下面是范文網(wǎng)小編分享的2021感動(dòng)中國人物葉嘉瑩事跡學(xué)習(xí)心得3篇 感動(dòng)中國人物事跡葉嘉瑩觀后感，供大家參閱。

2021感動(dòng)中國人物葉嘉瑩事跡學(xué)習(xí)心得1

　　葉嘉瑩最近一次公開露面是在_月_日，96歲的她例行給南開大學(xué)新生講開學(xué)第一課。坐在輪椅上，她中氣十足，調(diào)侃自己的頭發(fā)竟變黑了一些。

　　她習(xí)慣站著講課，一站就是兩三個(gè)小時(shí)。但現(xiàn)在，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。她每天手寫論文、指導(dǎo)學(xué)生整理超過2000個(gè)小時(shí)的講課錄音。

　　哈佛、耶魯?shù)壬习偎咝６剂粝逻^她講課的身影。剛回到南開講課時(shí)，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺(tái)上。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。數(shù)學(xué)家陳省身、吳大任夫婦也和學(xué)生擠在講臺(tái)下。

　　她在臺(tái)灣教書時(shí)也是這種場(chǎng)面。后來，她帶著詩詞講遍了半個(gè)地球。

　　她沒有大學(xué)者高高在上的架子。她給幼兒園的孩子講詩，也給學(xué)者、院士、工人和家庭主婦講。92歲那年，她挑選了218首古詩詞，給兒童作古詩讀本，轉(zhuǎn)年又為這些詩詞錄制了講解和吟誦。

　　91歲時(shí)，她還在70平方米的住宅里給研究生上課。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。后來，課程和講座的視頻被整理出來放到網(wǎng)上，她一下子成了講詩詞的“網(wǎng)紅”。

　　90后網(wǎng)友評(píng)價(jià)“這位90歲的老太太講課有趣”，認(rèn)為她的書“不賣關(guān)子，娓娓道來，文學(xué)知識(shí)和歷史典故很豐富，兩口氣便讀完了三五百頁”。

　　她被稱作“穿裙子的‘士’”。她的生日，國內(nèi)外研究詩詞的學(xué)者聚在她身邊開會(huì)，很多大人物都發(fā)來賀信。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個(gè)飯。有一年過生日，她負(fù)責(zé)切蛋糕，南開大學(xué)的兩任校長母國光和滕維藻坐在旁邊。陳省身一定要把給她的祝壽詩藏到生日當(dāng)天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。

　　作家白先勇稱“葉先生是引導(dǎo)我進(jìn)入中國詩詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個(gè)貴族?！痹娙讼饺匦稳荩~老師在講臺(tái)上像個(gè)發(fā)光體，是《九歌》中的湘水上的女神。

　　她要把“自己親自體會(huì)到的古典詩歌里邊美好、高潔的世界”告訴年輕人，她希望能把這扇門打開，讓大家能走進(jìn)去，把不懂詩的人接到里面來。

2021感動(dòng)中國人物葉嘉瑩事跡學(xué)習(xí)心得2

　　2017年，關(guān)于葉嘉瑩的紀(jì)錄片《掬水月在手》開拍。拍攝前，導(dǎo)演陳傳興做了大量關(guān)于詩詞的功課，他想探討“葉先生跟中國詩詞史、中國詩人的大的生命河流之間的相互尊重和呼應(yīng)”。

　　陳傳興“每次都要背著一大袋的書，隨時(shí)要翻開”。拍攝有時(shí)不按提綱走，葉先生會(huì)即興提到某一首詩，現(xiàn)場(chǎng)的工作人員開始手忙腳亂地翻資料，擔(dān)心犯錯(cuò)出丑，尷尬又窘迫?！懊看闻臄z都非常緊張，感覺就是‘上戰(zhàn)場(chǎng)’?！?/p>

　　1954年，只有中學(xué)語文教學(xué)經(jīng)歷的葉嘉瑩受聘于臺(tái)灣大學(xué)。若以論文著述為錄用標(biāo)準(zhǔn)的話，她不夠資格。

　　時(shí)任臺(tái)大中文系主任臺(tái)靜農(nóng)后來回憶，當(dāng)年邀聘葉嘉瑩到臺(tái)大任教，是因?yàn)榭吹搅怂八鞯呐f詩，實(shí)在寫得很好”，所以“就請(qǐng)了她”。

　　葉嘉瑩出生于1924年的北平，從小被關(guān)在懸著“進(jìn)士第”匾額的大門里長大，家里保留著滿族的“花盆底”和“阿瑪”的稱呼。

　　女孩兒玩的蕩秋千、溜冰、踢鍵子、抓子兒，她都不會(huì)，有的根本沒見過。她不識(shí)字的時(shí)候就開始背詩，“所有的精力都用來讀書了”。《論語》是她“背誦的最熟的一本經(jīng)書”。

　　11歲時(shí)，她跟著伯父學(xué)作詩。庭院中的竹子、石榴花、棗花、落日、月影是她寫詩的主要題材?！板攘辍钡膭e號(hào)也是她從與伯父聊天中得來——清朝的陳維崧，是中國詞人里寫得最多的，號(hào)迦陵。

　　考入輔仁大學(xué)國文系后，她遇見了影響自己一生的老師顧隨。

　　顧隨講課，她埋頭一字不落地記筆記。聽了6年課，她記下8大本筆記，此后的50余年，她在臺(tái)灣、美國、加拿大漂泊，只有這些筆記她隨身攜帶。顧隨當(dāng)年評(píng)改的習(xí)作舊稿、信件、贈(zèng)詩，都被葉嘉瑩作為書法裝裱起來，帶在身邊。

　　受顧隨的影響，她一改善感的詩風(fēng)，寫下“入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名”。70多年后，迦陵學(xué)舍在南開大學(xué)落成，這兩句分掛在月亮門兩側(cè)。

　　她一生中的大多數(shù)時(shí)候確實(shí)無處可逃。1945年，中國進(jìn)入全面抗戰(zhàn)第八年。敵寇占領(lǐng)下的北平，人們吃又酸又臭的混合面，穿打補(bǔ)丁的舊衣裳。師生在課堂上用詩句相互慰勉。顧隨在課堂上將雪萊《西風(fēng)頌》里的詩句”if winter comes，can spring be far behind”改寫成中文詩句，“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了?！比~嘉瑩模仿顧隨的風(fēng)格，用這兩句詩寫成了一闋《踏莎行》。

　　12年后，顧隨同樣用詞牌《踏莎行》填了一闋詞。但此時(shí)，師生二人已失去聯(lián)系多年。

　　1977年葉嘉瑩從加拿大回國，開始整理顧隨文集。一向不喜歡麻煩別人的她為此事托關(guān)系找朋友。

　　“內(nèi)行”人看出來，葉嘉瑩講課、為文與為人都深受顧隨影響。中國古典詩詞曲研究家鄭騫曾評(píng)價(jià)她，“走的是顧先生的路子，傳了顧先生的衣缽”。

2021感動(dòng)中國人物葉嘉瑩事跡學(xué)習(xí)心得3

　　電影《掬水月在手》的片頭，伊洛河上，一葉扁舟漂浮，晨光熹微里，月亮沉了下去，和船內(nèi)一個(gè)小女孩的身影混合。葉嘉瑩在電影中的首次現(xiàn)身是以聲音出現(xiàn)的，九十多歲的詩人問一個(gè)年輕人：“你最早的記憶是什么時(shí)候?”

　　“透過年輕人的問答，她其實(shí)就回過頭來，展開整部電影的回憶?！睂?dǎo)演陳傳興說?！掇渌略谑帧肥顷悅髋d“詩詞三部曲”的最終章，講述了古典詩詞大家葉嘉瑩先生的詩詞人生，目前正在影院熱映，同名圖書《掬水月在手：鏡中的葉嘉瑩》也于近日出版，對(duì)電影起到了補(bǔ)充的作用。

　　陳傳興的“詩詞三部曲”，《如霧起時(shí)》拍的是鄭愁予，著重“詩與歷史”;《化城再來人》拍周夢(mèng)蝶，探討“詩與信仰”。到了拍攝葉嘉瑩的這部《掬水月在手》，陳傳興給出的定義是“詩與存在”。

　　詩為什么存在?為什么要有詩人?詩人與詩的關(guān)系是什么?這些是陳傳興想要在電影中呈現(xiàn)的問題，葉嘉瑩的一生正好可以作答。百年中國的歷史坎坷與生活中的苦痛變故交織在一起，構(gòu)成了葉嘉瑩的人生。在旁人都忍不住為其感慨沉重時(shí)，葉嘉瑩用詩詞承接住了，她從詩詞中汲取元?dú)饬α?，痛苦和?jīng)驗(yàn)化作吟詠、傳授。千年中國古典詩詞的遺音，通過她在綿延的時(shí)空中回響。

　　“修辭立其誠?！比~嘉瑩所有的詩詞都源于現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的觸動(dòng)，失親之痛、亡國之恨……詩的存在為人類提供了寄放情感和歷史的寓所。

　　“入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名?！比~嘉瑩現(xiàn)在九十多歲，還把十九歲寫的這兩句詩用在迦陵學(xué)舍月亮門兩邊做對(duì)聯(lián)，因?yàn)樗X得這兩句詩真正表達(dá)了她立世處身的理念：世界上的苦難和憂愁無法避免，但如果人真的隱居到深山不過是追求清高，她想要身處塵世之中做自己要做的事。

　　“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了?！睆臒釔墼娫~的少女，到名滿天下的詩詞學(xué)者、傳道者，詩不是葉嘉瑩的生活，而是葉嘉瑩的生活存在于詩中，它幫助她抵御堅(jiān)硬、消融痛苦，也構(gòu)成了她的精神力量與最高理想。葉嘉瑩的身影，是“士”的身影：孤獨(dú)、高貴，有如天中之月，清輝遍布人間。

　　《掬水月在手》這個(gè)名字，指電影和書都只是倒映出“月”的“水”，而非“月”本身。水中之月，是虛幻的意象，同時(shí)象征著葉嘉瑩在漫長的歲月中化身“水月觀音”，于苦水中渡己、渡人。但如果想要真實(shí)地接近“月”，則如書中柯慶明教授的文章所寫，還是要回到葉嘉瑩的詩本身。

　　電影《掬水月在手》沒有設(shè)置線性的、層層推進(jìn)的節(jié)奏，它以葉嘉瑩兒時(shí)成長的四合院為喻，將她的人生拆分成六個(gè)章節(jié)：門外-脈房-內(nèi)院-庭院-廂房，最后到達(dá)“空”。電影也包含了大量葉嘉瑩吟誦詩歌的鏡頭，她吟誦的方式不止平仄，還展示了音調(diào)的轉(zhuǎn)變、古音的讀法。陳傳興說：“這里面一定有某一些我不知道的，可能真正的中國古詩詞美的東西在里面。”

　　正在吟誦的詩，與畫面上出現(xiàn)的詩，常常不是對(duì)應(yīng)的，形成了一種錯(cuò)位;談到顧隨和葉嘉瑩之間的師生情誼時(shí)，電影也設(shè)計(jì)了由男女二聲同時(shí)誦讀師生唱和的《踏莎行》，構(gòu)成了穿越時(shí)空的復(fù)調(diào)對(duì)話。就這樣，在時(shí)空錯(cuò)位之際，在繞梁的詩歌吟唱中，觀眾像進(jìn)入了一場(chǎng)夢(mèng)境，隨水漂流、沉浮。

　　如果讀陳傳興為巴黎最后的黃金時(shí)代所寫的《岸螢》，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是他慣常使用的一種藝術(shù)手法：《岸螢》的多個(gè)篇章，“場(chǎng)景零亂事件時(shí)序性迷亂，影像不是書寫的對(duì)位句點(diǎn)，書寫也不為影像的喑啞話語而存在”，還總是無緣無故地，從一個(gè)文本滑向另一個(gè)文本。在文學(xué)和電影里，陳傳興都熱衷構(gòu)建“迷宮”。有人說，《掬水月在手》從一開始，就注定是一部“曲高和寡”的紀(jì)錄片，但無論迷路與否，觀眾都可以直觀地感受到：詩的精靈正在悄逸漫漶，它可以成為安放靈魂之所。

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