對歷史街區(qū)保護理論的研究已具有了相當?shù)囊?guī)模，并形成了比較完整的理論體系和規(guī)范。除了國際組織的這些研究活動之外，世界各國，尤其是意、英、法、美、日等國家的歷史街區(qū)保護研究和運動也在轟轟烈烈地開展著，

　　并逐步將保護納入了法律范疇。

　　2.1.2國外的實踐

　　2.1.2.1法國

　　早在1840年，法國對古建筑保護就開始認真制定法律法規(guī)。當時法國一個著名的作家(卡門歌劇的作者)梅里美，對法國領(lǐng)導人提出了建議：我們對國內(nèi)很多的歷史建筑應(yīng)該進行保護。當時法國政府就接受了他的意見，成立了歷史建筑保護局。該局一成立就制定了法蘭西建筑保護法。

　　最早進行立法保護的是法國。1962年法國頒布了《馬爾羅法》，該法律規(guī)定將有價值的歷史街區(qū)規(guī)劃為“歷史保護區(qū)”，制訂保護和繼續(xù)使用的規(guī)劃，納入城市規(guī)劃的嚴格管理。保護區(qū)內(nèi)的建筑物不得任意拆除，維修、改建要經(jīng)過-國家建筑師”的指導，符合要求的修整可以得到國家的資助，并享受若干減免稅的優(yōu)惠?，F(xiàn)在全法國有國家級的保護區(qū)92處，地方各級保護區(qū)幾百處。

　　坐落在塞納河邊左岸的奧賽美術(shù)館，猶如一顆璀璨的明珠，與位于右岸收藏豐富、有皇家氣息的羅浮宮相互輝映。參觀完這座藏品豐富、空間流動、設(shè)旋先進的藝術(shù)殿堂，你一定很難相信這個世界一流的美術(shù)館，卻是由一處廢棄的舊火車站改建而成的。奧賽火車站建于1898年，1939年就關(guān)閉了。因為久已廢棄不用，20世紀70年代初曾經(jīng)決定予以拆除，后來由于觀念的改變，奧賽火車站在1978年被列入了國家保護建筑名冊，并被改建為美術(shù)館。奧賽美術(shù)館成功的實踐證明，

　　由歷史建筑改建的這些功能性設(shè)施比一般的建筑更有吸引力，能夠為這些設(shè)施的經(jīng)營者和所有者帶來更大的經(jīng)濟利潤。

　　但是，可以注意到，西方國家城市的空間布局結(jié)構(gòu)與北京有所不同，而且在北京，有關(guān)歷史遺留問題更加嚴重而復雜。此外，建筑材料、建筑年代以及各種客觀原因，我們不能照搬西方國家的法律法規(guī)和具體措施，而應(yīng)當在學習中創(chuàng)新，發(fā)揚創(chuàng)新精神，提出符合北京實際情況的解決方案。

　　2.1.2.2其他歐洲國家

　　意大利的歷史名城相當多，羅馬、龐貝、比薩、佛羅倫薩、拿波里、斯普萊

　　托等城市，均被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。意大利對這些歷史文化名城的保護從環(huán)

　　境保護考慮的多，不是單體保護，而是成片保護，如古羅馬城就被全城保護下來。整個羅馬可以說是一個歷史和藝術(shù)的博物館，城中遍布著古城廢墟、雄偉的建筑、迷人的雕刻與繪畫以及巴洛克風格的廣場等眾多反映古羅馬風貌的歷史古跡，但其中最吸引人的地方是一處被稱為“羅馬廢墟”的文化遺址。這里是古羅馬的心臟地帶，曾經(jīng)殿堂高聳，神廟林立，如今卻成為一片斷壁殘垣，所有的一切都原樣保留，只是部分墻體用腳手架加固支撐。處處向人們展示著一種歷史的滄桑之美和殘缺之美。至身其間，不能不勾起人們對古羅馬時代的追憶。

　　西班牙和葡萄牙同樣有著嚴格的保護手段，體現(xiàn)出政府和社會對歷史文化遺產(chǎn)保護的高度重視。馬德里市中心區(qū)劃定了5個歷史街區(qū)，政府明文規(guī)定，任何單位和個人不得對市中心的古建筑進行任何改動，并且每隔20xx年必須按照原來模樣重新進行維修和粉刷，否則將課以重罰。

　　2.2國內(nèi)研究現(xiàn)狀

　　1950年2月，梁思成先生和陳占祥先生共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建設(shè)》，史稱“梁陳方案”。他們建議在舊北京城西郊公主墳一帶另建新城。然而，由于種種原因，“梁陳方案”未被采納。

　　1980年，平遙古城得到了保護，開創(chuàng)了中國歷史古城保護的先河。從那時起，中國逐步建立起具有中國特色的歷史文化名城保護規(guī)劃的理論與方法。

　　1982年，國務(wù)院公布了重點保護的24個國家級歷史文化名城，1986年公布了第二批38個，1992年公布了第三批37個，20xx年補充了4個，這樣共有103個國家級歷史文化名城。另外有的省也公布了省級歷史文化名城。目前全國共申報192個歷史文化名城。

　　從1995年起，在專家建議下國務(wù)院撥出了專項資金，幫助歷史名城的歷史街區(qū)進行基礎(chǔ)設(shè)施和風貌保護，得到了很好的效果。目前已有60余處歷史名城得到補助。

　　但是，就與西方國家相對比，無論是理論研究還是立法成果，中國都處于落后階段，而中國歷史文化古跡眾多，問題復雜，尤其是首都北京，作為現(xiàn)代化大都市，如何將現(xiàn)代化和古風古樸有機結(jié)合起來，是一個非?，F(xiàn)實而又嚴峻的問題。

　　3.論文基本內(nèi)容

　　以下是論文的提綱：

　　一、介紹歷史文物古跡的相關(guān)概念，介紹國內(nèi)外相關(guān)研究成果和實踐經(jīng)驗

　　二、北京歷史文物古跡豐富地區(qū)簡介

　　三、北京對歷史文物古跡保護與開發(fā)的歷史經(jīng)驗與教訓

　　四、實地考察報告

　　五、解決實地考察地區(qū)存在的問題

　　六、北京歷史文物古跡保護與開發(fā)的方法

　　4.研究方法

　　在此次研究性學習中，擬利用文獻資料法和實地調(diào)查法進行研究。

　　(一)文獻資料法

　　在形成我們的觀點以前，我們需要學習借鑒前人的理論成果和實踐經(jīng)驗。擬查閱學習國外歷史文物古跡保護與開發(fā)的實踐成果，重點為西歐各國(意、德、法、西)，搜集圖文資料，查閱其他學者的研究著作。

　　此外，除了國外的資料，我們還將針對中國國情和北京的歷史，著重研究對北京歷史文化古跡保護與開發(fā)的實踐和理論成果，以及政府決策，專家意見，群眾反映，媒體報道等一系列資料，從中找出問題，并解決問題。

　　(二)實地調(diào)查法

　　俗話說“百聞不如一見”，除了查閱相關(guān)資料，我們還需要用自己的眼睛去觀察。文獻資料有滯后性，不能非常直觀的客觀的體現(xiàn)事物的本質(zhì)。我們研究小組擬利用寒假時間到歷史文化古跡豐富的老城區(qū)進行走訪調(diào)查，記錄改造痕跡，調(diào)查群眾反映，考察改造效果，尋找遺留問題，解決現(xiàn)有問題。

　　5.選題的特色

　　“北京老城區(qū)歷史文化古跡的保護與開發(fā)”選題的特色有：

　　(一)切合生活實際

　　我們生活在北京，學習在北京，對于北京日新月異的變化，我們理應(yīng)給予高度關(guān)注。目前，關(guān)于北京老城區(qū)的改造和開發(fā)問題一直是是社會的焦點問題，不僅僅是政府給予了高度關(guān)注，媒體和市民，包括我們，我們感同身受，同樣對這個棘手而又迫切的問題非常關(guān)注。因此，對這個問題的研究，能夠切實影響我們的生活，能與實際相結(jié)合，體現(xiàn)出一種實用性和社會性。

　　(二)符合學科特點

　　對于文科學生，這樣的選題囊括了地理、歷史等多學科方面的問題。對于我們將理論轉(zhuǎn)化為實際，將課堂中所學轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中所用，具有很大的促進作用。正所謂“學以致用”，通過研究，我們可以運用所學，深入社會，了解民情，關(guān)注民生，培養(yǎng)社會責任感，這對于文科學生是很有益處，很有幫助的。

　　(三)現(xiàn)實意義突出

　　我們所選擇的題目，是人人都可以明白的，具有普適性和共同性。因此，這樣的一個社會、經(jīng)濟、歷史、人文的交匯問題，它的現(xiàn)實意義是顯而易見的。它不僅僅能夠推動具體問題的解決，還能夠引發(fā)一系列的后續(xù)問題，這也是社會需要重點關(guān)注的問題。對這個問題的研究，作為高中生，影響力可能并不是非常大，但是現(xiàn)實意義突出是十分重要和突出的。

課題研究開題報告3

　　一、課題提出的背景

　　當前，應(yīng)試教育的傾向還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實的現(xiàn)象還普遍存在。中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定指出：全面推進素質(zhì)教育要堅持面向全體學生，為學生的發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學習的基本權(quán)利，尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展。如何扎實有效地推進素質(zhì)教育，真正從人的生命成長、終身發(fā)展的高度開展教育教學改革，是每一所學校面臨的重要問題。

　　在一系列的教育活動中，學校及教師希望用準確的語言影響學生，用優(yōu)美的環(huán)境教育學生，用豐富的活動培養(yǎng)學生。影響教育培養(yǎng) 基本上都是外力的作用，我們卻忽略了教育是兒童自身內(nèi)部的活動，學生自身內(nèi)部會發(fā)展自己，完成學習活動。兒童是有生命的、完整的人，不像布料、牙齒那樣可以裁剪、打磨，我們所做的全部都要通過兒童自己去最后完成，這似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人，我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。

　　現(xiàn)在的問題是我們很不容易認識到我們所處的真實地位。多少年來，我們一直認為自己就是教育教學過程的主人，而今天，我們卻認識到了這種判斷并不符合實際，而且，時代進步、社會發(fā)展、教育內(nèi)部問題的累積、學生生存狀態(tài)的改變，使我們遲早都要說破這樣一個事實。當然，說破的目的是改變。我們需要把為教者設(shè)計的教育轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W生設(shè)計的教育，即把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃?，這是一個重大的策略性的教育轉(zhuǎn)變，是帶有體系意義、根本意義的轉(zhuǎn)變。

　　為學生的終身幸福奠基是我校的辦學宗旨。我們學習了生本教育的有關(guān)理論，并親自參與聽課，親身感受了生本教育的無限的生命活力。發(fā)現(xiàn)在生本教育的課堂上學生表現(xiàn)出來的是全身心的投入，那種積極、歡樂、優(yōu)質(zhì)、高效的課堂學習，以及他們優(yōu)秀的考試成績，都使我們十分振奮。無論是他們的學習狀態(tài)，還是他們良好的精神風貌，或是學生在課堂中的語文素養(yǎng)和數(shù)學思維水平的精彩展現(xiàn)，都使許多聽課者、聽報告者激動不已。

　　正是基于以上問題的思索，我們把生本課堂課題研究作為我校的龍頭課題進行研究，希望能探索出一條真正為學生終身幸福奠定基礎(chǔ)的課堂教育方式方法。必須強調(diào)的是，生本課堂改革既是教育思想的改革，同時也是教育技術(shù)的改革。

　　二、生本教育理念簡介

　　生本教育是一種嶄新的教育理念，它能使教育者在生本教育的實踐中充分體會到教育的真諦，享受到教育的樂趣和兒童生命力量的神奇，得到良好的發(fā)展。生本教育是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和方式。生本教育是為學生好學而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。

　　生本教育主張：教育應(yīng)實現(xiàn)由師本教育向生本教育的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計的教育轉(zhuǎn)向為學生的好學而設(shè)計的教育，實現(xiàn)學生積極、主動、活潑、健康地發(fā)展。

　　生本教育的兒童觀：人的起點非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源。借助于學生的本能力量的調(diào)動，形成教育的新的動力方式和動力機制。

　　生本教育的教師觀：教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動學生的纖夫。教師在教學中要盡可能不見自我，要把教學內(nèi)容從一大堆知識點轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的靈魂與線索，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學生積極飛揚的學習。

　　生本教育的教學觀：教學就是學生在老師組織引導下的自主學習。生本的課堂是區(qū)別于考本、本本、師本的，是區(qū)別于短期行為的、分數(shù)的課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學組織上，生本教育鼓勵先做先學，以學定教，少教多學，直至不教而教。采用個人、小組和班級的多種方式的自主合作學習。

　　生本教育提出，比基本知識和基本技能更為基礎(chǔ)的是發(fā)展人的情感和悟感，認為感悟是人的精神生命拓展的主要標志，學生學習的核心部分應(yīng)該是發(fā)展感悟，積累的意義也在于感悟的形成。

　　生本教育的評價觀：生本教育提倡減少學習成長期的頻繁考試，不干擾學生成長期的成長，把考試評價的主動權(quán)還給學生或課任老師，把教學過程中的評價活動改為評研活動，削弱日常評價的比較競爭功能，鼓勵為而不爭。到了現(xiàn)實學習的成熟期，鼓勵學生用成長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累和感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績。

　　生本教育認為，學生的美好學習生活是學校德育的基礎(chǔ)。勞動產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。當學生在課堂中真正成為主人，自己去體驗和感悟真善美，就可以使教學中飽含的真善美最大限度地進入學生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學成為最自在、樸素的無形的德育過程。

　　三、課題研究的實踐意義與理論價值

　　1、以學生發(fā)展為本在西方教育的理念中早有提倡或研究，但將此理論用于課堂教學也尚在探索中，如杜威提出兒童中心說并引起了教學改革的浪潮，自19世紀以來，西方各國已進行了一系列的教學改革實驗，已形成一種尊重學生個性發(fā)展的極為輕松的課堂教學，但對學生基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)卻非常不夠，不利于學生素質(zhì)的全面提高。

　　2、自素質(zhì)教育提倡以來，教育理論界對傳統(tǒng)教育提出了一系列批判，推動了學校教育的教學改革，如愉快教學情境教學等都體現(xiàn)了生本教育思想。生本教育實驗在廣州率先開展以來，目前在全國各地的許多學校的實踐取得巨大成就，它倡導教育者要高度尊重和全面依靠學生，體現(xiàn)人之生命創(chuàng)造力的神奇和美好。學生學習積極性被最大限度地調(diào)動起來，產(chǎn)生快樂，產(chǎn)生素質(zhì)，產(chǎn)生成績，使素質(zhì)教育取得了可運行的良好動力機制，破解了困擾多年的難題，為教育改革與發(fā)展打開了一條成功之路。

　　3、素質(zhì)教育呼喚創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。21世紀教科文研究組織的專家們提出：教育必須樹立以學生發(fā)展為本的理念，把沉睡在每個學生身上的潛能喚醒，并且激活起來。在教學中，不但要重視學生學科知識的傳授，而且要加強學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使其具有豐富的精神世界和高尚的道德情操。同時，課堂教學中尤其要注意引導激發(fā)學生對學科或某個領(lǐng)域的研究興趣，而不只是完成現(xiàn)成學科知識的傳播，進而發(fā)展學生的個性特長，力爭培養(yǎng)新時代的好才、高才和尖才。

　　4、廣東省教科所郭思樂所長也認為，提倡素質(zhì)教育，就要把當前的師本教育體系轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃w系，變學生的被動學習為主動地去發(fā)展、去創(chuàng)新，并努力使教育立足于可持續(xù)發(fā)展上，順應(yīng)教育特征，發(fā)揮學生的自主創(chuàng)新能動性，讓學生在自己的摸索中前進，從中獲取的知識才是最寶貴的。于是，他提出了一系列生本教育的新觀念，如價值觀：一切為了學生;倫理觀：高度尊重學生;行為觀：全面依靠學生。教師觀：教師應(yīng)是學生生命的牧者，而不是拉動學生的纖夫。教學觀：教學就是學生在老師的組織引導下自主學習。學生觀：學生是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源，借助于學生本能力量的調(diào)動，能夠形成教育的新的動力方式和動力機制。德育觀：以學生美好的學習生活作為德育教育的真正基礎(chǔ)，學生智慧的生成和人格的建樹是通過學生的內(nèi)化來實現(xiàn)的。

　　5、本項目研究將充分發(fā)揮我校信息教育技術(shù)方面的優(yōu)勢，將多媒體網(wǎng)絡(luò)引進課堂，讓學生在課堂上能運用網(wǎng)絡(luò)進行自主合作的探究性學習，真正實現(xiàn)學習的自主化、個性化、協(xié)作化和多元化，激發(fā)學生學習的內(nèi)在動力，提高課堂教學效率。本項目研究不僅涉及到語文、數(shù)學、英語等主要學科，而且包括了音樂、體育、美術(shù)、科學、思品等所有學科，其改革面之廣、其研究的深入也是本項目的一大特色。

　　四、本課題的理論意義：

　　本課題以人的全面發(fā)展學說以及廣東教科所郭思樂教授的生本教育理論為依據(jù)，立足于現(xiàn)代知識經(jīng)濟社會，著眼于為未來培養(yǎng)具有主動性、自主性、創(chuàng)造能力的人才。本課題立足生本教育理論，將生本教育理論運用到小學課堂教學中，力圖改變傳統(tǒng)的課堂教學，克服其存在的問題，探索最佳的課堂教學結(jié)構(gòu)，對促進學生的和諧發(fā)展、實施素質(zhì)教育具有重要的實踐意義。

　　五、本課題研究的主要問題

　　(1)對小學課堂教學中以生為本的具體理解與認識：

　　(2)在對以生為本的教育思想全面理解與解釋的基礎(chǔ)上構(gòu)建各學科不同課型的課堂教學模式：

　　(3)結(jié)合我校的課堂教學實際，對構(gòu)建的新型課堂教學結(jié)構(gòu)進行進一步的調(diào)整與完善。

　　六、研究方法

　　通過小組合作、先做后學、先學后教的教學形式，在教學過程中創(chuàng)設(shè)能適合學生自由表達、自主及自信地參與、主動學習的情境，著力培養(yǎng)學生學習的興趣和積極性主動性，以期促進學生全面、和諧、主動、持續(xù)的發(fā)展，為學生的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。同時采取實例教學法、觀察及情景法、合作討論法、經(jīng)驗總結(jié)等研究方法，努力實現(xiàn)由傳統(tǒng)的教學模式向現(xiàn)代的、以人為本的教學模式的過渡。

　　七、組織機構(gòu)

　　(一)課題領(lǐng)導小組

　　組長：張隨鄂

　　副組長：閆紅蓮李榮華

　　骨干成員：王玉芳、劉偉、鄭如紅、黃偉鋒、韓旭輝、張俊生、張楠、戴剛毅、劉運金、王靜、黃慶華、左玉霞、鄒玉萍、王轉(zhuǎn)運、吳華、閆改桃、彭宇、朱秀梅、張繼紅、米德新、韓俊麗、李波、鄭輝、任玉淑、陳萍

　　(二)子課題組織機構(gòu)

　　每個教研組要在學?？傉n題的基礎(chǔ)上申報子課題，以各教研組的子課題為基礎(chǔ)，進行生本教育理念下課堂教學模式的研究、實驗與總結(jié)。

　　具體子課題組織機構(gòu)如下：

　　語文學科子課題組：組長：黃偉鋒 ;副組長：韓旭輝;組員：全體語文教師

　　數(shù)學學科子課題組：組長：鄭如紅;副組長：張俊生;組員：全體數(shù)學教師

　　英語學科子課題組：組長：韓俊麗;組員：全體英語教師

　　綜合學科子課題組：組長：劉偉;副組長：張楠;組員：全體綜合學科教師